吴昌硕名言句

A. 笑春风满庭发我长啸是什么意思 石不能言花还解笑笑春风满庭发我长啸,这是吴昌硕的诗,

表达作者一种狂放的心态：
联上句
石头不能讲话,花却可以让人开心得大笑,笑那满院子的春风,把我的长啸之声传远
这句翻译的关键是：发,大约是振奋.

B. 吴昌硕一枝清气满乾坤赏析

语文的标准答法复是：指出制表达方式+解释关键词+解释整句意思+传达作者情感。
“清气”指清香之气；“乾坤”指天气。一支清气满乾坤意思是（花）散发出的香气充满了天地。这句中并没有什么亮眼表达方式和描写技法。
嗯，具体可以参考王冕的《墨梅》中“只留清气满乾坤”一句。

C. 吴昌硕篆书对联 清吴昌硕《篆书十二言联》

吴昌硕篆书对联 清吴昌硕《篆书十二言联》

缶翁此联不惟书法雄健，蕴意亦佳，故当略为铺内叙：

上联所容谓“发上等愿”者，言人志趣须高，志趣高而眼界遂大，即古人所谓“志当存高远”之义也。人生之遭际因缘，多有人力所不能左右者，胜缘难希，厄缘人所不欲，“结中等缘”，即能优游处世，无分外祸福也。人生之痛苦，多源于欲求过高，以有限之身，事无厌之欲，反而会失去本来的天真，丧失最基本的感知快乐的能力，能“享下等福”，即能从世俗平凡的生活中获得快乐，始终保持一种健旺的生命意志。这三句讲的是人的心理状态，侧重于内。

转至下联，则讲到生活中的实践，侧重于外。“择高处立”，言立脚之地要高，高则不受卑污侵染。“就平处坐”，言安身之处须平，平即无倾覆之虞。然后“向宽处行”，触类旁通，境界始大。

缶翁写此联并无上款，或是其自勉之语。其画格书法，皆高旷雄健，且平生遭际通泰，名扬海外，正帖合此联所昭示的人生境界。曾见王国维书此联语赠一海上巨商，题为“爰裁古语，以仿格言”，称此联是“谦谦君子之慎修而合夫蔼蔼吉人之雅度”。据说在商界传奇李嘉诚的办公室内，也悬有同样内容的对句。可见古今同心也。

D. 篆字怎么写名言名句两首

篆书入门。识篆和写篆阶段。
先来谈谈识篆。篆书是古文字，是我们的祖先在汉代以前通用的文字。篆书可分为大篆与小篆。先秦古文字为大篆，秦始皇统一文字之后的篆书为小篆。识篆可从小篆开始。因为小篆的偏旁部首与我们现在通用文字的繁体偏旁部首是一致的。可以说只要我们了解和掌握了篆字偏旁部首，那么，百分之九十五的现行汉字都可以写成小篆了。当然，还有百分之五的篆字字形是要死记硬背的。
篆书在写法上有两个要点：一是笔法，二是字法。首先要选择一本篆书字帖来临摹练习篆书的笔法与字法。
篆书在笔法上以中锋用笔为主，辅以提按与捻管。二李（李斯、李阳冰）篆书笔法的起、收笔为圆起圆收法，行笔为平移法，转笔用捻管法。清代邓石如开创以隶书笔法入篆书，篆书的起、收笔与行笔、转笔都引入了提按的笔法，增强了篆书笔法的书写性。之后吴昌硕、吴让之、赵之谦、徐三庚、齐白石等篆书名家辈出。
篆书在字法上以均匀、对称、对比、呼应等十个结字原则为准。可参考本人编写的《经典碑帖解读·邓石如篆书》（2010年12月，中国书店出版）。 
二、入门之后提高。了解篆书的发展史和提高技法修养的阶段。

这个阶段的学习方法就是研究性地学习历代篆书名家名帖的笔法和字法特点，具体的方法就是比较研究。例如：传为李斯所写的《峄山碑》与邓石如成熟期篆书的笔法、字法之异同的比较研究，邓石如篆书与吴昌硕篆书的笔法、字法之异同的比较研究等等。通过比较研究的学习，逐步了解和掌握历代名家名帖的篆书笔法与字法的特点，及其历代篆书笔法、字法的变化规律。这样，篆书的书法水平就会逐步提高。

三、融会贯通。提高自身综合修养的阶段。

E. 咏竹的千古名句,并注明作者及出处

《诗经·斯干》
如竹苞矣，
如松茂矣。
——《诗经选》P200

叠石流泉，
茂林修竹。
——晋·王羲之《兰亭序》

竹亦得风，
夭然而笑。
——苏轼

修竹凝妆，
垂杨系马。
——宋·陆睿词句

（郑板桥诗三首）
枝长叶少，枝短叶多。
世间如此，英雄奈何。

不是春风，不是秋风。
新篁初放，在夏月中。
能驱我暑，能豁我胸。

竹称为君，石呼为丈。
赐以佳名，千秋无让。
空山结盟，介节贞朗。
五色为奇，一青足仰。

竹
唐·李贺
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，栽堪钓绵鳞。
《唐诗百家全集》

题新竹
唐·杜牧
数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
《古今图书集成·博物汇编·草木典》

庭 竹
唐·刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
《唐诗百家全集·刘禹锡柳宗元卷》

酬人雨后玩竹
唐·薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心能自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
《唐诗百家全集卷》

竹里馆
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复独啸。
深林人不知，明月来相照。
（同上）

栽竹拂枝，拂尘洒露。
君子取之，最有用处。

千笔淡墨，画出细竹。
抽得心丝，无不肖曲。

竹中有竹，竹外有竹。
渭川千亩，此为巨族。
——以上三首选自《墨竹画谱》

二、五言诗

赋予得临池竹
唐·唐太宗
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。
拂牖分龙影，临池得凤凰。
《古今图书集成·博物汇编·草木典》
冉冉孤生竹，结根太山阿。
——汉代诗。

慈老竹
唐·李白
里竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳质，贞心常自保。
当涂慈老山，竹堪为箫管。

严郑公宅同咏竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
《全唐诗精华类鉴赏集成》

《山居秋暝》诗句
竹喧归浣女，莲动下渔舟。

风
李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竿万竿斜。

竹窗闻风
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
以上选自《唐诗三百首》

江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒窗雪。

竹
今日南风来，吹乱庭前竹。
低昂中音会，甲刃纷相触。
萧然风雪意，可折不可辱。
风霁竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒篱菊。
此君知健否，归扫南轩绿。
——作于元丰二年（1020）湖州

於潜僧绿筠轩
宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。
《苏轼诗选注》

F. 书法大家吴昌硕先生的“间车徒以出猎,用道执而为辞章”应该怎样理解

应该是：简车徒以出田猎,用道艺而为辞章。这是说不坐车而是徒步行走以便打猎，而用道和艺来写文章。就是说应该坚持自己的文化艺术追求，不能追求快捷方法。

G. “吴昌硕大寿在德”对联的下一句是什么

吴昌硕书法对句：

大寿在德；

至言无文。

H. 把下面的散句变成整句，不能改变原意。吴昌硕天资聪颖、才华横溢，他既接受传统，又熔铸百家，是一个

I. 吴昌硕有哪些故事

一多一少，尽在其间
吴昌硕曾感慨：学古人画，大不易。 他举例说，如倪云林(倪瓒)的笔法最简，寥寥数百笔，就成一帧画，但摹临者，虽用了一二千笔，仍觉得意犹未尽。反之，元代黄鹤山樵(王蒙)的笔法最繁、其一幅画，假定为万笔，可学之者，不到四千笔，已觉其多，再也无处下笔了。

一多一少，尽在其间了!
名鉴真假

光绪皇帝老师翁同，在日记中有一处提到吴昌硕，记为： “江苏试用知县吴俊卿送诗并印谱，似不俗。”

吴昌硕早年读书，也跟人习印学书法，22岁中秀才，往来于上海、江浙等地，结交名人，送翁同诗印即在这一时期。以后吴昌硕做了一任县令，他不堪其烦，一个月即辞职，随后定居上海，专心随任颐学画，此时已37岁。

但吴昌硕自称，50岁开始学画，意思是说，他在五十岁之前的画不好，这自然是自谦之辞。

无论字画，吴昌硕在50岁以前署名“俊”，50岁以后署名“俊卿”，大约在70岁以后，就始终为“昌硕”了，这可作为识别吴昌硕书画真假的一个重要标准。
不似欺世，太似媚俗

齐白石有名言：
“作画不似则欺世，太似则媚俗。”

齐白石很喜欢吴昌硕的作品，但不是喜欢所有作品，而只喜欢吴昌硕65岁时创作的作品。

齐白石认为，吴昌硕的作品，在此之前“失之滞稚”，而在此之后，又“流于狂放”。接齐白石“似与不似”的标准，吴昌硕65岁前作品的问题是“太似”媚俗，之后则是“不似”而欺世。

J. 诗文名句

宋代罗愿的《尔雅翼》“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芷兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”
孔子 《孔子家语·六本》
入芷兰之室，久而不闻其香。
与善人居，如入芷兰之室，
久而不闻其香，即与之化矣；
与不善人居，如入鲍鱼之肆，
久而不闻其臭，亦与之化矣。 蕙兰
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
荀子《荀子·宥坐》
且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。
(夫芷兰:蕙兰和白芷为一对)
君子之学，非为通也，
为穷而不困，忧而意不衰也。

于潜僧绿筠轩
【宋】苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。

惠崇春江晚景
【宋】苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知.
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时.

北窗竹石
【唐】白居易
一片瑟瑟石，数竿青青竹。
向我如有情，依然看不足。
况临北窗下，复近西塘曲。
筠风散余清，苔雨含微绿。
有妻亦衰老，无子方茕独。
莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。

别桥上竹
【唐】白居易
穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。

〔菊韵〕--李师广--

秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。

〔秋声〕--风子--

廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。

〔菊城吟〕--王如亭--

狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

晋·陶渊明《和郭主簿》：

芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

唐·太宗《赋得残菊》：

阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。
细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：

寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》:

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

松

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。(晋太康·左思)
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）
大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）
松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾）
苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）
松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙）
穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）
松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼）
两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）
应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章）
微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙）