赏析蒹葭中的宛

A. 诗经·蒹葭段落大意

《诗经·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

鉴赏：

“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。

《蒹葭》是一首爱情诗。诗中表现了抒情主人公对心上人的痴情渴望和求之不可得的无限惆怅。全诗的意境朦胧而优美，情感细腻而缠绵，即使放在现代人所写的优秀爱情诗中来看，也是毫不逊色的。

全诗分为三章，每章开头都是写景起兴。

“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”这是在一个霜重露浓的清秋早晨，地点是在芦荻丛生的水边。诗中的主人公就伫立在这广漠无边的秋霜晨露之中，芦荻秋水之畔，独自一人，满怀情思，向远方眺望，寻觅着心上人的身影。而所思之伊人，似乎也就在这漠漠秋色、漫漫秋水之间，似隐似现、似有似无。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”主人公苦苦追随着心上人的踪迹，沿着秋水上下徘徊求索。无奈道路漫长、阻隔千重，难以寻觅。而就在这苦思徘徊之际，心上人的身影恍惚又显现在水中之洲，那该不是主人公因思念迫切而产生的幻觉吧！然而那身影却总是在水一方，可望而不可即，只有蒹葭依旧，白露未晞。

诗人把人物的情感和活动，放在清秋景物的特定环境中来表现。芦荻、霜露、秋水等景物描写，展示出一幅清新淡雅的画面，有如一幅淡淡的水墨画，为人物的情感和活动提供了背景。而清秋景物特有的那种萧瑟的色彩，则为全诗渲染出一种凄清的气氛。这种气氛与诗中主人公处于离情别绪中的特定心境是一致的，从而有效地烘托了人物凄惋惆怅的情感。同时人物的情感，似乎也已投射到眼前景物之上，使得这蒹葭白露、茫茫秋水都染上了主人公漠漠的忧愁、绵绵的情思。总之，客观景物与主观感情浑然一体，构成了情景交融的优美意境，是这首诗艺术上的重要特色之一。

诗人在这首抒情诗中着力于抒发恋人之间那种可望而不可即的典型情感，而对于一些具体细节，则作了模糊、省略的处理。这更使得这首诗带上某种凄迷而朦胧的魅力。诗中主人公与那所思之“伊人”的具体关系究竟如何？主人公究竟为何定要在这萧瑟清冷的秋日凌晨独自来到水边徘徊？诗中都没有交代。甚至连主人公与那“在水一方”的“伊人”，孰为男、孰为女，从诗中也不得而知。这一切都留待读者去想像。这种朦胧化的表现手法，就给读者阅读鉴赏过程中的主观参与留下了丰富的余地，使读者能从各自不同的观点和角度去加以理解和体验。但同时，诗人却又将主人公那种惆怅婉转的细腻情思表现得十分真切而具体，给人以深刻的印象。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这与其看作是主人公真实行动的记叙，不如看作是其心理活动的展示。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”，极写主人公与恋人之间的距离，我们也可以把它理解为一种所思难求、心愿难遂的心理感受。而“溯洄从之”、“溯游从之”，则可理解为主人公心中对所思之人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，则真切地表现了主人公因相思急切而产生的心理幻觉。这个“宛”字用得尤见神情，把那水中伊人的身影描绘得似真似幻，亦真亦幻，给人以可望而不可即的无限惆怅。恰如方玉润《诗经原始》所评：“玩其词，虽若可望不可即；味其意，实求之而不远，思之而即至者。”又如陈启源《毛诗稽古篇》所说：“夫说（悦）之，必求之。然惟可见而不可求，则慕说（悦）益至。”这种真切而动人的心理感受，不正是那些痴情恋人在某种情境中的典型心态吗？具体细节的朦胧与典型情感的真切，使之能在更多的读者心中产生联想与共鸣，极大地增强了这首诗的艺术魅力。

全诗三章，采用《诗经》民歌常用的重叠章法，一唱三叹，反复吟咏，情思摇曳。但这三章之间，绝不只是简单的重复，而是有变化、有递进、有深入。“白露为霜”，是写清晨浓露凝结为霜的情景。“白露未晞”，则表示太阳初出而霜露未曾晒干。而“白露未已”则又到了太阳升起而露珠已所存不多之时。“蒹葭苍苍”、“蒹葭凄凄”、“蒹葭采采”似乎也表现出芦荻从黎明时分到日出之后的色彩变化。这一切都暗示着时间的推移。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”三句则互为补充，从漫长、崎岖、曲折三个角度表现道路之艰难阻隔。而“溯洄从之”、“溯游从之”两句在三章中的重复，则表现随着时间的推移，主人公那锲而不舍的苦心寻觅在不断延续、没有中止，从而使全诗的情感逐章得以加深。三章的韵脚，也随着情感的深入，由明快而转入低沉，很好地配合了情感的表达。
http://61.155.107.154/2006/gdwx/quanchengjiaoan/xianqinwenxuebufen.htm

B. 蒹葭 全诗，拼音

《蒹葭》全诗读音：

jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě zhǎng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。
jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。

sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。
jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

C. 蒹葭一词中，多次用到“宛”一字，有什么表达效果

宛是宛然，好像的意思，表达一种似是而非的意境，表达出作者对自己心中所追求的心上人一种执着的追求的热烈和求之不得的淡淡愁绪。

原文：周 孔子编订《诗经 蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

(3)赏析蒹葭中的宛扩展阅读

本诗意境

诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。

“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇。

人们可能经常受到从追求的兴奋，到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使蒹葭真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。

D. 蒹葭中宛的赏析

宛是“宛如,好像”的意思.
表示作者对爱人的思慕是如此热烈,已经分不清自己是在岸上还是在水中.

E. 如何赏析诗歌蒹葭

《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。

F. 蒹葭中宛的含义是什么在这首诗中的作用是什么

意思你知道我就不说了。表达了作者对自己意中人可望不可即，怎样也触不到意中人的情感。应该是吧!我就是这样背的。

G. 蒹葭的赏析

读《蒹葭》会想到吴文英《踏莎行》中的“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。这原是梦窗词中的警句，而此中韵致总觉得是从《蒹葭》化出。然而《蒹葭》之好，后人究竟不可及。

序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”真不知是从何说起。朱熹之解，稍得其意：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”若赏鉴一派，说此篇则多有会心之言。如陆化熙：“通诗反复咏叹，无非想象其人所在而形容得见之难耳。一篇俱就水说，故以蒹葭二句为叙秋水盛时景色，而萧索凄凉，增人感伤之意，亦恍然见矣，兼可想秦人悲歌意气。‘所谓’二字有味，正是意中之人难向人说，悬虚说个‘一方’，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人迹可至，何以上下求之而皆不可得哉。会得此意，则连水亦是借话。”如贺贻孙：“秋水淼茫，已传幽人之神，‘蒹葭’二句又传秋水之神矣。绘秋水者不能绘百川灌河为何状，但作芦洲荻渚出没霜天烟江之间而已。所谓伊人，何人也?可思而不可见，可望而不可亲。目前，意中，脉脉难言，但一望蒹葭，秋波无际，露气水光，空明相击，则以为在水一方而已。而一方果何在乎?溯洄、溯游而皆不可从也。此其人何人哉?‘宛在’二字意想深穆，光景孤澹。”“‘道阻且长’，‘宛在水中央’，皆可意会而不可言求，知其解者并在水一方，亦但付之想象可也。”

《蒹葭》不是写“遇”，如《邶风·谷风》，如《卫风·氓》，如《齐风·东方之日》，而只是写一个“境”。遇，一定有故事，境则不必。遇多半以情节见意见情，境则以兴象见情见意。就实景说，《蒹葭》中的水未必大，至少远逊于《汉广》。就境象说，却是天长水阔，秋景无限，竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。“伊人”究竟是贤臣还是美女，都无关紧要，无论思贤臣还是思美女，这“思”都没有高尚或卑下的区别。或者，这竟是一个寓言呢，正所谓“连水也是借话”。戴君恩说：“溯洄、溯游，既无其事，在水一方，亦无其人。诗人感时抚景，忽焉有怀，而托言于一方，以写其牢骚抑郁之意。”诗人只是倔强于自己这一份思的执著，读诗者也果然觉得这执著之思是这样可珍贵。若一定要为“伊人”派定身分，怕是要损掉了泰半诗思，虽然诗人之所思原是很具体的，但他既然把这“具体”化在茫茫的一片兴象中，而使它有了无限的“可能”，则我们又何必再去追索那曾经有过的惟一呢。