古诗时代性

❶ 古诗词时代大约有多久

一般来说，古诗词指的是与现代诗相对应的诗歌文体，因此不能简单以回时间来进行划答分。
中国古诗词的开端，无疑是《诗经》，由孔子在春秋时期收集先秦编纂而成。
经历汉晋的发展，至唐宋到达巅峰。而后逐渐衰落。
一般，我们称唐以前的诗为“古诗”，因为其没有统一的标准。唐开始出现格律诗，这个格律就是对于诗的标准。
从现在来说，只要是格律诗，都应当属于古诗词，包括毛泽东诗词等都在此范围。
因此，古诗词如果一定要按时间划分，应当自先秦一直到当代。

❷ 描述跨时代意义的古诗词

1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

3、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。

4、车到山前必有路，船到桥头自然直。

5、潮平两岸阔，风正一帆悬。

6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

8、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡!

9、试问岭南应不好，却道，此心安出是吾乡。

10、生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老

11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

12、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

13、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。

14、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

17、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

18、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

20、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

21、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

22、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

23、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

24、但愿人长久，千里共婵娟。

25、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

26、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。

27、异日图将好景，归去凤池夸。

28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

29、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

31、天生我材必有用，千金散尽还复来。

❸ 中国古代诗歌与时代变迁的关系

先秦诗歌主要以诗经和楚辞为代表，诗经是中国民间诗歌和现实主义诗歌的源泉，楚辞则是文人创作诗歌和浪漫主义诗歌的源泉，诗经中的国风部分内容朴实，语言自由贴近生活，楚辞瑰丽浪漫，汪洋恣肆，反映了楚地的方言和信仰。

汉魏六朝，主要是乐府诗歌，既有民间创作，也有文人创作，既有叙事诗歌，也有抒情诗歌，字数以四言五言为主，这一时期出现了“乐府双璧”《孔雀东南飞》与《木兰辞》，以及《古诗十九首》。魏晋时期的诗风开始趋向清新健朗，即“魏晋风骨”，三国时期开始出现后来的边塞诗萌芽，两晋南北朝时期开始出现了后来山水田园诗的萌芽。

唐宋是诗词发展的高峰期，唐诗主要有山水田园派和边塞派两大创作流派，体例上古体诗与近体诗（格律诗）齐头并进，风格多样，异彩纷呈，涌现出了一大批杰出诗人。唐中后期韩愈柳宗元的“古文运动”推行“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的思想。宋代词这种形式得到了空前发展，并逐渐由五代和北宋早期的婉约风格开始向豪放派转变，南宋词多怀念故土和收复失地的内容，情感。

元明清时期单独的诗歌创作逐渐衰落，更多的是与曲、戏剧、小说等文学形式融合，清代由于文字狱的影响，诗歌创作走向没落。

总体来说，诗歌在字句、格律、体制等方面是日渐发展的，从先秦的三言四言到后来的五言七言，格律的要求也日益严格。从内容上讲，每个时代的诗歌都反映了当时的社会现实和社会性格。

❹ 古诗时代排序

〈出师表〉：三国
〈桃花源记〉：晋
〈三峡〉 ：南北朝
〈陋室铭〉：唐

就是这个从上至下的顺序，不用排了。

❺ 简述中国古代不同时期诗歌的特色,分析这些特色与其所处时代的关系

中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。

公元前6世纪，《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲。产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。《诗经》中有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度，被概括为“风雅”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统。

公元前339年正月十四，中国诗歌史上第一位伟人屈原出生。西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。其中的《离骚》，以忠君爱国为主题，以香草美人为象征，以缠绵悱恻的感情，反复迸发的愤慨，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象。

屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式，直接影响汉赋的产生。又大量运用楚地方言，如“些、只、羌、纷，谇，謇，傺”，带有浓郁地方性色彩。楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人。香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。

继《诗经》、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛，这些诗歌由西汉的乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。乐府诗长于叙事，《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求，《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧。诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌，既劝谏富贵又同情疾苦。汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡。

东汉的时候出现了文人群体创作的诗歌，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，甚至产生完整的七言诗。现存最早的东汉文人诗是班固《咏史》，而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》，写的是游子羁旅和思妇闺愁，因此乡情和恋情就融汇在一起。同时当中涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂、人的心态和生命周期、悲伤和欢乐等问题。文人诗长于抒情，语言炉火纯青、一字千金，直接影响曹植和陶渊明。

东汉末年建安时代到曹魏前期，三曹、七子并世而出。古直悲凉的曹操、便娟婉约的曹丕、身兼父兄之长的曹植，以及作为羽翼的“建安七子”，完成了乐府民歌向文人诗的最后转变，开辟了五言诗的广阔道路。著名的有曹操《短歌行》，曹丕柏梁体《燕歌行》，曹植《赠白马王彪》、《白马篇》。建安诗人中曹植最受推崇，这是由于他文采华美，对五言诗发展有重大影响，他不幸的身世又引起后世文人的共鸣。

“建安风骨”，就是建安文学特别是五言诗中的鲜明爽朗、刚健有力的文风，它以作家慷慨饱满的思想感情为基础，形成志深笔长、梗概多气、悲凉慷慨的特点。鲜明的个性色彩和时代特色成为建安诗风独具魅力的标志。

曹魏后期正始年间，司马氏掌权，一批文人不满司马氏的统治，隐逸山林，以阮籍、稽康为首的七人，称“竹林七贤”。阮籍的代表作是《咏怀诗》82首，开创中国文学史政治抒情组诗的先河，诗中充满孤独苦闷，但政治高压之下又不敢直言，借比兴、象征来寄托怀抱。嵇康的诗以四言成就最高，追求自然，高蹈独立。总体来说，正始诗风转变为词旨渊永、寄托遥深，体现出独特的艺术面貌。

司马炎代魏称帝，建立西晋。西晋诗坛呈现出的艺术特色称为“太康诗风”，表现为讲究形式，描写繁复，辞彩华丽，诗风繁缛。陆机的《拟古诗》就是华丽藻饰的代表作。太康诗风代表人物是三张（张协、张载、张亢兄弟）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳、潘尼叔侄）。他们诗中山水描写成分大量增加，为谢灵运、谢朓等人的山水诗人的先导。同时期的左思凭着《咏史》八首开创借咏史以咏怀的道路，成为后世诗人效法的范例。

东晋建立后一百年间，诗坛被玄言诗占据，诗歌艺术的发展脉络中断了。一直到中国诗歌史上第二位伟人陶渊明出现，才使这个脉络重新接上。他的诗歌源于《古诗十九首》，得阮籍之遗音而协左思之风骨，魏晋诗歌甚至中国古代诗歌的古朴作风在他手上上升到前所未有的高度，使他作为结束一代诗风的集大成者，成为了一座里程碑。他开创了田园诗，如《归园田居》、《饮酒》等，写躬耕生活的感受，平淡质朴的语言中不露痕迹地表达对人生的哲学思考。陶渊明是追求人生艺术化的魏晋风流的代表人物，又是中国士大夫的精神归宿之一，为后世文人筑起一个精神的家园。

东晋被宋取代，之后宋、齐、梁、陈交替，四朝偏安江南。南方优美的自然环境和充裕的经济条件使南朝的民歌呈现清丽缠绵的风格，代表作是长诗《西洲曲》，四句换韵，用连珠格，声韵回环婉转。北朝民歌是北方各民族共同创造的文化硕果，《敕勒歌》雄浑壮阔，是千古绝唱；代表作《木兰诗》清新刚健，写出一个女英雄的英风豪气。

从南朝宋代的谢灵运开始，文人诗风发生转变。他开创山水诗，特点是鲜丽清新，注重描写刻划物象，但由于精心琢磨，秾丽之极反若平淡，如《登池上楼》。他是开启一代新诗风的首创者，影响着南朝整代的诗风。齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期，特征是讲究声律和对偶。沈约等人创立音韵严格的“永明体”，规定了四声八病，主张要讲究诗歌的音韵美。“永明体”代表诗人谢朓，继续写山水诗，避免了大谢的晦涩，情景融合，深婉含蓄，又讲究永明声律，音调流畅和谐。齐梁两代形成萧子良、萧衍、萧统三个文学集团，诗歌创作都是以宫体艳情诗为主，但南方诗人庾信滞留北方，把南方文风带到北方的同时，自己诗风也集合了南北之长，穷南北之胜。南方的清丽和北方的劲健的结合，为唐代新诗风的形成作了必要的准备。

唐诗是中国诗歌的标志。初唐四杰、陈子昂初唐诗人在永明体的基础上创造了新体诗——律诗，五律在宋之问、沈佺期手上最后定型。盛唐国势强大，中国诗歌史第三位伟人李白登上诗坛，他以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水又变幻莫测，如《蜀道难》、《将进酒》等诗，骨气端翔，无迹可寻又含蕴深厚。边塞诗人高适、岑参的《燕歌行》、《走马川行奉送出师西征》把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪迈慷慨。田园诗人王维、孟浩然则把山水田园的静谧秀丽表现得清丽空远。

公元775年，爆发安史之乱。中国诗歌史上第四位伟人杜甫以动地的歌吟写战火中的人间灾难，“三吏”“三别”把深沉的抒情融入叙事，是诗歌表现方法的一大转变，标志着诗歌从盛唐诗风转向中唐诗风。杜甫是一个承前启后的人物，其缘事而发开中唐元稹、白居易；文字奇崛开韩愈、孟郊、李贺、苦吟诗派；其七律律法开晚唐李商隐，成为后世典范。

中唐白居易有伤感苍凉的《长恨歌》、《琵琶行》，韩愈有狠重粗豪的《石鼓歌》、《陆浑山火》，引出中唐诗歌高潮。但是到了晚唐，诗风再变，杜牧的咏史诗注入了深沉的历史感慨。李商隐《筹笔驿》（七律）沉郁顿挫，绝类杜甫，而其《锦瑟》《无题》等朦胧诗深入心灵世界，幽深窈渺，形成凄艳浑融的风格，成为唐代最后一位诗坛大家。

❻ 古诗中体现诗人时代敏感性的句子

边庭流血成海水，武皇开边意未已 杜甫-兵车行

❼ 宋词或唐诗体现了什么时代性

什么叫诗，只认为拆了行的都叫诗，其实大错特错，有句话说的好，韵是一道门，分开诗与文，这话的意思是多么的明了，不管什么诗，首先一点得有韵，韵有三步走，开手，中够，尾守，这话是有道理的。
有的人写现代诗，韵都没有，还强词夺理说，现代诗不要韵的，只要意境好就行，听听这都什么逻辑。追求（格律诗），是对的。写出自己的风格也没错，（格律平仄），只起韵律作用，不用格律平仄，也能写出韵味，也是难得。
其实，不管律绝也好，打油也罢，只要写出意境，写出真情实感就是好诗词。古代的诗词大家也不是首首合律。
诗，可以深的不可理解。诗，可以只是格式字韵。没格式没韵，但是内含深厚道理，是不是诗都已经不重要啦！诗词，玩物而已；诗词，确实可以锻炼人的思维逻辑能力。诗慧史明，取其精华，弃其糟粕，诗词锻炼出智慧的思维方式，用在实际上，才是正确。只满足于能写诗词，就是废物一个！
诗，首先看立意，看境界，看文字的凝练……！达到这个标准了……你的诗不管是哪种格式？那一定是：诗！
文化，艺术都是人类生活高尚的追求！至于你喜欢什么？选择那条路去走，都不重要？关键是你是否在追求唯美在提高，在赞美完美。诗，就是人的思想感情表达！丰富的很，千姿百态，千变万化。
诗是语言的精华，如果把文章比成楷书，见功底的话，那么诗就是草书，需要意境和回味。诗如人生，人生如诗，用诗歌，辉煌山水之间！

❽ 古代诗歌中所反映出来的各个朝代的时代特点。

这个还真是复杂啊

诗歌用来写实用来抒发情怀与感慨，当然也脱离不开整个的回时代背景。否则答他就没有了生存的土壤，诗歌其实是一种升华对于生活时代的凝练。

春秋以前民风淳朴无欲无求，主要的诗歌就是诗经楚辞。你在里面可以看见那个时代民风的淳朴，天真无暇的感情被活脱脱的歌唱了出来。

而到了秦汉魏晋 尤其汉魏时期，时代动荡，诗歌也活灵活现的吧那个时代的风骨刻进了诗歌的血液，代表人物建安七子曹氏父子，竹林七贤。
而在晋朝士大夫不愿随波逐流，那种隐逸旷达的情怀真如陶渊明诗歌里描绘的一样，结庐在人境而无车马喧。种豆南山下草盛豆苗稀。

诗歌的高潮起于唐初胜于盛唐，这时候的诗歌不同于南北朝的浮华空洞。诗人有别于那是的宫廷诗人，创作雄起豪放。不是宫体诗能比拟的。宫体诗随南北朝的浮华一起凋落。而诗国高潮也随魏巍盛唐层层迭起。（要说的 还 很多 我有事）

❾ 古诗词的时代意义

古代诗词尤其注重讲“美”“刺”。《卖炭翁》、《伤田家》、《泊秦淮》、《朝天子·咏喇叭》等诗词反映了封建社会的腐败、黑暗和罪恶，表现了作者对苦难人民的同情；对剥削、压迫者的谴责和痛恨。讲读这些诗词，可以帮助学生认识到不合理的社会制度必然灭亡的历史辩证规律。透过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这类吟咏古代沧桑的诗词，可以使青少年了解社会发展史上的“新陈代谢”初步认识到“否定之否定”的辩证规律。
在商品经济迅速发展，部分人片面追求物质享受的今天，唐诗中“千山鸟飞绝”“月出惊山鸟”的飘逸、幽隐，宋词中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的清高、洒脱，可以潜移默化的影响莘莘学子们对人生理想的追求，教会他们正确的对待金钱冲击下的种种社会现象；“不见连年辽海上，文章何处哭秋风”，这类积极“入世”的诗歌，又可以使用来教导青少年在“入世”之时，还要紧跟时代步伐，主动在社会大潮中实现自己的人生价值。
总之，通过学习这些诗词，学生们可以体会到我国古代优秀世人所具有的爱国主义热情，高尚的民族气节，浓郁的忧患意识，深刻的人生体验……并一定能从中受到教育和启发，争做一名合格的跨世纪青年学生。没有美的教育，是不完美的教育。初中语文课本中选古诗词“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，”正好可以用来进行美育教学。
一些描写大自然的诗词可以使学生们超越时空，足不出户就能欣赏到异地异时的自然美景。《无衣》这类群情激昂的诗歌则可以使学生对社会美有一定的认识。研读“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，”学生们可以领略到绘画艺术及语言巧妙构思之美。《江南》一类诗歌的反复咏读，可以使学生感受到艺术和谐的韵律美，鲜明的节奏美。“春风又绿江南岸”中“绿”字的典故使中国文字锻炼美尽出矣。
对这些古诗词的学习，学生们还可以初步涉猎到一些中国传统的美学思想和美学理论。王之涣的《凉州词》与志南和尚的《绝句》的比较分析，姚鼐提出的“阳刚美”“阴柔美”可略见一斑；“细雨鱼儿出，微风燕子斜”所表现出的意境，正是王国维“境界说”中的所谓“小境界”，“采菊东篱下，悠然见南山”表现出的“无我之境”，也正是王国维推崇的理想之境界……让学生较早了解中国传统美学的精华，这对于他们今后走完一生的生活之路，学习任何一门科学技术，从事任何一种有价值的事业，都会有难以估量的特殊意义。
综上所述，“不学诗，无以言”，古代诗词在整个初中语文教学中的地位是不可低估的。但诗歌教学不是政治教育课，也不是纯粹的消遣，更不是文史知识的简单识记。在教学中，我们当把这三者有机、灵活的结合起来，既要避免片面性，也不能面面俱到。这样才能使学生们从祖国诗词宝库中汲取丰富的营养，真正做到“腹有诗书气自华”！

❿ 古诗古今中外的诗要时代

相见欢
李煜（南唐）

林花谢了春红，太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？
自是人生长恨水长东。

想从前我们俩分手
拜伦（英国）
想从前我们俩分手，
默默无言地流着泪，
预感到多年的隔离，
我们忍不住心碎；
你的脸冰凉、发白，
你的吻更似冷冰，
呵，那一刻正预兆了
我今日的悲痛。
清早凝结着寒露，
冷彻了我的额角，
那种感觉仿佛是
对我此刻的警告。
你的誓言全破碎了，
你的行为如此轻浮：
人家提起你的名字，
我听了也感到羞辱。
他们当着我讲到你，
一声声有如丧钟；
我的全身一阵颤栗——
为什么对你如此情重？
没有人知道我熟识你，
呵，熟识得太过了——
我将长久、长久地悔恨，
这深处难以为外人道。

你我秘密地相会，
我又默默地悲伤，
你竟然把我欺骗，
你的心终于遗忘。
如果很多年以后，
我们又偶然会面，
我将要怎样招呼你？
只有含着泪，默默无言。
秋夕
杜牧（唐）
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
美好的瞬间
比特拉克（意大利）
美好的年，美好的月，美好的时辰，
美好的季节，美好的瞬间，美好的时光，
在美丽的地方，在这宜人的村庄，
一和她的目光相遇，我只好束手就擒。
爱神的金箭射中了我的心房，
它深深地扎进了我的心里，
我尝到了这第一次爱情的滋味。
落进了痛苦又甜蜜的情网。
一个动听的声音从我的心房，
不停地呼唤着夫人的芳名，
又是叹息，又是眼泪，又是渴望。
我用最美好的感情把她颂扬，
只是为了她，不为任何别的人，
我写下了这样美好的诗章。

蝶恋花
柳永（宋）

伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

你还记得？
斯托姆（德国）

你还记得，每逢春夜，
我们凭着窗棂向园中俯望，
那儿在夜色之中，神秘地
飘着迎春花和紫丁香的清香？
头顶上的星空是那样广阔，
你是那样年轻：——时间暗暗飞过。

夜色多么沉寂！从海滨
清楚地传来千鸟的鸣声；
我们的视线越过树梢
默默地眺望朦胧的乡村。
如今我们的四周又是一片春光，
只是我们已不再有一处故乡。

如今我常在深夜里不寐倾听。
听夜风是否还吹向故乡。
凡是在故乡建立家庭的人，
他就不会再在异乡流浪。
他的眼睛总是常常望着故里：
惟有一点安慰——我们还携手在一起。
浣溪沙
韦庄（唐）
夜夜相思更漏残，
伤心明月凭栏干，
想君思我锦衾寒。

咫尺画堂深似海，
忆来唯把旧书看，
几时携手入长安？

蔷薇花带
克洛普斯托克（德国）

在春天的绿阴下我见到她，
我用蔷薇花带系住她；
她没有觉得，只在那儿微睡。
我瞧着她，我的生命
随着这视线系上她的生命；
我觉得到，却莫名其妙。

可是我却对她无言地低语，
我把蔷薇花带抖动，沙沙作响；
于是她从微睡中惊醒。

她瞧着我，她的生命
随着她的视线系上我的生命……
我们的四周变成极乐世界。
燕子楼
关盼盼（唐）
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少？地角天涯未是长。

请再说一遍“我爱你”
白朗宁夫人（英国）
请说了一遍，再向我说一遍，
说“我爱你”即使那样一遍遍重复，
你会把它看成一支“布谷鸟的歌曲”；
可是记着，在那青山和绿林间，
那山谷和田野中，纵使清新的春天
批着全身绿装降临、也不算完美无缺，
要是她缺少了那串布谷鸟的音节。
爱，四周那么黑暗，耳边只听见
惊悸的心声，处于那痛苦的不安中，
我嚷道：“再说一遍：我爱你！”谁嫌
太多的星，即使每颗都在太空转动；
太多的花，即使每朵都洋溢着春意？
说你爱我，你爱我，一声声敲着银钟！
只是记住，还得用灵魂爱我，在默默里。
相思
王维（唐）

红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
我的爱人像朵红红的玫瑰
彭斯（苏格兰）
呵，我的爱人像朵红红的玫瑰，
六月里迎风初开；
呵，我的爱人像支甜甜的曲子，
奏得合拍又和谐。

我的好姑娘，多么美丽的人儿！
请看我，多么深挚的爱情！
亲爱的，我永远爱你，
纵使大海干涸水流尽。

纵使大海干涸水流尽，
太阳将岩石烧作灰尘，
亲爱的，我永远爱你，
只要我一息犹存。

珍重吧，我惟一的爱人，
珍重吧，让我们暂时别离，
但我定要回来，
哪怕千里万里！

钗头凤
陆游（宋）
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！

春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！

我的相思呀
卡蒙斯（葡萄牙）

我的相思呀，
何日才能见到你！

光阴这么空虚，
生活这么乏味，
人人都这样活下去，
只有我过不下去。
时光流逝，
但同你相会的日子，
却一去不复回。

你看这变化，
是否已经割断
这短短的生命之中
那长长的思念！
即便是如愿以偿，
要想见到你，
我还得经受各种磨难。

相思的痛苦
我有所体验，
但我无能为力，
因为是我将爱火点燃，
这痛苦愈深，
对你的爱慕之心，
就愈加纯真。

我的相思呀，
我可爱的债主，
这满腔的真情，
我能向谁倾诉。
这就是我的愿望；
日日夜夜
有你伴在身旁。
鹧鸪天
姜夔（宋）
肥水东流无尽期，当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

小曲
海涅（德国）

快乐无涯的少女，
你多么美丽纯真，
我愿只为你一个，
献出我的生命。

你那甜蜜的眼睛
闪烁着好比月亮；
你那红润的面庞
透露着蔷薇的红光。

从你的小嘴里
闪耀出颗颗珍珠；
而最美丽的宝石
就藏在你的胸部。

快乐无涯的少女
想从前初睹你的倩影，
我心中觉得小鹿撞撞，
那可能就是一种爱情。

蝶恋花
苏轼（宋）

花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

小夜曲
雨果（法国）
黄昏后，当你在我怀中柔声唱歌，
你可曾听见我的心轻轻跳动？
温柔歌声唤起我往日的一切欢乐。
啊！歌唱，歌唱，我亲爱的，永远歌唱；

你微笑，好像爱情花朵含苞欲放，
我心中一切忧虑都随它消散，
纯洁微笑就像你那忠实的心。
啊！欢笑，欢笑，我亲爱的，尽情欢笑；

正当你倚在我的身旁静静安睡，
那呼吸好像你正在喃喃细语。
你在睡梦中是这样恬静，这样美丽。
啊！安睡，安睡，我亲爱的，静静安睡。
崔莺莺待月西厢记（节选）
王实甫（元）
[正宫•端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

在花园里
阿莱桑德雷（西班牙）

知道她从不生气，
这是多么甜蜜！

在她身旁
生活欢畅。
未曾见
西方的黑色风暴
掠过她的面庞。
至多不过：一缕忧郁。
“你看，小鸟！”要么：“树枝……”
或者：“什么在闪光？……”
是的，风儿吹来，
多情、芬芳。
园中的鲜花，随她欣赏。
高高的枫树：馥郁、优雅，春意荡漾。
有时她在树旁，亭亭玉立，娇艳生香。
仙姿灵气，消磨时光。

有时她在园中，身披朝霞，激情洋溢，
烈日照耀，金发闪光……
但是我看见了她的色彩，她在小路上行走，
面前玫瑰竞放。

我心中，突然充满惆怅。
玫瑰。爱情。花瓣。群芳。
她全神贯注的脸庞，时刻沐浴着花香，
馨香里，光彩动人！正青春时光！

永远年轻的早晨
笼罩着她的倩影。
薄薄的衣裙，透明火红。
我多么专一，目不转睛，
全然不觉她微露的身体轻轻拂动。
石竹茂盛，紫罗兰轻盈，
还有脚下暗香四溢的无名花丛。

阳光下，微裸的身躯，羞怯的面容，
转瞬间，她注视着我，
传递着神秘的、让人难以置信的爱情。
我顿时放开喉咙将她呼唤，
用由衷的声音叫她芳名。
她越来越近，伸手可及，沁人肺腑，
她的声音一片赤诚。

无比鲜艳，令人销魂，
她献给我一束花丛。此时此刻她就在这里：
带着她的芬芳，
湿润的素手，
还有她的亲吻——
火热的激情。

生查子
欧阳修（宋）
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

致克莉蒙纳
魏尔伦（法国）
神秘的船歌，
无言的心曲，
亲爱的，既然你的眼
像天空一样蓝，

既然你的声音
像奇异的幻影
扰乱了我的理智，
使它如痴如迷，
既然你的心灵
洁白又芬芳，
既然你的气息，
纯真又朴实，

啊，既然整个的你，
像动人心弦的乐曲，
像已逝的天时的光轮、
音调和芳馨，

那平缓的律动
使心和心相通，
感应着我敏感的心，
但愿这是真情！
蝶恋花
欧阳修（宋）

庭院深深深几许？
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
卜算子
李之仪（宋）

我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负、相思意。

你是人间的四月天
林徽音

我说你是人间的四月天，
笑音点亮了四面风；轻灵
在春的光滟中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦中期待的白莲。

你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖
是诗的一篇，你是人间的四月天！

摸鱼儿
元好问（金）
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去！

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
我愿意是急流……
裴多菲（匈牙利）
我愿意是急流，
山里的小河，
在崎岖的路上、
岩石上经过……
只要我的爱人，
是一条小鱼，
在我的浪花中
快乐地游来游去。

我愿是荒林，
在河流的两岸，
对一阵阵的狂风，
勇敢地作战……
只要我的爱人，
是一只小鸟，
在我的稠密的，
树枝间做巢，鸣叫。

我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭，
并不使我懊丧……
只要我的爱人，
是青春的常春藤，
沿着我荒凉的额，
亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上，
饱受风雨的打击……
只要我的爱人，
是可爱的火焰，
在我的炉子里，
愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去，
只要我的爱人，
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。
木兰花
晏殊（宋）
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

叫我如何不想她
刘半农

天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？

水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？

枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？

醉花阴
李清照（宋）

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

永远，我等
余光中

如果早晨听见你倾吐，最美的
那动词，如果当晚就死去
我又何惧？当我爱时
必爱得凄楚，若不能爱得华丽

你的美无端地将我劈伤，今夏
只要伸臂，便有奇迹降落
在摊开的手掌，便有你的降落
在我的掌心，莲的掌心

例如夏末的黄昏，面对满池清芬
面对静静自燃的灵魂
究竟哪一朵，哪一朵会答应我
如果呼你的小名？

只要池中还有，只要夏日还有
一瓣红艳，又何必和你见面？
莲是甄甄的小名，莲即甄甄
一念甄甄，见莲即见人

只要心中还有，只要梦中还有
还有一瓣清馨，即夏已弥留
即满地残梗，即漫天残星，不死的
仍是莲的灵魂

永远，我等你分唇，启齿，吐那动词
凡爱过的，远不遗忘。反受过伤的
永远有创伤。我的伤痕
红得惊心，烙莲花形

绮怀
黄景仁（清）

楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。
千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。
朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。
玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。

偶然
徐志摩

我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！

鹧鸪天
晏几道（宋）
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
你莫怨我
闻一多

你莫怨我！
这原来不算什么，
人生是萍水相逢，
让他萍水样错过。
你莫怨我！

你莫怨我！
泪珠在眼边等着，
只须你说一句话，
一句话便会碰落。
你莫问我！

你莫惹我！
不要想灰上点火。
我的心早累倒了，
最好是让它睡着！
你莫惹我！

你莫碰我！
你想什么，想什么？
我们是萍水相逢，
应得轻轻错过。
你莫碰我！

你莫管我！
从今加上一把锁；
再不要敲错了门，
今回算我撞的祸。
你莫管我！

蝶恋花
纳兰性德（清）

辛苦最怜天上月。
一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。
燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

给——
雪莱（英国）

1
有一个字常被人滥用，
我不想再滥用它；
有一种感情不被看重，
你岂能再轻视它？
有一种希望太像绝望，
慎重也无法压碎；
只求怜悯起自你心上，
对我就万分珍贵。
2
我奉献的不能叫爱情，
它只算得是崇拜，
连上天对它都肯垂青，
想你该不致见外？
这有如飞蛾向往星天，
暗夜想拥抱天明，
怎能不让悲惨的尘寰
对遥远事物倾心？
长相思
李白（唐）

长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，
微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，
卷帷望月空长叹，
美人如花隔云端。
上有青冥之长天，
下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，
梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。

雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。

她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨。

她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。

我侬词
元 管道升
你侬我侬，
忒煞情多，
情多处，
热如火。
把一块泥，
捻一个你，
塑一个我。
将咱两个，
一齐打破，
用水调和。
再捻一个你，
再塑一个我。
我泥中有你，
你泥中有我。
与你生同一个衾，
死同一个椁。

藤缠树
歌剧刘三姐主题曲
山中只见藤缠树，
世上那有树缠藤，
青藤若是不缠树，
枉过一春又一春；
竹子当收你不收，
笋子当留你不留，
绣球当捡你不捡，
空留两手捡忧愁；
连就连，
我俩结交定百年，
哪个九十七岁死，
奈何桥上等三年。

菩萨蛮
枕前发尽千般愿，
要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，
直待黄河彻底枯。
白日参辰现，
北斗回南面，
休即未能休，
且待三更见日头。
新婚别
杜甫
兔丝附蓬麻, 引蔓故不长.
嫁女与征夫, 不如弃路旁.
结发为君妻, 席不暖君床.
暮婚晨告别, 无乃太匆忙.
君行虽不远, 守边赴河阳.
妾身未分明, 何以拜姑嫜?
父母养我时, 日夜令我藏.
生女有所归, 鸡狗亦得将.
君今往死地, 沈痛迫中肠.
誓欲随君去, 形势反苍黄.
勿为新婚念, 努力事戎行.
妇人在军中, 兵气恐不扬.
自嗟贫家女, 久致罗襦裳.
罗襦不复施, 对君洗红妆.
仰视百鸟飞, 大小必双翔.
人事多错迕, 与君永相望.
列女操
孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
【注释】
①梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 ②殉：以死相从。
【简析】这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
??以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。
离思
元缜
曾经沧海难为水，除却巫山不是云！
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

…… 众里寻他千网络。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。②花千树：花灯之多如千树开花。③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。④玉壶：指月亮。⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。
⑦盈盈：仪态美好的样子。⑧蓦然：突然，猛然。⑨阑珊：零落稀疏的样子。
评解 此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
集评 彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色瑰异，收处和婉。
王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千网络，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊
处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了一种境界。
长干行①•其一
崔颢
君家何处住，
妾住在横塘②。
停船暂借问，
或恐是同乡。
【注释】①长干行：乐府曲名。 ②横塘：现江苏江宁县。
【评析】
??这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。
长干行•其二 崔颢
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【评析】这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。
红颜弹指老,秋去霜几丝,老来多健忘,唯不忘相思。
菩提本无树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
生为菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃。
文章千古事，得失寸心知. 杜甫《偶题》 收起