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有赠赏析

发布时间: 2021-01-28 02:19:06

A. 赠程处士这首诗在语言上有何特点,请结合诗句简要赏析

.①运用叠词。“扰扰”、“悠悠”,突出了世事的纷乱繁多,让人忧愁思专虑不尽;增强语言的韵律感属。②质朴(通俗易懂)。全诗语言不事雕琢,近而不浅,质而不俗。③率真。全诗议论抒情自然率真,直截爽利,好恶分明。 很标准的答案哦!

B. 《望洞庭湖赠张丞相》的赏析

1、赏析:这首诗的艺术特点,是把写景同抒情有机地结合在一起,触景生情,情在景中。诗的前四句,描写洞庭湖的景致。“八月湖水平,涵虚混太清。”涵虚,是天空反映在水中的幻景。太清,就是天空。

这两句的意思是说:“到了中秋时节,洞庭湖里的水盛涨起来,与湖岸平齐了,一眼看云,只见湖山相映,水天一色,浑然成为一体,美丽极了。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上,水气蒸腾,涛声轰鸣,使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。

这首诗,把洞庭湖的景致写得有声有色,生气勃勃。这样写景,衬托出诗人积极进取的精神状态,暗喻诗人正当年富力强,愿为国家效力,做一番事业。这是写景的妙用。

2、原文:八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

3、译文:秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,可惜只能空怀一片羡鱼之情。

《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。

(2)有赠赏析扩展阅读

创作背景:这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗,当作于唐玄宗开元二十一年(733年)。当时孟浩然西游长安,张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士,二人及王维为忘年之交。

后张九龄拜中书令,孟浩然写了这首诗赠给张九龄,目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。

作者简介:孟浩然(689~740),唐代诗人。本名浩,字浩然。襄州襄阳人(今湖北襄阳人),世称孟襄阳。因他未曾入仕,又被称为孟山人。早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。

C. 谁有广陵赠别的赏析

广陵赠别
玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。
天边看版渌水,海上见青山。权兴罢各分袂,何须醉别颜。

将江上的风光
时令写得具体而鲜明,那绿山、远帆、江流、天光,远近有序地从眼前直写到
天水一线处,充分地表现出匠心布置的空间深度感。(《敦煌的唐诗.敦煌所
见》李白诗四十三首的价值》,洪范书店,一九八七年五月,页二六)

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D. 弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之 赏析

诗题应读作:弘农清岩曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,寄诗赠之
【弘农】:古地名,相当于今天的河南灵宝
【清岩曲】:是当地的清岩山的曲折处。
【磐石】:大石头
【宋十一】:初唐宋之问,一说弘农人。陈子昂有诗赠之《征东至淇门答宋十一参军之问》
【诗题是说】:弘农某山有块大石头可供人在上边坐谈,宋之问经常擦干净它等作者过去与他谈话。作者为此作诗一首赠送。

信彼称灵石,居然狎遁栖。
【信】:确实。
【狎】:亲近。
【遁栖】:代指归隐的行为。郭璞《游仙诗》有“京华游侠窟,山林隐遁栖”之句。 遁:退。隐遁:指隐居的人。栖:在山林居住。
徘徊承翠巘,斌驳带深溪。
【巘】:yan3声,指大山上的小山。
【斌驳】:色彩相杂貌。

以下的词基本上没什么问题。
【解释一下诗意】:
首句点题,这真是块灵石,居然座落在这样一个隐逸的地方。此地山脉绵延,树色斑驳,林间掩映着溪水。傍晚的暮色从一层层山间升起,山间的景色仿佛笼罩在霓虹之中一样。山风吹起,树林作响,声音就像长啸的阮籍一样,溪水在风中流淌,就像嵇康的琴声一样悠扬。我也是一个心中有隐逸的打算的人,看到这样的山景不由得想到了伯夷与叔齐。如果某天能在这里遇见仙人,我情愿像他那样归隐此山之中。

E. 谁有白居易 《秋雨中赠元九》一诗的赏析。

赏析:
"不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。" 这两句是说,青苔地上落满红叶,秋天的悲凉气氛,实令人不堪忍受,何况又是凉风劲吹,晚间落雨的天候。
"莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。"可见因秋而思友,因秋而悲叹年华易逝,白发(二毛)将生,不觉距老年临近了(白居易长元稹七岁)。以景寓情,委婉含蓄,虽语调沉郁,却韵味有致。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》

《秋雨中赠元九》
白居易
不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。

诗文出处
白居易(唐)的《秋雨中赠元九》选自全唐诗。
①元九:元稹行九。《秋雨中赠元九》是一首七言绝句。

作者生平
白居易(772~846年),字乐天,号"香山居士",中国唐代诗人。生于唐代宗大历七年巩县(今河南巩义),祖籍山西太原,卒于武宗会昌六年。贞元进士,官至校书郎、赞善大夫,后因宰相武元衡事贬江州司马。长庆年间(821年-824年)任杭州刺史,宝历二年(825年),调任苏州刺史,后任太子少傅,因不缘附党人,乃移病分司东都。会昌二年,以刑部尚书致仕,最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切,尤工诗,作品平易近人,老妪能解,是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒,号"醉吟先生"。初与元稹相酬咏,号为"元白",又与刘禹锡齐名称为"刘白"。有《长庆集》诗二十卷,《后集》诗十七卷,《别集补遗》二卷。

代表作
白居易早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了"唯歌生民病"、"句句必尽规",与杜甫的"三吏"、"三别"同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,"宦途自此心长别,世事从今口不开",但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云:"古歌旧曲君休听,听取新词《杨柳枝》",可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎都极为赞赏。

F. 曾卓《有赠》的赏析

我是从感情的沙漠上来的旅客,
我饥渴,劳累,困顿。
我远远地就看到你窗前的光亮,
它在招引我——我的生命的灯。

我轻轻地叩门,如同心跳。
你为我开门。
你默默地凝望我,
那闪耀的是泪光么?

你为我引路,掌灯。
我怀着不安的心情走进你洁净的小屋,
我赤脚,走得很慢,很轻,
但每一步/还是留下了灰土和血印。

你让我在舒适的靠椅上坐下,
你微现慌张地为我倒茶、送水。
我眯眼——因为不能习惯光亮,
也不能习惯你母亲般温存的眼睛。

我的行囊很小,
但我背负的东西却很重,很重,
你看我的头发斑白了,我的背脊佝偻了,
虽然我还年青。

一捧水就可以解救我的口渴,
一口酒就使我醉了,
一点温暖就使我全身灼热,
那么,我有力量承担你如此的好意和温情么?

我全身战栗,当你的手轻轻地握我的,
我忍不住啜泣,当你的眼泪滴在我的手背。
你愿这样握我的手走向人生的长途么?
你敢这样握我的手穿过蔑视的人群么?

在一瞬间闪过了我的一生,
这神圣的时刻是结束也是开始,
一切过去的已经过去,终于过去了,
你给了我力量、勇气和信心。

你的含泪微笑的眼睛是一座炼狱,
你的晶莹的泪光焚冶我的灵魂,
我将在彩云般的烈焰中飞腾,
口中喷出痛苦而又欢乐的歌声------ 【作者简介】: 曾卓,1922年生,湖北武汉人,原名曾庆冠,曾卓是七月派重要诗人。著有诗集《门》、《悬崖边的树》、《曾卓抒情诗选》等。他成名于四十年代,建国后受“胡风反党集团案”牵连,失去了歌唱的权利。一九七九年,诗人从历史的创痛中走来,他的作品《悬崖边的树》因其对苦难时代的深刻反思,引起了人们思想和情感的强烈共鸣。八十年代以来,他出版的诗集有《悬崖边的树》、《老水手的歌》、《曾卓抒情诗选》等。 曾卓的诗语言朴实,感情真挚,爱和理想是他始终追求的主题。他擅长用独特的诗歌意象,揭示人生曲折中的复杂感受,以细腻、丰富的艺术想象,刻划这一过程中抒情主人公充满忏悔和矛盾的内心世界,从而把个人的忧患上升为民族普遍的忧患,促使读者对历史作深长的省思。说曾卓是一位感情丰富、长于抒情的“歌手”,应该是恰如其分的。 【创作背景】: 曾卓是七月诗派的诗人,曾经经历过二十年的牢狱和劳改生涯,之后才得以平反。当他跋山涉水,穿越了孤寂的茫茫沙漠,终于回到了家,他看到他深爱的妻子仍在等他。这一瞬的重逢令他刻骨铭心,终生难忘。所以,就有了这篇感情真挚而浓厚的《有赠》。
【赏析】: 《有赠》是赠给一位女性的诗。诗歌以饱含激情的语调,借对一位女性的深情倾诉,形象地抒写了对历尽苦难之后的人间温情的真切感受,赞美了给受难者带来巨大精神慰藉和生活勇气的宽容的理解、善良的同情,表达了诗人对历史和人生劫难中真挚爱情的由衷的感激和歌颂。诗篇表达了一种既是爱情又超乎爱情的崇高情感,一种基于深切了解、信任的博大的爱,一种人间至情;同时也折射出对历史冤屈和现实不公的控诉。

简析本诗所表达情感的复杂内涵及其在特定时代背景下的意义。
这首诗作表达的是一种复合的情感,既有重获自由的庆幸,又有无法消除的创伤;既有光明的预示,又有难解的隐忧,它们交织着,一时难以理清,但作者却以一种沉静的态度出之,于平缓中有跃动,委婉中有激切,因而给予读者的美感也是多重的。
真切地袒露内心世界,细腻地抒写情感活动,也是本诗一个明显特点。在“战歌”风行,个人情感普遍受到漠视并为诗所摒弃的60年代,它的创作实属难能可贵。 (二)《有赠》的创作背景是这样的。六十年代初,作者曾被“单独看关”,与亲人和世界隔绝达数年之久。可以说是音讯渺茫,书信断绝。作品一开头在我们面前展现了这么一幅情景:在某个萧瑟的秋日,抒情主人公终于从流放地回到阔别的城市。当他走上楼梯,准备轻轻叩响门时,突然间感到深深的不安。他不知道年轻的妻子还肯不肯敞开大门,接受他这位被命运打人冷宫的所谓“罪人”。但对生命的期盼,对亲人关爱的渴求,使他不禁从内心发出了令人颤栗的呼喊: 我是从感情的沙漠上来的旅客, 我饥渴、劳累、困顿。 我远远地就看到你窗前的光亮, 它在招引我—我生命的灯。 在这里,需要注意“感情的沙漠”这一极具当时时代特征的比喻。它显然暗指的是缺乏爱、关心甚至失去了人的尊严的抒情主人公的人生处境。“旅客”是他的自喻。在绝望的处境中,他产生了对希望、亲人之爱的强烈渴求,于是“窗前的光亮”在他心目中,在幻觉中映照出了“你”(实际是妻子的化身)的身影,在一刹那间,它像“生命的灯”一样耀眼而又温存,令主人公深深地激动起来。 第二至第六节,写的是妻子开门他走进房间后的情形。它们是由一连串行为“动作”组成的:“叩门”、“引路,,、“坐下”、“自语”、“喝水”,等等。需要注意的是,这不是日常生活中一般性的行为举动,而是非常细腻地刻划了在压抑的时代一个被无端冠以“罪名”的人,如何既渴望得到妻子的原谅,又因牵连家庭而深觉不安,如何既对亲人充满歉咎因而显得自卑,又期冀真正回到家人的怀抱,在那里安顿布满伤痕的心灵、尽情哭诉精神郁闷的复杂而婉曲的心理过程。让我们一起来“细读”下面的诗句: 你为我引路,掌着灯。 我怀着不安的心情走进你洁净的小屋 我赤着脚走得很慢,很轻, 但每一步还是留下了灰土和血印。 前两句暗示了“我”的激动和不安,后两句道出了他的遭遇和处境,说明他是从遥远的路途中回到家中的,而且经历过许多屈辱、痛苦。所以,当这种情绪延伸到第四、第五和第六节中时,人们很容易体验到,他为什么不太习惯接受妻子的“倒茶,送水”,“母亲般温存的眼睛”;他为什乡要一再诉说自己“行囊很小”,精神上的“东西却很重很重”,“头发斑白”、“背脊拘楼”这些与真实年龄不太相称的“特征”;显然,远离正常世界已经很久的抒情主人公,由于心灵被扭曲的时间太久,对爱、关心这些本属于人的正常感情领域产生了恐惧和不适之感,以至使他感到,哪怕一点眷顾对他都是奢侈的,像是天上的故事一样遥远:“一捧水就可以解救我的口渴,/一口酒就使我醉了,/一点温暖就使我全身灼热”。他甚至怀疑自己,“我能有力量承担你如此的好意和温情么?”还值得提到的是,在全诗的结构上,上述几节诗是开头和结尾之间一个饱满的“过渡”。它之所以显得充分、饱满,那些揭示人物心理过程的“细节”在其中发挥了很大作用。它就像整个乐曲中一个最为细腻、曲折、委婉的中心部分,把作品的开头引向了开阔的审美空间,同时又为后来的抒情强度准备和酝酿了情绪。 在作品的最后三节,全诗达到了高潮。它们是以如泣如诉、如悲如歌的形式一气呵成的。首先,作者采用先抑后扬的手法,使一直克制、压抑的情绪忽然像闸门放开,尽情地向外倾泻,诗的感情推进到最为饱满、强烈的程度。其次,通过排比的句式,复沓重叠的手段,使诗的主题由浅及深,向更深邃的境界掘进,从而实现了与读者思想的热烈交流。在这三节,不仅渲染了全诗的情绪,而且也使人的灵魂得到了升华: 我全身颤栗,当你的手轻轻地握着我的。 我忍不住吸泣,当你的眼泪滴在我的手背。 你愿意这样握着我的手走向人生的长途么? 你敢这样握着我的手穿过蔑视的人群么? 在一瞬间闪过了我的一生, 这神圣的时刻是结束也是开始。 从开头、过渡到高潮,这首诗的三个部分就像一首小型交响乐的三个乐章,前后衔接,互为呼应。它们起伏有致,变化自然,其中,自始至终地贯穿着一条人的命运的情绪激流。它用感人至深的笔触,记录了一个时代的悲欢,给人以深刻的思想启迪。(文/程光炜)

G. 立春日酬钱员外曲江同行见赠 翻译,最好也有赏析!谢谢啦

下直遇春日,垂鞭出禁闱。
两人携手语,十里看山归。
柳色早黄浅,水文新绿内微。
风光向容晚好,车马近南稀。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。
下直着,“下值”也。 译文:这里是说诗人在宫中当直结束(下班),正好又是晴朗的春天,于是一起骑马走出宫中禁地。两人把臂同游,看过了山里山外大片景色。这些景色如何呢?柳树刚刚长出嫩黄的浅芽,水里的波纹是那样的清新,散发出早春特有的绿色。总而言之,这些风光呀,因为临近傍晚反而显得更加出色,再加上车马也好比临近南方的原始山林一样少了。在这时,尘世间的杂念荡然无存,彼此都放松下来相顾长笑,竟不曾惊扰天空的飞鸟。

H. 七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志 (唐伯虎) 赏析 有翻译、对主要艺术手法、炼字、思想感情、写作背景

梁储曾为明朝大员来,官源至内阁首辅,其具体生平在此不赘述,从网络可以查到:http://ke..com/view/1092867.htm
他与唐伯虎的关系始于弘治十一年(1498),那一年梁储为顺天府乡试主考,唐寅为考生。梁储阅罢唐寅试卷后,叹为奇才。于是,将唐伯虎录为第一名,即解元。大喜注心的唐伯虎拜见恩师时说:学生浅薄无知,请恩师多多指点。梁储说:凭你的文章与才智,明年会试,金榜题名非难事。听了老师的鼓励,唐伯虎自然感奋万分,于是写下《领解后谢主司》一诗:“壮心未肯逐樵渔,泰运咸思备扫除,剑贵百金方折阅,玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼,黄绢深惭此日书。三策举场非古赋,上天何以得吹嘘。”他将自己比作黄金与碧玉,对来年的考试充满信心。诗作不但表达了诗人高中解元后的喜悦之情,还有对乡试前受压制之事的反讽,更多的是对自我的高度肯定和信心。

I. 曾卓的《有赠》的赏析

《有赠》是赠给一位女性的诗。诗歌以饱含激情的语调,借对一位女性的深内情倾诉,形象地抒写了对容历尽苦难之后的人间温情的真切感受,赞美了给受难者带来巨大精神慰藉和生活勇气的宽容的理解、善良的同情,表达了诗人对历史和人生劫难中真挚爱情的由衷的感激和歌颂。诗篇表达了一种既是爱情又超乎爱情的崇高情感,一种基于深切了解、信任的博大的爱,一种人间至情;同时也折射出对历史冤屈和现实不公的控诉。

简析本诗所表达情感的复杂内涵及其在特定时代背景下的意义。
这首诗作表达的是一种复合的情感,既有重获自由的庆幸,又有无法消除的创伤;既有光明的预示,又有难解的隐忧,它们交织着,一时难以理清,但作者却以一种沉静的态度出之,于平缓中有跃动,委婉中有激切,因而给予读者的美感也是多重的。
真切地袒露内心世界,细腻地抒写情感活动,也是本诗一个明显特点。在“战歌”风行,个人情感普遍受到漠视并为诗所摒弃的60年代,它的创作实属难能可贵。

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