名著赏析会的口语交际

小题1: 口语交际（4分）
示例1：经典名著虽然让人感觉有些陈腐，但当你真正深入的时候，内你会发现容，它们是那样美丽，那样奇妙，能让你有种“我正在吸收传统文化的精华”的感觉。而流行作品，很吸引人，但你不能保证那是有营养的、是对你身心有益的。对流行作品的态度是：不排斥，也要有一种欣赏，但不应该把用来看经典的经历和时间用在这里。
示例2：无论是读流行作品，还是经典名著，或多或少都会有所收获，但流行作品良莠不齐，读者很难筛选出经典之作，或是适合自己阅读的作品，但名著则是每篇都可拜读。

⑺ 名著的摘抄和赏析，越多越好

1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。
8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

⑻ 名著赏析会作文！急

今天，我们班展开了一场名著赏析会，十分的有趣，还让我们知道了更多的中外名著，不信就接着往下看吧！

名著赏析会一开始，黑板上的几个刚劲有力的大字像磁铁一样把我们的眼球吸引了过去，那几个字便是“名家笔下的精彩片段”，看了题目之后，老师便走上了讲台，说道：“今天我们的主题是名家笔下的精彩片段，大家看一下活动建议......请没一个小组进行轮流演讲。”老师的音一落，第一组就有一个人站了起来，昂首挺胸的走到了讲台上，这个人就是我们班的小矮个——陈星宇。他讲的名著是一本外国名著《堂吉诃德》，他讲的十分的生动，大家都听得很认真，只不过没有动作。

到第三组演讲了，张东晨像一个学者一样走上了讲台。他介绍的是四大名著之一《三国演义》中的一个故事。刚一开始像一个说书先生一样讲了起来，有声有色的，同学们听的是如痴如醉；但是过了一会儿他像发疯了一样，不仅说话的语气十分的有趣，而且还加上了既搞笑又夸张的动作，和刚开始简直是判若两人。他的演讲十分有趣，把同学们逗得哈哈大笑。很快他的发言结束了，大家都使劲的鼓掌，有的把手都拍红了，在他下台的时候，不知哪位同学赞扬了他一句：“你讲的可真好玩儿！”

很快，就到了我们组，我们组派出的是时玉田。他向我们推荐的名著也是一本外国名著，名叫《长袜子皮皮》。时玉田讲的故事时，大家都听得很入神，她讲的也很认真。最后她对长袜子皮皮这个人进行了评价，大家也都认可了她的评价，个个都拍手称快，时玉田随着拍手的声音回到了桌位......

今天这场名著赏析会十分的有趣，我不仅得到乐趣多的快乐，而且让我知道了许多中外名著，这个名著赏析会真是两全其美啊！

⑼ 名著赏析会--选一篇名家笔下的精彩语句和片段

匆匆
作者: 朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

孤崖一枝花
作者：·林语堂·
行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。详细一看，原来根生于石罅
中，不禁叹异。想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性。花树开花，乃花之性，率性之谓道，
有人看见与否，皆与花无涉。故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤
崖顶上，无人过问花亦开。香为兰之性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性，
有欲罢不能之势。拂其性禁之开花，则花死。有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙
庑，类已免开尊口，无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。屈原明明要投汨罗，仍
然要哀号太息。老子骑青牛上明明要过函谷关，避绝尘世，却仍要留下五千字孽障，岂真关
尹子所能相强哉？古人著书立说，皆率性之作。经济文章，无补于世，也会不甘寂寞，去著
小说。虽然古时著成小说，一则无名，二则无利，甚至有杀身之祸可以临头，然自有不说不
快之势。中国文学可传者类皆此种隐名小说作品，并非一篇千金的墓志铭。这也是属于孤崖
一枝花之类。故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性。“猫叫春兮春叫猫”，而老僧不
敢人前叫一声，是受人类文明之束缚，拂其本性，实际上老僧虽不叫春，仍会偷女人也。知
此而后知要人不说话，不完全可能。花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。