任侠诗句
Ⅰ 唐诗的任侠精神 开头是”汉魏以来，游侠形象开始在诗歌里崭露头角“。那篇文章的作者和题目，跪求。。。。
错错错
Ⅱ 有哪些很江湖很武侠的诗句
1、白马篇
唐代：李白
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
译文
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。
你酒
2、野田黄雀行
魏晋：曹植
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
译文
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
3、逢侠者
唐代：钱起
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
送郑少府入辽共赋侠客远从戎
4、唐代：骆宾王
边烽警榆塞，侠客度桑乾。
柳叶开银镝，桃花照玉鞍。
满月临弓影，连星入剑端。
不学燕丹客，徒歌易水寒。
译文
边塞外族入侵挑起了战争，豪杰将士夜渡桑乾远赴国难。
柳叶被雪亮的箭镞拨开，桃花对映着镶玉的马鞍。
天空圆月把弓影投射到地上，大片星斗映在剑的项端。
不要学那过河行刺的荆轲，空唱一曲《易水寒》。
5、塞上曲·其一
唐代：王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
译文
知了在枯秃的桑林鸣叫，
八月的萧关道气爽秋高。
出塞后再入塞气候变冷，
关内关外尽是黄黄芦草。
自古来河北山西的豪杰，
都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武游侠儿，
自鸣不凡地把骏马夸耀。
后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
Ⅲ 任侠的相关诗歌
道之所在，虽千万人吾往矣；
义之所当，千金散尽不后悔；
情之所钟，世俗礼法如粪土；
兴之所在，与君痛饮三百杯。
李白《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》？
侠客形象，虎虎有生气。它歌颂了侯嬴舍生取义、朱亥挥槌救赵的侠义精神，更强调了功成身退的高风亮节，表现了对皓首穷经的儒生的鄙视。《太玄经》是扬雄模仿《周易》的哲学著作，传说扬雄在撰写此书时，曾梦见自己口吐凤凰，集于《太玄经》上，可见他是很自负的。当时的著名学者桓谭对《太玄经》的评价也很高 。但李白却不以为然，在《行行且游猎篇》中，他更直截了当地说：儒生不及游侠人，白首下帷复何益！如果我们再看看李白《嘲鲁儒》对迂腐儒生的无情嘲笑，就不难发现：李白对腐儒的鄙弃，与他对侠客的礼赞，形成了鲜明的对比。这不仅体现了李白的个性，而且显示出盛唐时代的人生价值取向。
李白的《行行且游猎篇》
边城儿，生年不读一字书，但知游猎夸轻趫。
胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。
金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。
弓弯满月不虚发，双鶬迸落连飞髇。
海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。
儒生不及游侠人，白首下帷复何益。
王维《少年行》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
这三首诗，描述了咸阳游侠从意气相倾、畅饮高楼到从军边塞、杀敌立功的过程，表现出少年侠客风流倜傥的浪漫生活，为国杀敌的英雄气概，回荡着一种豪迈奔放的青春旋律，洋溢着朝气蓬勃的少年精神。
王维、李白这类的作品，在初盛唐时期绝不是孤立的存在，而是当时诗坛普遍的歌唱。在他们之前，有虞世南《从军行》，卢照邻《刘生》、《结客少年场行》，骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》、《从军中行路难》，陈子昂《感遇诗》其三十四朔风吹海树、其三十五本为贵公子，虞羽客《结客少年场行》等等；与他们同时或稍前稍后者，有崔颢《古游侠呈军中诸将》，王昌龄《少年行》、《塞下曲》，高适《邯郸少年行》，杜甫《后出塞五首》之四，李益《从军有苦乐行》等等。即以王维、李白而论，此类作品也远不止上面引述的几首，王维还有《陇头吟》、《陇西行》、《燕支行》、《榆林郡歌》等，李白还有《幽州胡马客歌》、《行行且游猎篇》、《白马篇》、《少年行》、《扶风豪士歌》等。诗人们如此普遍而热烈地歌颂游侠，这在中国文学史上是空前绝后的。正是这些作品，形成了时代的大合唱，唱出了唐人昂扬激越的侠义精神，从军报国的爱国热忱，建功立业的豪情壮志，为国捐躯的慷慨情怀，一往无前的英雄气概，从而构成了盛唐气象的重要内容。
杜甫《少年行》
马上谁家白面郎？临街下马坐人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。
高适《邯郸少年行》
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。
千场纵博家仍富，几处报仇身不死。
宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯。
未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。
君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。
以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
孟云卿《行行且游猎篇》
少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。猛虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。
唐诗高潮本是建安风骨更为丰富的展开，初盛唐的游侠诗与边塞诗也正是曹植《白马篇》的继承和发展。但不同的时代特征，使初盛唐的游侠诗与边塞诗，比起曹植的《白马篇》来，更加豪放，更加浪漫，更富有朝气，也更加乐观自信，而且，诗人从军的切身经验，也使得诗歌的内容更加丰富，形象更加丰满了。
Ⅳ 经典十大江湖诗句
《侠客行·赵客缦胡缨》
【唐代】李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
▶赏析：《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”
仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。
“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
《寄黄几复》
【宋代】黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
▶赏析：试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。
“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年
Ⅳ 关于专心的诗句有什么
如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明《杂诗》
青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》
逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
Ⅵ 有哪些很江湖很武侠的诗句呢
千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青。侠客梦自古是中国人三梦之一：江湖之远，起于草莽，立于周身。江湖武侠便成了千古文人笔下，别样的风景。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”
词句出自苏轼的《定风波》，其意境深邃，内蕴丰富。风风雨雨挡不住我行我素，一往无前不畏坎坷，一种旷达超逸胸襟，清旷豪放之气油然而生。词中另一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”和此句一起，给我一种无畏无惧，天地任我行的豪迈！
Ⅶ 关于侠客的诗句
关于侠客的诗句
1.《侠客行·赵客缦胡缨》
【唐代】李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
2.《剑客 / 述剑》
【唐代】贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
3.《定风波·莫听穿林打叶声》
【宋代】苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。进而由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。无兵无剑无刀更无招式，可是字字是沧浪侠客的气度。
4.南园十三首·其五
【唐代】李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯
吴钩是春秋时期的一种兵器，后世用以代表利剑，代表驰骋沙场，励志报国。这首诗可以说是李贺的霸气豪放之言，也可以说是李贺对自己文人之身的一种恼怒。堂堂七尺男儿，岂能终日吟诗作对？应该手持长剑，“收取关山五十州”！这就是文人的侠客梦。
5.《夜坐二首》
清朝 龚自珍
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
美人如玉剑如虹，这句诗充满了美人作伴，仗剑江湖的武侠气息，很难想象它居然出自文人之手。龚自珍是一个有着侠客梦的文人，他渴望改变，渴望通过一己之力扭转乾坤。但长剑在手，志向就可以实现吗？“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”，纵然英雄迟暮，剑气却丝毫不减。这，也就足够了。
Ⅷ 有关“专注”的诗句
1．读书良有感，学剑惭非智。 ——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐. 李益
2．早知今日读书是，悔作从来任侠非。 ——《杂曲歌辞·缓歌行》唐. 李颀
3．有才不肯学干谒，何用年年空读书。 ——《杂曲歌辞·行路难二首》唐. 高适
4．昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——《清明》宋. 王禹
5．身名不问十年馀，老大谁能更读书。——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐. 王缙
6.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——所见
Ⅸ 有关侠义讲义气的诗句
1、意气平生事侠游。——唐·蔡孚《打球》
【出处】：德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。
2、少年曾任侠。——唐·王维《济上四贤咏·崔录事》
【出处】：解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。
3、少年喜任侠。——宋·陆游《村饮》
【出处】：少年喜任侠，见酒气已吞，一饮但计日，斗斛何足论。绿草满雉场，红旗植球门，三叫落乌帻，倒泻黄金盆。银炉炽兽炭，狐兔纷炮燔。浩歌撼空云，壮志排帝阍。
回首今几时，去日如车奔，朱颜辞晓镜，白发老孤村。邻翁劝黍酒，稚子供鱼飧。功名信已乎，万事付乾坤！
4、壮心易尽彘肩酒，义气肯贪熊掌鱼？。——宋·陆游《遣兴》
【出处】：学废文章传世少，身闲车马过门疏。壮心易尽彘肩酒，义气肯贪熊掌鱼？列圣仁恩深雨露，两京宫阙尚丘墟。素怀华渭嗟谁问，且作狂歌楚接舆。
5、平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。——宋·王安石《郭解》
【出处】：藉交唯有不赀恩，汉法归成弃市论。平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。
Ⅹ 一些有名的古诗
七步诗
曹植
煮豆持作羹（1），漉菽以为汁（2）。
萁在釜下燃（3），豆在釜中泣（4）。
本是同根生，相煎何太急（5）。
1：拿。羹：用煮，蒸等方法作成的糊状食品。2漉；过滤。菽：豆类的统称。这句话得意思是蒸煮过的豆子过滤后做的调味汁水。3萁：豆的径干。釜：古代的一种锅。燃：烧。4：泣：小声的哭。煎：煎熬。
这首诗是表达浅浅显生动来比喻，讽刺了哥哥曹不的不宽容和残忍，表现了曹植内心的悲伤和忧郁，节；揭露统治阶级内部的矛盾和互相之间的残害。
煮了豆子做豆羹，滤去豆渣做豆汁。豆萁锅下使劲燃，豆子锅里悲哭泣，我们本是同根生，你为何煎熬的我这么急！
夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
静夜思
唐-李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
注释：这是一首脍炙人口的游子思乡名诗。静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
静夜思 ： 宁静的夜晚所引起的乡思。
疑 ： 怀疑，以为。
举 ： 抬、仰。