名人名言美学

Ⅰ 绘画的名人名言有哪些

艺术是一条不同寻常的路，要成功非走一条不同寻常的路不可。——画家黄泽金〔中〕
山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。——画家黄宾虹〔中〕
绘画是自然界一切可见事物的唯一的模仿者。——画家达芬奇〔意〕

Ⅱ 如何用一个成语或者一段谚语或者俗语，形容，每个人的审美眼光和需求的不同呢

见仁见智
【释义】对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法专。
【出处】《周易·系辞属上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
【用例】见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。（高阳《清宫外史》上册）
语本《易‧系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。

Ⅲ 欣赏的名人名言有哪些

艺术欣赏力究竟是什么呢？由于反复的经验而获得的敏捷性，它表示在能使它美化的情况下，抓住真实与良好的东西，并且迅速而强烈地为它所感动。〔法〕狄德罗：《论绘画》
鉴赏力是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象或其表现方法的一种判断力。〔德〕康德：《判断力批判》
鉴赏是关联着想象力的自由的合规律性的对于对象的判定能力。〔德〕康德：《判断力批判》
我们在艺术美里所欣赏的正是创作和形象塑造的自由性。〔德〕黑格尔：《美学?全书序论》
读者和作家的心境帖然无间的地方，有着生命的共鸣共感的时候，于是艺术的鉴赏即成立。〔日〕厨川白村：《苦闷的象征》
欣赏是一种陶冶，一种提高，一种收获；附庸风雅是一种时髦，一场热闹，一个过场。〔中〕汪国真：《年轻的季节》
欣赏——这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。〔意〕达?芬奇：《笔记》
欣赏平凡的东西和小山是容易的；可是那些过于崇高的东西，……在离得太近去看的时候，是会使人惊骇的。〔法〕雨果：《九三年》
那能使想象力自在地和有目的地活动的东西，它对我们是时时新颖的，人们不会疲于欣赏它。〔德〕康德：《判断力批判》
供观照的艺术作品，也就是为群众的艺术作品，群众有权利要求按照自己的信仰，情感和思想在艺术作品里重新发现它自己，而且能和所表现的对象起共鸣。〔德〕黑格尔：《美学》
凡是我们在艺术作品里发现为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现其为美的。〔德〕莱辛：《拉奥孔》
审美的根源在于感受力。〔美〕马尔库塞：《论解放》
“学得有趣味”就是欣赏。〔中〕朱光潜：《艺文杂谈》
人们欣赏文艺，不只要求它有完美的形式，也要求它具备形式美。〔中〕王朝闻：《王朝闻文艺论集》
作为审美对象的艺术品，当它能够唤起相应的情感的体验时，欣赏者才感到审美的愉快。〔中〕王朝闻：《王朝闻文艺论集》
没有想象就没有艺术的创造，没有想象也就没有艺术的欣赏。〔中〕王朝闻：《适应为了征服》
有一些东西并不一定要得到，只要能够欣赏到就很好，当你欣赏的时候那是一种完善，一旦得到了，反而会破坏了那种完善。〔中〕汪国真：《年轻的季节》
诗歌就像图画：有的要近看才看出它的美，有的要远看；有的放在暗处看最好，有的应放在明处看，不怕鉴赏家敏锐的挑剔；有的只能看一遍，有的百看不厌。〔古罗马〕贺拉斯：《诗艺》
有时我愉快地读着一本书，却痛恨着它的作者。〔英〕斯威夫特：《杂感》
只要有热心和才能，就能养成一种审美的能力……〔法〕卢梭：《爱弥儿》
一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的，我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
如果我们欣赏一幅绘画，因此忘掉了艺术家，艺术家一定认为这是对他的最高赞美。〔德〕席勒：《阴谋与爱情》
作者不流泪，读者也不会流泪。〔美〕罗伯特?弗罗斯特：《〈诗集〉前言》
欣赏诗就是一种美感的再创造，一种美的事物的制造；或者是想象在一个题材上作适当的发挥。〔美〕杰克?吉伯特：《谈1965年美国诗坛》
奇文共欣赏，疑义相与析。〔中〕陶渊明：《移居二首》
以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。〔中〕宗白华：《美学散步》
欣赏、演奏古典音乐的实质是进行个别的哲学交谈。所以我习惯一个人关起门来听。我沉思，我忧郁，我哭，我笑，但我并不感到孤独。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
如果我们想成为出色的人，首先就要学会欣赏比自己出色的人。〔中〕汪国真：《年轻的季节》
眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。〔古罗马〕普罗提诺：《九卷书?论美》
不能理解的人也不能欣赏。〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》
如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。〔英〕狄更斯：《游美札记》
一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。〔英〕华兹华斯：《艺文杂谈》
趣味，有好坏之分；但如果对美的判断只凭感觉，那么，趣味雅俗的区别，又有什么意义呢？〔法〕库申：《论美》
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。〔德〕黑格尔：《美学》
如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人。〔德〕马克思：《1844年经济学哲学手稿》
如若一个人的眼光没有被卑下动机的迷雾所遮住，欣赏美人是一种巨大的享受。〔苏〕高尔基：《十戈比银币》
对忘恩负义的人作了好事完全无用，对不知欣赏的人举动彬彬有礼等于白作。〔印度〕《五卷书》

Ⅳ 人要懂得审美的格言

楼主，你可别养成抄作业的习惯，自己好好想想吧！！！

Ⅳ 关于审美的名言及事例

审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的版、形象的和情权感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。
审美名言：
1、审美观是人的文学悟性。——法国诗人
儒贝尔
2、有多少人就有多少审美观。——古罗马诗人
贺拉斯
3、审美观没有什么好争论的。——
杰·泰勒
4、人在为自己的审美观辩护时，是容易动感情的。——美国作家
爱默生

Ⅵ 美感的名人名言有哪些

使心灵感到快乐和满足，这就是美的特征。〔英〕休谟：《人性论》
美有三个要素：第一是一种完整和完美，凡是不完整的东西就是丑的，其次是适当的比例或和谐，第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。〔意〕阿奎那：《神学大全》
美不是一种需要，只是一种欢乐。〔黎〕纪伯伦：《先知》
外表的美只是暂时的，而内心的美才是持久的。〔印〕《僵尸鬼故事二十五则》
真正美的东西不仅有助身体，而且有益心神。〔希〕弗雷泽丽卡：《致马歇尔》
美是被感知的存在，被感知时直接感受到完满。〔法〕米?杜夫海纳：《美学与哲学》
我们一般把美了解为凡是一经看到、听到或得到了就使我们愉快、高兴和狂喜，就在我们心中引起快感和喜爱的东西。〔意〕缪越陀里：《西方美学家论美和美感》
美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。〔英〕弗?培根：《随笔?论美》
艺术之所以美，是因为人们对它推崇备至艺术之所以高尚，是因为它最有益于人们的精神，使人们的思想得到升华。〔法〕儒贝尔：《箴言集》
任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《西方美学家论美和美感》
美是真理在完美的镜子中照到自己面貌时的微笑。〔印〕泰戈尔：《流萤集》
艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。〔俄〕托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》
韵味是一切美的秘密，没有韵味的美是不能吸引人的。〔法〕克里斯汀?迪奥尔：《妇女家政杂志》
没有什么是美的，只有人是美的，在这一简单的真理上建立了全部美学，它是美学的第一真理。我们立刻补上美学的第二真理：没有什么比衰退的人更丑了，〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
一个人，只有他身上的一切——他的容貌，他的衣眼，他的灵魂和他的思想——全是美的，才能算作完美。〔俄〕契诃夫：《凡尼亚舅舅》
一切精美的东西都有其深沉的内涵。〔法〕约瑟夫?鲁：《一个教区牧师的沉思?欢喜》
对肌体来说，美是灵魂丰富的标志。〔苏〕格拉宁：《一幅画》
在任何民族中，没有比人体的美更能激起富有官感的柔情了。在他们塑造的形象上，飘荡着一种沉醉的神往。〔法〕罗丹：《艺术论》
裸体美胜过装饰美。〔英〕弥尔顿：《失乐园》
美是这样一种东西，带有热忱，也带有愁思，它有一点模糊不清，能引起人的揣摩猜想。〔法〕波德莱尔：《随笔》
无名之优美，无法教，只有大师才能达到。〔英〕蒲柏：《批评论》
呵，美，你虽古老但又那么年轻，／你是永恒的声音，心灵深处的言语。〔美〕惠蒂尔：《阴影与亮光》
美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比例的。〔法〕库尔贝：《西方美学家论美和美感》
为艺术而艺术固然美，但为进步而艺术则更加美。〔法〕雨果：《巴黎圣母院》
文学的目的是创造美，而美是相比较丑恶而存在的，美的幻想是不可能的，正如光明是由于有黑暗相比较才能表现出来。〔印〕普列姆?昌德：《心地坦然》
美是一种积极的、固有的、客观化的价值。或者，用不大专门的话来说，美是被当作事物之属性的快感。〔美〕桑塔亚那：《西方美学家论美和美感》
那些在疯狂激励下由理智写成的作品是最美的。〔法〕纪德：《日记》
只有在梦之园里才有自由，只有在诗中才有美的花朵。〔德〕席勒：《新世纪的开始》
卓越的美无不具有与之相称的某些奇异之处。〔英〕弗?培根：《论说文集》
在艺术那里，特殊的美的事物从普遍的绝对的美中流溢出来。〔德〕谢林：《艺术哲学文选》
美也是如此，它应该是一切美的事物有了它就成其为美的那个品质，不管它们在外表上什么样，我们所要寻求的就是这种美。〔古希腊〕苏格拉底：《文艺对话集》
美——就是你见到它，甘愿为之献身，而不愿向它索取。〔黎〕纪伯伦：《在美神的宝座前》
……艺术作品表现出来的美是永恒的，你看了、读了，永远有那种崇高、温静、如痴如醉的感觉。〔英〕高尔斯华绥：《苹果树》
艺术家使我们产生美的感受和爱的热情。他的一句话、一个词、一个暗示，都会深入我们的内心世界，把我们的心灵照亮。但是，如果艺术家自己都没有热忱的爱美之心，他的灵魂本身都没有被这样的光照亮，他怎么能够把这样的光投到我们身上呢？〔印〕普列姆?昌德：《文学的目的》
一件艺术品的美就在于它在反复的观赏中予人以享受，也就是说，人们乐于再回忆它。〔德〕黑格尔：《黑格尔通信百封》
艺术是至高无上的，艺术是光明，艺术是火焰，艺术是一切的一切，唯有艺术的美和艺术的大胆放肆才给人生赋予了价值。〔丹〕勃兰克斯：《法国的浪漫派》
新艺术准则着力于创造一种现实的幻觉，描绘出一幅和谐美妙的理想世界的图景。艺术的最高价值在于对理性美的追求，这是一种作为永恒境界来实现至高无上的目标。〔法〕安?马尔罗：《沉默的声音》
凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是和谐的和比例合度的就是真的，凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和善的。〔英〕夏失兹博里：《西方美学家论美和美感》
美是各部分之间的这样一种秩序和结构由于人性的本来的构造，由于习俗，或由于偶然的心情，这种秩序和结构适宜于使心灵感到快乐和
足，这就是美的特征。〔英〕休谟：《论人性》
宇宙间没有永恒不变的美，事物的美总染上我们自己的感情。〔法〕阿伯拉尔：《我的苦难史》
在艺术中，有“性格”的作品，才算是美的。〔法〕罗丹：《艺术论》
客观现实中的美是彻底地美的，因而是完全令人满意的。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《艺术与现实的审美关系》
艺术最根本的是在追求……人的精神美。……它并不是……对现实事物的模仿，而是表现人物的内心世界。〔日〕今道友信：《关于美》
我寻求伟大，伟大的都是美的。〔法〕拿破仑：《法语引语大辞典》
美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。〔法〕罗丹：《艺术论》
美的艺术对于了解哲理和宗教往往是一把钥匙，而且对于许多民族来说，是唯一的钥匙。〔德〕黑格尔：《美学》
一切美好事物，不论是作品、事业、人和自然，其顶峰对于多数人乃至最优秀的人来说，至今仍是被隐蔽和遮蔽着的：——倘若向我们显露，它向我们只显露一次！〔德〕尼采：《快乐的科学》
我是一个艺术家，我的一生都是在寻找美。如果您能向我展示了美，那我要跪下来祈求你赐给我这最大的幸福。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平?跋》
没有关于美的科学，只有关于美的评判；也没有美的科学，只有美的艺术。〔德〕康德：《判断力批判》
美是在快感的客观化中形成的，美是客观化了的快感。因此，美是一种积极的、内在的和客观化的价值。〔美〕乔?桑塔亚那
只有美才能使全世界幸福，谁要是受到美的魔力的诱惑，他就会忘掉自己的局限。〔德〕席勒：《美育书简》
我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
一切美好的东西都将长存，一切丑恶的东西都将灭亡。〔英〕布坎南：《美人鲍尔黛》
人自然会被美的东西所吸引。不管我们堕落到什么程度，我们都不会被丑的东西吸引。〔印〕普列姆?昌德：《文学在生活中的地位》
完善的外形，或是广义的鉴赏力为显而易见的完善，就是美，相应不完善就是丑。因此，美本身就使观者喜爱，丑本身就使观者嫌厌。〔德〕鲍姆加登：《西方美学家论美和美感》
凡是我们在艺术作品里发现为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现其为美的。〔德〕莱辛：《拉奥孔，或论画与诗的界限》
人认为世界是美的，世界就真的因此被美化了吗？人把世界人化了：仅此而已。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
美既不是主观的，也不完全是客观的，而是两方面的调和。……一方面取决于一种审美态度，另一方面取决于艺术品或事物本身的结构、形态，二者互为表里、相辅相成就构成了美的本质。〔美〕托马斯?门罗：《走向科学的美学》
美，实际上是一种价值。某一样东西，当它被人鉴赏，引起人的好恶之感时，就具有了价值。〔美〕乔?桑塔亚那：《美感》
美，不经造作，它自生——刻意追求，使消失——听任自然，它留存。〔美〕狄更生：《美，不经造它自生》
我们称之为美的不是一片嘴唇或一双眼睛，各部分联合起来的力量和整体效果才堪当此名。〔英〕蒲柏：《批评论》
我们在人体中崇仰的不是如何美丽的外表的形态，而是那好像使人体透明发亮的内在的光芒。〔法〕罗丹：《艺术论》
美不会永驻，花期、六月和狂喜，总有一天会消逝。〔美〕斯特林格：《脆弱的便是美的》
肉体死亡，肉体的美永存。〔美〕斯蒂文生：《彼德?昆士弹琴》