古意王融赏析

㈠ 大家帮我解析一首古诗 古意（王融）

古意 王融
霜气下孟津，秋风度函谷。
念君凄已寒，当轩卷罗縠。
纤手废裁缝，曲鬓罢膏沐。
千里不相闻，寸心郁纷蕴。
况复飞萤夜，木叶乱纷纷。
“孟津”、“函谷”，都是常见的北方地名，霜气、秋风自北而来。闺中女主人公感受到风霜的凄寒，自然联想到行人的凄寒，因此动手为其缝制罗衣。縠，音hú，皱纱一类的丝织品。但是，当纤纤素手举起刀尺准备缝制，又不能不因为“千里不相闻”而作罢。一“废”字，生动写出思妇的矛盾心理。不为行人缝制寒衣吧，则担心他挨冷受冻；为他缝制吧，行人又远在“不相闻”的千里之外，无由寄达。心烦意乱，郁闷痛苦，以至连自己的容貌都无心修饰。“曲鬓”，化用《诗经·小雅·采绿》：“予发曲局，薄言归沐”；“罢膏沐”，用《诗经·卫风·伯兮》意：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”“曲鬓罢膏沐”，鬓发卷曲，本该梳洗，以膏泽发，既然行人远在千里，就没有任何心思去梳理打扮。“况复飞萤夜，木叶乱纷纷。”结二句是此诗的警策。上八句已从物侯变化的凄寒，欲裁衣而终于废刀尺的动作，罢膏沐而心灰意懒的外貌，郁纷蕴苦闷不堪的心态几方面写出闺中怨情，这两句则更进一步用飞萤、木叶的夜景来烘托思妇的纷乱凄凉之情。思妇本来已够烦闷了，又加上流萤熠耀，闪着凄寒的小白光；木叶纷纷，随风而乱舞，秋夜漫长，思绪万端，萤光叶声，搅得思妇加倍难堪。“乱纷纷”，不仅写出落叶之状，而且这三字实又为思妇其时苦痛心境的写照。况且，“木叶乱”又与首二句的“霜气下”、“秋风度”相照应，更显得针线绵密，全诗浑成。
诗都以景结情，以木叶落创造出凄怆的氛围，言已尽而情韵无穷。以景结情，在唐诗中并不少见，而在宋齐的诗坛中，这样的作品还并不多。这或许是这两首诗受到后人青睐的一个原因吧。

㈡ 描写环境的ABB词语

描写环境的ABB词语有：

一、亮晶晶

【拼音】：［liàngjīngjīng］

【解释】：状态词。形内容物体明亮，容闪烁发光：～的露珠。小星星，～。

二、黑黝黝

【拼音】：［hēiyǒuyǒu］

【解释】：

1、黑油油。

2、光线昏暗，看不清楚：四周～的，没有一点儿光。一片～的松林。

三、静悄悄

【拼音】：［jìngqiāoqiāo］

【解释】：状态词。形容非常安静没有声响：夜深了，四周～的。

四、乱糟糟

【拼音】：［luànzāozāo］

【解释】：状态词。形容事物杂乱无章或心里烦乱：桌子上～的。坐也不是，站也不是，心里～的。

五、阴森森

【拼音】[ yīn sēn sēn ]

【解释】状态词。形容环境、气氛、脸色等阴沉可怕：山洞深处～的。

㈢ 古意王融原文翻译

原文翻译

寒冷的霜气降临到孟津城，一年一度的秋风又吹到了函谷关。回北方的天气渐渐变冷答了。于是，我思念起我那在远方的心上人，是不是他也感觉到寒冷了呢？于是我拿出罗绮，在小阁子里为他裁剪衣服。可是刚刚动手裁剪，却想起相隔甚远，怎么能送到寒衣呢？我没心思去梳洗打扮，想念郎君，肝肠寸断。回头望去，萤火虫在黑夜里翩翩起舞，秋天的木叶纷纷落下，让人何以堪

原文

霜气下孟津，秋风度函谷。
念君凄已寒，当轩卷罗縠。
纤手废裁缝，曲鬓罢膏沐。
千里不相闻，寸心郁纷蕴。
况复飞萤夜，木叶乱纷纷。

㈣ 比较分析《长安古意》、《帝京篇》、《临高台》

一、时间不同

1、《长安古意》：创作于唐代（约635-约685年）。

2、《帝京篇》：创作于唐高宗上元三年（676）。

3、《临高台》：写于永明八年（490年）岁末。

二、写作背景不同

1、《长安古意》：唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了属于唐代的声音《长安古意》。

2、《帝京篇》：这首诗又题《上吏部侍郎帝京篇》，诗的前面曾有一篇“启”，介绍说是应吏部侍郎裴行俭“垂索”而作的。作者投赠此诗给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。

3、《临高台》：谢朓被任命为萧子隆镇西府中的功曹，随即又转为文学。这首诗是作者与沈约、王融等诗友的唱和之作。

三、表达思想不同

1、《长安古意》：诗人用传统题材写自身的感受，以铺陈的笔法，描绘当时京都长安的现实生活场景，流露出对美好生活的热爱和向往之情；写权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部倾轧的情况，深寓讽喻之旨；同时抒发了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气，也揭示了世事无常、荣华难久的生活哲理。

2、《帝京篇》：此诗描绘唐朝帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。

3、《临高台》：这首诗首两句写游子登高而思乡，三至六句都是写登台所见景色，特别是“孤鸟”惹动了游子的乡关之思。