灰字古诗

1. 求带有“灰”字的古诗！

李商隐《无题》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

2. 描写石灰的古诗有哪几首

石灰吟
【明】于谦

千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕版，
要留清白在人权间。

《石灰吟》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。这首诗的作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

3. 形容“灰色”的诗句有哪些

1. 《梦江南.昏鸦尽》
   昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅内,心字已成灰.
   十年生死两茫容茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.－苏轼《江城子》

2. 《正日临朝》李世民
   条风开献节，灰律动初阳。
   百蛮奉遐赆，万国朝未央。
   虽无舜禹迹，幸欣天地康。
   车轨同八表，书文混四方。
   赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。
   羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。
   组练辉霞色，霜戟耀朝光。
   晨宵怀至理，终愧抚遐荒。

3. 度秋 李世民

   夏律昨留灰，秋箭今移晷。

   峨嵋岫初出，洞庭波渐起。

   桂白发幽岩，菊黄开灞涘。

   运流方可叹，含毫属微理

4. 无题 李商隐

   相见时难别亦难，东风无力百花残。

   春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

   晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

   蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

5. 天太原召侍臣赐宴守岁李世民

   四时运灰琯，一夕变冬春。送寒余雪尽，

4. 美到心碎的古诗词红尘 古诗词中哪些有尘字

带有红尘的诗句: 逍遥红尘笑 / 巧笑兮,愿红尘共笑傲。/ 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。/ 《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》/回首出红尘，醒醉更无时节/红尘光景事如何/《虞美人·红尘匹马长安道》/水调歌头·向红尘里/红尘冉冉长安路。 ，，，，，，，，，
三十功名尘与土，八千里路云和月 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

回头下望人寰处，不见长安见尘雾 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

零落成泥碾作尘，只有香如故 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 —— 宋 · 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 —— 唐 · 王维《渭城曲 / 送元二使安西》

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 —— 宋 · 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》

户庭无尘杂，虚室有余闲 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》

误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》

莽红尘，何处觅知音 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》

关河梦断何处，尘暗旧貂裘 —— 宋 · 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春—— 元 · 王冕《白梅》

暗尘随马去，明月逐人来 —— 唐 · 苏味道《正月十五夜》

眼前直下三千字，胸次全无一点尘 —— 明 · 于谦《观书》
春色三分，二分尘土，一分流水 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

5. 含黑字的诗句，越多越好，谢谢

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑.
---杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
----颜真卿

月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
---------卢纶〈塞下曲〉

黑云压城城欲催,甲光向日金鳞开.
----李贺〈雁门太守行〉

满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑.
白居易〈卖炭翁〉

池鹤八绝句·乌赠鹤
---白居易
与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。---白居易《黑潭龙》

胡歌
---岑参
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。
关西老将能苦战，七十行兵仍未休。

不寐
---杜甫
瞿塘夜水黑，城内改更筹。
翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
气衰甘少寐，心弱恨和愁。
多垒满山谷，桃源无处求。

边上晚秋
---杜牧
黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。

雁门太守行
---李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

韩愈
---龙移
天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

韩偓
---夏夜
猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声。
夜久雨休风又定，断云流月却斜明。

白居易
---自问
黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
宦途气味已谙尽，五十不休何日休？

一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。---李贺《北中寒》

6. 形容灰白的诗句

《梦江南.昏鸦尽》
昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰.
十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.－苏轼《江城子》

7. 关于诗词押韵，上平：十灰

平水韵是依据唐人用韵情况，把汉字划分成107个韵部。这是所谓的专古音，有很多字古音今属音的读法是不同的。而楼主所谓的““灰”和“才”“来”等字不是一个音”，指的是今音。现代人写诗词的时候可以用古音也可以用今音，但是不可以古音今音混用。

墨香侠士谨献

8. 带有灰字的诗句，带有蒲字的诗句

蜡炬成灰泪始干

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰内泪始干。晓镜但容愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ...
出自:《无题》 年代:唐 作者: 李商隐

一壑能专万事灰

霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。 ...
出自:《儋耳》 年代:宋 作者: 苏轼

石上作蒲蒲九节

重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。 ...
出自:《琴曲歌辞·思归引》 年代:唐 作者: 张祜

蒲海晓霜凝马尾

官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。 ...
出自:《献封大夫破插仙凯歌》 年代:唐 作者: 岑参

各选了两首，貌似没有在同一首诗中包含这两个字的。

9. 石灰吟 古诗

《石灰吟》明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

释义：

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

(9)灰字古诗扩展阅读：

相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

10. 石灰吟的古诗。

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石灰吟
作者：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

注释
（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

译文
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

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于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。https://so.gushiwen.org/authorv_f3054465947d.aspx
于谦
于谦

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。► 424篇诗文

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京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。