食指的赏析

① 诗歌食指的相信未来的赏析

读食指的“相信未来”感受现代诗歌

“相信未来”这首诗，是我在七八年前，偶然在读者上看到的。当我用心的读完它以后，就被它深深的吸引。从此，我便爱上了这首诗直到今天。同它一起刻在我心里的还有作者的名字—食指。
食指本名郭路生，生于1945年，因在部队遭受了强烈的刺激，导致精神分裂。“相信未来”这首诗是他在1968年所创作的。在当时的下乡知亲青中展转传抄，流行于全国，影响深远。他在精神病院住院期间也创作了大量的作品，他是那个时期无人不知的诗人。
这首诗的年龄比我还大两岁，我没有当时特殊年代的体会。但我却从这首诗当中，感受到了同样的激励和面对困境的顽强精神。
我每次读颂这首诗，都会心潮澎湃，眼里总会有激动的泪花充盈。仿佛看到食指先生在农村破草房里的煤油灯下奋笔极书，在病床上安静的思索，他的思绪早已穿透厚厚的墙壁在空中自由的飞翔……….
看他所有的作品，根本不会和精神分裂的病人联系到一起，就象贝多芬双耳失聪，却同样谱写出伟大的‘贝九’一样。这也，许就是大师与凡人的区别。
然而，当今许多现代诗，都会使人与神经病患者的语言联系在一起。有段时间,诗歌变得很难读懂，好象越是看不懂越是诗一样。最近又出现了大白话诗，语言白得如同嚼蜡。
现代诗歌正在被人蹂躏、被人讥讽、被人嘲笑、被人误解。这不是看诗者的错，而是写诗人的错。是那些面对现代社会浮躁思潮，而按耐不住的人的错。
所以，今天有必要推荐 “相信未来” 这首诗给大家，让我们相信诗歌的未来，相信自己的未来！它能教会我们如何面队困境。哪怕再过几十年这种精神同样也会激励我们的后人，这就是优秀诗歌的魅力，这才是真正的现代诗歌！
相信未来 作者：食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：
相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：
相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：
相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻相
信未来、热爱生命

② 食指《相信未来》

诗名《相信未来》

作者：食指（现代）

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌 那托起太阳的大海，

摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次地探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

(2)食指的赏析扩展阅读：

创作背景：

《相信未来》是诗人食指（原名郭路生）在1968年作的一首朦胧诗，当时文化革命正处于狂热时期，作者本人也受到波及，成为知青中的一员，在这种背景下，诗人一方面因人生理想受到冲击而迷茫、忧郁，一方面有不甘心如此就放弃，所以写下了这首先抑后扬的《相信未来》。

赏析：

诗中出现的种种物品都不仅仅是物品本身，而是对现实的映射，具有象征意义，比如蜘蛛网、灰烬等象征着黑暗势力，是对知青生活困苦的映射，而诗中出现的雪花、曙光等象征诗人内心的美好，虽然生活不尽如人意，但作者仍然保留一颗纯真热烈的心，坚信一切都会好起来，美丽的日子就在不久的将来。

③ 求食指的《烟》赏析

这首诗抄以烟为意象，表达了对“袭她”的思念。至于这个“她”是谁，我不知道。作者也没告诉我们。但是我们可以从字里行间感受到作者浓浓的思念之情。
这燃起的香烟，有过“未来”，有过“希望”，但却是“幻梦”“挣扎”，所以其实是反衬出一种伤怀的情绪。如今，烟成了愁绪，成了快要落雨的云层，这时候，这种愁绪越发浓郁了。
后来，作者又推开了窗户，世界一下开阔起来，但是“她”却要远去了。我想留住“烟”，其实呢，是想留住“她”的身影。至此，作者留恋思念的情怀似乎还在继续。
短短的八行诗，但精致隽永，不管他写的是不是爱情，都让人感触良深。

④ <热爱生命> (食指写的)的点评赏析

食指诗歌<热爱生命>
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语:热爱生命。
也许经过人生激烈地搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找我的碑文，
上面仍会刻着:热爱生命。
我下决心:用痛苦来做砝码，
我有信心:以人生作为天平，
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样:热爱生命。
的确，我十分珍惜属于我的
那条弯弯曲曲的荒草野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般地赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘，
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向命运挑战的个性，
虽是屡经挫败，我决不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于:相信未来，热爱生命。
【赏析】
这首诗写于十年动乱结束后不久的1979年
，堪称是《相信未来》(当蜘蛛网无情地查封了我的炉台)的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题:“相信未来，热爱生命”!诗人在另一首《书简》中就曾这样写道:“我们应当永远牢记一条真理/无论在欢乐还是辛酸的日子里/我们的心啊，要永远向前憧憬/这样，才不会丧失生活的勇气……”这首诗在意象的撷取上，有一个非常显著的特点，就是多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，这些意象，看似信手拈来，实际上是诗人的真力弥满，万象归怀;这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌!

⑤ 诗歌食指的相信未来的赏析

诗歌食指的相信未来的赏析：
食指的《相信未来》这首诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下来相信未来”“雪花”既象征纯洁、质朴也传递着清楚、明了的意识把不屈于现实的坚定表现得格外真切这是从艰难生活中升起的信念第二诗节用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡由热情而失意由饱满而枯竭的经历激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想而诗人“在凄凉的大地上写下来相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵这是从人生苦难中升起的信念第三诗节“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海” 力量之大范围之广气势之猛表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句把“曙光”比拟成“笔杆”富有想象力“用孩子的笔体写下来相信未来”表达的是诗人的真挚和坦诚思想这是由真实内心升起的信念。这三个诗节一咏三叹“相信未来”就像一首乐曲的主旋律奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动食指“相信未来”那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果只有前面的三节还不足以表现食指深刻的思想而接下来的三节食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来形象地描绘出未来人思考的神情而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情传递着现实人们的种种苦态“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节呈现出人们对过去历史种种评价的表情形象传神用笔精当。再次诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念也正是基于这种认识诗人才毫不怀疑地“相信未来”并且“焦急地等待着他们的评定”。
诗的最后一节用热情的呼告满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来热爱生命”。诗以无可反驳的气势无所畏惧的精神向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出强烈地震撼着每一位读者的灵魂。
这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的后三节写为什么要“相信未来”最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力去热爱去生活。用语质朴而思想深刻性格鲜明又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式以语言的时间艺术与中国画式的空间艺术相结合实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

⑥ 食指（作家）的背景，诗歌鉴赏，生平的资料

食指，原名郭路生，著名诗人，被称为新诗潮诗歌第一人。小学开始热爱诗歌，20岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等以手抄本的形式在社会上广为流传。阿城插队内蒙古时托人抄录了食指的全部诗作；陈凯歌考电影学院时曾朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》。1973年食指被诊断患有精神分裂症，入北医三院就医。出院后继续写作。1990年至今在北京第三福利院接受治疗。2001年4月28日与已故诗人海子共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。1948年：出生于山东朝城，母亲在行军途中分娩，起名路生。

1955年：七岁的郭路生入学，三年级时写下第一首诗：“鸟儿飞上了树梢，三八节就要来到。在这愉快的节日里，问一声老师阿姨您好。”

1964年：初中升高中的失利，让他初尝人生磨难，知道未被录取，第二天头上突然长了许多白发。

1967年：去农大附中途经农田，见到一条沟不叫沟、河不像河的水流，两岸已冻了冰，只有中间一条瘦瘦的河水，联想到见不到阳光的冰层之下，鱼儿（包括自己）在怎样的生活。写出《鱼儿三部曲》第一部。

1968年：创作黄金年，代表作《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》。

1969年：与21名北京知青落户杏花村插队。有意锻炼自己，当时十分工值一元一角，那年他挣到了二百元。

1971年：在济宁入伍，创作大量反映部队生活的诗。

1973年：2月退伍，抑郁寡欢，北医三院确诊其为精神分裂。

1975年：病愈，与李雅兰（李立三之女）结婚，七年后离异。

1976年：“文革”结束，创作《写在朋友结婚的时候》，又名《有这样的婚礼》，陈凯歌报考电影学院时曾以此诗为面试时的朗诵作品。

1978年：再次焕发诗人创造力，并首次使用笔名食指，意为别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的诗人。

1990年：进入北京第三福利院。每天擦楼道，洗餐具，保持最低的生活费，抽低价的烟。

1992年：获荷兰诗歌节和英国一所大学邀请，因身体原因未成行。

1993年：加入北京市作家协会，五月出版《食指黑大春现代抒情诗合集》

1997年：加入中国作家协会，《华人文化世界》以《一代诗魂郭路生》为题发表了林莽、何京颉、李恒久等五人的文章，在社会上引起很大反响。

郭路生的诗歌：

痛苦的吟哦只为追问光明

郭路生一首《相信未来》以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也几乎从一开始就注定了他的殉道者的命运。

江青读到了《相信未来》，她为诗歌独立不羁的个性所震惊、所恼怒。她一定要找到“坚定的相信未来／相信不屈不挠的努力／相信战胜死亡的年轻／相信未来，相信生命

⑦ 求食指的《相信未来》鉴赏

主题意蕴

《相信未来》以极其个人化的情感体验和独特的意象组接，表现了诗人在那个令人悲哀绝望的年代里真实的灵魂对抗和挣扎，表达了他在绝望之中对人生和民族未来的朦胧而坚执的希望。

作品分析

《相信未来》是食指代表性的作品。这首诗题目来自当时中央美院学生张郎郎：1966年，张因郭世英(郭沫若之子)案案发而出逃，临走时在诗歌沙龙好友王东白的本子上写下了“相信未来”四个字。《相信未来》表现出在动乱年代对充满希望的未来的坚定信念，被评论家称为是一篇“预言性”的诗歌力作。

诗歌的写作时间是1968年，正值“文化大革命”处于狂热的巅峰时期，诗人在经历了初期的盲动，被政治浪涛冲向农村“广阔天地”之后，对这场政治运动已有了一些较为清醒的看法，特别是对“文革”中个人命运的遭遇有了切身的感受，曾经有过的热烈、单纯的理想遭到了狂风暴雨的冲刷，内心充满了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘于轻易地放弃理想和希望，于是，希望与绝望的剧烈冲突，经由他的笔流淌出来。

艺术特色

本诗大量运用意象组接的方式，表现内心的失望、矛盾和对未来的执著向往。诗人运用了一系列新颖独特的意象来象征性地表达作品的意蕴：布满蜘蛛网的锅台、灰烬的余烟、凋落的葡萄、干枯的枝藤、凄凉的大地，是理想崩溃、希望破灭的象征；美丽的雪花、天边的排浪、托住太阳的大海、摇曳着曙光的漂亮的笔杆，则是诗人内心的剧烈冲突和不熄的希望之光的体现。诗歌以绝望、惆怅、感伤与希望、未来、幻想的激烈争斗的痛苦语言，奏响了悲怆的心弦，在无法调和的对立中产生了一种震撼人心的悲剧性情感，形象而又凝练地表达了这一代人从盲目、狂热走向失望与挣扎的内心世界。

作者还采用了排比、反复等表现手法。每一、二句都用排比句式，有力地反衬或烘托了第四句的主题；在三段的反复吟诵中进一步强调了顽强地“相信未来”的主题意蕴。

全诗形式整饬，每节都由长短大致相近、节奏统一的四句组成，使诗作情感激越饱满，音韵跌宕，节奏铿锵。正因此，这首诗歌在那特定的年代里，不是依赖于公开的传播媒介，而是依靠人心的流传，不胫而走，很快在全国各地的知青中秘密传诵，甚至被谱曲传唱。

⑧ 求食指的归宿的赏析

由于创作生命的短促
诗人的命运凶吉难卜
为迎接灵感危机的挑战
我不怕有更高的代价付出

优雅的举止和贫寒的窘迫
曾给了我不少难言的痛楚
但终于我诗行方阵的大军
跨越了精神死亡的峡谷

埋葬弱者灵魂的坟墓
绝对不是我的归宿

一片杂草丛生的荒坟
坟头仅仅是几抔黄土
这就是我祖辈的陵园
长年也无人看管守护

活着的时候备尝艰辛
就连死后也如此凄苦
我激动地热泪夺眶而出
一阵风带来了奶奶的叮嘱

“人生一世，草木一秋
孩子，这是你最后的归宿“

——《归宿》

写这首诗时，诗人已43岁。我们会感到，这里的情感较其青年时代，变得更为沧桑、深致、明澈了。此诗的情感有一种复调特征：灵魂的清醒、坚韧、高傲，与扼腕低回紧紧纠葛在一起，它是生命的歌吟，是对诗人使命和人生宿命的双重呈现。

此诗前三节境界沉郁而慷慨，诗人在付出了精神和肉体的高代价后，得以在诗的峰巅高傲地坦然相陈：“终于我诗行方阵的大军／跨越了精神死亡的峡谷／埋葬弱者灵魂的坟墓／绝对不是我的归宿”。而后三节，境界苍凉萧瑟，诗人要处理的是与“精神死亡”相应的肉体生命主题。换句话说，在这里，朴素的“人生一世，草木一秋”第一次警醒和震动了我们，满含着对肉体生命之轻的绵长浩叹。这两种彼此相应又盘诘的意向，使此诗的语境变得又凄楚又坚韧，它们相互渗入，难以剥离，共时鸣响。那么，此诗命名为“归宿”，就显得更为发人深省了。从结构上，此诗是可以旋转的、倒置的。肉体终有一死—→精神跨越死亡，是一种读法；精神跨越死亡—→肉体终有一死，是另一种读法。但我认为，这两种读法都减弱了此诗更丰富的含义。我倾向于认为，“复调”的诗歌不是单维直线的，而是均衡地双向拓展，永不休歇的自我对话。我们应保留住两个声部，不放弃任何一个。诗人是要保持生命与精神以“问题”的形式存在，而不是以一个强力的声部压抑或弥合另一个声部。你可以在这首诗中找到你心仪的一个答案，但那些有阅历的诚朴的人们，宁愿和食指一样长久地探询这些彼此缠绕的“问题”。这是更高量级的体悟。食指就是这样一个罕见的诚实痛苦的诗人。

⑨ 求食指的《烟》赏析

这首诗以烟为复意象，表达了制对“她”的思念。至于这个“她”是谁，我不知道。作者也没告诉我们。但是我们可以从字里行间感受到作者浓浓的思念之情。
这燃起的香烟，有过“未来”，有过“希望”，但却是“幻梦”“挣扎”，所以其实是反衬出一种伤怀的情绪。如今，烟成了愁绪，成了快要落雨的云层，这时候，这种愁绪越发浓郁了。
后来，作者又推开了窗户，世界一下开阔起来，但是“她”却要远去了。我想留住“烟”，其实呢，是想留住“她”的身影。至此，作者留恋思念的情怀似乎还在继续。
短短的八行诗，但精致隽永，不管他写的是不是爱情，都让人感触良深。

⑩ 食指《寒风》的鉴赏

寒风 我来自北方的荒山野林， 和严冬一起在人世降临。 可能因为我粗野又寒冷， 人间对我是一腔的仇恨 为博得人们的好感和亲近， 我慷慨地散落了所有的白银， 并一路狂奔着跑向村舍， 向人们送去丰收的喜讯。 而我却因此成了乞丐， 四处流落，无处栖身。 有一次我试着闯入人家， 却被一把推出窗门。 紧闭的门窗外，人们听任我 在饥饿的晕旋中哀号呻吟。 我终于明白了，在这地球上， 比我冷得多的，是人们的心。 http://..com/question/28194660.html?si=1&wtp=wk http://ke..com/view/129888.html?wtp= http://..com/question/67114586.htmltt