建业的赏析

『壹』 关于古诗的赏析

【评析】抄
这是一首咏春雨的送别诗。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷离暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。尾联写离愁无限，潸然泪下。全诗句句写雨，句句不离送别情谊，情景交融，一脉贯通，前后呼应，浑然一体。

这首诗的特点是在暮雨中送行，将别泪和雨丝联系起来，别具一格。

【白话译文】
长江上笼罩着霏霏细雨，建业城的暮钟声回荡天际。船帆沾湿后沉沉显重，慢慢行走，归鸟迷中缓缓低飞。天边的海门隐没了影迹，江岸的远树湿润了芳枝。此时相送别情无限，泪已沾襟雨又如丝。

宿扬子津,寄润州长山刘隐士 孟浩然

【注释】

① 诗题一作“宿扬子津寄刘处士”。扬子津：古渡口名，在江都以南长江北岸，为渡江要津。
② 茅山：原名句曲山，在今江苏以南，金坛、溧水二县之间，因汉时三茅君（茅氏三兄弟）隐居于此而得名。
③ 星：一作“隐”。少微星：星宿名，又名处士星。“风霜”句：一作“星霜劳夜吟”。

『贰』 三国时的建业有什么特别之处吗是今天的什么城市或什么地方

三国时期的建业是现在的南京。

东汉建安十七年（212年），改秣陵为建业，并在金陵邑的基础上修城，“用储军粮、器械”，这就是著名的石头城（又称石首城）。

石头城临江控淮，恃要凭险，是东吴水军江防要塞和城防据点。石头城跨水而立，周围数十里里，设有子、罗城二重城，商业繁华，盛况非常。吴之名臣张纮以为此地有天子气，劝其主定都于此。

孙策死后，弟弟孙权继承家族基业。229年，孙权正式称帝，并定都在建业(今南京)。在孙权称帝前后，对于都城的选择，曾有多次反复。

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东吴的国都，除了建业，还有五个备选项，分别是苏州、京口(今镇江)、曲阿(今丹阳)、公安(今湖北公安县)、武昌(今湖北鄂州市)。

建业西临长江天险，四面环山，中间有平地，军事上易守难攻。因此，从军事上讲，东吴将自己的大本营建在这里是再合适不过了。

选建业为都的理由，也正是苏州和曲阿出局的原因。而公安和武昌二地，胡阿祥教授说：“它们在军事上倒是很好的地方，但它们空间较小，而且赤壁之战后，刘备向四川发展，孙吴和蜀汉联盟，上游的威胁解除。在这样的情形下，建业成为孙吴定都的不二之选。”

实际上，孙吴政权在定都建业后，也曾有过迁都之举。《三国志》记载：公元265年，孙皓为了巩固在长江中上游的势力，一度迁都武昌，然而，仅仅在一年零三个月后，孙皓便还都建业。

还都之前，大臣陆凯上疏：“武昌土地，实危险而瘠确，非王者安国养兵之处，船泊则沈漂，陵居则峻危。且童谣曰：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。’”

相比武昌，当时的建业在物资补充上则非常方便。孙权时期，又修建破岗渎运河，连通秦淮河和太湖，物资保障完全没有问题。

『叁』 短歌行 四个典故赏析

1、《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心。”赏析

“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？）

曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，曹操的“求才”之心。

2、《短歌行》里的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”赏析

这是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：“只要你们到我这里来，我是一定会待以‘嘉宾’之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。”表达了曹操求才若渴之情。

3、《短歌行》里的“海不厌深”赏析

这句也作“水不厌深”，是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

4、《短歌行》里的“周公吐哺，天下归心”赏析

引周公自比，说明求贤建业的心思。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（洗头时要多次挽起头发，吃一顿饭时多次停下，生怕失去天下有识之士。）

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《短歌行》里的其他名人典故赏析

1、“唯有杜康”

杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”（杜康创造了秫酒。又叫少康，夏朝的君主，道家的知名人士）

2、“周西伯昌，怀此圣德。”

周西伯昌：即周文王，名昌，姬姓。殷商时居于岐山之下，被封为西伯，即西方诸侯的首领。

3、“三分天下，而有其二。”

相传当时天下分为九州，周文王统辖六州，所以孔子有“三分天下，而有其二”（殷朝土地为三份，周文王有其中的两份。）之说。曹操在此亦说“三分天下，而有其二”，是说献帝之世，之所以尚能保持刘汉统绪，是他在不遗余力而努力维护的结果。

『肆』 诗词鉴赏 赋得暮雨送李曹 （唐）韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门

『伍』 如何建业企业文化，改变旧的思想理念

与时俱进，改变旧的思想观念，是必须的。但是如何建立一个企业回的新文化体系答，这是革命性的工作。需要做系统的改制。
1、重新明确企业新时期的发展目标。将原来的目标进行改革或者淘汰，用新的企业目标来统一全体员工的行为、步调；
2、新的思想理念需要全体员工洗心革面，这是个比较困难的工作，所有希望能够有新的精神面貌、心态、甚至新的血液进入公司。
3、成了企业文化领导小组，全员参与企业文化变革的工作中来。

『陆』 “建业”的繁体字怎么写

『柒』 人间正道是沧桑的赏析

这首诗的大意是：南京突然遭受了革命风雨的袭击，数百万大军横渡长江。地势优异的南京已改变了往日的模样，天地翻覆，感慨而激昂。应该从项羽的失败中得到教训，将革命进行到底，把敌人坚决，彻底，干净，全部的消灭掉，不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
钟山风雨起苍黄：钟山即紫金山，在南京市的东面。苍黄，同仓皇。本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。
虎踞龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山，在今南京市西。
慨而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
宜将剩勇追穷寇：剩勇，余勇。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法(指《司马兵法》)，穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
不可沽名学霸王：沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑：上句借用李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老；这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，多指巨大的变化，这里比喻的是革命的道路艰难曲折。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。

『捌』 建业是现在的哪里

东汉末年，孙权在江东积极扩张势力，于建安十六年（211年）移治秣陵，并改秣陵为建业。次年，在金陵邑的基础上修城，"用储军粮、器械"，这就是著名的石头城（又称石首城）。石头城临江控淮，恃要凭险，是东吴水军江防要塞和城防据点。
“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”。这是东吴最流行的民谣之一。以建业为中心的长江下游百姓不愿用大量的人力和物资，逆流而上供应定都武昌的东吴朝廷；所以孙权虽然于建安二十六年（公元221年）决定建都于“鄂”，将鄂县改称为“武昌”，并且于黄龙元年（公元229年）于武昌称帝，但在江东大族的强烈要求下仍旧还都建业。后主孙皓于甘露元年（公元265年）又一次执意迁意迁都武昌，结果也遭到举国上下强烈的反对，不得不再次还都建业。
孙权于黄龙元年秋，将都城从武昌搬回建业，住在原“讨逆将军”孙策的府第里，取名为“太初宫”。其后在周围筑起宫墙以加强防卫。直到赤乌十年（公元247年），孙权才在群臣的建议下改建太初宫，把旧的将军府全部拆掉。改建后的太初宫周围有500丈，南面开有5个宫门，其中正门叫做公车门，东、西、北三面各开一门，分别叫做苍龙门、白虎门和玄武门。它的正殿称为“神龙殿”。
在太初宫的东面和北面，是东吴的皇家花园和皇宫卫队的营地，名叫“苑城”，可容纲3000多名贵族子弟同时在里面骑马操练。苑城的北部有一座苑仓，又称仓城，里面储藏着大量粮食和其它物资。在太初宫的西面，还有一座专供皇太子用的花园，叫做“西苑”。
公元282年（晋太康三年）改称“建邺”。