北岛诗及赏析

Ⅰ 求推荐北岛十首代表诗。

ＮＯ．１

假如到处都是残垣断壁
我怎么能说
道路就从脚下延伸
滑进瞳孔里的一串串眼泪
难道你以为滚出来的就真是星辰

我不能再欺骗你
让心像一片颤抖的枫叶
写满那些关于春天的谎言
我不能再安慰你
因为除了天空和土地
为生存作证明的只有时间
NO.2

把手伸给我
让我那肩头挡住的世界
不再打扰你
假如爱不是遗忘的话
苦难也不是记忆
记住我的话吧
一切都不会过去
即使只有最后一棵白杨树
象没有铭刻的墓碑
在路的尽头耸立
落叶也会说话
在翻滚中褪色、变白
慢慢地冻结起来
托起我们深深的足迹
当然，谁也不知道明天
明天从另一个早晨开始
那时我们将沉沉睡去
NO.3
树林和我
紧紧围住了小湖
手伸进水里
搅乱雨燕深沉的睡眠
风孤零零的
海很遥远

我走到街上
喧嚣被挡在红灯后面
影子扇形般打开
脚印歪歪斜斜
安全岛孤零零的
海很遥远

一扇蓝色的窗户亮了
楼下，几个男孩
拨动着吉他吟唱
烟头忽明忽暗
野猫孤零零的
海很遥远

沙滩上，你睡着了
风停在你的嘴边
波浪悄悄涌来
汇成柔和的曲线
梦孤零零的
海很遥远
NO.4

一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声NO.5
在我透明的忧伤中
充满着你，仿佛绿色的夜雾
缠绕着一颗孤零零的小树
而你把雾撕碎，一片一片
在冰冷的手指间轻轻吸吮着
如同吸吮结成薄衣的牛乳
于是你吹出一颗金色的月亮
冉冉升起，照亮了道路
NO.6

古老的陶罐上
早有关于我们的传说
可你还不停地问
这是否值得
当然，火会在风中熄灭
山峰也会在黎明倒塌
融进殡葬夜色的河
爱的苦果
将在成熟时坠落
此时此地
只要有落日为我们加冕
随之而来的一切
又算得了什么
--那漫长的夜
辗转而沉默的时刻
NO.7

切都在飞快地旋转，
只有你静静地微笑。

从微笑的红玫瑰上，
我采下了冬天的歌谣。

蓝幽幽的雪花呀，
他们在喳喳地诉说什么？

回答我，
星星永远是星星吗？
NO.8

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。 NO.9

世界小得象一条街的布景

我们相遇了，你点点头

省略了所有的往事

省略了问候

也许欢乐只是一个过程

一切都已经结束

可你为什么还带着那块红头巾

看看吧，枫叶装饰的天空

多么晴朗，阳光

已移向最后一扇玻璃窗

巨大的屋顶后面

那七颗星星升起来

不再象一串成熟的葡萄

这是又一个秋天

当然，路灯就要亮了

我多想看看你的微笑

宽恕而冷漠

还有那平静的目光

路灯就要亮了
NO.10

琴声飘忽不定，

捧在手中的雪花微微震颤。

当阵阵迷雾退去，

显出旋律般起伏的山峦。

我收集过四季的遗产

山谷里，没有人烟。

采摘下的野花继续生长，

开放，那是死亡的时间。

沿着原始森林的小路，

绿色的阳光在缝隙里流窜。

一只红褐色的苍鹰，

用鸟语翻译这山中恐怖的谣传。

我猛地喊了一声：

“你好，百---花---山---“

“你好，孩---子---“

回音来自遥远的瀑涧

那是风中之风，

使万物应和，骚动不安。

我喃喃低语，

手中的雪花飘进深渊。

Ⅱ 北岛诗歌<<船票>>赏析

北岛的诗风，不同于舒婷的温婉，而呈现出一种冷峻的姿态。他笔下的意象，如石头、荒草、海浪等，无一不是冰冷的。北岛曾说：“诗人应该通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”然而他所构建的世界，总是隐藏于隐晦的诗句背后，并不是一看即明的，《船票》亦是如此。

关于《船票》的解读，不同的人有不同的说法。首都师范大学的王光明在《论“朦胧诗”与北岛、多多等人的诗》一文中，对《船票》一诗有大致的解释：“具体的海边意象构成了这首诗的具体意境；远航大海的船与被限定的海边的人；象退潮中上升的岛屿一样孤独的心，与大海生动丰富的景观；从不中断的岁月，与人的宿命……触动你许多的记忆和想象，并在瞬间领悟生存境遇的性质。”这应该是一种比较有代表性的观点，较为精辟，而且所解与原诗意境相合，不过，我的看法与之有些出入。

在这首诗中，“船票”是一个极为重要的隐喻，而“彼岸”则是与“船票”相关的，始终隐含着的意象。有人认为，“船票”是人的信念和理想，没有理想，因而无法驶向远方。这样也说得通，但是这样看来，“划出闪电的船桅/又被闪电击成了碎片”以及后面出现的“沉船正生火待发”、“死者的眼睛”等，就难于解释。

在我看来，诗中所说的彼岸“沙滩上的阳光”方是人的理想和追求，而船票是一张通行证，它所象征的，是人的力量、意志和能力，亦或是人的地位、威望或其他。有“船票”的人能在追求理想的路上行得更远，但免不了沉船的威胁；没有船票的人，遥望着彼岸，却根本无力出发。无论他们的境遇如何，这两种人都体现着人的执著：前者虽死而不甘放弃，后者虽知道航船的险处，却终身以不能登上它为憾——这便是《船票》的意思所在。

Ⅲ 北岛诗《回答》的赏析

：“卑鄙是卑鄙者的通行证，／高尚是高尚者的墓志铭”，有力讽刺了那个道德观念扭曲、价值观念颠倒的荒唐现实。
北岛的诗具有强悍的阳刚之美，呈现出深沉雄浑的艺术风格。

Ⅳ 北岛诗歌《一束》分析下面一节的特点。（50字左右)急！！！

北岛诗歌《一束》是一首爱情诗，整个诗中一个爱字都没有，但诗中的意境令人爱回意荡漾。诗中答，绚丽缤纷的意象被清澈的音响和美妙的节奏组织成了一个万花筒般的世界—你是鸿沟，是池沼、是正在下陷的深渊、是栅栏、是墙垣、是盾牌上的图案。

Ⅳ 北岛的诗歌全部

北岛先生的诗集有：

《陌生的海滩》、《北岛诗选》、《八月的梦游者》专、属《旧雪》、《在天涯》、《距离的形式》《午夜歌手》、《零度以上的风景》、《开锁》

北岛，1949年出生，本名赵振开，曾用笔名：北岛，石默。祖籍浙江湖州，生于北京。现为香港中文大学东亚研究中心人文学科讲座教授。曾获得诺贝尔文学奖提名。

(5)北岛诗及赏析扩展阅读：

北岛先生诗集的艺术特征：

北岛与同期朦胧诗人相比，具有更为清醒的思辩特征。他使用的诗歌意象瘦硬奇崛，如重锤出击，扑面袭来，给人以极大的震撼力。但他对人生和历史的思考，又是通过直觉性的意象表现出来的。隐喻、象征、通感，“蒙太奇”，这些艺术手法在他的诗中都得到比较广泛的运用。

他善于使用具有高度概括性的悖论式警句，如《祖国》：“她被铸在青铜的盾牌上/靠着博物馆黑色的板墙”，《在黎明的铜镜中》：“在黎明的铜镜中/呈现的是黎明/水手从绝望的耐心里/体验到石头的幸福”，《诗艺》：“骨骼松脆的梦依然立在远方/如尚未拆除的脚手架”，这些句子都具有鲜明的意象和独特的感觉。

Ⅵ 北岛最经典的诗

曾获过诺贝尔提名的当代诗人北岛，是著名的朦胧诗代表之一。

北岛原名赵振开，他所作之诗被赞誉为是“具有高度概括力的悖论式警句”。由此可见北岛的诗不仅能给人带来文字上的赏析，还能从短短的诗中体会到人生的哲理所在！

那么，就让我们从精选的30首北岛诗集中，去感悟他文字里的世界观吧！

1、《期待》

没有长长的石阶通向
那最孤独的去处
没有不同时代的人
在同一打鞭子上行走
没有已被驯化的鹿
穿过梦的旷野
没有期待

2、《一切》

一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复

一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声

3、《明天，不》

这不是告别
因为我们并没有相见
尽管影子和影子
曾在路上叠在一起
象一个孤零零的逃犯

明天，不
明天不在夜的那边
谁期待，谁就是罪人
而夜里发生的故事
就让它在夜里结束吧

4、《走吧》

走吧，
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
走吧，
冰上的月光，
已从河面上溢出。

走吧，
眼睛望着同一片天空，
心敲击着暮色的鼓。

走吧，
我们没有失去记忆，
我们去寻找生命的湖。

走吧，
路呵路，
飘满了红罂粟。

5、《无题》

把手伸给我
让我那肩头挡住的世界
不再打扰你
假如爱不是遗忘的话
苦难也不是记忆
记住我的话吧
一切都不会过去
即使只有最后一棵白杨树
象没有铭刻的墓碑

在路的尽头耸立
落叶也会说话
在翻滚中褪色、变白
慢慢地冻结起来
托起我们深深的足迹
当然，谁也不知道明天
明天从另一个早晨开始
那时我们将沉沉睡去

6、《红帆船》

到处都是残垣断壁
路，怎么从脚下延伸
滑进瞳孔的一盏盏路灯
滚出来，并不是星星

我不想安慰你
在颤抖的枫叶上
写满关于春天的谎言
来自热带的太阳鸟
并没有落在我们的树上
而背后的森林之火

不过是尘土飞扬的黄昏
如果大地早已冰封
就让我们面对着暖流
走向海
如果礁石是我们未来的形象
就让我们面对着海

走向落日
不，渴望燃烧
就是渴望化为灰烬
而我们只求静静地航行
你有飘散的长发
我有手臂，笔直地举起

7、《迷途》

沿着鸽子的哨音
我寻找着你
高高的森林挡住了天空
小路上
一颗迷途的蒲公英
把我引向蓝灰色的湖泊
在微微摇晃的倒影中
我找到了你
那深不可测的眼睛

8、《和弦》

树林和我
紧紧围住了小湖
手伸进水里
搅乱雨燕深沉的睡眠
风孤零零的

海很遥远
我走到街上
喧嚣被挡在红灯后面
影子扇形般打开
脚印歪歪斜斜
安全岛孤零零的

海很遥远
一扇蓝色的窗户亮了
楼下，几个男孩
拨动着吉他吟唱
烟头忽明忽暗
野猫孤零零的

海很遥远
沙滩上，你睡着了
风停在你的嘴边
波浪悄悄涌来
汇成柔和的曲线
梦孤零零的
海很遥远

9、《界限》

我要到对岸去
河水涂改着天空的颜色
也涂改着我
我在流动
我的影子站在岸边
象一棵被雷电烧焦的树
我要到对岸去
对岸的树丛中
掠过一只孤独的野鸽
向我飞来

10、《枫树和七颗星星》

世界小得象一条街的布景
我们相遇了，你点点头
省略了所有的往事
省略了问候
也许欢乐只是一个过程
一切都已经结束
可你为什么还带着那块红头巾

看看吧，枫叶装饰的天空
多么晴朗，阳光
已移向最后一扇玻璃窗
巨大的屋顶后面
那七颗星星升起来
不再象一串成熟的葡萄
这是又一个秋天

当然，路灯就要亮了
我多想看看你的微笑
宽恕而冷漠
还有那平静的目光
路灯就要亮了

11、《太阳城札记》

艺术
亿万个辉煌的太阳
呈现在打碎的镜子上

命运
孩子随意敲打着栏杆
栏杆随意敲打着夜晚

祖国
她被铸在青铜的盾牌上
靠着博物馆黑色的板墙

和平
在帝王死去的地方
那支老枪抽枝发芽
成了残废者的拐杖

爱情
恬静。雁群飞过
荒芜的处女地
老树倒下了，嘎然一声
空中飘落着咸涩的雨

自由
飘
撕碎的纸屑
生活
网

12、《古寺》

消失的钟声
结成蛛网，在裂缝的柱子里
扩散成一圈圈年轮
没有记忆，石头
空蒙的山谷里传播回声的

石头，没有记忆
当小路绕开这里的时候
龙和怪鸟也飞走了
从房檐上带走喑哑的铃铛
荒草一年一度
生长，那么漠然
不在乎它们屈从的主人
是僧侣的布鞋，还是风

石碑残缺，上面的文字已经磨损
仿佛只有在一场大火之中
才能辨认，也许
会随着一道生者的目光
乌龟在泥土中复活
驮着沉重的秘密，爬出门槛

13、《雨夜》

当水洼里破碎的夜晚
摇着一片新叶
象摇着自己的孩子睡去
当灯光串起雨滴
缀饰在你肩头
闪着光，又滚落在地

你说，不
口气如此坚决
可微笑却泄露了内心的秘密
低低的乌云用潮湿的手掌
揉着你的头发
揉进花的芳香和我滚烫的呼吸
路灯拉长的身影
连接着每个路口，连接着每个梦
用网捕捉着我们的欢乐之谜
以往的辛酸凝成泪水

沾湿了你的手绢
被遗忘在一个黑漆漆的门洞里
即使明天早上
枪口和血淋淋的太阳
让我交出青春、自由和笔
我也决不会交出这个夜晚
我决不会交出你

让墙壁堵住我的嘴唇吧
让铁条分割我的天空吧
只要心在跳动，就有血的潮汐
而你的微笑将印在红色的月亮上
每夜升起在我的小窗前
唤醒记忆

14、《彗星》

回来，或永远走开
别这样站在门口
如同一尊石像
用不期待回答的目光
讨论我们之间的一切

其实难以想象的
并不是黑暗，而是早晨
灯光将怎样延续下去
或许有彗星出现
拖曳着废墟中的瓦砾
和失败者的名字

让它们闪光、燃烧、化为灰烬
回来，我们重建家园
或永远走开，象彗星那样
灿烂而冷若冰霜
摈弃黑暗，又沉溺于黑暗之中
穿过连接两个夜晚的白色走廊
在回声四起的山谷里
你独自歌唱

15、《八月的梦游者》

海底的石钟敲响
敲响，掀起了波浪
敲响的是八月
八月的正午没有太阳
涨满乳汁的三角帆
高耸在漂浮的尸体上
高耸的是八月

八月的苹果滚下山冈
熄灭已久的灯塔
被水手们的目光照亮
照亮的是八月

八月的集市又临霜降
海底的石钟敲响
敲响，掀起了波浪
八月的梦游者
看见过夜里的太阳

16、《在黎明的铜镜中》

在黎明的铜镜中
呈现的是黎明
猎鹰聚拢唯一的焦点
台风中心是宁静的
歌手如云的岸
只有冻成白玉的医院

低吟
在黎明的铜镜中
呈现的是黎明
水手从绝望的耐心里
体验到石头的幸福
天空的幸福
珍藏着一颗小小沙砾的
蚌壳的幸福
在黎明的铜镜中

呈现的是黎明
屋顶上的帆没有升起
木纹展开了大海的形态
我们隔着桌子相望
而最终要失去
我们之间这唯一的黎明

17、《触电》

我曾和一个无形的人
握手，一声惨叫
我的手被烫伤
留下了烙印
当我和那些有形的人
握手，一声惨叫
它们的手被烫伤

留下了烙印
我不敢再和别人握手
总把手藏在背后
可当我祈祷
上苍，双手合十
一声惨叫
在我的内心深处
留下了烙印

18、《诗艺》

我所从属的那所巨大的房舍
只剩下桌子，周围
是无边的沼泽地
明月从不同角度照亮我
骨骼松脆的梦依然立在
远方，如尚未拆除的脚手架
还有白纸上泥泞的足印

那只喂养多年的狐狸
挥舞着火红的尾巴
赞美我，伤害我
当然，还有你，坐在我的对面
炫耀于你掌中的晴天的闪电
变成干柴，又化为灰烬

19、《自昨天起》

我无法深入那首乐曲
只能俯下身，盘旋在黑色的唱片上
盘旋在苍茫时刻
在被闪电固定的背景中
昨天在每一朵花中散发幽香
昨天打开一把把折椅
让每个人就座

那些病人等得太久了
他们眼中那冬日的海岸
漫长而又漫长
我只能深入冬日的海岸
或相反，深入腹地
掠飞满树的红叶
深入学校幽暗的走廊
面对各种飞禽标本

20、《这一步》

塔影在草坪移动，指向你
或我，在不同的时刻
我们仅相隔一步
分手或重逢
这是个反复出现的
主题，恨仅相隔一步
天空摇荡，在恐惧的地基上

楼房把窗户开向四方
我们生活在其中
或其外，死亡仅相隔一步
孩子学会了和墙说话
这城市的历史被老人封存在
心里，衰老仅相隔一步

21、《可疑之处》

历史的浮光掠影
女人捉摸不定的笑容
是我们的财富
可疑的是大理石
细密的花纹
信号灯用三种颜色
代表季节的秩序
看守鸟笼的人
也看守自己的年龄

可疑的是小旅馆
红铁皮的屋顶
从长满青苔的舌头上
淌落

Ⅶ 北岛诗歌<<一切>>的赏析.

对北岛的批评，主要是两个方面。一是从诗歌技巧、诗歌方法、诗和读者的关系上提出问题的。就是批评北岛诗（也不仅是北岛）的晦涩，难懂。这涉及现代诗兴起后的美学问题。这种批评有长远的历史。国外的象征派等诗歌流派出现之后，对它的批评重要一项就是说它晦涩难懂。在中国也一样，李金发、戴望舒的诗，卞之琳的诗，直到“朦胧诗”，都在这一点上受到批评。对北岛诗的另一方面的批评，是说他的诗感情颓废，不健康，绝望，悲观主义，虚无主义。“悲观”在现在也许还是不好，但已经不是那么严重的事情。在五六十年代和文革那个时期，悲观可是严重的问题；不管是对自己的生活，还是对社会历史，都绝对的要不得。文革后一个时期，“悲观”仍是一个政治伦理性质的问题。记得当时有一篇文章批评北岛的诗表现了一种心如死灰的情绪，发出了绝望的嚎叫。这篇文章主要引用北岛的《一切》这首诗：

一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追

寻/ 一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有内容 /一切语言都是重复/一切交往都是

初逢/一切爱情都在心里 /一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带有

呻吟/一切爆发都有片刻的宁静 / 一切死亡都有冗长的回声。

在“朦胧诗”时期，这是一些诗人，特别是北岛所喜欢使用的判断意味的句式。那时候，他们有一些重要的话，一些有关人的生活，有关社会历史的“真理”性质的发现急迫需要表达。“告诉你吧，世界，/ 我－不－相－信”；“谁期待，谁就是罪人”；“在没有英雄的年代里 / 我只想做一个人”；“我要到对岸去”；“其实难于相像的 / 并不是黑暗，而是早晨 / 灯光将怎样延续下去”；…… 一连串的判断句，一种宣言色彩的表述方式。现在，诗人一般很少采取这种方式来写作。因为我们已经没有什么严重的东西要“宣告”。在北岛那时的眼睛里，世界是黑白分明的，而我们可能看到的，更多是界限不清的灰色。套用一个说法，就是一代人的诗情，无法原封不动复制。总之，这首诗在当时，被一些批评家当作“虚无”、“悲观主义”的例证。可能是舒婷当时也觉得北岛有些不够全面，所以，舒婷写了《这也是一切》来呼应。舒婷的这首诗有一个副标题，“答一位青年朋友的《一切》”。这首诗比较长，我念其中的一部分：

……不是一切大树都被暴风折断/不是一切种子都找不到生根的土壤/不是一切真情都

消失在人心的沙漠里/不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切都像你说的那样

/不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮/不是一切星星都仅指示黑夜而不报告

曙光/不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上/……

批评北岛的便引用舒婷的这首诗，来进一步反证北岛的不是。这种评论方式让舒婷不安，她赶紧在文章里申明说：有的批家把我的诗跟北岛的《一切》进行比较，并给他冠上虚无主义的美称，我认为这起码是不符合实际的。舒婷说，我笨拙地想补充他，结果就思想和艺术都不如他的深刻、响亮和有力。我想，舒婷的这个说明，是必要的，也是真实的。道理其实很简单，比较的“全面”，比较的不“悲观”，并不能说就是比较的好诗。

这里有很多高人在讨论北岛的诗，你可以看看
http://post..com/f?kz=08444

Ⅷ 比较舒婷和北岛诗的意境

两人均为蒙胧诗代表作家
试论北岛诗歌之意境

意境是中国古典诗词独特而重要的诗学概念，是中国诗词的基本特征和审美基础。意，即外在的客观世界，包括自然世界和社会环境；境，即创作主体的内在世界，包括情绪，情感、思想、知识、欲望、意志等。
意境是中国古典诗词传统的审美概念，而北岛不像他的先辈，如闻一多、戴望舒、卞之琳等对古典诗词有比较高的造诣，受西方现代主义因素的影响或许还要大一些。不过，作为一个汉语诗人，北岛难以摆脱汉语思维模式和艺术逻辑的影响，或者说诗歌本来就蕴涵意境这一基本艺术特征，造境是诗人无法逾越的创作方式。从意与境的关系入手，分析北岛诗歌，我们能发现北岛诗歌的其他艺术特色，或多或少地窥见意境遗留在以意象为主的新诗中的痕迹。
意境，主要是情和境的内在关系，包括触景生情、移情入境、情景相融。
触景生情
当人置身于特定的环境，或突遇某种情况，诗人激活蕴储于胸的某种思想感情，物化成文，凝结成诗。
如《岸》，“岸/举着一根高高的芦苇/四下眺望”。岸，是白洋淀的岸，诗人曾经在那里下乡。在一个星光熠熠的夜晚，芦苇飘摇的河岸，触发诗人的遐想，将自己想象成“渔港”，“守护着每一个波浪/守护着迷人的泡沫和星星”，期待他们“载回一盏灯光”，表达自己对穷孩子的同情，忧伤的情怀和博大胸襟。
而在《回忆》中，微淡的烛光，雪白的墙壁，摇曳的黑影，无语的琴，屋子里这一系列的物象拨动诗人回忆的旋律，浮现于眼前的往事，“仿佛映入水的桅灯/窃窃私语”。冷清的氛围唤醒诗人孤寂的伤感，而往事则像一抹走过的灯光，似乎“没有留下痕迹”，却在诗人内心刻上了难以抚平的伤痕，屋子弥漫着沉沉的寂寞和惆怅。
诗人的感情并不是明显的呈现的诗歌表面，而是更潜在的，隐藏于诗歌背后的。《地铁车站》只是描写了所见的一些平常的事物，漂浮的木头，兔皮子帽，山羊，而三轮“你相信吗”的疑问则道出诗人对眼前所见的怀疑和惊讶，表现了人向自然世界残酷的掠夺，暗示某种悲哀：人对自然的争夺，实质是人与人之间的斗争。而地铁就意味着一种现代化速度，掠夺和斗争的速度。
移情入境
创作主体把丰富、强烈的某种感情外射到所描写的事物之上，使所描写的事物呈现出鲜明感情色彩。
前期北岛抒情直白而热烈，如“我不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人”。（《宣告》）当然，这样的时候并不是经常出现，北岛是深沉的诗人，不会轻易而肤浅地流露自己的感情。北岛诗歌并不是一味宣告式的高喊，这样只能让情感飘荡无存。移情入境，也并非平面空喊口号般移植，而是借助外物，渗入情感。如“告诉你吧，世界/我——不——相——信！ /纵使你脚下有一千名挑战者， /那就把我算作第一千零一名”（《回答》），对话式的抒发，为感情寻找了一个宣泄对象；“如果海洋注定要决堤/就让所有的苦水都注入我心中/ 如果陆地注定要上升/ 就让人类重新选择生存的峰顶”，既有高昂的格调又有诗意的呐喊，既强烈又不乏含蓄，体现大无畏的胆量和英雄气魄。
“我要到对岸去”是《界限》这首诗的情感主线，指喻诗人试图挣脱被涂改的命运的强烈愿望。当愿望付诸于实际行动时，却是遭遇的不可想象的阻碍，被打击成“像一棵被雷电烧焦的树”，可见要挣脱命运得牢笼实在难上加难。本来按照一般的情节发展，下面的应该是诗人如何坚强，最终获得成功，只是这样就只能算是一首中规中矩的平凡的诗歌。可北岛不会那么庸俗。当诗人重新燃起“我要到对岸去”的战意时，“对岸的树丛中/掠过一只孤独的野鸽/向我飞来”。诗人顿时觉悟，原来野鸽也同样的孤独，也同样要到对岸去，即诗人所在的地方。这莫非就是我到对岸后的命运？一只孤独的野鸽的拼搏只是一次徒劳无益的飞翔，彼岸即是此岸，野鸽即是诗人。河流终究不是一条界限，不管在什么地方，孤独只是随人改变一个地点，却始终无法消除，涂改也不过转换另外一种方式，被涂改的命运也无法避免。
《界限》不是一幅静态的图画，而是一节流动的短片；不是感情的直线流淌，而是一种递进式的移情。人被烧焦，野鸽惊起，这并不一定是诗人写照现实，可能是想象，但是这些想象不是随意臆造，不是不可能存在或发生的实际，而是经过诗人感情的选择，符合诗人情感抒发需要和艺术逻辑的实际，并且都染上诗人的情感色彩。物象的躁动，正是诗人内心真实的写照。
王夫之说：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙” （《姜斋诗话》），其强调创作主体与客观世界的心物交融。中国古典诗词中景多数为自然事物，体现大自然的妙谛，而北岛诗歌更多的是社会图象，深入生活，发现生活，揭示人生，具有积极的入世精神。《日子》流露出一种百无聊赖，无所寄托的情绪。在诸多看似杂乱无序的生活场景背后，隐藏一种无归宿的深层心理。喧嚣的时代，匆忙的生活，只能将心灵寄托于“褪色的照片和字迹”，过去成为现在的归宿。锁住抽屉，写下批语，寄信，打量行人，投硬币打电话，钓鱼，轮船，剧场这些都是日常生活近乎琐碎的场景，但是由于有了诗人无归宿情绪的投射，往往呈现心理意蕴的集中指向，增强诗歌的表现力和感染力。全诗的表现手法和陶渊明的《归圆田居》（诗文略）有异曲同工之妙。虽然两者的情感基调不同，但造境的手法十分相似，或许陶渊明更加富有浓郁的诗意和清幽的韵味，不过，北岛也具有与陶诗不同的特色。首先，陶诗描摹的多是自然景物，如鸡、狗、鱼、桑树、草屋等，北岛诗更具社会动感和生活气息；其次，《日子》具有更大的普遍性，全诗没有出现明确的主语，这可以看作是诗人的生活摘要，也可以看作是读者的生活体验，其实这也是每一个经常经历的生活；既是现在的，也可以看作是昨天和明天的，反映了一个时代的生活特征，从而拥有广泛的普遍意义。如果陶诗只是抒发了自己对田温暖、和谐、自由的田园生活的向往，那么北岛诗就深刻的表现了现代人空泛忙碌的生活与缺乏精神支柱的心理特征。如果说陶诗恬静，温和，表现一种消极的态度；那么北岛似乎无聊颓废，实质是采取另一种深刻而不明显的积极态度，或是静水深流，或是厚积薄发。再次，陶诗只限于茅屋周围的景物，北岛的视野就愈加广阔。从屋里（抽屉、书）到屋外（邮箱、霓虹灯、橱窗等），从白天（钓鱼）到夜晚（星海），诗歌容纳的内涵更丰富。最后，白话文明快直接的特点与新诗自由的结构让诗歌意境更加开阔、深远。
情景相生
《雨夜》是一首优秀的爱情诗。在一个政治纯粹的红色年代，青年只许闹革命，不准谈恋爱，青年男女之间只是一种纯洁而崇高的同志情谊，谈情说爱是小资情调，腐化生活。在这种背景下，自由恋爱无异于英雄式行动。刚刚被大雨洗刷的夜晚，安静，像睡熟的小孩；灯光柔和，如一串饰物缀在肩头；爱人微笑，愈显美丽。诗人想起了爱人的芬芳和亲热时自己“滚烫的呼吸”。然而，在那些岁月里，由于各种原因影响，恋爱被蒙上一种悲剧色彩。虽然勇敢，却不实现。以往的“欢乐之谜”最后化作辛酸的泪水。诗人是坚毅刚强的，爱虽沉重，却仍然执著、忠诚。诗人发出“即使明天早上 /枪口和血淋淋的太阳 /让我交出青春、自由和笔 /我也决不会交出这个夜晚 /我决不会交出你”的抗议，对抗堵住嘴唇的墙壁和分割天空的铁条。夜的和谐，让诗人生发对爱情的美好回忆和憧憬；而爱情的沉重，让诗人哀伤，所见的墙壁和铁条披上凄凉的色彩。
知与景
意不仅有情，也有知，知，即知性、理性。与同期的朦胧诗人相比，舒婷感情细腻，顾城理想纯美，北岛则显冷静和严峻。“当天地翻转过来 /我被倒挂在 /一棵墩布似的老树上 /眺望”，这些场景的出现，是既是对自己的写实，对社会深刻的揭露，
这是一个经典的镜头。倒挂，不是新鲜事。猴子会倒挂，杂技演员或体操运动员也会倒挂，街头顽皮小子也会倒挂。然而，这一旦成为诗人观察世界的姿势，一旦从文本突显，平常的事情溶进诗人理性光芒，便折射绚丽色彩。看懂这几个句子的人，无不将这幅画面烙印在心坎。倒挂的形象，无异于诗人的自画像，在这里，诗人表现得与众不同，说白一些，是“世人皆醉，唯我独醒”的姿势。诗人说自己“被倒挂”，乃出于被迫，从而无情的揭露了社会的荒诞，特定时代与社会对个人的异化；不过，倒挂，又是诗人自己自觉的行为。诗人主动地选择倒挂审察社会，只有这样，才能够和社会保持某种方向的一致，才能够辨认社会的真相。所以，这是一次社会与个人的双重发现，而且，是挂而不是趴，这样，诗人就可以保持和社会的同一高度和深度。总之，诗人的潜台词是：我不是一个倒挂的人，在一个颠倒的社会，我不能正立地站着。
知性是北岛诗歌最明显的特点。生活现实让诗人作冷峻的思索，而诗人又将这种思索塑造一个形象感性的画面，重新引起读者的震撼和反省。诗人之所以成为诗人，不仅在于能在生活中思考，更在于将思考的生活诗意地呈现，创造一种思考的衔链。不是世界有什么，诗歌才有什么，而是诗人发现什么，读者才看见什么。
对照以上情与景的三种关系，可以探究北岛诗歌中的知与景，这里不再详细剖析。
诗歌表达思想感情的方式不外乎两种，一是写景，二是叙事。《迷途》以寻找为基本线索，沿着哨音踏上征途，遭遇森林的阻挡，又转向小路，跟随蒲公英，到达湖泊，找到“那深不可测的眼睛”，这里有一个比较完整的寻找过程和结果。诗歌本不擅长也不应该纠缠于叙述情节。《迷途》没有直接地描述事件，只是通过外在景物的移动寓示寻找的发展过程。另外，全诗也没有交代寻找的时间，原因和目标，留下很大的联想空白。寻找的过程并不复杂，没有很大的转折，看似一次顺畅的寻找，但深入分析，征途不过是一次次迷途。诗人赖以追踪的线索是飘忽不定的“哨音”和缺乏方向感的“蒲公英”，在穿越森林的迷茫之后，才发现结果是“深不可测的眼睛”，又一次陷入迷途。可以说，诗人时刻在迷途，流露出人生的怀疑和迷惘。但等是黑暗，走是灯，诗人仍然不断转向和顿悟，继续摸索前进，于矛盾和迷惑中寻找个人的理解和生活真谛。对理想的渴望，迷惘的森林、哨音、闪烁的眼睛，生活不断的迷途和寻找，追寻的步步维艰和结局的不可预测，这里，情、景、知、事四体合一。诗人尚如此，人何以堪？
北岛是一个曾经备受批判的诗人，当代文学史教材不能绕开朦胧，却鲜见北岛这个朦胧诗开拓者的名字。诗歌并不反对批判，而恰恰相反。只是，在批判之前是否应该仔细想想北岛诗歌的可取之处。笔者试图从意境这种古老的诗歌模式对北岛诗歌做一些分析和欣赏，希望引起大家的一些思考和指正。以一种交流和欣赏的目光而并非“指导”的态度对待每一首诗歌，每一个诗人，每一股诗潮，是对诗歌精神的尊重。尊重诗歌，尊重自己

Ⅸ （理解赏析）北岛的一首诗《界限》

首先看一段文字：

我把自己躺平在一块巨岩上
然后从胸口掏出
大把大把的蓝
涂抹天空

——洛夫

上面这段文字是台湾诗人洛夫在《背向大海》里的诗句，在这里我为什么引用？主要就是这段话或许能帮助楼主理解为什么【我在流动】。这里并不是我在流动，而是我跟着河水在流动，或者说我的影子在流动。

引用上面一段文字还有一个目的，那就是要提到一个名词【超现实手法】，洛夫是一个惯用超现实手法的诗人。而在一篇极具分量的对北岛诗作的负面评论中。就对北岛意象的运用持质疑态度，认为这已经变成了超现实的想法了。——《江弱水：孤独的舞者。没有背景与音乐——从欧阳江河序谈北岛诗》

先不管评论方式是否得当，单从某些方面来说是有一定道理的。比如这首诗歌就是没有声音，只有空间跟影像。

北岛做为朦胧诗的代表人物，其诗歌相对来说是比较隐晦的。读懂这种诗需要一种解码器。比如《迷途》中“鸽子”就是代表希望，理解这种诗歌最简单的方式是抓【诗眼】，这首的诗眼是【对岸】。

好吧，我真的是准备认真给你写赏析的，可是我查了一下这边这个回答已经说得差不多了：http://..com/link?url=6XoxvQ8--qjTuJUa

如果这样还帮你到你的话麻烦追问，哪儿不明白都能够追问。我尽力给你解答！
同时我看到你连续提问了两个北岛的诗和一个顾城的。等我有空帮你解答吧。
请相信我关注的领域，可参考我的回答记录！

Ⅹ 北岛诗＜时间的玫瑰＞，＜路歌＞鉴赏

时间的玫瑰

当守门人沉睡
你和风暴一起转身

拥抱中老去的是

时间的玫瑰

当刀在水中折弯

你踏专笛身过桥属

密谋中哭喊的是

时间的玫瑰