巴国诗句
『壹』 求有关重庆的诗句，急！
“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆回南岸区答，因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。
『贰』 描写三峡的诗句有哪些
1.《峨眉山月歌》是唐代文学家李白所著。其全文诗句如下：
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【翻译】
峨眉山的半轮秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在静静的夜晚，我从清溪乘船向三峡进发。多么思念你呀，我的朋友！相思而不得见，我只好怀着恋恋不舍的心情，乘流东去，直下渝州。
2.《上三峡》作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下：
巫山夹青山，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
【翻译】
高耸陡峭的巫山把窄小的蓝天紧紧夹住，峡谷中的流水沸腾如金汤。峡中从巴国流下的江水也许会有枯竭的时候，那蓝天却永远也难以攀登。看着那黄牛山，连续三天都是凌晨即起溯江而上，夜晚才休息，可它仍然遥在前方。在此三天，满头的鬓发都已经雪白。
3.《咏怀古迹·其一》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：
支离东北风尘际，飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
【翻译】
战乱中在长安东北一带流离，天地间漂泊在西南地区。长久地停留在三峡的房屋中，在五溪与溪人一同住在山里。羯胡事主狡猾反复无常，诗人伤怀的时候还没有回还。庾信一生最凄凉，晚年作的诗震动了江关。
4.文言文《三峡》选自初中文言文大全其诗文如下：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【翻译】
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
5.《阁夜》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
【翻译】
冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。诸葛亮和公孙述这样的历史人物http://wWw.SLKJ.ORG/a/24291.html，都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。
6.《三峡闻猿》作者为唐朝文学家慕幽。其全文诗句如下：
谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
7.《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
『叁』 关于重庆的诗句
1、送友人入蜀
唐代：李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
译文:
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
2、《巫山曲》
唐代：孟郊
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
译文:
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
3、夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
4、巴女词
唐代：李白
巴水急如箭，巴船去若飞。
十月三千里，郎行几岁归。
译文：
巴地的长江水，急湍奔流快如箭，巴水上的船儿顺水漂流疾若飞。
十个月时间走过三千里，郎今一去，何年能回归？
5、晓行巴峡
唐代：王维
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。
赖多山水趣，稍解别离情。
译文：
拂晓时分直向巴峡而去，春日将尽使我思念京城。
江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群鸡竞相啼鸣。
水城市人在船上做生意，山间桥人如在树梢走行。
登上高处万家井邑出现，眺望远处阆白二流明莹。
人们都说着异乡的方言，黄莺却啼着故里的声音。
幸赖自己深知山水情趣，稍可排解离乡背井愁情。
『肆』 古诗句！！
行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【注释】： 《行路难》：古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。
【简析】：
《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[今译]
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
[注释]
这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗
登飞来峰
〔宋〕王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
『伍』 关于三峡的所有诗句
关于三峡的诗句：
1、上三峡
唐：李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
译文：
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
2、赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
唐：李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
译文：
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
3、峨眉山月歌
唐：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文：
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
4、阁夜
唐：杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
译文：
冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
5、咏怀古迹五首·其一
唐：杜甫
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
译文：
关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
『陆』 枯木逢春的诗句
枯木逢春的诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉舟侧畔千帆过，病版树前头万木春：沉船的旁边正有权千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。
酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
『柒』 描写重庆的诗词
梁 简文帝
建平督邮道，鱼复永安宫。
若秦巴渝曲，时当君思中。
巫山七百里，巴水三回曲。
笛声下复高，猿啼断还续。
送友人入蜀
唐 无名氏
嘉陵天气好，百里见双流。
帆影线巴宇，钟声出汉州。
绿原春草晚，青木暮猿悉。
本是风流地，游人易白头。
巴江
唐 王周
巴江江水色，一带浓蓝碧。
仙女琵琶衣，风梭晚来织。
发渝州却寄韦判官
唐·司空曙
红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。
平明分手空江转，唯有猿声满水云
涂山独游
唐·白居易
野径行无伴，僧房宿有期。
涂山来去熟，谁是马蹄知。
夜雨寄北
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
巴女词
唐·李白
巴水急如箭，巴船去若飞。
十月三千里，郎行几岁归。
渝州梅雨
唐 孙宏
梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。
江声带雨远来急，山气映入夏日寒。
渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。
明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。
会岭岑山人
唐 王周
渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。
送僧上三峡归东蜀
唐·吴融
巴字江流一掉回，紫袈婆是楚中裁。
如从十二峰前过，莫赋佳人归去来。
晓行巴峡
唐·王维
际晓行巴峡，余春忆帝京。
晴江一女院，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树按行。
登高万并出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为旧国声。
赖多山水趣，稍解别离情。
初入峡有感
唐·白居易
上有方仞山，下有千丈水。
苍苍两崖间，阔狭容一苇。
瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。
末夜黑岩昏，无风白浪起。
大石如刀剑，小石如牙齿。
一步不可行，况千三百里。
苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。
一跌无宗舟，吾生系于此。
尝闻仗忠信，蛮葫可行矣。
自古漂沉人，岂非尽君子？
况吾时与命，蒙何不足恃。
尝恐不才身，复作无名死。
纤 夫
由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。
雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。
吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。
纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。
红 岩
为览巴渝第一岩，朝阳破晓站山巅。
清风碎意三五缕，稚鸟追思千百旋。
弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆。
清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜。
其他：
巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳
."巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为,巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉.
终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤
“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。
『捌』 赞美巴东的诗句
江上寄巴东故人》
李白【唐】
汉水波浪远，巫山云雨飞。
东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝，佳人与我违。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
《自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁》
李白【唐】
江行几千里，海月十五圆。
始经瞿塘峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。
日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。
却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在。
望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。
积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。
辞山不忍听，挥策还孤舟。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
李白【唐】
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
《黄鱼》
杜甫【唐】
日见巴东峡，黄鱼出浪新。
脂膏兼饲犬，长大不容身。
筒桶相沿久，风雷肯为神。
泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。
《题郪县郭三十二明府茅屋壁》
杜甫【唐】
江头且系船，为尔独相怜。
云散灌坛雨，春青彭泽田。
频惊适小国，一拟问高天。
别后巴东路，逢人问几贤。
《巫山县汾州唐使君十八弟宴别兼诸公携酒乐…留于屋壁》
杜甫【唐】
卧病巴东久，今年强作归。
故人犹远谪，兹日倍多违。
接宴身兼杖，听歌泪满衣。
诸公不相弃，拥别惜光辉。
《李潮八分小篆歌》
杜甫【唐】
苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。
陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。
秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。
苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。
惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。
开元已来数八分，潮也奄有二子成三人。
况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。
吴郡张颠夸草书，草书非古空雄壮。
岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
巴东逢李潮，逾月求我歌。
我今衰老才力薄，潮乎潮乎奈汝何。
《相和歌辞。后苦寒行二首》
杜甫【唐】
南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。
蛮夷长老怨苦寒，昆仑天关冻应折。
玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，安得春泥补地裂。
晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。
天兵断斩青海戎，杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。
巴东之峡生凌凘，彼苍回轩人得知。
《夔州歌十绝句》
杜甫【唐】
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(其一 瞿塘 一作：“夔州”)
白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。
英雄割据非天意，霸主并吞在物情。(其二)
群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。(其三)
赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。
枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。(其四)
瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。
背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。(其五)
东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。(其六)
蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。
长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。(其七)
忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。
巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。(其八)
武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。(其九)
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。
借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。(其十)
《岘山送张去非游巴东（一题作岘山亭送朱大）》
孟浩然【唐】
岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
《南还舟中寄袁太祝》
孟浩然【唐】
沿溯非便习，风波厌苦辛。
忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
岭北回征帆，巴东问故人。
桃源何处是，游子正迷津。
《经巴东岭》
戴叔伦【唐】
巴山不可上，徒驭亦裴回。
旧栈歌难度，朝云湿未开。
瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。
此去无停候，征人几日回。
《过昭君村（村在归州东北四十里）》
白居易【唐】
灵珠产无种，彩云出无根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。
独美众所嫉，终弃出塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩。
事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论。
竟埋代北骨，不返巴东魂。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。
不取往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
《闻庾七左降，因咏所怀》
白居易【唐】
我病卧渭北，君老谪巴东。
相悲一长叹，薄命与君同。
既叹还自哂，哂叹两未终。
后心诮前意，所见何迷蒙。
人生大块间，如鸿毛在风。
或飘青云上，或落泥涂中。
衮服相天下，倘来非我通。
布衣委草莽，偶去非吾穷。
外物不可必，中怀须自空。
无令怏怏气，留滞在心胸。
《入峡次巴东》
白居易【唐】
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
《杂曲歌辞。竹枝》
白居易【唐】
瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
《杂曲歌辞。长干行》
张潮【唐】
婿贫如珠玉，婿富如埃尘。
贫时不忘旧，富贵多宠新。
妾本富家女，与君为偶匹。
惠好一何深，中门不曾出。
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。
念君贫且贱，易此从远方。
远方三千里，发去悔不已。
日暮情更来，空望去时水。
孟夏麦始秀，江上多南风。
商贾归欲尽，君今尚巴东。
巴东有巫山，窈窕神女颜。
常恐游此山，果然不知还。
『玖』 赞美枯木逢春的诗句
酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[今译]
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
[注释]
这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。