积累名句的意义

1. 老师常常引用什么名句告诉我们积累的重要性

巧妇难为无米之炊
书到用时方恨少
绳锯木断水滴穿石

2. 名言名句，包括意义

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》
[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》
[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

[解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

十年树木，百年树人。——《管子·修权》
[解读]原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。

食不语，寝不言。——《论语·乡党》

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》
[解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语·子罕》
[解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。

他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
[解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》
[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》
[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

3. 名言警句的意义

光景不待抄人，须叟发成丝。
——李白

抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明

时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅

你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武

我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊

4. 这句名言让我懂得了积累的重要性

不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德.闻之不见,虽博必谬；见之而不知,虽识不妄；知之而不行,虽敦必困.——荀况
不登高山,不知天之高也；不临深谷,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.——荀况
凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫.以此态度求学,则真理可明；以此态度作事,则功业可就.——李大钊
讲到学习方法,我想用六个字来概括："严格、严肃、严密."这种科学的学习方法,除了向别人学习之外,更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼.——苏步青
读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.——朱熹
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手.否则读书虽多,只是成为一座死书库.——谢觉哉
要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广.——吴晗
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能.在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的. ——华罗庚
知识的问题是一个科学的问题,来不得半点虚伪和骄傲,决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度.——毛泽东
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因.这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢".——高尔基
知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音.——歌 德
知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础,要注意复习和巩固,不能急于求成.——谷超豪
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人.——高尔基
除了知识和学问之外,世上没有任何力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威.——培根
想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉.严格地说,想象力是科学研究中的实在因素.——爱因斯坦
知识就是力量.——培 根
天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪.——培 根
人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己.——歌 德
聪明的人有长的耳朵和短的舌头.——弗莱格
人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!——高尔基
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知.——笛卡儿
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动.——乌申斯基
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉.——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好.——约·贝勒斯
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.——加菲劳
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多.——洛 克
知识,只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候,才是真正的知识.——托尔斯泰
多则价谦,万物皆然,唯独知识例外.知识越丰富,则价值就越昂贵.——马 戈
作为心智脂肪储备起来的知识并无用处,只有变成了心智肌肉才有用.——斯宾塞
知识和世故不同,真有学问的人往往是很天真的.——罗曼·罗兰
知识有两种,其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识.——约翰生
自然赐给了我们知识的种子,而不是知识的本身.——寒涅卡
知识是治疗恐惧的药.——爱默生
知识有重量,但成就有光泽.有人感觉到知识的力量,但更多的人只看到成就的光泽.——切斯特菲尔德
知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙.——托马斯·富勒
重复是学习之母.——狄慈根
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的. 达尔文
在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑. 巴斯德
知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外. 培根
读一切好书,就是和许多高尚的人谈话. 笛卡尔
知识有如人体血液一样宝贵.人缺了血液,身体就会衰弱；人缺少知识,头脑就要枯竭. 高士其
作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作. 马克思
我平生从来没有做过一次偶然的发明.我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果. 爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中. 马克思
把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多. 高尔基
不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德
学习,永远不晚. 高尔基
少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明. 刘向
读书而不思考,等于吃饭而不消化. 波尔克
学而不思则惘,思而不学则殆. 孔子
好动与不满足是进步的第一必需品. 爱迪生
好奇心造就科学家和诗人. 法朗士
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人. 歌德
具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解. 泰勒
人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. 高尔基
一切假知识比无知更危险. 肖伯纳
书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗. 高尔基
我的成就,当归功于精力的思索. 牛顿
知识就是力量. 培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛. 李大钊
书是人类进步的阶梯. 高尔基
如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵. 爱迪生
自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁. 马克思
发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进. 巴而扎克
不知道并不可怕和有害.任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道. 托尔斯泰
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话. 爱因斯坦
成功的科学家往往是兴趣广泛的人.他们的独创精神可能来自他们的博学.多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢. 贝弗里奇
对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感. 爱因斯坦
耐心和恒心总会得到报酬的. 爱因斯坦
耐心是一切聪明才智的基础. 柏拉图
平静的湖面,炼不出精悍的水手；安逸的环境,造不出时代的伟人. 列别捷夫
理想的书籍是智慧的钥匙. 托尔斯泰
重要的不是知识的数量,而是知识的质量.有些人知道得很多,但却不知道最有用的东西. 托尔斯泰
在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆. 爱因斯坦
一个能思考的人,才真是一个力量无边的人. 巴尔扎克
生活便是寻求新的知识. 门捷列夫
书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少. 伏尔泰
我从来不记在辞典上已经印有的东西.我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西. 爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的. 爱因斯坦
无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住. 达·芬奇
知识不多就是愚昧；不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操,就是卑俗. 车尔尼雪夫斯基
知识的主要问题是不在于博,而在于精. 安东·亨利·约米尼
知识是精神食粮. 柏拉图
谁要想得到有利战果,他就应当依靠艺术和知识来进行战争,而不是依靠偶然性. 韦格·蒂乌斯
知识的主要问题不在于博,而在于精. 约米尼
学需志也,才需学也,非学无以广才,非志无以成学. 诸葛亮
学贵常,又贵新. 祝允明

5. 老师常常引用什么名句,告诉我们积累的重要性

不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.

6. 成功在于积累的名句

成功,是努力的结果,是幸福的原因.
幸福,是对于那些努力奋斗的人最好的回报.
没有努力和奋斗,就没有成功与幸福.
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
不要在已成的事业中逗留着！
合理安排时间，就等于节约时间。
培根
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
好动与不满足是进步的第一必需品。
好奇心造就科学家和诗人。 法朗士
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
达尔文
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
巴斯德
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔
知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思
我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基
不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
学习 永远不晚。
高尔基
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
刘向
读书而不思考，等于吃饭而不消化。
波尔克
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊索
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 吉鸿昌
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 赵博生
不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 吴玉章
天时不如地利，地利不如人和。 孟轲
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.
戚继光
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
牛顿
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲
为祖国而死，那是最美的命运啊！ 大仲马

7. 荀子有句名言强调了积累的重要性,它是:

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

8. 哪些格言说明积累很重要

、细节在于观察，成功在于积累。

古语云不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。回凡立功名于世者答，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

任何业绩的质变都来自于量变的积累。

籍是积累众人聪明的不灭的明灯。

平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。

聪明在于勤奋，天才在于积累。

9. 什么名句告诉我们积累的重要性

千里之行，始于足下
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。