关于礼仪的诗句有哪些
Ⅰ 形容“礼仪”的诗句有哪些
形容“礼仪”来的诗句有源：
但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》
横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》
报答春光知有处，应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》
尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
平生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
投我以桃，报之以李。——佚名《抑》
Ⅱ 关于“文明礼仪”的诗句有哪些
1、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋代·林同
幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝内尚小，须容信我饶为
译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
2、《绝句》
宋代·吕希哲
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
3、《礼记·经解》
商朝·荀子
礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
4、《孟子.离娄下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
5、《礼记.曲礼上》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
译文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
Ⅲ 文明礼仪的古诗有哪些
1.《经》诗人:李峤朝代:唐代
汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百回礼仪成。青紫方答拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。
2.《绝句》诗人:吕希哲朝代:宋代
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
Ⅳ 文明礼仪的诗句有那些
1、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋代·林同
幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信专我饶为
译文：属幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
2、《绝句》
宋代·吕希哲
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
3、《礼记·经解》
商朝·荀子
礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
4、《孟子.离娄下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
5、《礼记.曲礼上》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
译文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
Ⅳ 形容礼仪的诗句有哪些
关于礼仪的诗句
“不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》
文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠：《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科：《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔：《名言集》
使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维：《名人名言录》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
———约翰.洛克：《教育漫话》
1、礼仪卒度
先秦 诗经 《楚茨》
2、礼仪既备 先秦 诗经 《楚茨》
3、十六知礼仪 汉 汉无名氏 《孔雀东南飞》
4、迁飞在礼仪 唐 王昌龄 《送刘慎虚归取宏词解》
5、载持巾栉礼仪好 唐 刘商 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》
6、三百礼仪成 唐 李峤 《经》
7、载持巾栉礼仪好 唐 刘商 《胡笳十八拍·第十八拍》
8、上清朝礼仪 唐 皮日休 《太湖诗·三宿神景宫》
9、徐动合礼仪 唐 寒山 《诗三百三首》
10、徐动合礼仪 唐 寒山 《诗三百三首》
11、礼仪从此废 元 王冕 《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》
12、礼仪既备 宋 程公许 《明禋进戒诗》
13、居然合礼仪 宋 林同 《贤者之孝二百四十首·张霸》
14、礼仪三百复三千 宋 吕希哲 《绝句》
15、方岳何暇安礼仪 宋 莫济 《次韵梁尉秦碑》
16、簪绂光辉与礼仪 宋 四锡 《元日》
17、高谈大笑拘礼仪 宋 王拱辰 《耆英会诗》
18、见客礼仪生 宋 魏野 《和王衢见寄》
19、礼仪今既备 宋 游九言 《庆余思永冠》
20、奉礼仪修献 宋 周端臣 《游籍田》
Ⅵ 关于礼仪的诗句
1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
2、《礼记·经解》商朝 荀子: 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子: 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子: 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子: 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
Ⅶ 中国历史上关于礼仪诗句 有哪些
1、“虽信美而无礼兮，来违弃而改求。”
〔释义〕：她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
语出——屈原《离骚》
2、“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。”
〔释义〕：故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
语出——杜荀鹤《题弟侄书堂》
3、“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。”
〔释义〕：年幼的孩子不知道父子应有的礼数，叫喊、怒骂、要饭、哭泣于东大门外。
语出——杜甫《百忧集行》
4、“百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”
〔释义〕：百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明，礼乐正统。
语出——杜甫《忆昔二首》
5、“鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。”
〔释义〕：犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。
语出——杜甫《杜鹃》
6、“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。”
〔释义〕：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
语出——荀子《荀子•大略》
(7)关于礼仪的诗句有哪些扩展阅读：
“九宾之礼”。这是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。
周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为“孤”。
这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。
“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。
按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。
《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。
参考资料来源：网络—礼仪
Ⅷ 关于文明礼仪的古诗有哪些
1、静以修身抄，俭以养袭德。
2、君子忧道不忧贫。
3、贫而无谄，富而无骄。
4、强本而节用，则天不能贫。
5、侈而惰者贫，而力而俭者富。
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
10、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
11、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。
Ⅸ 关于礼仪的古诗句
“不学来礼，无以立。”源
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》
文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠：《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科：《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔：《名言集》
使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维：《名人名言录》
Ⅹ 有关礼仪的诗句有哪些
1、“不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
4、举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》
5、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》
6、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
7、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠：《论法的精神》