赏析折桂令
Ⅰ 折桂令·过多景楼的作品赏析
“多景楼”是江苏抄省镇江市的一处寺内建筑，具其之所心被称为“多景”，也是因为它建在山上，地势高，万事万物都可尽收眼底。诗人登高望远，前文极写所见景色之美，最后三句一问一答道出哀情，可见此曲采用的是以乐景反衬哀的情的手法。
前三句写的是整体感受，春水东去，天空辽远、闲云飘散，视野极其开阔，那树显得对么渺远，那鸟仿佛也都消失了踪迹。就像是一种脱离尘嚣的展望，一片豁然开朗。接着具体写了所见景物：山如黛、水如镜、月缺似沉钩，寓意白昼将尽。诗人依次运用了“阔”“闲”“渺”“幽”以及“远”“平”“缺”等加以刻画，句式倒装，使景物描写细腻生动。
再把视线住下，桃花梨花红白相间的景色下是那“渡口”和“江水”，曲至此，已经透出离别之情。尾三句便点出真意：“何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。“有如蜻蜓点水一点而出，让原本沉浸的乐景中的人，哀感顿生。
Ⅱ 急求〔双调〕湘妃怨，折桂令*客窗清明 翻译，赏析
〔译文〕春风轻拂五陵子弟骑着马儿游逛，正是西湖三月风和日暖之时，到处莺花盛开，管弦弹奏的乐声在湖上飘荡。不是知音不要到这里来，尽情地唱歌、饮酒、吟诗。阵雨过后，春山妩媚得好像西施颦眉，柳絮纷飞远看有如垂柳托着烟霭，好像西施蓬松的鬓发，美丽的西湖啊，就像睡足初醒的西施那样娇柔。
⑴和卢疏斋西湖：卢挚（疏斋）因不满意当时盛行于歌楼乐肆，以“西施”二字断章的[水仙子]四首，于是相邀马致远、刘时中等，按他写的[水仙子]《西湖四时渔歌》相和。约定：首句以“儿”字、次句以“时”字为韵脚；末句以“西施”断章。于是有马致远、刘时中按此调此格的和曲各四首。这是马致远和作的第一首。
⑵五陵：汉朝的五座皇陵，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，统称五陵。立陵时曾迁富豪之家至陵区。因此，五陵儿借指富豪子弟。
⑶管弦：指管弦乐器奏出的乐声。触水莺花市：指乐声贴着湖面水波，传播到如集市簇锦般的莺群花丛之间。
⑷“山过雨”三句：扣咏西湖的题面，以西子比喻西湖美景。颦眉黛：形容远处的一抹雨后春山，有如西施皱着的青黑丽眉。相传西施捧心蹙眉之态妩媚动人。柳拖烟：暮春三月，柳絮纷飞，远看有如垂柳拖着烟霭，就仿佛是西施松蓬的鬓发那样迷人。末句点破：西湖春色就像睡足初醒的西施。
〔写作背景〕马致远用“水仙子”曲牌写了四支小令，歌咏春夏秋冬四报的西湖景色。关于这组曲子产生的过程，同时代的散曲家刘时中《水仙子》引言中有一段说明：‘若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜’，玉局翁诗也。填词者窃其意演作。世所传唱《水仙子》四首，仍以‘西施’二字为断章，盛行歌楼乐肆间，每恨其不能佳也。且意西湖西子，有秦无人之感。嵩麓有樵者，闻而是之，即以春夏秋冬赋四章，命之曰《西湖四时渔歌》。其约：“首句韵以‘儿’字，‘时’字为之次，‘西施’二字为句绝，然后一洗而空之。邀同赋，谨如约。”其中所说嵩麓樵者，就是卢疏斋。由此可知这几支曲是马致远与刘时中同时应卢挚之邀和作的。三作现都收入《全元散曲》，以马作最为清新活泼。
马致远善于捕捉典型景象绘景抒情，只寥寥几笔，就把读者带进了三月西湖。春风暖日，管弦声声，莺飞花妍，游人如织，“宜歌宜酒宜诗”的令人陶醉境界。写出了“浓妆淡抹总相宜”的西湖自然景色：雨后黛山，如鬓柳烟，就像睡足初醒的西施，令人神痴意迷。
【注释】
①水仙子：双调曲牌，又名[凌波仙]、[湘妃怨]、[冯夷曲]等，亦入中吕、南吕，还可与[折桂令]合为带过曲。定格句式为七七七、五六、三三四，八句七韵。《全元散曲》此曲牌名为[湘妃怨]。
②卢疏斋：即卢挚，号疏斋，至元五年（1268）进士，累官至翰林承旨。
③五陵儿：借指贵家子弟。李白《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。”五陵本指汉代五座皇帝陵墓。
④管弦句：形容管弦演奏的音乐掠过水面，传播到群莺喧闹的花丛之中。市：极言西湖春三月花团锦簇、鸟市争鸣。管弦触水：指管弦弹奏的乐声在湖上飘荡。管弦，管乐和弦乐。
莺花市：指莺啼花开的春色迷人之处。
⑤山过雨三句：形容雨后春山有如西施黛眉颦皱；柳烟拖绿，有如西施的鬓发，而整个春天的西湖，犹如酣睡初醒的西施。颦眉黛：形容远处的雨后春山，好像西施皱着的青黑丽眉。
【点评】写西湖之春的诗词曲多不胜数，而此曲则别是一番情调。前三句写西湖繁华，抓住了游人在春风暖日中徜徉的感受，突出一个“闹”字，管弦、莺歌，更有花团锦簇。“不知音”二句写西湖春景之宜，“宜晴宜雨”、“宜诗宜酒”，西湖无时不美，无处不美。最妙在结尾三句，作者以细微独到的感受，将春天的西湖与睡醒了西施相比，更为贴切动人。苏轼曾以西子喻西湖，此曲则是对初春西湖与初醒西子相比较，细微独到、富有新意。
〔赏析〕《客窗清明》开头三句写即目所见的景物。清明时节，时届暮春，经过风吹雨打，窗前的梨花已日渐凋零了。接着用“甚情绪灯前”的一个“甚”字，领起以下三句，由景及情，渐渐道出了客子的愁苦情怀。此时万千的心事，从何说起呢？作者仅用了以下两句来进行概括：“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”上句化用李白《秋浦歌》诗句“白发三千丈，缘愁似个长”，说明自己白发因愁而生，表现了愁思的深长。下句说五十年来的生活，像梦一样过去了。“蓦见人家”以下三句，陡然一转，将视线移向窗外人家，这家门前的杨柳如含烟雾一般，长得与屋檐相齐，充满着春来柳发的一片生机，给这家人家带来盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反衬出游子天涯飘泊的孤独之感。李清照《永遇乐》词中有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语”，即是用人家的笑语欢言来反衬自己的寂寞伤神，本曲抒情手法与此一脉相承。
[作者介绍] 乔吉(?～1345)，元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。《录鬼簿》说他“美容仪，能辞章，以威严自饬，人敬畏之”，大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》写韩翊与柳眉儿恋爱婚姻故事，以私情始，奉旨完姻终。语言华美工丽，富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”命意，又采用了杜牧《张好好诗》的部分细节，虚构了杜牧与妓女张好好的恋爱故事。剧中对商业城市扬州的繁华景色描绘得颇为生动。《两世姻缘》的故事，本于唐末范摅《云溪友议》，是写妓女（小说中为婢女）玉箫与韦皋的爱情，两世才得结为夫妇。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞绮丽，立意亦求新巧，但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。《李太白匹配金钱记》插图 选自明代万历顾曲斋刻本《古杂剧》
乔吉的散曲创作，成就高于杂剧，明、清人都把他与张可久相提并论。在他的散曲中可以看到他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写：“不占龙头选,不入名贤传，时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元,江/湖醉仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。”就是他落魄江/湖的身世的自我写照。由于一生不得志，作品中寓有对现实的不满，如〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》等曲。然而他的作品大多数是以啸傲山水、寄情声色诗酒为题材，不同程度地表现出消极颓废的思想。
乔吉的散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼，喜欢引用或融化前人诗句，与张可久的风格相近。不同的是，乔吉的风格更为奇巧俊丽，还不避俗言俚语，具有雅俗兼备的特色。明李开先评他：“蕴藉包含，风流调笑，种种出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其为文。”他自己则说:“作乐府亦有法,曰‘凤头，猪肚，豹尾’六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮；尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。”(陶宗仪《南村辍耕录》卷八)这是他创作经验之谈，颇有见地。他的代表作如〔水仙子〕《重观瀑布》小令：“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。露华凉，人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。”作品描写瀑布，想象大胆，词句诡丽，出奇制胜。〔水仙子〕《为友人作》、〔怨风情〕《咏雪》、〔天净沙〕《即事》等篇，又以生动浅白的语言，以及社会生活中常见的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成独特的风格。乔吉在一定程度上继承了前期散曲家俚俗直率的传统，因此有些人认为他的散曲比张可久更为当行。不过他写情必极貌以写意，用辞必穷力而追新，有过于纵情的毛病，有的还带有某种俳优习气，不免失之浅俗。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷,李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。此外，钱大昕《补元史艺文志》中著录有《惺惺老人乐府》1卷，惜已佚。
Ⅲ 求双调 折桂令 叹世 鉴赏
〔双调〕折桂令
叹 世
马致远
咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈〔1〕，项废东吴〔2〕，刘兴西蜀[3]，梦说南柯〔4〕。
韩信功兀的般证果〔5〕，蒯通言那里是风魔〔6〕？
成也萧何，败也萧何〔7〕，醉了由他〔8〕。
【说明】
这支曲子借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业还有什么值得留恋的呢？通过对历史事件的否定，表现对现实政治的反感，这是封建社会走下坡路时诗人们惯用的手法。语言如飞流注涧，一泻无余，表现豪放派曲家的风格。 【注释】
〔1〕咸阳百二山河三句：指秦汉之际的战争。百二山河，见前卢挚〔折桂令〕《萧娥》曲注〔2〕〈“晋王宫深锁娇娥”三句：意说隋炀帝在晋王宫深锁着美人，恃着山河巩固，一味享乐。隋炀帝未即帝位前，于开皇元年（581），立为晋王，一曲离笳，暗示萧后在隋亡后的流落塞北。百二山河，形容战国时秦国形势的险要，二万兵力可抵得诸侯一百万（见《史记·高帝本纪》）。〉。
〔2〕项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。
〔3〕刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。 〔4〕梦说南柯：唐人李公佐小说《南柯太守传》说：淳于生昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。 〔5〕韩信功兀的般证果：韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般，这般。证果，佛家语，果报的意思。
〔6〕蒯通言那里是风魔：蒯（kuǎi 块）通，汉高祖时的著名辩士，本名彻，史家避武帝讳，称他蒯通。韩信用蒯通计定齐地。后蒯通说韩信背汉自立，韩信不听。他怕受牵连，就假装风魔。后韩信为吕后所斩，临刑前叹曰：“悔不听蒯彻之言，死于女子之手。”
〔7〕“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
〔8〕他：读tuō，协歌戈韵。
Ⅳ 求大神：折桂令元宵【赏析】
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
元宵节，按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
赏析诗的前后文章，以及元宵节人们的心情和做的事情，分析作者此时的心情是如何的。这首诗应该用的是反衬......就提醒那么多吧，自己好好分析分析，加油！！！
Ⅳ 求张养浩的折桂令·中秋译文和赏析
《双调·折桂令》中秋 张养浩
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。
玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆婆娑。
老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
[作者介绍]
张养浩(1270～1329)，元代散曲作家。字希孟，号云口，山东济南人。幼有义行,好读书，初被荐为东平学正。后拜监察御史,历官翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等职。因父老辞官，屡召不赴。文宗天历二年(1329)，关中大旱，特拜陕西行台中丞，前往救灾，到任四月，劳瘁去世。
张养浩为官方正，敢于直言犯谏。武宗时，曾因议立尚书省事,大违当政者意,被构罪罢官,他恐遭祸,变姓名逃去。英宗时又曾为内廷张灯为鳌山事上谏而险遭不测。他的散曲多是在辞官归里后所写，由于对宦海风波、世态炎凉有切身体察,因此能作比较真切的描写。如“才上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗。直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲？天怒也怎生饶？把旧来时威风不见了”（〔朱履曲〕《警世》），作者感触至深，因此能写出这样沉痛的句子。而当他写到归田之后，则轻松自如的心情跃然纸上，“中年才过便休官，合共神仙一样看”（〔双调·水仙子〕），“挂冠，弃官，偷走下连云栈，湖山佳处屋两间，掩映垂杨岸。”（〔中吕·朝天曲〕）他的一些散曲中常写与鸥鹭为伍，与云山为友，使他心旷神怡。他的咏吟山水的优秀篇章也不少。但是,他的“警世”、“退隐”题材的作品,调子仍然是比较低沉的。他的理想只是远离嚣尘去过田园生活，以远祸全身。
张养浩对人民疾苦也比较同情。最著名的作品是《山坡羊》，《潼关怀古》：“峰峦如聚,波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”他在怀古兴叹之际能联想到百姓的疾苦，比同类题材的散曲作品要高出一筹。又如小令〔得胜令〕《四月一日喜雨》、套曲〔一枝花〕《咏喜雨》,是他在陕西救灾时所作,比较真实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。
《太和正音谱》评张养浩的散曲如“玉树临风”，指出他的作品格调高远。他的作品文字显白流畅，感情真朴醇厚，无论抒情或是写景，都能出自真情而较少雕镂。《潼关怀古》小令,以及一些写退隐生活的作品,可以代表他的艺术风格。然而他的写景的散曲中，也有一些工丽清逸的作品，如“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡”（〔水仙子〕《咏江南》），“鹤立花边玉，莺啼树杪弦”（〔庆东原〕）等句，表明他的作品在总的艺术格调中还有所变化，散曲色调比较丰富。
张养浩著有散曲集《云口休居自适小乐府》传世。据《全元散曲》所辑，今存小令161首，套数2首。
Ⅵ 双调折桂令梦中作 郑元祖赏析
郑光祖《双调·折桂令·梦中作》
【原文】
半窗幽梦微茫，歌罢钱塘版(1)，赋罢高唐(2)。
风权入罗帏，爽入疏棂(3)，月照纱窗。
缥缈见梨花淡妆(4)，依稀闻兰麝余香。
唤起思量，待不思量，怎不思量！
【说明】
写梦中幽会，醒来还如见其人，如闻其香。惝恍迷离，芳艳悱恻，仿佛李商隐的无题诗。末三句尤见一往情深。
【注释】
（1）歌罢钱塘：这句用苏小小故事。苏小小为南齐钱塘名妓，《春渚纪闻》一书记载她的《蝶恋花》词一首，词中有“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度”的句子。
（2）赋罢高唐：《高唐赋》，战国时楚人宋玉作，写楚襄王游高唐，梦中与神女欢会事。
（3）疏棂（ling 灵）：窗格大的窗户。
（4）缥缈见梨花淡妆：白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”这里以梨花形容妇女的淡妆。缥缈，仿佛，隐约。
Ⅶ 乔吉的《折桂令.秋思》赏析及翻译
翻译：吹红了山梁上的枫叶，使千山万壑如同用胭脂染过；吹起了漫天如轻纱般的云霞内，绊住了欲染琼枝的容严霜的脚步，正是西风浩荡万里时，周天的潇潇暮雨，更唤起分处两地的人的相思。
自恨红颜薄命的人儿在这里，试问跨骏马据雄鞍而远游的你又怎能坦然在外呢？就连南归的大雁也没带来你何时归的消息，真是流水无情意，空负我落英题诗意。
（赏析晚上吧）
Ⅷ 赏析《双调。折桂令。中秋》
一轮飞镜谁磨①？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠②，洗秋空银汉无波③专，比常夜清光更多，尽无碍桂属影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
[注]①飞镜：比喻中秋之月。②玉露泠泠：月光清凉、凄清的样子。③银汉：天河。
[鉴赏提示]
同样写月，不同的作者、不同的主题会有不同的观察角度和不同的写法。李白的《月下独酌》抒发的是世无知音的寂寞之感，他笔下的月既不解饮，又不懂情，无知而冷漠。苏轼的[水调歌头]“明月几时有”抒发的是坎坷路途中的落寞情怀，他想象中的月宫是“高处不胜寒”，强调的是“月有阴晴圆缺”。张养浩的这首散曲抒发的则是中秋之夜一醉方休的情致，因此，作者着力描写的是月光的澄彻，通过对澄彻月光的反复渲染，创造出一种异常宁静的境界氛围。
Ⅸ 折桂令宣城怀古赏析
诗人首先描写昔日复甲第名同、制高城沼台业已荒芜、草木丛生的凄凉景象，抒发了盛衰无常的感慨；进而想象空翠飞来、天淡云闲的优美画面，直抒胸臆，表达了超脱闲逸的情怀。
全曲以写景开篇，以写景作结，抒情蕴于其内，叙理又出于其中，不乏幽远。作为散曲，它又将其情其理一发于字面，意境相成，情理互生。
Ⅹ 折桂令 问秦淮赏析
【折桂令】一曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。
“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。