赏析叶圣陶
① 如何赏析叶圣陶先生的《瀑布》
他带着一双透入的观世的眼，冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害专的民众。他的内心属满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外，情不外露于文中。同情与讽刺兼备，是叶圣陶对小市民知识分子用笔的基本特色，在生活碾盘重压下的知识者，他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下，期望他们有所改变。
② 叶圣陶典型比喻句赏析
《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章，出自他的作品《谈文论语集内》。课文用几容件小事，表现出叶先生为人谦和诚恳、平易近人，做事认真严谨、一丝不苟的态度，并用以指导自己的为人处事。
作者表现了叶老严以律己、宽以待人的品格。己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要是别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人行得通。
③ 求叶圣陶《稻草人》的赏析！急！
《稻草人》读后感
本学期，我一只在想着如何给我班的同学推荐好的书籍，刚好语文书中学了叶圣陶写的《荷花》，文章写得很美，我很喜欢，我想孩子们也很喜欢，于是我就让我们班的同学去阅读有关他的作品，并和孩子们约定一起阅读，一起撰写读后感。
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的，对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力；二则是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在了麦田上……
当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？！这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
④ 苏州园林叶圣陶的赏析
《苏州园林》是叶圣陶老先生的一篇经典的范文，是给学生进行学习的优秀典范。历来的人们的观点都认为这是一篇结构精巧严谨的典范说明文。所以一般执教者在进行教学时，也默认了这样一种规律，先定位为说明文，然后理清文章的思路结构层次，在了解一下说明方法，说明特征，说明顺序等，接着赏析一下文中的修辞或者写得比较优美的地方。
这样的教学是挺规范的，但是，总觉得好像缺了点儿什么。今天在研究课文的时候，发现了一个小问题，作者似乎总在把苏州园林和图画联系在一起来介绍。于是，留了个心，顺着这个思路，把作者的这些蛛丝马迹寻找出来，一一列举，还真的发现这篇说明文越看越有味道，越来越值得玩味了。
首先，老先生先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。
先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。很显然，作者向要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。
再到假山和池沼。假山的堆叠也很有讲究：可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木。至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排决不雷同的桥梁。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可谓是神似。由此可见苏州园林的设计者们所追求的这样的一种自然之趣。更何况，还布置几块“玲珑”的石头，或者种些花草，这些都是为了取得称为一副画的效果。不仅如此，还在池沼里养金鱼或各色鲤鱼，还种上荷花或睡莲，游人们在观赏“鱼戏莲叶间”的图画的时候，自然也很容易联想到《诗经》里的民歌：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的单纯的快乐。人的审美感受也就不仅停留在优美的图画，更有朗朗上口的诗文的魅力了，自然也就更能体会诗中有画，画中有诗的意境了。
在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。树木的俯仰生姿，相间自然让四季都不寂寞，几个古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干本身就是一副绝好的图画，假如在开满花，简直就是珠光宝气的美人了，朴素的园林也有了富贵之气。
至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。至此，从布局、配合、映衬、层次来看，苏州园林都已经很完美。但是即使如此，设计者们更是连细小的细节也不放过。每一个角落的图画美：比如阶砌旁的草、墙上的爬山虎，白墙前的竹子芭蕉；门、窗的图案设计雕琢；色彩的基调，极少彩绘，为的是突出草木，给人安静闲适的感觉以及花开时节更能映衬出花的明艳。
自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。
⑤ 赏析叶圣陶的《牵牛花》
《牵牛花》是我国现代著名作家叶圣陶在30年代初期写的一篇散文。它记叙的是作者在庭院种牵牛花的情景，但文中并没有具体描绘花朵的美丽，而是把观察点落到了牵牛花那不被人注意的“嫩绿的头”上。这里节选的就是作者描写“嫩头”的部分。
作者对所写之物进行了跟踪观察，表现出了“嫩头”随时间的推移而发生的变化。第一句先由“藤蔓”引出其顶端的“嫩绿的头”，然后用“停一歇”后嫩头在方向上变化来说明它“无时不回旋向上”。“停一歇”，就是过一会儿。只间隔如此短暂的时间，嫩头就由“这边”朝向了“那边”，不正说明它时时刻刻都在向上伸展吗？第二句写它在“前一晚”和第二天“早起”所具有的不同形态。作者用“绿豆”作比，形象他说明了“前一晚”嫩头的大小，又通过对“早起”透出的新条，缀着的小叶子，长出的小花蕾及新生的嫩头的细致的描绘，生动地反映了嫩头的生长变化。第三句中，嫩头一夜之间便出乎意料地爬到了作者用以作标志的“斑驳痕”之上，这空间位置的变化，包含着它多少的努力啊，其旺盛的生长力怎能不使人惊叹！那么，作者为什么着力描写嫩头的生长动势呢？第四句便是答案，“在这小立静观的当儿，即默契了‘生之力’了”。“默契”，这里是理解的意思。作者由这小小的嫩头，理解了生命力的顽强，并以此歌颂了人类奋发向上的力量。
〔附〕
牵牛花
叶圣陶
那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹：实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀着一两张满被细白绒毛的小叶子，叶柄处仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一位的嫩头。有时认着墙上的斑驳痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明早已爬到了斑驳痕之上；好努力的一夜工夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。
手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。
从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥。
瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿；而且，这就将有一垛完全是叶和花的墙。
藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。据几年来的经验，知道起头的一批花蕾是开不出来的；到后来发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。
今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日花开，可以推知将比往年的盛大。
但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。
即使没有花，兴趣未尝短少；何况他日花开，将比往年盛大呢。
⑥ 文心叶圣陶原文加赏析
作品赏析：
文心两个字，看上去很简单，细品，觉得有无穷意味。文是重点，但“心”更是。
文，这本书里指的是读和写，都与文相关，所以第一个字就是“文”。
心，读和写都要用心，这本书，也体现了两位前辈的用心。就因为有这点心，所以从1934年初版，一直到现在，仍在流传。
虽然是历经这么久的时间，书并没有过时。
心，还包括了为人处世的道理，这个道理，不管是在民国，以及更早的年代，还是现代，都一样适用，虽然，很多道理，因为世易时移，被人鄙弃，但这不是因为它过时了，如同很多珍贵的传统，它们不再被重视，不再存在于日常生活中，而被置于故纸堆中，尘封。相比王鼎钧先生的《作文四书》，这本书里有很多国文常识，从民族文化的角度，应该领略。相比教科书里的正经和严肃，这本书是把深奥的道理浅显地讲述出来。
即使这不是小说而只是借用人物来让讲述的道理更生动、具备场景化，书中的人物仍然很鲜活，性格特征非常鲜明，从中也可以看出夏丏尊、叶圣陶两位老先生的功底，如果不是功力深厚，真做不到这样举重若轻、栩栩如生。所以，在读的时候，非常感动，他们把自己的心思融入在内，所以文中有心。
阅读和写作，都是乐趣，如果当成任务，就没有乐趣可言。书中借助人物的际遇，给出不同的应用场景，如同看故事般，长了知识，这是春雨般“随风潜入夜，润物细无声”的境界。
作品介绍：
作者：夏丏尊 叶圣陶
出版社：生活 · 读书 · 新知 三联书店
版次：2008年11月 北京
字数：178千字
定价：29元
ISBN：9787108030429
主要内容：
《文心》是以故事体裁写的专讲写和读的书，故事的时间是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中学生的生活。里面有循循善诱又平易近人的国文教师王仰之先生，有好学又活泼的学生乐华和大文，三个主角贯穿始末。本书有三十二个小故事，可以说是“中学生的三十二堂国文课”，三十二节涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。故事呈现了三年中学进程，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围。因此，今天的中学师生阅读《文心》的收获，或许不只是“关于国文的全部知识”了。
⑦ 关于叶圣陶的诗歌瀑布的赏析，急！急！急！
还没看见瀑布，
先听见瀑布的声音，
好像叠叠的浪涌上岸滩，版
又像阵阵的风吹过松林权。
山路忽然一转，
啊！望见了瀑布的全身！
这般景象没法比喻，
千丈青山衬着一道白银。
站在瀑布脚下仰望，
好伟大呀，一座珍珠的屏！
时时来一阵风，
把它吹得如烟，如雾，如尘
这就是叶圣陶的诗歌瀑布的赏析
⑧ 赏析叶圣陶的散文：牛
一、《牛》的主题思想及其表现
叶圣陶先生的《牛》，通过描写牛因为“眼睛有点不同”而备受孩子们玩弄、甘被农夫们役使的情形，对逆来顺受、不敢抗争的奴性进行了深刻解剖，可谓以小见大，言近旨远。
牛，是可以在乡下“天天看见”的动物；孩子们逗牛取乐，也是常见的现象；“长工告诉我的话”也颇见俚俗，而且不一定具有科学道理。文章取材，不可谓不小。然而，“其称文小而其旨极大，举类迩而见意远”。牛的形象，显然是旧中国一切奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；作者通过牛的形象的塑造，一方面剖析了被欺侮被奴役者失去自由的真正原因，另一方面揭露了统治者色厉内荏的虚弱本质，从而启发人们，不要被自己的眼睛所欺骗，不要夸大了他人的力量，灭尽了自己的威风，应该正视现实，勇敢斗争，展示“一撞要把整个天地翻个身似的”巨大威力，摆脱不幸的命运，争得生命的自由。取材虽细小，主旨却宏大；语言颇浅近，意义却深远。
二、哀其不幸，怒其不争——“牛”的形象塑造
叶圣陶先生的《牛》通过塑造“牛”的艺术形象，表现了对旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们“哀其不幸、怒其不争”的复杂思想感情。
作品中的“牛”,“那么大的一个，气力又蛮”，“一撞要把整个天地翻个身似的”，“踩到一脚就要痛上好几天”，本来是让人望而生畏的。然而，它的“眼睛有点东西”，“看出来的西，都比原来的大”，本来人类“五个抵一个都抵不住”，但“在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个”。正因为盲目夸大人的量，它面对孩子们的玩弄、欺侮忍气吞声，逆来顺受；它面对农夫的奴役，“不敢倔强”，默默承受，“天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕，没得话说的”。牛是不幸的，然而，它的不幸却纯由自取，“如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自有了”。
牛的形象，显然是旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；通过牛的形象的塑造，作者表达了对奴隶们不幸命运的同情和不敢抗争的愤怒。
⑨ 如何赏析叶圣陶先生的《瀑布》
《瀑布》是一首包含深情的风景诗，通过对瀑布的生动描写，突出祖国山河的壮版丽权，抒发作者对祖国山河无比热爱之情。全诗共三节，分别描写听见瀑布的声音、远看瀑布及近看瀑布的情景。这首诗语言简练，韵味十足，比喻生动，词句贴切，描绘了瀑布的雄伟壮丽，抒发了作者对大自然的热爱之情。诗句使用叠句、对偶和排比，十分富于节奏感。读起来琅琅上口。
⑩ 叶圣陶作品赏析 书桌
在这个世界上，有很多凭借自己的手艺谋生的人，他们的职业叫做“工匠”。由于他们的工艺水平参差不齐，敬业程度高低有别，他们在人们心目中留下的印象也是不一样的:有的德艺双馨，深受尊敬，有口皆碑;有的平庸无志，做活马虎凑合，仅仅把做活当作混饭的方式;有的投机取巧，偷工减料，赚昧心钱，被人不齿，落下骂名。叶圣陶先生的散文《书桌》提及的老木匠，属于第一种类型，他用精湛的工艺，更用一流的人品为作者打造了一张最美丽的书桌。这是一张让作者深深折服的书桌，折服的原因有三:一是书桌的美丽外形。这张书桌的外形美观大方，色彩油光发亮，一些陈旧的家具与它一比顿时都黯淡失色。二是老木匠高超的技艺。老木匠严格按照工序进行操作，每道工序都认真操作，耗时两个多月才打造成功，显示出一个顶级工匠的职业操守。三是老木匠高尚的人品。老木匠在打造书桌的过程中，不急于求成，不唯利是图，严格谨慎，一丝不苟，认为自己打造的书桌不仅要用于当下，还要传及子孙，他想让自己做的“家伙”承载着自己的品格代代相传。