永嘉山诗句
A. 谢灵运写的永嘉山水诗有哪些
《登石门最高顶》、《石室山》、《登永嘉绿嶂山》、《石门岩上宿》、《登池上楼》
B. 温州是山水诗的发源地，有哪些好诗词
《游楠溪江题记》
青青流水山重山，夕阳斜洒卵石滩。
晚风轻抚人已醉，春意袭来心自宽。
云中信步丛林涧，悠然戏水唯此间。
欲留楠溪江畔处，愁煞九宫天外仙！
C. 温州有哪些著名的山水诗句
著名骈文高手丘迟形容温州“控山带海，利兼水路，实东南之沃壤，一都之巨会。” “漳泉大贾飞樯集，粤海奇珍巨槛来。” “一片繁华海上头，从来唤作小杭州”。 宋“永嘉四灵”诗人之一的徐照在《游江心寺》诗中写道，“两寺合为一，僧多外国人。” “东瓯三先生”之一的宋恕在其《孤屿怀古》七绝写道，“凭吊江潮夷犬吠，大英领事孟楼眠。” 明朝王叔本《江心避暑》诗云，“追凉来古寺，露顶坐蒲团。云散诸天净，江空六月寒。丛林开雪窦，曲槛落风湍。一入清凉界，顿令心地宽。” 张可元在《江心寺避暑》中写道，“水晶宫殿傍江漘，天竺携来第五轮。暑气不教侵净土，冷官且喜得仙身。松篁密阴三千界，城市遥却十丈尘。坐看潮廻孤屿白，清凉我亦定中人。” 清正世源的《澄鲜阁避暑》则是这样的描述，“避暑虚无境，冰壶几洞天。凉煈时暂至，声出树头蝉。云拥千山画，城浮万井烟。莫嫌归棹晚，月色满中川。” 林占春《中川避暑歌》：君不见，吴王避暑高宫府，绛纱红映寒溪渚------ 江心十景之一的《塔院筠风》诗云：结夏绿筠阴，南薰披袂快。人间烦暑多，此是清凉界。 《瓯江月色》云，“月出海门东，闲云扫晚风。江长飘素练，天净拭青铜。人在琉璃界，秋深薜荔宫。此时诸品静，银汉转当中。” 清朝林元桂在《江心玩月赋》中写道，“鹿城之北，蜃江之中，岛屿双峙，浮屠两雄，楼台宛转，树木葱茏。望之若蓬瀛之市，陟之俨方壶之宫，千山环列，九斗争崇------宜雨宜晴，宜风宜雪，今古游人，品题不绝，仰挹光华，最宜秋月，近远皆浮，变幻百出，映水兮澄空，照人兮皎洁。兹逢辰岁，适际中秋。乘良朋之逸兴，携旨酒以寻游。出永清之城郭，驾江浒之扁舟。与焉鼓棹，放乎中流，与波上下，泛若轻瓯。同登兮彼岸，散步兮焉求。斯时夕阳截江，廻澜生紫。四面山容，苍翠如绮，江半飞帆，因风归野。霞灿海门，月升水底，玉露未零，银河似洗，覩波浪之初翻，恍铄金于万里------停杯问月，云净明河。忘俗情于世外，共潇洒于烟波------” 北宋温州知州杨蟠《海月堂》诗：“杳杳壁沉水，亭亭珠在渊。落潮流不去，还向定中圆。”清康熙时诸生王咏《孤屿对月》：“孤屿双林郁，中川一水潺。溯流杨桂枻，乘月扣松关。目断烟云外，身疑霄汉间。波光浮玉魄，塔影倒银湾。淡远江边树，微茫海上山。昔贤留咏处，吾辈复跻攀。”薛英《中秋集孤屿觞月用王梅溪先生九日 饮酒韵》中有“临江纵酒呼明月，酒落杯中月落手。河汉声流萃堵高，直欲振衣上牛斗。” 陈之上《江心寺对月》：法鼓声声动，银蟾滟滟流。孤城长绕水，高阁易成秋。夜色僧房闭，空江塔影浮。此时人籁寂，沙鸟自啁啾。”朱彝尊《孤屿亭对月》：皎月空江满，寒云万里收。纤毫瞻顾兔，怳忽动潜虯。望远高楼笛，行歌半夜舟。南征有红雁，相傍宿沙头。 嘉庆举人曹应枢《江心秋月》诗：峭壁澹斜晖，送风吹客衣。江鸿随叶下，月魄带云飞。秋老愁心剧，途穷壮志非。越琴弹一曲，临水不知归。
D. 描写永嘉美景的诗句
赞美云霞满天舒
赵公才灿紫微星
爱弟喜读工民建
义不容辞献光明
E. 谢灵运描写永嘉的诗句有哪些
1、《述祖德诗》
年代: 南北朝 作者: 谢灵运
中原昔丧乱，丧乱岂解已。专
崩腾永嘉末，逼属迫太元始。
河外无反正，江介有戚圯。
万邦咸震慑，横流赖君子。
拯溺由道情，龛暴资神理。
秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。
贤相谢世运，远图因事止。
高揖七州外，拂衣五湖里。
随山疏浚潭，傍岩艺枌梓。
遗情舍尘物，贞观丘壑美。
2、《答中书诗》
年代:南北朝作者:谢灵运
悬圃树瑶，昆山挺玉。
流采神皋，列秀华岳。
休哉美宝，擢颖昌族。
灼灼风徽，采采文牍。
3、《赠安成诗》
年代:南北朝作者:谢灵运
相彼景响，有比形声。
始云同宗，终焉友生。
棠棣隆亲，頍弁鉴情。
缅邈岁月，缱绻平生。
4、《答谢谘议》
年代:南北朝作者:谢灵运
告离甫尔，荏冉回周。
怀风感迁，思我良畴。
岂其无人，莫与好仇。
孰曰晏安，神往形留。
5、《石壁精舍还湖中作》
年代: 南北朝 作者: 谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
F. 描写“永嘉美景”的诗句有哪些
描写“永嘉美景”的诗句
四海南奔似永嘉
《永王东巡歌十一首》
年代:唐作者:李白
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
三川北虏乱如麻， 四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石， 为君谈笑静胡沙。
天宝十四载（755），安禄山在范阳起兵造反，第二年攻陷潼关。京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘经营长江流域。十二月下旬，永王引水师顺江东下，途经九江时，三请李白出庐山，诗人应召，参加了李璘幕府。随军途中，写下《永王东巡歌》十一首，这是第二首。
“三川北虏乱如麻”，三川即黄河、洛河、伊河，这里指三水流经的河南郡（包括河南黄河两岸一带）。北虏指安禄山叛军。“乱如麻”喻叛军既多且乱。叛军到处烧杀抢掠，造成广大三川地区人烟断绝，千里萧条。“四海南奔似永嘉”，历史的惊人相似，使诗人回想起晋怀帝永嘉五年（311）时，前汉刘聪的相国刘曜，攻陷晋都洛阳，把人民推入水深火热之中。在诗人眼里，同为胡人，同起于北方，同样造成了天下大乱。这就从历史高度揭示了这场灾难的规模和性质，表明了鲜明的爱憎。
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”是本篇最精彩之笔。史载，前秦苻坚进攻东晋，领兵百万，声势浩大。谢安被孝武帝任为征讨大都督，却奕棋自若，破苻坚大军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。诗人自比“东山再起”的谢安，抒写自己出匡庐以佐王师之情。可以看出李白此时雄心勃勃，自负很高。前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，风度潇洒，一种豪迈的气概、乐观的情绪和必胜的信念跃然纸上。以“胡沙”喻叛军，形象而深刻。叛军之来，有如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日。既写出它不可一世的嚣张气焰和暗无天日的残暴行径，又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。“静”字，凝炼、概括，使人想见胡沙平息后的清平世界，朗朗乾坤；为君“静胡沙”又在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。
此诗的一个特色是用典精审，比拟切当。古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。（宋魏庆之《诗人玉屑·用事》）诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱现，相映增辉，不愧为用典之上乘。全诗艺术构思，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。
G. 关于永嘉的诗歌
谢灵运的来诗多有描源写永嘉的，永嘉山水也因他而文明
登永嘉率嶂山
裹粮杖轻策，怀迟上幽室。
行源径转远，距陆情未毕。
澹潋结寒姿，团栾润霜质。
涧委水屡迷，林迥岩逾密。
眷西谓初月，顾东疑落日。
践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事，履二美贞吉。
幽人常坦步，高尚邈难匹。
颐阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，缮性自此出。
H. 夸楠溪江的山的句子
山水之游，虽为人生一大快事，但对于我来说却并不轻松，那隐匿在山水之间厚重的历史帷幕，却很难使自己忘情于淳情天成的自然山水之中。然而，这温州山水所独具的美质和神韵却使我感到了从未有过的轻松和超脱，乃至全然为之而陶醉了。
想必现代人于忙碌紧张的竞争之隙，暂入自然的怀抱，让那自然山水的奇峰清涧去松弛一下紧绷着的神经，让大自然的鬼斧神工来怡悦那麻木的心灵，引清风细雨，涤一涤被污染了的情怀，也是一种怡然的活法。而这次春节旅行的第一站，温州的楠溪江，正是这样一处令人梦思神往的人间仙境。
楠溪江，仅仅听听这个名字，就能感觉出她的美韵，更有那精明的温州人，在沿楠溪江蜿蜒曲折的临江公路旁竖起的那一个个“楠溪江，山水诗的家乡”的大广告牌，就是仅驱车从这里一掠而过，身上也会落满这楠溪江山水华丽的诗句。
到楠溪江的时候，是在大年初二，当北国的大地上仍在飘落着纷纷扬扬的大雪的时候，而这里的楠溪江，却细雨霏霏，绿意葱葱。我知道，这绵绵3百里的楠溪江分岩头、大若岩、石桅岩、水岩、北坑、陡门和四海山等7处以田园山水风光见长的境区共计800多个景点，但只凭一个下午的游程是远远不够的。温州的朋友问我怎麽安排这里的游程，我只是选择了岩头的狮子岩和大若岩的陶公洞。
楠溪江是在温州永嘉境内，南北纵贯。一到永嘉，我便想起了那个在仕途上不走运的南朝大诗人谢灵运。他被贬后来这里做过永嘉太守，虽一生中官没做大，又在南朝宋文帝刘义隆的刀下早早结束了自己年仅49岁的生命，但他在仕途失意的苦闷岁月里，凭借这永嘉山水的灵性却拂拭了自己心灵上的愤懑和忧思，成就了其大量优美的山水诗作，开我国古代山水诗之先河。也许就是这空灵的永嘉山水，才使得他的诗句具有了富丽而丰赡的艺术内涵。
我不知道当年的谢灵运来过这狮子岩没有，而眼前的这狮子岩，却活脱脱是一付优美的山水诗画。一座酷似雄狮的小屿截流孤立在这楠溪江万倾清流之中，昂首张口，迎流而踞，细雨霏霏之中，雄姿娇态，风情万种。
唤来一排小竹筏，撑伞坐在竹筏之上，筏公身披蓑衣头戴竹笠摇桨筏头。竹筏毫无声息地驶离岸边，宽阔平坦的楠溪江面上竟感觉不到江水的流动，迎流望去，不知是雨烟，还是雾霭，飘渺在江水的尽头，分不清哪是天、哪是地、哪是云、哪是水，只感觉身旁的楠溪江水是从远方的雨烟雾霭中飘飘而来。由于天上飘下的雨珠细碎如雾，直让人感觉它不是打落在江面，而是被这静静的江水溶化。江水平静如镜，见不到一丝雨滴落下的涟漪，若不看狮子岩截流撞起的浪花，你真感觉不到这清醇碧秀的楠溪江水还是在流动着。
I. 谢灵运描写永嘉的诗句！在线等！
谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特点是鲜丽清新，如《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。’”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”；钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会”；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”。一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清新、自然可爱。关于谢诗的“自然”，唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，既不同于李陵、苏武那种“天与真性，发言自高，未有作用”的自然，也不同于曹植等人那种“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”的自然，而是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。王世贞说：谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然，则非馀子所可及也”