古诗山中

㈠ 关于山中景色的古诗

元好问的
瘦竹藤斜复挂制,丛花草乱声.
树高风有态,苔滑水无声.
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲.
相看两不厌,只有敬亭山.
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天.
山行
杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花.
题西林壁 宋 苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
望天门山
李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回.
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来.
山居秋暝 唐 王维
空山新雨后,
天气晚来秋.
明月松间照,
清泉石上流.
竹喧归浣女,
莲动下渔舟.
随意春芳歇,
王孙自可留.
登飞来峰 (宋)王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.

㈡ 山中王维古诗

山中
作者：王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。

㈢ 王维的《山中》古诗翻译

首两句：初冬天寒水浅，露出磷*白石。因天寒红叶变的稀了。 后两句：回尽管冬令天寒，但整答个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱。山路顺溪穿行在无边的浓翠之中，就象被笼罩在一片空翠之中，身心都受到它的侵染。纵然无雨，却自然感到“空翠湿人衣”了 这幅由白石磷*的小溪，鲜艳的红叶和无边的浓翠，所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明。富有诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调

㈣ 古诗《山中》的意思

1、译文抄
荆溪水袭流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
2、原文
山中
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
3、简析
《山中》是唐代诗人王维所写的一首五言绝句。诗人描绘了初冬时节的山中景色，由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。表达了诗人悲己思乡之情。

㈤ 山中古诗。王维的。

山中的古诗，王伟的:
终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人

王维

中岁颇好道，晚家回南山陲。
兴来每独往答，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

译文及注释
译文
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

㈥ 山中古诗词大全

1．千山鸟飞绝,万径人踪灭.
(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山尽,黄河入海流.
(王之涣：《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶,一览众山小.
(杜甫：《望岳》)
4．国破山河在,城春草木深.
(杜甫：《春望》)
5．空山不见人,但闻人语响.
(王维：《鹿柴》)
6．明月出天山,苍茫云海间.
(李白：《关山月》)
7．相看两不厌,只有敬亭山.
(李白《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下,草盛豆苗稀.
(陶渊明：《归园田居》)
9.西北望长安,可怜无数山.青山遮不住,毕竟东流去.
(辛弃疾：《菩萨蛮��书江西造口壁》)
10.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
(苏轼：《题西林壁》)
11．山光悦鸟性,潭影空人心.
(常建：(题破山寺后禅院))
12．晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.
(李叔同：《送别》)
13．无限山河泪,谁言天地宽.
(夏完淳：《别云间》)
14. 客路青山外,行舟绿水前.
（王湾《次北故山下》）
15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.
（王安石《登飞来峰》）
16.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
(陆游：《游山西村》)
17.七八个星天外,两三点雨山前.
（辛弃疾〈西江月.夜行黄沙道中〉）
18.山回路转不见君,雪上空留马行处.
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
19.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
(李白《早发白帝城》)
20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
(王昌龄《出塞》)
21.黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
(王之涣《凉州词》)
22.采菊东篱下,悠然见南山.
(陶渊明:《饮酒》)
23.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺.
(刘禹锡：《望洞庭》)
24.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
(王昌龄《从军行》)

㈦ 关于山中景色的古诗有哪些

• 山行唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)
停车坐爱枫内林晚容，霜叶红于二月花。

• 长相思·山一程清代：纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

• 望天门山唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

• 次北固山下唐代：王湾

客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。

• 夏日山中唐代：李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。

㈧ 《山中》的古诗赏析

这首小诗描绘初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

㈨ 古诗《山中》的意思是什么

• 《山中》是唐代诗人王维所写的一首五言绝句。译文：

  荆溪水流量一天比一天少，河床上专露出了白色的石头，天气慢属慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

  弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

• 原文：

  《山中》
  王维
  荆溪白石出，天寒红叶稀。
  山路元无雨，空翠湿人衣。

• 注释：

  ①荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。

  ②元：原，本来。

  ③空翠：指山间岚气。