无用名言
❶ 描写“有用与无用”的名言有哪些
无用之用，方为大用。——庄子《庄子》
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。版（人们都知权道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）——庄子
❷ 关于读书无用的名言,成语,俗语,事例
“读书无用论”由来已久。最古的主张者也许是孔子的得意门徒仲由，即子路。他曾对老师说：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”记在《论语》里（《先进》）。这就是说，有了人，有了土地（社）、粮食（稷），还读什么书？有饭吃就是“学”了。书能当作饭吃吗？这话是从一个人做官引起的，可见用意在于做官就是为学。孔子不赞成，也没有驳回。孔子的私淑弟子孟轲也说过：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。”（《尽心》）一捆竹简他才取两三条，公然说无书胜有书。诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调，“绝圣弃智”的道家和“摩顶放踵”的墨家之流更不必提了。这是两千多年前的话。不仅如此。“读书无用”实指书生无用，文人无用。此论也是由来久矣。试看司马光在《资治通鉴》里记载的，一千年前的五代时期的一些“妙人妙事”。
五代的国号是梁、唐、晋、汉、周。除第一代以外总是后一个比前一个更古。若再有第六代，那应该是殷商了。不错，接下去的是宋。春秋时的宋国据说是殷人的后代。只不知赵匡胤取国号时是否考虑过这一点。照国号看，这些国君应当是“信而好古”的。然而不然。这都是文臣的主意。后唐明宗即位时，有人建议自建国号。这位皇帝问：“何谓国号？”（卷二七五）他“目不知书。四方奏事皆令安重诲读之。重诲亦不能尽通”（同上）。这才“选文学之臣，与之共事，以备应对”（同上）。选出来的便是翰林学士冯道。他是历事四朝，历来挨骂的，当时却被尊重如圣人。他官大，名大，其实不过是“以备应对”，起点咨询作用的无足轻重的人。他自己也说：“我书生也。当奏事而已。”（卷二八七）不过有时上上条陈提点意见罢了（《通鉴》里记了他的一些意见）。后唐明宗是沙陀族人，不识汉字是不奇怪的。刘邦、项羽是汉族人，也是著名不读书的。
后晋一位掌权大臣说：“吾不知朝廷设文官何所用。且欲澄汰，徐当尽去之。”（卷二八四）胡三省在这下面的注中大发感慨说：“呜呼！此等气习自唐刘已为文宗言之。……非有国者之福也。虽然，吾党亦有过焉。”（同上）他说的“吾党”就是“我辈”，指的是做官的文人。他说不必怪武人（“夫何足责？”），而怪文人自己，有点自我批评精神。
五代的后汉时，大官们曾吵过一架。一个说：“安定国家在长枪大剑。安用毛锥？”另一个说：“无毛锥则财赋何从可出？”（卷二八九）这后一位是管财政的。在他眼中，“毛锥（笔）”的用处也就是收税记账。他不算是“文官”。所以他同样“尤不喜文臣。尝曰：此辈授之握算，不知纵横，何益于用”？（同上）因此他给文官的“俸禄皆以不堪资军者给之”（同上）。俸禄大概是实物，不能军用的才给文臣，而且故意高估价值，实际是打了折扣。（“吏已高其估，章更增之。”）除这个“毛锥论”以外，还有个理论。后汉高祖任命的一位最高掌权大臣“素不喜书生。尝言：国家府廪实，甲兵强，乃为急务。至于文章礼乐，何足介意？”（卷二八八）这实际上是孔子早已讲过的：“足食，足兵，民信之矣。”（《论语·颜渊》）国家有了粮食（廪实），有了武器（兵强），老百姓还能不听话信从吗？所以商鞅相秦，讲求耕、战。可见所谓儒、法两家的政治主张并不是水火不相容的。
为什么武人不喜文士？为什么胡三省要文人自我反省？五代的后汉一位武官“尤恶文士。常曰：此属轻人，难耐。每谓吾辈为卒”（卷二八八）。文人瞧不起武人，当然要挨骂。可是顺从附和也不行。后梁太祖还没当上皇帝时，曾和僚佐及游客（门客之类）坐于大柳树下。忽然他说：这柳树可以做车毂。有几个游客便跟着说“宜为车毂”。这可遭殃了。这个未来皇帝“勃然厉声曰：书生辈好顺口玩人，皆此类也。车毂须用夹榆。柳木岂可为之？”他随即“顾左右曰：尚何待？”于是“左右数十人言宜为车毂者，悉扑杀之。”（卷二六五）不但武人，文人也自相攻击。有一位官员“屡举进士，竟不中第，故深恶缙绅之士”。他趁那位未来皇帝大杀朝士的时候建议：“此辈尝自谓清流。宜投之黄河，使为浊流。”（同上）被杀的都被“投尸于河”。这个建议人“见朝士皆颐指气使，旁若无人”。“时人谓之鸱枭。”（同上）也有不这样的，处境就不妙。后晋时一位大臣（节度使），“厚文士而薄武人，爱农民而严士卒，由是将士怨之”（卷二八一）。结果是引起了一场兵变。
文革期间的读书无用论
1968年秋“停课闹革命”以后，由于“智育第一”、“分数挂帅”、“白专道路”等受到猛烈批判，大中学生毕业纷纷上山下乡，学校教学秩序仍然混乱，且以政治（毛泽东思想）为主课，基础知识被大大削弱，社会上出现在校生不愿上学认真读书的思潮。是对文革文化的一个测试、肖像。提出书读得愈多愈反动。
❸ 有用时就用 无用时不理 名言
庄子曰：“来桂可食,故伐之；漆可用源,故割之.人皆知有用之用,而莫知无用之用也.”
这句话的大意：山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐,油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎.桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐,树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂.人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处.
就是说人们通常都看到了有用的东西,但这些所谓有用的东西最后都沦为被宰割被使用的下场,真正“无用”的东西反而乐得清闲,逍遥自得.
由此来看,庄子这句话是深含辩证思想的,这句话出自《人间世》,深刻反映了庄子的无为思想.
❹ 关于读书没用的名人名言有哪些
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
算吗
是讽刺人死读书的
❺ 庄子名言树大无用才能存活下来
庄子说，树大然后无用才能存活，树大而成才的话就会被砍做房子了。
❻ 与做无用功有关的名言
枭雄虎人大多出自屠狗辈
道髓和佛谛一般，无用功处,只是平常无事。屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛
我心中有猛虎，细嗅蔷薇。
睁着双眼，不等于正视现实。
人我伤虎之心，虎有害人之意
君子挟才以为善，小人挟才以为恶
像一条疯狗，咬过跪过低头过，所以荣耀。
从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎？
穷山恶水出刁民。
这是最好的时代，这也是最坏的时代。
土地下埋有尸骨，还葬有野心。
世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。
我心中有猛虎，细嗅蔷薇。
此心拖泥带水，是人生最苦处。
于小事得道，于小人成佛。
不疯魔不成活。
出八分力，做十分成绩，留两分余地不至于那般身心疲倦。
很多苦，苦到说不出口，才最伤人。
心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动.
30年众生马牛，60年诸佛龙象。
勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身。
活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。
他没啥大文化，但也知道站在这里看一百年，也进不了那个圈子。
狼和狈就这样在一个很冷的笑话中相遇了。
把仅剩的一点良心给自己在乎的人。
整日打鹰，却被鹰啄瞎了眼,.
蚊子肉也是肉啊。
道理？打完后谁赢了道理就是谁的。
喜欢一个人，爱一个人，做的什么才算恰如其份。
有些东西来得越姗姗来迟。也许越不会犹抱琵琶半遮面。
滴水穿石心如铁，我自岿然不动，心如磐石。
世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。
真正的男人对社会怀有一点敬畏。
已然够谦恭的身子在陈延之眼里愈发的佝偻。
看破浮生过半，心情半佛半神仙。
勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身 。
我有迷魂招不得。雄鸡一声天下白
狗急了会跳墙，再不起眼的孬货都有激起狠劲的一刹那
❼ 关于读书无用的名言、成语、俗语、事例有哪些
1、女子复无才便是德。——明制·张岱《公祭祁夫人文》
释义：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
2、十有九人堪白眼，百无一用是书生。——清·黄景仁《杂感》
释义：十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
3、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
释义：从书上学到的东西终归是浅显的，觉得想要提升必要要去实践。
4、有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？——孔子《论语》
释义：有了人，有了土地（社）、粮食（稷），还读什么书？
5、尽信书，则不如无书。——《孟子》·《尽心章句下》
释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
❽ 有关做无用功的名言有哪些
1如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始.--富兰克林
2明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流.今古悠悠日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》.--文嘉
3据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的.--福特
4盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人.--陶潜
5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官.,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅.检阅他们时,你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用.--菲?蔡?约翰逊
6生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀.--鲁迅
7今是生活,今是动力,今是行为,今是创作.--李大钊
8人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒.--爱迪生
9真正的敏捷是一件很有价值的事.因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准.--弗?培根
10光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业.--颜之推
11浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活.--扬格
12人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的.由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了.--卢梭
13人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……--高尔基
14时难得而易失也.--贾谊
15一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.--谚语
16时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生.--于沙
17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回.--乔叟
18对时间的慷慨,就等于慢性自杀.--奥斯特洛夫斯基
19把握住今天,胜过两个明天.--拉美谚语
20莫待萧萧两鬃丝!--朱学勉
❾ 古代读书无用的名句
“读书无用论”。其来已久。最古的主张者也许是孔子的得意门徒仲由，即子路。他曾对回老师说：“有民人焉，有社答稷焉，何必读书，然后为学？”记在<论语>里（《先进》）。这就是说，有了人，有了土地（社）、粮食（稷），还读什么书？有饭吃就是“学”了。书能当作饭吃吗？这话是从一个人做官引起的，可见用意在于做官就是为学。
❿ 生气无用的名人名言
需要温顺，不要过度地生气，由于从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。版——伊索
生气就权是拿他人的毛病来惩罚自己。
凡事只要看得淡些，就没有什么可忧愁的了；只要不因愤怒而夸大局势，就没有什么事情值得生气了。——屠格涅夫
、对生活，必须有一向的、巨大的、使它变得有生气的行动。——高尔基
、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个生气沉沉的人强。——列宁
青年出于对父母的爱和尊重，有时不能不抑制自己的愿看和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊爱好和才能的领域，而往屈从父母或保护人的愿看。这类痛苦的选择经常足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已死气沉沉的生活中又增加了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的气力。——甘地夫人
品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否是茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、大胆的爱国者却比黄金更加宝贵。——林肯11、生气的时候，开口前先数到十，假设非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊
和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。—福楼拜