竹郑板桥赏析

『壹』 郑板桥笔下的兰,竹,石

郑板桥与竹兰石

“一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠专色。有兰有竹有石，有属节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。”这是清代郑板桥写的一首咏竹兰石品格的题画诗。

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郑板桥 竹石

郑板桥，名燮，字克柔，号板桥，其诗、书、画的独特风格和杰出成就，对后世产生了很大影响，有“板桥派”之称。史称“板桥有三绝：曰画，曰诗，曰书；三绝之中又有三真：曰真气，曰真意，曰真趣”。

这“三真”也正是他内心的表露，为人正直，心念百姓，不阿权贵，任山东潍县县令时，因荒年开仓赈济百姓和贪官发生争执，愤而罢官。除了曾在山东范县、潍县任十多年县官外，其余时间均以作画、卖画为生。

郑板桥为何喜画竹兰石？正如他所云：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人，为四美也”。

他画的竹子劲秀挺拔，兰花秀妍柔美，有时竹石相间，有时竹兰相伴，既深刻揭示竹兰石特征，又寓意高尚人品，无论哪幅画，都充满“空山新雨后”的自然气息，一如他的性格。

『贰』 郑板桥的《题竹石画》的详细鉴赏

解析：

赏析咏物诗词要要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义版，也有人把这权叫做有“寄托”。

比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，

岑参《范公丛竹歌》所写：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。

所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。

分析：

诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。

诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来

『叁』 郑板桥《竹》的原文和翻译

《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”在这首诗中，郑板桥巧妙地抓住竹不开花这一特点，表白自己宁愿保持本色，也不愿钻营取宠的态度，这也是竹的品质的写照。

『肆』 文同的《竹子》与郑板桥的《竹丛》的比较鉴赏

http://..com/question/18334388.html?si=1 有人和你一样的问题。你去看看吧有用 北宋文同
画以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法

郑板桥
回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。

『伍』 郑板桥“三竹”的含义（眼，胸，手）

郑板桥那段关于“眼中竹”、“胸中竹”、“手中竹”的名言，可为我们透露此中消息：

江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也，趣在法外者，化机也。独画云乎哉。(《郑板桥集·题画》)

所谓三种“竹”，正是审美感知、艺术构思、艺术传达三阶段，竹的意象三形态。构思时，“先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者”(苏轼：《文与可画筼筜谷偃竹记》)，这个“所欲画”的竹的意象或意象体系，已纳入绘画的二度空间，取得构图、色彩、线条的艺术规范，较之“眼中之竹”，已经过一度变形和重组；“落笔倏忽变相”，在“得于心”而“应于手”的过程中，“胸中竹”的传达，受制于艺术家的笔墨技巧、身心状态，乃至纸笔的工具性能，“手中竹”较之又已再一度变形和重组。感知、构思与传达，意象及其体系随之凡两变，的确不能“随心所欲”，而得服从内心感受客观化、物质形态化的需要。郑板桥自称“三竹”之说不独为绘画而发，并不为过，因为这确乎是艺术创造的通则。
用“三竹”说来看“意象体系”，我们便可明了：感知或想象中纷至沓来的意象，其实还谈不上“体系”，顶多算是它的“原生态”。构思中，艺术家将所欲传达的情感意念集中化、明朗化，原先的诸多意象，才得到一个聚结的“共同中心”，艺术家才有可能对意象作必要的选择、取舍和剪裁，使之取得有序性；同时，艺术家还得适应和征服大众的心理，将“体系”纳入特定的艺术规范，使之成为有征服力、感染力的“体系”。传达中，艺术家还得适应和征服物质材料，使意象体系获得相应的物态化形式。此时，也只有到此时，艺术家胸中孕育成熟的意象体系才成为可由他人感受、观赏和评价的东西。这才是意象体系的终端态，即艺术品。
说一部艺术品，就是一个完整的意象体系，这不是对艺术的一般要求，而是很高的要求。只有那些成功的艺术品，才能达到这样的水准。我国诗论认为诗有“可句摘”、“不可句摘”之别，“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘”(严羽：《沦浪诗话·诗评》)，这是不易轻许的评价，而“气象混沌”，首先指的就是它意象体系的浑整，自足。

『陆』 对郑板桥《竹石图》的鉴赏

纸本墨笔抄，217.4cm×120.6cm，上海市袭博物馆藏。

此图为庭院中的竹石。瘦石壁立，以白描的笔意为主，长折带皴勾出坚硬挺削的石质，褶裥处略施以小斧劈皴。石前新篁三枝，劲拔挺秀，以“冗繁削尽留清瘦”的简洁风格写成。画面简约明快，竹清石秀。 《竹石图》这幅画上题诗一首：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。

『柒』 关于郑板桥的描写竹子的诗

1、《予告归里，画竹别潍县绅士民》清代：郑燮

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿。

释义：

我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。

我画了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）凉风习习的江边当作渔竿。

2、《题画竹》清代：郑燮

秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

释义：

吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘，它触击岩石，穿越森林，习惯性地发作起它那狂暴的恶势来，只有竹枝全然不惧怕它，勇敢挺立地和恶风斗争一千场，一万场！

3、《清代：郑燮》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

释义：

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

4、《新竹》清代：郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)

释义：

新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的，会长得更高。

5、《竹石》清代：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧)

释义：

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

『捌』 郑板桥的《题竹石画》的详细鉴赏

作品赏析

1、作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。

诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。

因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。题画兰。

2、为竹设置的困难，是环境的恶劣。没有肥沃的土壤，只有在“破岩”中“立根”；没有温室的保护，只有风霜雨雪的“千磨万击”；没有安逸的条件，只有所面对的无常的“东西南北风”。

但，就在这样恶劣的环境中，竹顽强地活下来了，成长着。作者的用词充分表现了对这一品格的赞颂：立根，写它“咬定”；受难，写它“还坚劲”；风云变幻莫测，用一“任”字展现了它的镇定自若！

(8)竹郑板桥赏析扩展阅读：

《题竹石画》是清代诗人郑板桥所著题画诗，是一首借物喻志的名篇。作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。

译文

1.青竹抱住青山一直都不放松，

原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。

经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁。

任凭你地东西南北的狂风。

2.竹子的根紧紧扎在青山上，一点也不放松，开始的时候它不过是在乱石堆中找到了生存的地方。不管经受多大的磨难，照样坚定有力，任凭你吹什么风都不动摇。

网络—题竹石画

『玖』 清代画家郑板桥在描述自己的画竹经验时曾说过：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密