大学中的名言

㈠ 大学的经典语录

1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

【释义】 大学的宗旨，在于培养发回展光明正大的德行答，在于更新民风、开启民智，在于达到德才完美的最高境界。

2. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

【释义】 知道所要达到的目标，才会有确定的志向。有确定的志向，才能做到内心宁静；内心宁静，才能泰然自若；所处泰然自若，才能思虑周密；思虑周密，才能达到至善的境界。

3. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【释义】 任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

4. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

【释义】 古时想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

㈡ 关于大学的名言警句

关于大学的名言警句

1、平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌!
2、如果你四年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富。所以，经常去那里，随意翻翻，都有收获。
3、“我来做什么”、“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么?是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求真善美?是做单一型人才还是当复合型人才?是被动求学还是主动奋斗?选择不同，最后文凭的含金量决然不同。
4、成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所有的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的颤抖!
5、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。

6、“我到哪里去”?这是个定向问题。进入大学，前途选择并没有结束。将来是赶快毕业直接工作，还是考研究生继续深造?将来是进入蓝领、白领还是金领职业层次?不管怎样选择，改变命运的钥匙掌握在自己手里，成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。
7、千万别迷恋网络游戏。千万!记住我这里用的是千万!!
8、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事!
9、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
10、进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，每进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。

11、做人要中规中矩，这样才能赢得他人的尊重和信赖!
12、一个一向张扬的人，如果遇到一件事情忽然变得低调起来，那这种低调就是更高层次的张扬了!
13、你可以选择放弃，但不可放弃选择!
14、把反省自己当成每日的功课，因为你不是完美的，会说错话，也会做错事!
15、面对不公平的东西，不要抱怨，世界本来就是不公平的。

㈢ 《大学》中的经典名句有哪些

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，专静而后能属安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

3、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

4、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

5、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

6、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

7、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

9、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

10、道得众，则得国；失众，则失国。

㈣ 有关大学的名言警句

1、师范启来其塞，小学导其自源，中学正其流，专门别其派，大学会其归。

2、不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。

3、大学有一门课，叫恋爱，我挂了，而且连上课的机会都没有。

4、我们创业的时候没有想到去赚钱，所以有了钱以后也没有说是达到目标。赚钱不是我们创业的原因，也不是我们到现在该走还是不该走的原因。有了足够的钱财，真正的好处就是给我个人足够的时间，足够的能力去真正做我想要做的事情，我喜欢做的事情。这些事情还是雅虎。

5、稳定是我这一生为之奋斗的目标，大学毕业以后呢我就给自己制定了一个五年计划，主题就是稳定，现在三年提前实现了。

6、我希望上大学能博览群书，把以前我想看但没时间看的课外书看了。

7、大学生就业难，那得看对谁。

8、业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵没有付出，没有爱心，就没有教育。

㈤ 有关大学的名言警句

1、平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌!

2、如果你四年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富。所以，经常去那里，随意翻翻，都有收获。

3、“我来做什么”、“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么?是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求真善美?是做单一型人才还是当复合型人才?是被动求学还是主动奋斗?选择不同，最后文凭的含金量决然不同。

4、成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所有的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的颤抖!

5、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。

6、“我到哪里去”?这是个定向问题。进入大学，前途选择并没有结束。将来是赶快毕业直接工作，还是考研究生继续深造?将来是进入蓝领、白领还是金领职业层次?不管怎样选择，改变命运的钥匙掌握在自己手里，成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。

7、千万别迷恋网络游戏。千万!记住我这里用的是千万!!

8、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事!

9、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

10、进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，每进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。

11、做人要中规中矩，这样才能赢得他人的尊重和信赖!

12、一个一向张扬的人，如果遇到一件事情忽然变得低调起来，那这种低调就是更高层次的张扬了!

13、你可以选择放弃，但不可放弃选择!

14、把反省自己当成每日的功课，因为你不是完美的，会说错话，也会做错事!

15、面对不公平的东西，不要抱怨，世界本来就是不公平的。

㈥ 《大学》名言有哪些

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.
欲明明德于天下者,先治内其国；欲治其国者,先齐其家容；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
国不以利为利,以义为利

㈦ 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善是哪一部典著中的名言

此句出自《礼记来》中的《大学源》。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。

“大学之道在明明德在亲民在止于至善”出自《大学》首章——经。

（朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。）

㈧ 大学的名言

一，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：古人喜欢简单明了，开篇第一句，就讲出了这部书的核心内容。这部书名字叫《大学》，顾名思义，就是大人的学问。大学的内容就是要彰显自性中人人具有的光明德行，然后再推己及人，使人人都能除旧革新，并且精益求精，达到善的最高境界。

二，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世间万事万物都有根本和枝末，都有终结和开始的。如果能够明白了它们的先后顺序，明白了事物发展的规律，那么就已经接近道了。
三，富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
译文：财富可以装饰人的房屋，品德则可以修养人的身心，使人心胸宽广，身体舒泰安康，所以君子一定会保持自己的意念真诚。

四，人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
译文：一般人都是因为溺爱自己的孩子，而发现不了孩子的缺点和毛病，看哪里都是好的；因为欲望永远得不到满足，所以从不觉得自己家的禾苗丰满茂盛，总觉得别人家的庄稼长得好。
五，财聚则民散，财散则民聚。
译文：对于一个国家来说，如果国家很富足，百姓却很贫穷，这样人民就会离散；相反，如果国家把财富散发给人民，则人民就会聚集在他的周围。对于一个人来说也是一样，如果自己特别富有却很吝啬，那朋友就会越来越少；如果为人慷慨大方，则和他结交的朋友就会很多。

六，言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
译文：如果以违背常理的话语去责备别人，别人也会以违背常理的言语来回敬给你；用违背常理的手段得到的财富，也会不合常理的失去。
七，君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子高尚的品德，是靠忠诚守信获得的，如果骄傲放纵，就会失掉它。
八，仁者以财发身，不仁者以身发财。
译文：有仁德的人，以提高自己的学问德行，发展自己的事业为目标，财富只是提升自己的手段；没有仁德的人，是以发财为目标，为了发财，宁可牺牲自己的品德和良心。

九，德者，本也；财者，末也。
译文：道德就是一棵树的树根，是做人的根本；财富就像一棵树的枝叶末梢，是最不重要的。这句话是劝告人们，不要舍本逐末，放弃德行的培养，却去追逐不重要的财富。
十，生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富的道理：从事生产的人多，光吃不干的人少；干活的人都很勤快，生活上都很俭朴，量入为出，这样的话，无论是一个国家还是一个家庭，财富就会经常充足了。这其实就是我们中华民族的优良传统，勤劳、俭朴、节约。

㈨ 名人对大学的名言

1、你说这种人出了学校大门，她也能算大学生？

2、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。”

3、生活状态: 2013大学毕业待业 每天提醒自己----想要什么样的生活？ 时间过了一个月有一个月，我的清楚那天总是迟迟不来 我以为四年后的我终于可以等来蜕变 却始终没有醒来 每天沉寂在成人的世界 世俗笼罩 心却不愿 看着每天的新闻 我竟然毫无新意

4、33.以往我是百分之九十九是教孩子做的道理，现在有时会与他们谈生意……但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。

5、不管你是什么大学毕业，你的毕业证，我都只当作收款凭证，因为它能说明的，只是你的家庭为你读书付过款，而并不能说明你有没有读过书。

6、大学里不曾张扬、放任地生活，后来，就只能四处碰壁！

7、想想大学这些日子～无所谓坚韧～无所谓成长～只是没得选择罢了～……

8、我以为对待朋友就要牺牲自我的无私付出，然后我看到很多人在友谊里很有尊严的游刃自如；我以为对待爱情就要把能给予的一切都给他，金钱身体岁月时光，然后我看到她们即使遍体鳞伤却仍能全身而退；我以为大学前两年应该抓住仅剩的青春放肆疯狂，然后我看到他们忍受单调寂寞最终功成名就。赤裸裸的现实游走的目的，就是为了给自以为是的你，一剂痛彻心扉的响亮耳光。如梦初醒后，再一头扎进未来的漩涡。

㈩ 关于描述大学的名言

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭;
想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意;
想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此在推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成;最终归结到人的德行和道德人格。
3、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已都阐述的是治国平天下的道理。

望采纳，谢谢！