写花的古诗与赏析

⑴ 古诗《梅花》的欣赏与解析

梅花 作者: 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 译文: 墙角里有几枝梅花 迎着寒风独自开放 远远的就知道那不是雪 因为有花香飘过来 注释 . 1．凌寒：冒着严寒。 2．遥：远远的。 3．为：因为。 4．暗香：指梅花的幽香 赏析: 古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。 《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。

⑵ 花中四君子的古诗和赏析

1梅
墙角数枝梅， 淩寒独自开。
遥知不是雪 ，为有暗香来。
古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
因为梅花的清纯雅洁,人们也常用梅花来描写一些品格高尚的人.
2
忆梅 ·李商隐

定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。

【赏析】

这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。” 非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
3早梅
齐己
万木冻欲折，
孤根暖独回。
前村深雪里，
昨夜一枝开。
风递幽香出，
禽窥素艳来。
明年如应律，
先发望春台。
【诗文赏析】
齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。

4墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

【赏析一】

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
【洗砚池】写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
5王冕《白梅》赏析

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

白梅生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。

6
早梅

早梅发高树， 迥映楚天碧（1）。
朔吹飘夜香（2）， 繁霜滋晓白。
欲为为万赠， 杳杳山水隔（3）。
寒英坐销落（4）， 何用慰远客（5）。

注解:

[1]迥（jiǒng窘）: 远。楚天：即楚地天空。永州古属楚地，柳诗多以“楚”称永州之地。
[2]朔吹：吹着的北风。
[3]杳杳（yǎo yǎo咬）：远得没有尽头。
[4]寒英：英，花，寒英是指寒冬开的花。坐：这里是旋即的意思，即不久，很快地。销落：凋谢，散落。
[5]何用：即用何，宾语前置。

今译：

腊梅在高高的树上早早地绽放，
花朵儿映着碧蓝的南国天空。
夜晚北风吹来缕缕清香，
清晨严霜滋润花朵洁白的华容。
想将花儿赠给万里外的亲友，
路途遥远重重山水阻隔。
寒风中花朵就要凋落，
又能用什么来抚慰远客？

赏析：

梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。柳宗元也正是这样，在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。
全诗分前后两层意思，前四句咏物，后四句抒怀。“早梅发高树，迥映楚天碧。” 起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉不同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，“众花摇落独暄妍”(林逋《山园小梅》)。一个“发”字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。而“发高树”的“高”字借实写虚，暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境，表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”意同，都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的“朔吹”、 “繁霜”实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。“永贞革新”失败后，柳宗元被贬到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，始终坚持自己的理想，怀抱坚定的自信，他表示：“苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔，寒英坐销落，何用慰远客？”前两句由陆凯赠范晔诗“折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”翻出，但意致不同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道，” “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友，更何况“寒英坐销落，何用慰远客？”柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台，但他自强不息，把“闲居”的时间用在访求图书，认真研读和对自己前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。“欲为万里赠”四句诗表达的思想感情是很复杂的，既有对亲友的思念，也有对自身遭遇的不平和“辅时及物”的理想不能实现的痛苦。
柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活，贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是“表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。”这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力
7
早 梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。

梅花为了迎接春天的到来，不畏严寒，不畏风雪，独自绽放。但他的这份执着却无人理会。

诗人抓住了一个“早”字，用极富表现心理状态的“疑”字和“畏”字，写出了梅花不畏严寒的坚强性格和不屈不挠的的进取精神，巧妙地寄寓了诗人怀才不遇，孤芳自赏的情怀。
兰》：

傅 玄《秋兰篇》
秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。
双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。

徐丰之
俯挥素波，仰掇芳兰。尚想嘉宾，希风永叹。

《竹》：

今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。
萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
——作于元丰二年（1020）湖州

於潜僧绿筠轩
宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。《苏轼诗选注》

《菊》：

菊城吟
狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。

叹庭前甘菊花 杜甫
庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条尽醉醒，残花烂漫开何益？
篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

⑶ 古诗中花意象的赏析

李清照诗词中的“花”意象
作为一个热爱生活,热爱自然的女子,李清照多将爱花之情付诸笔下,对花的欣赏、喜爱,是她少女闺阁生活的重要内容,而借花寄托相思,咏花标致情操,又是她词作中经常出现的主题。
李清照现存词作四十六首,以南渡为分期,词风变化明显,但词人在创作中爱用“花”意象却没有改变。在李清照的词作中,除了八首没有提到“花”之外,其余,或单独吟咏,或泛指鲜花,总是离不开花的影子,如“不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄” ,“共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比” ,“兴尽晚回舟,误入藕花深处” 等,在李清照的词作中用花表达出了极为饱满的人生内容和丰富的精神世界。
“花”意象凸显其美好诗意的生活
花,一直都是美好的象征,李清照笔下常通过对花的描写烘托意境,显现出她对美的追求与向往,对生活方式的一种诗意表达。
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道:“海棠依旧。”
“知否?知否?应是绿肥红瘦。
这首词描写了一幅简单的生活片段,似一帧剪影般记录下了一幅动人的画面。夜晚伴着紧密的风声,淅淅沥沥地下着疏朗的小雨,次日香闺中,沉睡一晚的女子,慵懒地醒来,酒意未退,晨妆未梳就开始关心园中海棠。“试问卷帘人”一个“试”字道出多少急切和犹豫,是心底已经猜晓结果而又担心结果成真的揣测心态,而卷帘人漠然回答“却道海棠依旧”更让女主人黯然叹息,“知否,知否,应是绿肥红瘦”。“绿”借代绿叶,“红”借代红花,含蓄精炼,色彩对比鲜明。“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少,拟人手法使这两种状态的对比显得生动别致,形象逼真。本来平平常常的四个字,经词人的搭配组合,便使涵义得到丰富和扩大。由这四个字生发联想,那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝,而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏即将来临,这种极富概括性的语言,实在令人叹为观止。胡仔《苕溪渔隐丛话》称:“此语甚新”,《草堂诗余别录》评:“结句尤为委曲精工,含蓄无穷意焉。” 这首作品词采清澈,画面明丽,描写了一个优美如画的生活场景,作者生活在其中,显示出一种生活的诗意和优雅的情致。

⑷ 关于写梅花的诗词的赏析

梅，在中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向，（1）宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。 梅花特点：前句描写梅的姿态：梅枝稀稀疏疏的，在这个清清的水倒映之下映入清清的水上；后句描写梅的幽香，在这个朦胧的月色之下阵阵的梅香飘浮过来。 诗人情怀：追求高洁、一尘不染的这样一种情怀。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉洁冰清。此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。 （2）宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。 梅花特点：形象地刻画了梅花凌寒独开的坚贞品质。 诗人情怀：诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是赞梅也是喻己 （3）元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。严冬中怒放的梅花，正是报春的最早使者 梅花特点：它不需要别人夸奖颜色好，只要留下充满乾坤的清气。 诗人情怀：这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神,又表现了诗人独善其身，不求功勋的品格。 （4）清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思

⑸ 有关花 古诗 赏析

东栏梨花
苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城.

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明！

诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。

其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。

在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。

二、古诗词赏析方法
1、古诗分类：

绝句：五言绝句 七言绝句 律诗：五言律诗 七言律诗

律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）

2、方法指导：

（1）从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；

（2）借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；

（3）从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）

( 4) 词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

3、诗词题材和作者的风格特点：

田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）

边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）

忧国（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）

咏史:感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）

送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）

思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）

咏（物）志：借歌咏自然事物来表达。。。。。。志向、心愿，抒发对。。。。。愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）

写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。

叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤。。。。。。之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）

爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）

怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），对。。。。。。的不满，或对。。。。。寄予。。。。 的愿望。

分析：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:

1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述

⑹ 跪求关于花的古诗(带赏析)!!!

梅花》

王安石

墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。

[注释]
1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。

[解说]

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

[赏析]

古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

菊花
唐朝 元稹
秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

翻译
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

赏析
东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。
第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。
这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

墨梅 【元】王冕 墨梅
吾家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
【注释】 （1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花 （2）吾（wú）：我，自己。 （3）吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。 (4)洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 (5)池头：池边。头 ：边上。 (6）淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 （7）痕：痕迹。 （8）清气:梅花的清香之气。 （9）满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。 【译文】 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
中心思想
这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的鄙视，也体现了作者坚贞自守的高尚情操。

暂时想不到了

⑺ 描写菊花的古诗与赏析

菊 花
元稹

秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明《饮酒》

秋丛绕舍似陶家，
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。
元稹 《菊花》

稚子书传白菊开，
西成湘滞未容回。
月明阶下窗纱薄，
多少清香透入来。

陆龟蒙《忆白菊》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐《菊花》

忆菊
一季西风未尽思，秋心最记傲霜时。
黄花灿灿篱枝绽，瘦影纤纤山月知。
蝶叶翩跹摇梦远，冰魂缱绻念君痴。
诗中宿怨经年叹，憔悴潇湘待约期。

访菊
朗日晴心趁兴游，东篱素韵为诗留。
馨香绕舍谁家院？冷蕊呵枝槛外秋。
傲骨幽怀情重重，痴心细语思悠悠。
逍遥南山同物老，一曲清歌吟白头。

种菊
幽幽小院待君来，为伴仙姿素手栽。
雨落听风欣叶长，霜飞扫径喜花开。
朝吟冷色诗成韵，暮饮寒香酒入杯。
腹有经书亭有客，心栖净土远尘埃。

对菊
弃世留香品贵金，黄华自重傲霜深。
疏篱抱膝听花语，素韵呈秋对月吟。
虚竹同君盟契友，幽兰与我共知音。
清心若水流泉响，守静怀朴度寸阴。

供菊
清容出水伴诗俦，黄卷青灯夜更幽。
秀色徐开香满室，明眸善睐韵三秋。
书邻绿友成佳境，梦赴兰台约旧游。
骋目驰怀方寸远，云舒云卷月心留。

咏菊
入夜诗情随露侵，翻书拣句问琴音。
千年故事何词赋？万古高风怎样吟？
李醉花阴裁瘦句，陶怀菊意念痴心。
羞将钝笔说灵秀，脉脉秋思咏到今。

画菊
临笺秉笔写疏狂，研墨挥毫放眼量。
绿叶青青犹带露，黄花灿灿正含霜。
纤枝蕴秀生新色，皓月倾辉惜晚香。
傲骨天成难绘就，秋容一纸沐斜阳。

问菊
寂寞秋心孰可知？寒香冷蕊自东篱。
孤标傲世何人伴？瘦雨凄风那季迟。
圃旧园空飞雁断，魂单影只倩谁思？
痴情不遇休恨隐，解语相期回首时。

簪菊
种绿裁枝闲日忙，黄花一朵扮新妆。
娇羞女儿三分秀，适性先生九样狂。
竹下吟诗惊月影，云中放鹤踏秋霜。
兰心可比书山玉，不染纷华素鬓旁。

菊影
秋窗素印一重重，叠叠流光入画中。
风动香临花隐约，云飘叶颤蕊玲珑。
疏枝帘上轻曳绿，旧梦眸中漫幻空。
惜玉怜芳呵远近，凭心月下认朦胧。

菊梦
一季花魂水样清，秋篱月色透窗明。
情牵驿路思前愿，梦去蓬山觅故盟。
魏晋乡魂东圃遇，宋唐客雁北坡鸣。
云中漫步携知己，芳草天涯不了情。

残菊
西风凋碧老枝欹，露重霜深落叶时。
衰草寒烟香已散，疏篱冷圃翠无披。
惟余傲骨诗心念，只怕冰魂梦里迟。
岁岁年年花事了，年年岁岁待相思。

唐寅

题菊花图
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

菊花图
九日风高斗笠斜，篱头对酌酒频赊。御袍采采扬妃醉，半夜扶归挹露华。

菊花图
佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。

菊花图
飒飒金飙拂素英，倚栏璚朵入杯明。秋光满眼无殊品，笑傲东篱羡尔荣。

墨菊图
白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池。铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。

菊图
锦里先生日晏眠，客来高论坐无毡。酒资尽在东篱下，散贮黄金万斛钱。

墨菊图
绿云架上草龙蟠，马乳含秋露下干。昨日文园愁肺渴，几丸嚼破蔗浆寒。

薛逢 【杂曲歌辞·何满子】 系马宫槐老，持怀店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
许敬宗 【拟江令于长安归扬州九日赋】 本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
许敬宗 【同前拟】 游人倦蓬转，乡思逐雁来。偏想临潭菊，芳蕊对谁开。
王勃 【九日】 九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。
孟浩然 【寻菊花潭主人不遇】 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
李白 【九月十日即事】 昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
韦应物 【九日】 一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
岑参 【行军九日思长安故园（时未收长安）】 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
杜甫 【复愁十二首】 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。
钱起 【九日寄侄箊箕等】 采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。
顾况 【黄菊湾】 时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
卢纶 【赠别司空曙】 有月曾同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊花时。
李端 【和张尹忆东篱菊】 传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
司空曙 【别张赞】 今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
司空曙 【别卢纶（一作纶别曙诗）】 有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
王建 【晚蝶】 粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
元稹 【饮新酒】 闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
白居易 【寄王秘书】 霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
白居易 【九日代罗、樊二妓招舒著作（齐梁格）】 罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
李德裕 【题罗浮石（刻于石上）】 清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
杜牧 【将赴湖州留题亭菊】 陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
杜牧 【折菊】 篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
薛逢 【河满子】 系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
孟迟 【题嘉祥驿】 树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。
贾岛 【对菊】 九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。
司空图 【重阳】 菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
罗邺 【秋蝶二首】 似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。
钱珝 【江行无题一百首】 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。
钱珝 【江行无题一百首】 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。
钱珝 【江行无题一百首】 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。
钱珝 【江行无题一百首】 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。
夏侯子云 【药圃】 绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
皎然 【九日与陆处士羽饮茶】 九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。
谭用之 【句】 织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
李煜 【句】 鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》）
邵大震 【九日登玄武山旅眺】 九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
崔国辅 【九日】 江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。
王缙 【九日作】 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
韦应物 【赠令狐士曹】 秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。到家俱及东篱菊，何事先归半日程。
沈宇 【武阳送别】 菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。
李嘉佑 【答泉州薛播使君重阳日赠酒】 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
皇甫曾 【酬窦拾遗秋日见呈（时此公自江阴令除谏官）】 孤城永巷时相见，衰柳闲门日半斜。欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。
贾至 【初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首】 江畔枫叶初带霜，渚边菊花亦已黄。轻舟落日兴不尽，三湘五湖意何长。
钱起 【九日田舍】 今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。
皇甫冉 【重阳日酬李观】 不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。
皇甫冉 【寄权器】 露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。
王之涣 【九日送别】 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
秦系 【答泉州薛播使君重阳日赠酒】 欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
李益 【九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之】 柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。
司空曙 【过阎采病居】 每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。
王建 【九日登丛台】 平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。
刘商 【送王贞】 清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开。
郑絪 【九日登高怀邵二】 簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
陈羽 【九月十日即事】 汉江天外东流去，巴塞连山万里秋。节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。
欧阳詹 【九日广陵登高怀邵二先辈】 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
张籍 【重阳日至峡道】 无限青山行已尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。
张籍 【闲游】 老身不计人间事，野寺秋晴每独过。病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。
元稹 【菊花】 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
白居易 【禁中九日对菊花酒忆元九】 赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。
白居易 【九日寄行简】 摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。
白居易 【九日题涂溪】 蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。明年尚作南宾守，或可重阳更一来。
白居易 【重阳席上赋白菊】 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
杨衡 【九日】 黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
鲍溶 【暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作（一作暮作秋见菊）】 菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采，高天已下两回霜。
朱庆馀 【刘补阙西亭晚宴】 虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。
李商隐 【代魏宫私赠】 来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。
喻凫 【绝句（一作忆友人）】 银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。
赵嘏 【八月二十九日宿怀】 秋天睛日菊还香，独坐书斋思已长。无奈风光易流转，强须倾酒一杯觞。
赵嘏 【重阳】 节逢重九海门外，家在五湖烟水东。还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。
赵嘏 【重阳日即事】 病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。
赵嘏 【重阳日寄韦舍人】 节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。不知此日龙山会，谁是风流落帽人。
赵嘏 【留题兴唐寺】 满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。
李群玉 【重阳日上渚宫杨尚书】 落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。
汪遵 【彭泽】 鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
皮日休 【友人许惠酒以诗征之】 野客萧然访我家，霜威白菊两三花。子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。
皮日休 【怀鹿门县名离合二首】 十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。
陆龟蒙 【袭美醉中寄一壶并一绝，走笔次韵奉酬】 酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。
陆龟蒙 【忆白菊】 稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。
崔璞 【奉酬皮先辈霜菊见赠】 菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。争奈病夫难强饮，应须速自召车公。
司空图 【白菊杂书四首】 四面云屏一带天，是非断得自翛然。此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。
司空图 【白菊杂书四首】 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。漫道南朝足流品，由来叔宝不宜多。

⑻ 描写樱花的古诗词及其赏析

采桑子（樱桃花）
朝代：宋代
作者：赵师侠
原文：
梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。
余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。

⑼ 描写花的诗句和赏析，越多越好

江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
这首古诗是唐代著名大诗人杜甫写的。诗中的黄四娘家在四川的成都，诗中写到黄四娘家的小路上开满了五彩缤纷的鲜花，千万朵硕大的鲜花把枝条都压弯了，花丛中成千上万只蝴蝶在翩翩起舞、嬉闹玩耍，久久不愿离开，自由自在、漂亮娇美的黄莺唱着婉转动听的歌声，真是一幅美丽的春天图画。
大林寺桃花①
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
作者在《游大林寺序》中，描绘大林寺的风景，曾说：“山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落(村落)不同。初到，恍然若别造一世界者。”这首小诗即是通过荒野小寺中，桃树开花时节的异常来显示此地春天的姗姗来迟。人们总是喜爱春天的。春天万物复苏，百花争艳，给人以美的遐想。可是春光毕竟不能长驻，到四月份时花草都已凋零。这对喜爱春光的诗人来说，不能不说是极其遗憾的事。所以他“长恨春归无觅处”。然而在这大林寺中，，诗人竟意外地见到“山寺桃花始盛开”，不仅大喜过望，以为又找到了春天。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”表达了诗人重新发现春光时的欢欣，传达出诗人重新发现美时的喜悦。小诗与游记浑然一体，风格隽永，耐人寻味。
山园小梅
林和靖唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
他这首诗歌体现了他追求高洁、一尘不染的这样一种情怀。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉洁冰清。当然他这个完全的离开社会、离开人世隐居到孤山这一点我想我们现在生活中是做不到的，也是没有必要的。但是他追求那种高洁的情怀，追求那种在梅花的描写当中所寄托的那种人生的追求，这一点我们还是可以学习的。

⑽ 关于花的古诗（3首）要简单的赏析

南宋诗人 范成大《碧瓦》
碧瓦楼头绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。无风杨柳漫天内絮，不雨棠梨满地花容。
赏析 ——描写的是暮春景致：青色的瓦沿下，绣成的帘幕遮着此户人家的内堂，红色的栏杆一直延伸开来，往桥的那一方看去，溪水蜿蜒远去。此景生动地描绘了南宋的庭院人家的风物，可谓小桥流水，碧树清风。后两句一转前面的平和喜悦，杨柳无风便已花絮漫天，未曾下雨的梨树下却也满地落英。诗人借景抒情，饱含深情地暗喻当时朝廷已是风雨飘摇，危机四伏。希望南朝统治者不要再沉迷享乐，醉生梦死。诗人忧国忧民的爱国情怀可见一斑。