中庸的经典名句

㈠ 中庸中的名句

不患人之不己知，患不知人也。
译文：不害怕别人不了解自己，而是害怕自己不了解别人。

子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。”
译文：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致被迷惑；五十岁时知道了什么是自然规律；六十岁时能够分别真假，判明是非；到了七十岁，我就可以做自己想做的事，但无论做什么都不会违背规矩了。”

君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子心地平坦宽广，没有德行的人却是终日烦恼忧愁。

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
译文：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头不能雕刻，粪土似的墙壁不能粉刷。宰予这种人也不值得责备。”

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
译文：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。没有德行的人恰恰与之相反。

不患人之不己知，患其不能也。
译文：不担忧别人不了解我，只担忧自己没有能力。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

过而不改，是谓过矣。
译文：有错误而不去改正，那么这个错误就是真正的错误了。

道不同，不相为谋。
译文：志向，主张不相同的人，不必在一块商量事情。

人无远虑，必有近忧。
译文：一个人如果没有长远的考虑，就一定会出现眼前的忧患。

性相近也，习相远也。
译文：人的本性本来是相近的，后天的学习使人与人在很多方面相差很远。

日月逝矣，岁不我与。
译文：时光匆匆溜走，岁月是不会等待人呀!

穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：一个人不得志的时候应当坚守自己的品德，得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人。

人之患在好为人师。
译文：人们的通病在于喜欢做别人的老师。

人有不为者，而后可以有为。
译文：一个人要有所不为，然后才能有所为。

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
译文：上天降下的灾害，还可以躲逃；自己作下的罪孽，却难以逃脱。

知者乐山，仁者乐水。
译文：聪明的人喜欢山，仁爱的人喜欢水。

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
译文：父子这间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外的分别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚信之德。

施诸己而不愿，亦勿施于人。
译文：不愿意别人施加给自己的事情，就不要施加到别人身上。

人莫知其子之恶。
译文：没有人能够知道自己孩子的缺点。

学如不及，犹恐失之。
译文：做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢掉了。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年纪(做儿女的)不能不时时记在心里：一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面因为他们年纪大了而有所忧虑。

㈡ 中庸名句经典语录及译文

中庸名句经典语录及译文

1、 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸专也，君子而时中，属小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

2、 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

3、 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。

4、 不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

5、 道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

6、 君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

7、 君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

8、凡事预则立，不预则废。

9、居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

10、言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！

11、君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。

12、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

16、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

17、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

㈢ 中庸名句

1、君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。____《中庸·第三十三章》

2、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本____《中庸·第三十二章》

3、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。____《中庸·第二十八章》

4、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。____《中庸·第十章》

5、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。____《中庸·第二十章》

6、天命之谓性；率性之谓道____《中庸·第一章》

7、人一能之，己百之。人十能之，己千之。____《中庸·第二十章》

8、万物并育而不相害。道并行而不相悖。____《中庸·第三十章》

9、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。____《中庸·第二十四章》

10、自诚明，谓之性；自明诚谓之教。____《中庸·第二十一章》

11、愚而好自用，贱而好自专。____《中庸·第二十八章》

12、苟不至德，至道不凝焉。____《中庸·第二十七章》

13正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。____《中庸·第十四章》

14、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。____《中庸·第十四章》

15、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。____《中庸·第一章》

16、为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。____《中庸·第二十章》

17、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。____《中庸·第一章》

18、君子素其位而行，不愿乎其外。____《中庸·第十四章》

19、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。____《中庸·第十四章》

20、博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。____《中庸·第二十六章》

21、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。____《中庸·第二十八章》

22、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。____《中庸·第二十二章》

23、诚之者，择善而固执之者也。____《中庸·第二十章》

24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。____《中庸·第二十章》

25、君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。____《中庸·第二十章》

26、君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。____《中庸·第十一章》

27、生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，____《中庸·第二十章》

28、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。____《中庸·第九章》

㈣ 中庸励志名句经典

中庸励志名句源经典
1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

3、学如不及，犹恐失之。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、人无远虑，必有近忧。

6、凡事豫则立，不豫则废。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

8、穷则独善其身，达则兼善天下。

9、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

10、不患人之不己知，患不知人也。

㈤ 《中庸》经典名句

1、义者，宜也。
【释义】义，就是去做应该做得事。
2、君子素其位而行版。
【释义】权君子按照自己当时所处的地位行事。
3、凡事豫则立，不豫则废。
【释义】凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。4、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
【释义】上天所赋予人的气质，就叫做人的本性；人能依照这本性去做事，就叫做天地间的正道；（在位的人）能修养好这天地间的正道，（推而广之，让别人仿效学习）就叫做教化。
5、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
【释义】人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"；如果感情的发生都能合乎节度,没有过与不及则称之为“和”。
6、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
【释义】别人只用一分力气做到的，我就用百分力气去做；别人用十分力气做到的，我就用千分力气去做。

㈥ 中庸的名句

中庸的名句
1. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

出自《礼记·中庸》。要广泛地多方面地学习；有不明白的地方要追问；再仔细地思考、分析；对不同意见要分辨清楚、讨论明白；明白了、懂得了，就要坚定、踏实、不懈地去实行。这些话讲的是求学治学、步步递进、不断进步、知行统一的道理。

2. 《诗》曰：“衣锦尚絅”。恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

出自《中庸·正心》。《诗经》中说道“穿着华美的锦衣，外面罩着一层套衫”，这是为了避免华美的衣服太过于显露。因此，君子的处世之道，在于外表安然，但内在的美德日益彰明；小人的处世态度在于，外表华美，但随着时间便会日益暗淡。

3. 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

出自《礼记·中庸》。豫：同“预”，事先。废：败坏。跲：绊倒；不通畅。做任何事情，有准备就容易成功，没有准备就会失败。说话之前考虑好，就不会打结中断；办事之前准备好，就不会遭遇困境；行动之前有准备，就不会懊悔；道路预先选好，就不会走投无路。

4. 君子内省不疚，无恶于志。君于之所不可及者，其惟人之所不见乎？

出自《中庸·正心》。【译文】君子在内心省察自己，就不会有过失和愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是因为君子在别人看不见的地方也严格要求自己。

5. 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

出自《礼记·中庸》。君子在不被人所看到的地方也应当谨慎敬戒，在不被人所听闻的时刻也应怀有警醒慎惧之心；世上没有什么暗中和细微的事情不会显露，所以君子即使在无人监督、单独行事的时候，行为也会谨慎庄重的。这些话指出有修养的君子不仅在公开场合要注意自己的行为，在独处的时候更要注意和谨慎。

6. 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。

出自《礼记·中庸》。中庸，是天下人共同的根本，和，是天下人共同遵循的准则；达到中和的状态，天地便会各在其位，万物别刻意生长发育。

7. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

出自《礼记·中庸》。别人学一次就会了，我就学它一百次；别人学十次就会了，我就学它一千次。这句话是说为了掌握某种本领或学识而宁愿付出百倍的努力；鼓励人们顽强进取。如果真能这样去做，笨的也会聪明起来，柔弱的也会变得坚强。

8. 惟天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。

出自《中庸·修身》。只有天底下最高明的圣人，才能如此聪明睿智，君临天下；足够宽厚温和，包容天下人与事；足够奋发坚毅，操持掌管天下的大事情；庄重中正，足以得到人们的尊重；清晰明察足以能够分辨是非。

9. 在上位，不陵下；在下位，不援上。

出自《礼记·中庸》。身处高位，但不欺凌低位的人；身处低位也不攀附高位的人。这句话常用来比喻领导应端正自持，洁身自好。

10. 大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

出自《中庸》。位：地位。有高尚道德的人，一定会处在相应的位置，一定会得到相应的财富，一定会得到与之相应的名望，也一定会得到相应的寿命。

㈦ 关于中庸的名言名句

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，经北宋程颢、程颐极力尊崇，至南宋朱熹作《中庸集注》，最终正式和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。

《中庸》在中国思想史上一直是“创造性心灵的灵感源泉”（杜维明《（中庸）洞见·英文版第一版序》），它也是《四书》中最能淋漓尽致地展现中国人人生智慧和哲学洞见的著作。大千世界，芸芸众生，待人、交友、为政、处事，要得心应手，恰到好处，都需要为人处世的智慧，在竞争激烈，人际关系复杂的今日，研读和借鉴《中庸》中的智慧，显得弥足珍贵。

1.是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

【释义】所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。

2.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。

【释义】喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候，叫做“中”；表露出来能够做到适度而不过分，叫做“和”。“中”是人人都有的本性；“和”是天下要普遍遵循的原则，极尽“中和”之道，天地便各在其位，万物便生长繁育。

3. 君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

【释义】君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

4. 故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！

【释义】所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变困窘时的操守，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

5. 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

【释义】一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。

6. 正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

【释义】端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人 却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。

7. 射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。

【释义】君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。

8. 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

【释义】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始，就像登高山一样，必然从低处起步。

9. 天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也， 朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。

【释义】天下人应共同遵循的伦理常道有五条，用来实行这道理的德行有三种。就是说，君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之道，这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德，实施起来都靠一个“诚”字。

10. 好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。

【释义】 喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。

11.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。

【释义】真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。

12. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

【释义】博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

13. 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

【释义】只有天下至诚的人，才能充分发挥其自身的天赋本性；能充分发挥其天赋本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育生命；能帮助天地化育生命，就可以与天地并列为三了。

14. 诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。

【释义】诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。

15. 愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。

【释义】愚蠢却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度，这样做的人，灾祸一定会降临到他身上。

16. 言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。

【释义】言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

17. 仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

【释义】任就是爱人，亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜，尊重贤人就是最大的义举。

18.人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

【释义】别人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能这样做，即使是愚笨的人也能变得聪明起来，即使是柔弱的人也能变得刚强起来。

19. 凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

【释义】任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败；说话前先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事前先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前先计划有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。

20. 君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

【释义】君子经常自我反省，就没有内疚，也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。

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㈧ 孔子经典名句100句

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》