越剧西厢记赏析

A. 越剧西厢记的动作特点

越剧曲目《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》

B. 越剧西厢记的介绍

越剧，中国五大戏曲种类之一，全国第二大剧种。越剧四大经典剧目之一《西厢回记》全名《崔莺莺待月答西厢记》。越剧《西厢记》是一卷精致的工笔画。其中的每一个场面，都是一幅优美动人的画面；人物的一举一动、一颦一笑，风情万种，耐人品味。《西厢记》是一出心理剧，是一场古代青年男女恋爱时的心理博弈，四位主要人物的心理活动和思维，细腻而复杂，活跃而丰富，人物之间的矛盾冲突，扣人心弦。《西厢记》又是一部典型的中国式歌剧，一部诗化的歌舞剧，许多著名唱段都成为越剧的经典唱段，令人百听不厌。

C. 请问谁知道越剧《西厢记》中琴心这段的简介

崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金内帛，让张容生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

D. 上海越剧院西厢记全剧本

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f497830100os5w.html

这个就是本来网络文库有我的上传，这个就是我照着视频打下来的。还有老版版的剧本，想要权的话再说，我直接传给你。

E. 越剧西厢记疏帘风细唱词

“莫抄不是步摇得宝髻玲珑
莫不是裙袭拖得环佩叮咚
莫不是风吹铁马檐前动
莫不是那梵王宫殿夜鸣钟”这四句是崔莺莺和红娘在烧香的时候听到有声响，然后红娘叫崔莺莺听听看是什么声音，这是崔莺莺猜测的四种可能。

“我这里潜身听声在墙东
却原来西厢的人儿理丝桐”崔莺莺终于听出来是张生在西厢弹琴。

“他不做铁骑刀枪把壮声涌
他不效缑山鹤唳空
他不逞高怀把风月弄
他却似儿女低语在小窗中
他思已穷恨未穷
都只为娇鸾雏凤失雌雄
他曲未终我意已通
分明是伯劳飞燕各西东
感怀一曲断肠夜
知音千古此心同

F. 越剧西厢记琴心唱词解释

“莫不抄是步摇得宝髻玲袭珑
莫不是裙拖得环佩叮咚
莫不是风吹铁马檐前动
莫不是那梵王宫殿夜鸣钟”这四句是崔莺莺和红娘在烧香的时候听到有声响，然后红娘叫崔莺莺听听看是什么声音，这是崔莺莺猜测的四种可能。
“我这里潜身听声在墙东
却原来西厢的人儿理丝桐”崔莺莺终于听出来是张生在西厢弹琴。
“他不做铁骑刀枪把壮声涌
他不效缑山鹤唳空
他不逞高怀把风月弄
他却似儿女低语在小窗中
他思已穷恨未穷
都只为娇鸾雏凤失雌雄
他曲未终我意已通
分明是伯劳飞燕各西东
感怀一曲断肠夜
知音千古此心同
尽在不言中
”最后就是崔莺莺听张生弹琴，听出来他是因为被赖婚，在抒发劳燕分飞的伤心之情，和自己产生共鸣。

G. 我想问下越剧爱好者《西厢记琴心》内容

老夫人赖婚后，红娘牵线，让张生在西厢月下弹琴，再引莺莺到园中烧香听琴。琴心这段就是说了莺莺听了张生的琴声后的感触~

莫不是步摇得宝髻玲珑,
莫不是裙拖得环佩叮咚,
莫不是风吹铁马檐前动,
莫不是那梵王宫殿夜鸣钟.
我这里潜声听声在墙东,
却原来西厢的人儿理丝桐.
他不作铁骑刀枪把壮声冗,
他不效猴山鹤吠空,
他不逞高怀把风月弄,
他却似儿女低语在小窗中.
他思已穷恨未穷,
都只为娇鸾雏凤失雌雄,
他曲未终我意已通,
分明是伯劳飞燕各西东.

感怀一曲断肠夜,
知音千古此心同,
尽在不言中!

这段唱腔是越剧界比较家喻户晓的，其实完整的唱段前面还有这样的词：

红娘白：小姐懒洋洋的来了，待我唤她一声。小姐，快来吧
莺莺白：纵有天边月，人间好事无。
红娘白：小姐你看，今夜的月色多好啊
莺莺白：月儿啊月儿，你又出来做甚哦。
唱：望晴空冰轮乍涌，步香阶风扫残红, 牛女星横断太空,团圞月偏照孤茕。
红娘白：小姐，你看今夜月满，明日怕有风呢
莺莺唱：叹人间玉容深锁绣帏中，怕的是由人搬弄；
却因何云层围住广寒宫，难道说也怕嫦娥凡心动。
今日里东阁开旖宴，我只道和鸣效鸾凤。
好主人知恩报答情偏重，逼着人翠袖殷情奉玉盅。
啊母亲啊，既然是相国门楣德望隆，却因何将恩作怨把人欺弄；
说什么夫人掌上托明珠，只恨你啊，耽误良缘把儿葬送。
红娘白：小姐不用愁烦，你看这样的月色，正好烧香呢
莺莺白：红娘，我有什么心情烧香来
红娘白：既然来了，就胡乱的烧一支吧
莺莺唱：从今后只许我心头空想，从今后只许他梦里相逢；
从今后他是个影里情郎，从今后我成了画中爱宠。
张生白：小姐还不来呀！
（红娘咳嗽）
莺莺白：红娘，你怎么样了？
红娘白：没有什么。
张生白：红姐咳嗽，定是小姐来了，待我弹起琴来，弹起琴来~~~
莺莺白：红娘你听，这是什么响啊
红娘白：红娘听不出来，小姐，你试猜啊
莺莺唱：莫不是，步摇得宝髻玲珑？
红娘白：不是的。
莺莺唱：莫不是，裙拖得环佩叮咚？
红娘白：不象啊！
莺莺唱：莫不是，风吹铁马檐前动？莫不是，那梵王宫殿夜鸣钟？
红娘白：小姐，也不象，小姐，这声音好象在那边，小姐，你再仔细地听啊！
莺莺唱：我这里潜身听声在墙东。
红娘白：哎，是啊！
莺莺唱：却原来，西厢的人儿理丝桐。
红娘白：小姐，你在这里烧香，红娘去看看老夫人她睡了没有。
莺莺唱：他不做壮声把刀枪冗，他不效猴山鹤唳空，
他不逞高怀把风月弄，他却是儿女低语在小窗中，
他思已穷，恨未穷，都只为娇鸾雏凤失雌雄；
他曲未终，我意已通，分明是伯劳飞燕各西东，
感怀一曲断肠夜，知音千古此心同，尽有不言中。

这是袁雪芬老艺术家的版本，与现在大家耳熟能详的唱法略有不同，大概的情节就是这样的了。

H. 越剧西相记选段观后感

《西厢记》作为元曲的重头戏之一，素来为世人所褒扬。这几周的古代文学课上，我们有幸观赏了这部戏曲。说来，戏曲于我们，总似隔了一层，说是隔行如隔山一点也不为过。而我对戏曲，虽然是有一星半点的了解，却只是对古典文化的爱屋及乌，对它的欣赏，还只停留在唱词、服饰、妆容这些略显浅薄的层次。因此，写这篇观后感，也许不能有多深刻，仅仅是我最真实的观感而已。
佛卷青灯世外尘，书生小姐定终身。道是善缘还孽份，话与西厢一处闻。暂且以这样一首自创的小诗来大致描述一下《西厢记》吧。
剧情中，张君瑞对河中府普救禅院神往已久，特前去参拜，因而得以邂逅与母扶柩回转博陵原郡的崔莺莺，两人初次见面便互生好感。女子矜持，故只将情感压抑不说；男子外放，故心心念念求得佳人。
而后河桥守将孙飞虎率五千人马围困普救寺，誓将崔莺莺劫去。于崔家是劫，于张生却是一幸。果然，后来崔老夫人许诺，谁能退去寺外人马，就将莺莺许配于他。张生故献上退兵之计：先让方丈登台告知孙飞虎，崔莺莺孝服在身，请军队退出一箭之地，待三日后功德圆满再将莺莺送去；同时他的八拜之交“白马将军”杜确十万大军正驻守蒲关，只需他一封书信送去，援军便可前来解围。
而后困局得解，崔老夫人却嫌弃张生白衣出身，攀不上相国门楣，故设计使他们成为异姓兄妹。然而，在莺莺与张生感情的愈发升温以及红娘的从中撮合下，崔莺莺放下矜持，与崔老夫人说明心意，又兼红娘之功，崔老夫人最终只得让张生上京赶考求取官职，使他们明聚暗散。二人虽不愿分离，但也只得遵从崔老夫人之命。
剧中最后，是红娘问莺莺：“小姐，他到哪里去了？”莺莺凄迷地望着张生乘车远去，黯然回答：“四维山色中，一鞭残照里。”
这结局，不似元稹《莺莺传》的悲剧收场，也不似董西厢的喜剧结尾，可以说似悲还喜。悲的是，两人仍要分离天各一方，无论是张生未得功名还是求得官职之后的变心，都不是人们喜闻乐见的；喜的是，两人最终确定情愫，并得到了老夫人的初步认可，待到张生功成名就，老夫人也就没有反对的理由了，两人便可得偿所愿双宿双飞。
在这部剧中，首先与我印象的是剧中人物的服饰妆容都十分精致典雅，无论是张生的风流倜傥，莺莺的端庄妍丽，还是红娘的娇俏可人，都以人直接的美的视觉享受。而后是唱腔，我对这不甚了了，也只能但从音色以及与唱词的融合度这两方面来判断。剧中唱者多为莺莺与张生，这里方亚芬和钱惠丽老师的唱功是毋庸置疑的，而张永梅老师所饰的红娘以及吴群老师所饰的崔老夫人，唱腔与唱词都及其贴合人物特色及其心理活动。可以说，是唱曲使得这部爱情剧更为缠绵悱恻情致动人的。
至于内容方面，依旧是沿袭老套的书生小姐的爱情故事，与之同时代的作品并没有什么大的创新。这部剧作的成功，个人认为是在于对整个故事情节的合理性安排及对细节的刻画入微，尤其是张生和莺莺从相遇，相识，相知，最后到相爱的这个过程中，莺莺的心理状态变化，以及在红娘的撮合及张生的努力下，两人情路出现的新变化。每一步的感情突破都能令人受到感染，也随之欢喜无比。种种起伏变化，也使的剧情更具有可读性，观之颇具趣味。
毫无疑问，这部剧是成功的，不仅是剧本方面还是表演方面。剧本方面就此带过，毕竟从古至今解读西厢、美誉西厢的人从来不在少数。而表演方面，我也是个外行，只能从我的审美角度来谈。华服美饰，唱腔悠扬，美人如玉，公子如泉，加之稳健的台风，自如的演绎，着实令人挑不出一丝的错。随着剧情铺陈开来，你会逐渐走入西厢，与张生一起，对莺莺小姐翘首以盼；与莺莺一起，徘徊在矜持与恋慕之中；与红娘一起，衷心盼望这对良人终成眷属。
在这，不得不单独为红娘喝一声彩。这部越剧中，我最喜欢的角色便是红娘了。因为她的直率，她是没有莺莺那般大家闺秀的端庄守礼，但同时也不似莺莺那么矜持矫情，这份真性情在那个封建的时代着实难能可贵，令人眼前一亮，感觉这才是一个鲜活的女子。再者，还有她的善良，在发现被自己一心帮着的小姐瞒哄时，她也只是略抱怨了几句，便仍是冒着被老夫人责罚的风险尽力帮助这对璧人。同时，还有她的勇敢。在崔老夫人要将张生送押官府时，是红娘勇敢站出来为张生求情，甚至直言老夫人有三个不是，这对于封建世家中的婢女而言是需要多大的勇气啊！而她的那句“红娘跪久了”，更是萌煞了我。那语气与其说是委屈，倒不如说是傲娇，实在是经典之极，这也是我对这部剧印象最深刻之处。
此外，再谈谈我从这部剧本身发现的一些问题吧。首先，是崔老夫人的矛盾。说什么相国门楣三代不入白衣女婿，倒不是又老调长谈地说被封建观念荼毒太深，这毕竟是那个时代的主流观念，一无知妇人根本无从分辨。何况在当代，注重门当户对的人家也不少见。主要是崔相国既已过世，她一妇人又如何能支撑起相国府，使之在相国逝后仍能保有辉煌光耀。遥想昔日翟公尚且在世，只因仕途起伏，便有“门庭若市”与“门可罗雀”的天差地别。她倘若想寻个好靠山，便大可罔顾莺莺幸福，将莺莺送给孙飞虎，或者暗中搭线，与“白马将军”杜确结亲，毕竟她当时许诺是将莺莺许给解围之人，虽然张生在这其中作用颇大，但直接解围的却是杜确的兵马，再者倘以崔相国名义，“白马将军”也未必不给这分薄面；她倘若疼惜莺莺，希望莺莺幸福，便不该一而再再而三地刁难这对有情人，先是异性兄妹，逼二人不得逾矩半分。再是上京赶考，迫二人明聚暗散。这其中，个人觉得是值得商榷的。
其次，是张生与崔莺莺爱情的真实性。我们看西厢，从来都是带着两人爱情的唯美浪漫这种既定眼光来看的。自来便极少听闻古代的爱情观之类的言辞，有没有见到有什么丰富的内涵。毕竟古代社会整体上便遵从着“父母之命，媒妁之言”，在这样的大背景下，男女之间能产生深厚的爱情的机会是极少的。便连唐玄宗与杨贵妃，也是缘起于帝皇重美色罢了，而后方在日日相对中日久生情，最终，那位帝皇不也是就江山而舍美人么？莺莺和张生之间，也只是缘起于张生对小姐美丽端庄的惊叹，而莺莺也是对公子的风神俊秀而芳心初动。这种缘起于相貌的感情，而后也只是通过偶尔遥遥的相见以及红娘的传书递信来增加对彼此的了解，私以为这只能称之为好感而不能断言为爱情。了解一个人的相貌，了解一个人的才情，却不等于了解一个人的待人处世、性格几何。我们纵观全局可以很清晰地看出来，但从剧中角色而言，仅仅如此的了解却是不够。
最后，是对地点的设定。这个故事的地点设定在佛门清净之地，私以为不够庄重。佛门本应远离红尘是非，此时竟成就一段姻缘，用今天的话来说，就是对佛寺的吐槽，严重说来简直是狠狠地打了佛门一个耳光。而其中孙飞虎围困普救寺，方丈更是帮助崔老夫人传话全寺人，谁能退了贼兵，就将崔家小姐许配与他。这番行为再用一个词来形容，就是“助纣为虐”。若我来说，男女主人公可以恰巧在同一佛寺落脚，但烦请你们的情爱纠葛在寺外解决可否？莫要污了佛祖的耳，扰了众僧的修行。而且此处的方丈可是盛名远扬的普救禅寺的方丈，不德高望重便罢了，反倒像个十足的势力之人。着实降低了禅寺的格调。
以上三则，是我个人认为需要再行推敲的地方，作者或许有其自身的考虑是我浅陋而不能领会的。这都后续再谈吧。
统而言之，通过观看越剧《西厢记》，不仅欣赏了剧作本身的魅力，也欣赏了越剧独到的魅力。一部西厢话不尽，一支曲艺演不完，林林总总，皆是一番美的享受与回味。

I. 落红成阵的越剧《西厢记》

《西厢抄记》全名《崔莺莺待月西袭厢记》。共5本21折。作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14部剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
西厢记目录：
第一本 张君瑞闹道场杂剧
第二本 崔莺莺夜听琴杂剧
第三本 张君瑞害相思杂剧
第四本 草桥店梦莺莺杂剧
第五本 张君瑞庆团圆杂剧
1953年袁雪芬、傅全香第一次排演了根据王实甫原著改编的越剧版《西厢记》，成功地塑造了崔莺莺一角。

J. 就越剧<西厢记》谈谈你对中国传统戏剧方式的认识和发展前景

你可以试着去复越剧网站查西厢制记的评论，主要是老艺术家们的采访和评论，以及越剧剧评人的文章，还有就是越剧史方面的著作和记述文章应该有所收获
袁徐派西厢记，可参考袁雪芬老师的著作《求索人生的艺术真谛－－袁雪芬自述》，以及其它的报道
若是80年代浙江小百花越剧团新排的西厢记，可以参考导演杨小青主演茅威涛的采访和相关评论文章
由于我一下找不到什么资料，只能给你提供几个关键词，希望能方便你查找吧