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皮浪的名言

发布时间: 2021-01-15 07:03:03

① 求,有关风俗的名人名言。。。

习俗就是对一切都司这见惯(奥索尼乌斯)
●习俗先于一切法律,自然胜过一切艺术(丹尼尔)
●习俗是另一种天性(盖仑)
●习俗是人生的伟大的向导(休姆)
●习俗是最好的主人(西塞罗)
●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础(克鲁奇)
●一个好的习俗比法律更可靠(欧里庇得斯)
●习俗是暴君(拉丁语)
●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师(蒙田)
●习俗是聪明人的瘟疫,傻瓜的偶像(英国)
●习俗是爱情的天敌(布尔沃·利顿)

●世界各地的根学蒂固的习俗,都是人类进步的障碍(穆勒)

●人性所厌恶的,习俗却偏将它们展现在人们的面前(洛克)

●习俗的权威是无边的(绪儒斯)

●习俗使我们顺从一切(伯克)

●习俗支配法律(拉丁语)

●人的行为烽举止无不受习俗的制约(皮浪)

●长期形成的习俗不是轻易可以破除的;谁试图改变自己的生活方式,结果往往徒劳无益(塞·约翰逊)

●当我们还在摇篮里的时候,习俗便已来到我们身边,直到我们

跨进它才依依离去(英格索尔)

●习俗是法律外的法律(拉丁语)

●习俗,至高无尚的人主(小普林尼)

●习俗,世界上的巨大的偶像(庞弗雷特)

●习俗是万物的主宰(恺撒)

●人们都是凭天性思考,按规则说话,照习俗办事(培根)

●我们对违背习俗的事情要比对违背自然的事情更加敏感(普卢塔克)

●习俗也许不如法律来得明智,然而它们向来比法律更受人欢迎(迪斯累利)

●有多少国家,就有多少习俗(英国)

●百里不同风,千里不同俗

●离家三里远,别是一乡风

●乡风处处异

●一番江水一番鱼

●入境问禁,入国问俗

●入乡随俗,这是规矩中的规矩,法律中的法律(蒙田)

●各市有各市的风俗,各乡有各乡的习惯(苏联)

●喝什么地方的水,随什么地方的风俗(蒙古)

●如果到了罗马,就学那里的规矩(西班牙)

●入其国者从其俗(日本)

●只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们学,改正他们的错误,这样就会影响到全民族(毛泽东)

●为了促进风气的进步,首先必须搞好党风,特别是要求党的各级领导同志以身作则(邓小平)

●开放、搞活政策延续多久,端正党风的工作就得干多久,纠正不正之风,打击犯罪就得干多久,这样才能保证我们开放,搞活政策扔正确执行(邓小平)

●我虽然从小就熟习风俗,我却以为把它破坏了倒比遵守它还体

面些(莎士比亚)

●从各方面对习俗的质疑,是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段(爱献生)

●坏的习俗与其留着,不如破除(英国)

●别提习俗不习俗的它是懦夫的借口(查·丘吉尔)

●脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判(伯·拉塞尔)

② 风俗 名言警句

习俗就是对一切都司这见惯(奥索尼乌斯)

●习俗先于一切法律,自然胜过一切艺术(丹尼尔)

●习俗是另一种天性(盖仑)

●习俗是人生的伟大的向导(休姆)

●习俗是最好的主人(西塞罗)

●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础(克鲁奇)

●一个好的习俗比法律更可靠(欧里庇得斯)

●习俗是暴君(拉丁语)

●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师(蒙田)

●习俗是聪明人的瘟疫,傻瓜的偶像(英国)

●习俗是爱情的天敌(布尔沃·利顿)

●世界各地的根学蒂固的习俗,都是人类进步的障碍(穆勒)

●人性所厌恶的,习俗却偏将它们展现在人们的面前(洛克)

●习俗的权威是无边的(绪儒斯)

●习俗使我们顺从一切(伯克)

●习俗支配法律(拉丁语)

●人的行为烽举止无不受习俗的制约(皮浪)

●长期形成的习俗不是轻易可以破除的;谁试图改变自己的生活方式,结果往往徒劳无益(塞·约翰逊)

●当我们还在摇篮里的时候,习俗便已来到我们身边,直到我们

跨进它才依依离去(英格索尔)

●习俗是法律外的法律(拉丁语)

●习俗,至高无尚的人主(小普林尼)

●习俗,世界上的巨大的偶像(庞弗雷特)

●习俗是万物的主宰(恺撒)

●人们都是凭天性思考,按规则说话,照习俗办事(培根)

●我们对违背习俗的事情要比对违背自然的事情更加敏感(普卢塔克)

●习俗也许不如法律来得明智,然而它们向来比法律更受人欢迎(迪斯累利)

●有多少国家,就有多少习俗(英国)

●百里不同风,千里不同俗

●离家三里远,别是一乡风

●乡风处处异

●一番江水一番鱼

●入境问禁,入国问俗

●入乡随俗,这是规矩中的规矩,法律中的法律(蒙田)

●各市有各市的风俗,各乡有各乡的习惯(苏联)

●喝什么地方的水,随什么地方的风俗(蒙古)

●如果到了罗马,就学那里的规矩(西班牙)

●入其国者从其俗(日本)

●只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们学,改正他们的错误,这样就会影响到全民族(毛泽东)

●为了促进风气的进步,首先必须搞好党风,特别是要求党的各级领导同志以身作则(邓小平)

●开放、搞活政策延续多久,端正党风的工作就得干多久,纠正不正之风,打击犯罪就得干多久,这样才能保证我们开放,搞活政策扔正确执行(邓小平)

●我虽然从小就熟习风俗,我却以为把它破坏了倒比遵守它还体

面些(莎士比亚)

●从各方面对习俗的质疑,是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段(爱献生)

●坏的习俗与其留着,不如破除(英国)

●别提习俗不习俗的它是懦夫的借口(查·丘吉尔)

●脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判(伯·拉塞尔)

●习俗征服了天性(西塞罗)

●时代不同,习惯也不同(日本)

●蠹虫蛀烂衣服,坏风俗败坏心灵(俄罗斯)

●用太阳的温暖去移风易俗,要比用暴风骤雨好(爱献生)

③ 求最经典.智慧.人生哲学的名人名言(太俗的不行)!

1. 别人为食而生存,我为生存而食 泰勒斯
希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。
认为水是世界的本源。 “水是万物之本源,万物终归于水”
2. 人的本性在于求知 亚里士多德
哲学家与船夫的故事
求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。
3. 滚开,别挡着我的阳光 狄奥根尼
哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条:一,返于自然。二,我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。
4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪
古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。提出:不作任何决定,悬搁判断。就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”
5.我思故我在 笛卡尔
笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。
6. 一切出于自然的创造者皆好,一经人手却变坏了 卢梭
卢梭《爱弥儿》教育思想:主张儿童的教育应顺其自然,以儿童为本位。人性本善,教育应顺应儿童的内在欲望而行动,不必加以干涉。一旦受到社会的干涉,儿童极易产生不自由,不平等,甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教育。认为人类的最高理想是自然人的生活,教育的目的就是要使人成为自然人。
卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。
7. 给我一个支点,我就可以撬动地球 阿基米德
伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。
居里夫人:弱者等待时机,强者创造时机
8. 对不可说的,要保持沉默 维特根斯坦
第二章 人不能两次踏进同一条河流----玄思与诡辩
9.人不可能两次踏入同一条河流 赫拉克利特
因为万物皆变,此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去,与其对着逝去的河流空自悲切,还不如珍惜现在,把握现在。
我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。 叔本华
拥有的想放弃,没有的想拥有,也许这就是生活。但生活也同时告诉我们,有些东西可能失而复得,如健康,金钱,地位,朋友等,有些东西一旦失去,便不会再有,如青春,生命。
10. 世界上没有两片完全相同的树叶 莱布尼茨
世界上没有两片完全相同的树叶,也没有完全相同的两个人。所以,你要对自己严格,因为你是独一无二的;你要对别人宽容,因为别人和你一样,尽管有时候这种差别微乎其微。
11. 人的知识好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。你知道的越多,圆圈就越大,你不知道的也就越多 芝诺
第三章 政治与道德
12.政治无道德 马基雅弗利
马基雅弗利,意大利著名政治思想家,外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家,主张建立统一的意大利国家,摆脱外国侵略,结束教权与君权的长期争论。代表作《君主论》:论述一个王国怎样才能保住,怎样会失掉,由此总结出君主治国之道。
政治无道德:运用力量和权术,不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬,但是,在政治上,无须问什么是正当,什么是不正当,只需要问什么是有益的什么是有害的。
13.批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁
马克思: 武器的批判就是说运用物质的力量,真刀真枪的进行战斗。批判的武器,就是说要借助理论的力量,用先进的理论武装自己的头脑,动员更多的人加入到革命的队伍中来
14. 熟知并非真知 黑格尔
熟知只是看到了眼前事物的轮廓,而对其内涵却未加深思。
凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如:车到山前必有路;不干不净,吃了没病;

④ 关于民风民俗的名言警句

民风民俗的名言警句:

1、作者:林徽因。 出处:窗子以外。

健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。

2、作者:巴尔扎克。出处:欧叶妮·葛朗台。

金钱控制法律,控制政治,控制风俗,到了前所未有的程度。不管什么义与不义,只要能够达到尘世的天堂,享尽繁华之福,化心肝为铁石,胼手胝足地去争取暂时的财富,这是今日最普遍的到处都揭橥着思想,甚至法律上也这样写着。

3、作者:钱钟书。出处:人·兽·鬼。

咱们国家、人民、风俗、心理不是据说都和西洋相反么?咱们是东方民族,他们偏要算西方民族;咱们是中国人,他们老做外国人;咱们招手,手指向下,他们招手,硬把手指朝上,咱们敬礼时屈膝。

4、作者:汪曾祺。出处:受戒。

白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣服格挣挣的。--这里的风俗,十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两上丫头,这一头的好头发!通红的发根,雪白的簪子!娘女三个去赶集,一集的人都朝她们望。

5、作者:伊坂幸太郎。出处:一首朋克救地球。

保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事,现今的日本几乎没有代代相传的思想,人们毫不珍惜思想与常识,用过即丢,也没察觉到累积智慧与知识的重要性。

(4)皮浪的名言扩展阅读:

1、民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性,是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为“风”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”。

2、民风民俗钟的春节是中华民族历史最悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾,其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆,尤其是福建闽南地区一脉相承,因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

⑤ 关于行为的名言

1. 样的性格,就有什么样的命运。——查·艾霍尔

2. 在克服恶习上,迟做总比不做强。——利德益特

3. 在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧。——托?布?里德

4. 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风

5. 总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。——亚里士多德

6. 走自己的路,让别人去说。——但丁

7. 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

8. 思想引导行为;行为养成习惯;习惯造就性格;性格决定命运。——(美)约·凯恩斯

9. 思想(且不论好坏与否)行为习惯,这就是人生的规律。——特赖因

10. 播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——英国作家萨克雷

11. 播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。——(英)普德曼

12. 不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。——作者:莎士比亚

13. 大事使我们惊讶,小事使我们沮丧,久而久之,我们对这二者都会习以为常。——拉布吕耶尔

14. 当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺

15. 读书百遍,其义自见。——《三国志》

16. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

17. 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。——培根

18. 习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯

19. 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵

20. 习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。——艾门斯

21. 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

22. 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀

23. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

24. 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦

25. 事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。——洛克

26. 少成若天性,习惯如自然。——孔子

27. 如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切,那么所留下的就是教育。让我们想一想,什么是一个人忘不掉的呢?显然,习惯是忘不掉的,因为习惯是一种相对稳定的自动化了的行为。——爱因斯坦

28. 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。——萧伯纳

29. 人生最重要的事情是确定一个伟大的目标,并决心实现它。——歌德

30. 人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的,所以在幼年时代,应当特别注意习惯的养成。但是习惯不是一律的,有好有坏;习惯养得好,终身受其福,习惯养得不好,则终身受其累。——陈鹤琴

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