描写观音菩萨的诗句

㈠ 关于观音菩萨七言诗

不老安详淡默心，无抄瑕白玉雪清身。八方求喜灵千古，万物呈祥妙点春。时展月眉超苦海，偶开天眼济凡尘。众生烦恼理还乱，祈祷南无观世音。

观世音菩萨有三个纪念日：

生辰（农历二月十九），是菩萨出生的日子。

成道（农历六月十九），是证得果位的日子。

出家（农历九月十九），是菩萨的出家日子。

庚子农历六月十九（8月8日）是观世音菩萨出道纪念日。

(1)描写观音菩萨的诗句扩展阅读

关于观世音菩萨，《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》卷八十二及卷一百等处，皆列有此菩萨之名号，然未列本缘等事迹。在《法华经》中设一品详说此菩萨于娑婆世界利生之相。

另外《悲华经》卷三〈诸菩萨本授记品〉叙述了阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴，出家在宝藏佛前，发愿称，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

㈡ 关于观音菩萨的诗句

1、咏柳 唐代：韩偓

褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

译文

系着雨拖着风的柳树难以保持自己的形态，全身无力，向人倾垂。把这纤细如玉的柳枝折下赠给在远方的人，它就像观音手里玉净瓶中的柳枝一样珍贵。

2、雨中游天竺灵感观音院 宋代：苏轼

蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。

农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。

译文

夏蚕快要老去，麦子已经半黄，山前山后大雨如注溅溅作响。农夫停止耕作农女无法采桑，白衣仙人空自坐在高堂。

3、叶居士施直裰求颂 宋代：释慧空

广南叶顺居士，施我褐紬直裰。比之七斤布衫，这个犹难提掇。

天寒雪落便披，日暖风和即脱。脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。

(2)描写观音菩萨的诗句扩展阅读：

《雨中游天竺灵感观音院》此诗作于宋神宗熙宁五年（1072年），正是王安石大行新法的时候。苏轼对新法取保守态度，对新法的弊端强烈不满，对官吏漠视百姓深为痛恨，对人民的生活疾苦十分关注，因而常在诗中讽世论政，希望“有补于国”。

作者在杭任职两年多，见到当地百姓一直受着水旱蝗灾的严重侵害，而高高在上的统治者如泥塑木雕的神像一样，受着百姓供养，却对造成夏收时节男废耕女废织的水涝灾情毫不关心，有感创作此诗。

㈢ 描写观音的诗句

1，观音偈复 观音菩萨妙难酬, 清净制庄严累劫修. 三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
2，品令·更休说
更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁，见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去，十字上、添一撇。

3，偈颂二十三首
半夜劈破太空，太阳正照白书。
掩却万象生铁一团，二俱列下别有商量。
南海观音菩萨，端坐水月道场。
春山叠乱青，春水漾虚碧。
寥寥天地间，独立望何极。

㈣ 关于观音的诗词

观音菩萨妙难酬,
清净庄严累劫修。
浩浩红莲安足下,
湾湾秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒,
手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，
苦海常做度人舟

㈤ 描写观音菩萨的诗句

《观音诗》
年代: 宋 作者: 释契适
金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。
云化回路歧通万国，风答飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难，只劳心念讽持名。

《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释师范
提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。

《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释绍昙
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。

《观音赞》
年代: 宋 作者: 释如净
端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。

《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。

㈥ 写观音菩萨的诗句

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟

㈦ 古代描写观音大士的诗句有哪些

1、 《观音大士赞》

宋·释师范
提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。...
2、 《礼观音大士二首和湘灵》

明·沈天孙
莲花宝座百由旬，莲表禅心不染尘。大士傥容为侍者，此生愿脱女人身。...
3、 《礼观音大士（二首）》

明·屠瑶瑟
水月观音水月明，只将慈眼视众生。众生无量悲无量，应感如传空谷声。...
4、 《观音大士赞》

宋·释道冲
一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非物以眼听，六根...
5、 《观音大士赞》

宋·释慧远
大哉观世音，功德不思议。来说是非人，是非人便是。...
6、 《观音大士赞》

宋·释普济
空如来藏，立大圆镜。水落石出，月明云净，瞻之仰之，群机普应。...
7、 《观音大士赞》

宋·释普岩
草木丘陵，风雷云气。具足妙相尊，证入三摩地。万象森罗从鼎沸。...
8、 《观音大士赞》

宋·释绍昙
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。...
9、 《观音大士赞》

宋·释原妙
大海波心，磐陀石上。真观净观，是相非相。如月在天，无水不现。水月...
10、 《观音大士赞》

宋·释智遇
宝瓶翠柳常随手，又向青莲叶上行。五浊世中无垢染，不须慈眼视众生。...
11、 《观音大士赞》

宋·释宗杲
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受...

㈧ 写观音菩萨诗句

观音赞：观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海度迷津，救苦寻版声，无刹不现身。，，还有权，杨枝赞。，佛经里，有很多偈子是赞观世音菩萨的。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常时洒，手内杨枝不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

㈨ 描写观音的诗句

1.行道观音赞

【作者：释智朋】

尽闻不住，业识忙忙。

空所空灭，遍界难藏。

特地经行往那方。

2.观音赞

【作者：释子益】

杨柳枝头，琉璃瓶里。

一滴浑无，千波竞起。

步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。

3.哑子观音赞

【作者：释子益】

赞者舌秃，画者口哑。

篮里锦鳞，愈增高价。

4.观音赞二首

【作者：释祖钦】

鳌翔海运，地迥天空。

一瓶净水，五浊恶风。

安得众生界具证圆通。

5.自在观音赞

【作者：释心月】

日高花影重，风暖鸟声碎。

在在圆通门，门门观自在。

宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。

拓展资料：

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。
而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。
浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

㈩ 赞美观音菩萨的诗句

菩萨智慧深如海，历劫修行不思议。若人欲觅菩提处，青灯佛前伴长明。回--
-“为救众生献此答身，慈悲大爱显神通。
为传佛法利众生，夜以继日法身分。
为救众生破无明，古时佛法显今音。
为救众生不计分，分分秒秒传佛音。
为救众生忍辱增，慈悲大度光明身。
为救众生尽漂泊，悲智悯悯度光阴。
为救众生显光明，人生路上启明灯。
天也苍苍地茫茫，为救众生走四方。
一身无依舍此身，广传佛法遍佛音，
诸佛菩萨皆随喜，心灵佛子众护持。
广传正法正能量，传承佛法示真谛。”
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