中国著名言官

A. 中国古代有名的权相

时著名奸相。善音律，无才学，会机变，善钻营。出身于李唐宗室，是李渊叔伯兄弟李叔良的曾孙。


时外戚和权臣。
时臣
之甥，杨贵妃堂兄。本名钊，玄宗改其名为国忠。国忠少嗜赌好酒，不学无行。他善于窥测玄宗好恶，得其欢心，累迁监察御史、
、给事中。十一年(752)
死，国忠代相。
卢杞 唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为
，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、
。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、
，排斥宰相张镒等。
蔡京 北宋末权奸。蔡京善于奉迎，先后四次任相，共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、朱勔等，把持朝政，向
进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。
秦桧 中国南宋权奸，字会之，江宁(今江苏南京人)。
政和五年(1115)登进士第，官至
。曾主张抗金，反对割地求和。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居。
严嵩 字惟中，号介溪，弘治进土。嘉靖二十一年(公元1542年)任武英殿大学士，人间参顶机务，兼礼部尚书。他对明世宗一味诌媚，窃权夺利，诛杀异己。严嵩善于撰写一些焚化祭天的“青词”，从而受到皇帝的宠幸。他于嘉靖二十三年(公元1544年)八月支使言官弹劾翟銮父子在考进土时作弊，使翟銮被削职为民。九月，严嵩升任首辅，独揽国政，被称为“青词宰相”。他年过花甲，整天在西苑值庐，未曾归家洗沐，明世宗被其勤奋感动，更为信任于他。严嵩以儿子严世藩和义子赵文华为爪牙，拉拢锦衣卫都指挥陆炳，操纵朝政十多年，权倾朝野，收礼纳贿，为所欲为，弄得明王朝政治极为黑暗，边防松弛不堪。请采纳

B. 古代的言官是现在的什么职务

我们来现在没有设立这样源的官位，但是人大代表就是起这样的作用。每次全国人民代表大会就是广开言路、广采建议的好时机。

言官是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分。他们主要负责监督与上谏。言官的权利算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可奈何。
谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。
中国古代社会十分重视对于中央与地方百官的监察，历朝历代皆不乏相关机构与制度的建设。明朝建立了历史上最为完善的监察制度与组织机构，并由此形成了一个十分独特的言官群体。按照明制，这个群体总人数一般保持在200人左右，为历代之最。

C. 为什么很多朝代都有设置言官 或者类似言官的职官，但是言官制度在明朝却最为兴盛呢

言官在唐代还有一个称呼：谏官。在现代叫参议员、或者政协委员。道理是相同的，都是给皇帝建言献策，针对国家政策阐明自己的观点，指出隐患，或指出皇帝的过失，有时甚至敢跟皇帝骂娘。唐代最出名的言官就是贞观年间的魏征，统治者对言官功能最直接的描述就是太宗皇帝的那句：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”西汉初年高祖刘邦殿下也有个出名的言官叫周昌，针对一个好的言官的职业道德，他的经典语录是：“臣期期知其不可，臣期期不奉诏。”当然，统治者的不同心态和决策，也导致了言官的下场的不同。碰到心态好的皇帝，你说的有理，虚心接受；要是觉得你胡搅蛮缠，笑笑就算了。要是碰到所谓的昏君或者暴君，不仅你的饭碗保不住，项上人头也有位移的可能。所以说，话要看人说，有些能说，有些就不该说，不是所有人都喜欢诚实的孩子的。

明代是儒教和士族文化发展的巅峰，儒生们追求修身治国的、心忧国家的风骨，人们议政的积极性比较强。统治者对言论的管理也比较宽容，不像满清喜欢搞文字狱，从明太祖到崇祯帝，我们可以发现，这些皇帝中虽然不乏昏君，但主要是职业玩家、月光族之类的比较多，动不动就要拿人脑袋当球踢的主还真的少。人身安全有了保障，有了一定程度的言论自由，人们自然就敢进言献策了。整个气氛就活跃了。况且，自太祖开始，明朝皇帝对那些八卦的、搞揭发的言官们有时还给予一定奖励，有了物质支持，活动氛围就更好了。所以说言官制度在明朝是一个巅峰。

再多说一点，共产党当年搞大鸣大放，百家争鸣，鼓励同志们说真话，结果呢，说了真话，政府却接受不了，那些多说话的人批斗的批斗，坐牢的坐牢，自杀的自杀........。搞的人人自危，这种余毒到现在仍然存在！说实话，不是知识分子不知道真理，而是当年文革被整怕了，现在不敢说了。如今的政府里仍然有类似言官的政协制度，只不过那里面尸位素餐的比较多，欺压百姓的也有。

D. 明朝历史上的言官为什么这里厉害啊

明代言官主要由都察院御史和六科给事中组成，大部分品秩不高，甚至很低，但其政治地位却极为突出。明代从明初朱元璋开始，便从制度上赋予了言官广泛而重大的职权，其中尤其为人们所关注的是规谏皇帝，左右言路，弹劾、纠察百司、百官，巡视、按察地方吏治等。大凡从中央到地方的各级衙门，从皇帝到百官，从国家大事到社会生活，都在言官的监察和言事范围。所以，明代言官身份独特，职权特殊，并以群体的面貌在整个社会形成一股威慑力量。
赋予了特权，便有了对于特权承担人素质的较高要求。宋代司马光曾言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。”对于言官的道德品性及政治素质都提出了很高的要求。明代对于言官的素养品质则有着更高的标准，首先， “必国而忘家，忠而忘身之士”；其次，必须正派刚直，介直敢言，而不患得患失，爱身固禄；再次，具有突出的学识才干，既通晓朝廷各方政务，洞悉利弊动态，又能博涉古今，引鉴前史。除此之外，还须具备一定的仕途经历，历练稳重；对于年龄、出身以及文章、词辩等方面的能力也有具体的要求。总之，言官必须具备秉公据实，善辨是非，敢论曲直，既勤且廉等优秀品质，品行、才识不可缺失。
中国历史上，明代的言官确实声名显赫，在政治舞台上真正扮演了 “獬豸” 的角色，在诸多重大的问题中，冒死上谏，秉直弹劾，做出了一件件震撼人心的举动。在明代二百多年的历史中，多次出现言官集体跪谏、不畏死难或前赴后继、持续极谏的惊心动魄场面。可以毫不夸张地说，明代几乎无一皇帝没有受到言官的规谏。如嘉靖皇帝沉溺斋醮青词，不理政事，御史杨爵痛心疾首，上书极谏，被下诏狱，备受酷刑，数次昏死，仍泰然处之。其他言官冒死声援，虽然付出了血的代价，但终使嘉靖顾忌退让。嘉靖在位溺道不止，而言官进谏也从未停息。言官对于皇帝的君德保持着高度的关注，诸如游戏国事、昏庸不振、生活奢靡、搜刮天下、大兴土木、长期怠政等，皆批鳞谏诤，彼伏此起，以致于皇帝也不得不忌惮。曾一日，万历皇帝演戏嬉乐，忽闻巡城御史呵呼声，亟命止歌，竟曰：我畏御史。
监督、制约重臣百官是言官的主要职责。明代，几乎无一内阁首辅没有受到言官的弹劾和抨击，其中，大部分首辅都是在言官的舆论攻势中倒下政坛或离开要职的。如严嵩专权乱政，20年间言官从未停歇对于严嵩父子的斗争，虽然付出了惨重的代价，或被杀害，或杖责流放，但交劾不止，终使严嵩父子得到了应有的下场。
明代政坛上为祸甚烈的宦官，同样是言官监视、打击的主要对象。那些依靠皇帝或皇后逐渐权势熏天、炙手可热的宦官，经常受到来自言官的舆论制约和冲击。万历年间，神宗皇帝聚敛天下，派出大批宦官充当矿监税使，鱼肉地方。大批言官纷起抗争，交章弹劾，一针见血，言辞梗直激烈，不断给神宗皇帝施加压力，对于制止、约束皇帝与宦官的劣行，起到了积极的作用。
此外，从中央到地方，言官在澄清吏治、除暴安民、以及经济发展、边防维护等方面，都起着巨大的积极作用。在明代国家与社会发展的各个领域，都可见到言官主动而积极的身影。面对权势与劣迹，言官们淋漓尽致地出这个群体前赴后继的风节和勇于献身的精神。明代历史上，人们熟知的诸如刘基、夏言、于谦、王守仁、王世贞、郑晓、唐顺之、海瑞、杨涟等等，都曾担任过言官，并在言官职位上留下了铮铮响名。此外，还有许多言官在忠贞职守而鞠躬尽瘁、铁面无私而秉公除暴、安贫乐道而廉洁自重等方面，留下了动人的事迹，堪称楷模。这种楷模是古今每一个时代都需要的。
言官勇于直言极谏的风节和精神，源于儒家的政治伦理、道德传统的浸染和塑造，在治国平天下的人生目标的激励下，众多官僚士大夫恪守为君为国为民的基本原则，直言敢谏、以死而诤，所谓“臣言已行，臣死何憾”，其中虽然多有愚忠的内涵，但于国于民于社会都是有益的。当然，明代从明初朱元璋开始，便赋予言官群体以特权，并从制度上加以保障，这也是明代言官敢言敢谏的重要原因。
明代言官形成了一种强烈的群体意识，一批言官忠实地履行着监督与纠察的职责，拨乱反正，正本清源，前赴后继，视死如归，以力挽狂澜于既倒为己任，形成一股强大的舆论力量，对于朝廷的各种权力体系起到了一种制约与规范的作用，同时很大程度遏制了由于权力带来的弊端以及衍生出来的种种腐化因素。
当然，由于极端皇权的摧抑以及制度的局限，明代的言官群体不可能皆如人所愿，其中不乏附势苟全、趋利避害、甚至枉法残民之辈，尤其是明中期以后，随着朝政的腐败，不少言官为了个人或集团利益，身陷门户，党同伐异，朋比为奸，置国家命运于不顾，对于国家衰败起了助推作用。
历史总是在正与反两个方面的交织中，留给后人更多的深思。

E. 明朝有哪些著名的言官、言官上奏事件

杨涟《“弹劾魏忠贤二十四罪”疏》这个也很出名啊。
高皇帝定令，内官不许干预外事，只供掖廷洒扫，违者法无赦。圣明在御，
乃有肆无忌惮，浊乱朝常，如东厂太监魏忠贤者。敢列其罪状，为陛下言之。
忠贤本市井无赖，中年净身，夤入内地，初犹谬为小忠、小信以幸恩，继乃
敢为大奸、大恶以乱政。祖制，以拟旨专责阁臣。自忠贤擅权，多出传奉，或径
自内批，坏祖宗二百余年之政体，大罪一。
刘一燝、周嘉谟，顾命大臣也，忠贤令孙杰论去。急于翦己之忌，不容陛
下不改父之臣，大罪二。
先帝宾天，实有隐恨，孙慎行、邹元标以公义发愤，忠贤悉排去之。顾于党
护选侍之沈纮，曲意绸缪，终加蟒玉。亲乱贼而仇忠义，大罪三。
王纪、钟羽正先年功在国本。及纪为司寇，执法如山；羽正为司空，清修如
鹤。忠贤构党斥逐，必不容盛时有正色立朝之直臣，大罪四。
国家最重无如枚卜。忠贤一手握定，力阻首推之孙慎行、盛以弘，更为他辞
以锢其出。岂真欲门生宰相乎？大罪五。
爵人于朝，莫重廷推。去岁南太宰、北少宰皆用陪推，致一时名贤不安其位。
颠倒铨政，掉弄机权，大罪六。
圣政初新，正资忠直。乃满朝荐、文震孟、熊德阳、江秉谦、徐大相、毛士
龙、侯震旸等，抗论稍忤，立行贬黜，屡经恩典，竟阻赐环。长安谓天子之怒易
解，忠贤之怒难调，大罪七。
然犹曰外廷臣子也。去岁南郊之日，传闻宫中有一贵人，以德性贞静，荷上
宠注。忠贤恐其露己骄横，托言急病，置之死地。是陛下不能保其贵幸矣，大罪
八。
犹曰无名封也。裕妃以有妊传封，中外方为庆幸。忠贤恶其不附己，矫旨勒
令自尽。是陛下不能保其妃嫔矣，大罪九。
犹曰在妃嫔也。中宫有庆，已经成男，乃忽焉告殒，传闻忠贤与奉圣夫人实
有谋焉。是陛下且不能保其子矣，大罪十。
先帝青宫四十年，所与护持孤危者惟王安耳。即陛下仓卒受命，拥卫防维，
安亦不可谓无劳。忠贤以私忿，矫旨杀于南苑。是不但仇王安，而实敢仇先帝之
老奴，况其他内臣无罪而擅杀擅逐者，又不知几千百也，大罪十一。
今日奖赏，明日祠额，要挟无穷，王言屡亵。近又于河间毁人居屋，起建牌
坊，镂凤雕龙，干云插汉，又不止茔地僭拟陵寝而已，大罪十二。
今日荫中书，明日荫锦衣。金吾之堂口皆乳臭，诰敕之馆目不识丁。如魏良
弼、魏良材、魏良卿、魏希孔及其甥傅应星等，滥袭恩荫，亵越朝常，大罪十三。
用立枷之法，戚畹家人骈首毕命，意欲诬陷国戚，动摇中宫。若非阁臣力持，
言官纠正，椒房之戚，又兴大狱矣，大罪十四。
良乡生员章士魁，坐争煤窑，托言开矿而致之死。假令盗长陵一抔土，何以
处之？赵高鹿可为马，忠贤煤可为矿，大罪十五。
王思敬等牧地细事，责在有司。忠贤乃幽置槛阱，恣意搒掠，视士命如草菅，
大罪十六。
给事中周士朴执纠织监。忠贤竟停其升迁，使吏部不得专铨除，言官不敢司
封驳，大罪十七。
北镇抚刘侨不肯杀人媚人，忠贤以不善锻炼，遂致削籍。示大明之律令可以
不守，而忠贤之律令不敢不遵，大罪十八。
给事中魏大中遵旨莅任，忽传旨诘责。及大中回奏，台省交章，又再亵王言。
毋论玩言官于股掌，而煌煌天语，朝夕纷更，大罪十九。
东厂之设，原以缉奸。自忠贤受事，日以快私仇、行倾陷为事。纵野子傅应
星、陈居恭、傅继教辈，投匦设阱。片语稍违，驾帖立下，势必兴同文馆狱而后
已，大罪二十。
边警未息，内外戒严，东厂访缉何事？前奸细韩宗功潜入长安，实主忠贤司
房之邸，事露始去。假令天不悔祸，宗功事成，未知九庙生灵安顿何地，大罪二
十一。
祖制，不蓄内兵，原有深意。忠贤与奸相沈纮创立内操，薮匿奸宄，安知无
大盗、刺客为敌国窥伺者潜入其中。一旦变生肘腋，可为深虑，大罪二十二。
忠贤进香涿州，警跸传呼，清尘垫道，人以为大驾出幸。及其归也，改驾四
马，羽幢青盖，夹护环遮，俨然乘舆矣。其间入幕效谋，叩马献策者，实繁有徒。
忠贤此时自视为何如人哉？大罪二十三。
夫宠极则骄，恩多成怨。闻今春忠贤走马御前，陛下射杀其马，贷以不死。
忠贤不自伏罪，进有傲色，退有怨言，朝夕堤防，介介不释。从来乱臣贼子，只
争一念，放肆遂至不可收拾，奈何养虎兕于肘腋间乎！此又寸脔忠贤，不足尽其
辜者，大罪二十四。
凡此逆迹，昭然在人耳目。乃内廷畏祸而不敢言，外廷结舌而莫敢奏。间或
奸状败露，则又有奉圣夫人为之弥缝。甚至无耻之徒，攀附枝叶，依托门墙，更
相表里，迭为呼应。积威所劫，致掖廷之中，但知有忠贤，不知有陛下；都城之
内，亦但知有忠贤，不知有陛下。即如前日，忠贤已往涿州，一切政务必星夜驰
请，待其既旋，诏旨始下。天颜咫尺，忽慢至此，陛下之威灵尚尊于忠贤否邪？
陛下春秋鼎盛，生杀予夺，岂不可以自主？何为受制幺纻小丑，令中外大小惴惴
莫必其命？伏乞大奋雷霆，集文武勋戚，敕刑部严讯，以正国法，并出奉圣夫人
于外，用消隐忧，臣死且不朽

F. 中国古代十大奸官是谁

1、赵高

赵高,本为赵国贵族，后入秦为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，「管事二十余年」。秦始皇死后，他与李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立胡亥为帝，并自任郎中令。他在任期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又设计害死李斯，成为秦国丞相。第二年他迫二世自杀，另立子婴。不久被子婴杀掉，诛夷三族。

2、司马道子

司马道子(364-402)东晋皇族。河内温县人。孝武帝弟，简文帝子。初封琅邪王，后改会稽王。淝水之战后，忌谢氏功业，罢谢氏兵权。太元十年（公元 385年），进位丞相。时孝武帝不理政事，终日酣歌，朝政由司马道子掌握。他与子元显专事聚敛，奢侈无度，朝政日趋腐败，激起孙恩起义。元兴元年（公元402元），恒玄东下破建康（今江苏南京），父子皆被杀。

3、李林甫

李林甫(？～752) 唐玄宗李隆基时著名奸相。善音律，无才学，会机变，善钻营。出身于李唐宗室，是李渊叔伯兄弟李叔良的曾孙。初为千牛直长(宫廷侍卫)。开元初，迁太子中允。不久通过他舅姑夫的叔叔侍中乾曜的关系，升至国子司业。开元十四年（公元726年）迁为御史中丞，隶管刑部、吏部侍郎。至此，他已跻身李唐高层统治者行列。其时武惠妃专宠，李林甫极尽逢迎谄媚之能事。惠妃之子寿王，极得玄宗钟爱，李林甫托宦官禀告惠妃，“愿护寿王（李瑁）为万岁计”，即是说，他将拥护寿王登上皇帝宝座。惠妃闻禀感激涕零，在玄宗面前经常称颂李林甫之“德政”。因谄附玄宗宠妃武惠妃，擢为黄门侍郎。开元二十二年(734)拜礼部尚书、同中书门下三品。他收买嫔妃宦官，探得玄宗动静，迎台意旨，因而获得信任，掌握大权。他为人忌刻阴险，对于才名高和受到玄宗重视的官员，必设法排斥，表面上甜言蜜语相结，背后却阴谋暗害，时人称他“口有蜜，腹有剑”。同时为相的张九龄、裴耀卿、李适之等皆被他排挤罢相。为了专权固位，他竭力阻塞言路，补阙杜进上书言事，被他贬为下邦令。他对朝臣说：“君等独不见立仗马(作为仪仗的马)乎，终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”朝臣受其威胁，从此谏诤路绝。他极力支持玄宗废太子瑛，劝立武惠妃子寿王瑁，玄宗却立了忠王玙(后改名亨，即肃宗)。他怕太子即位后于己不利，屡兴大狱，以动摇太子。他促使杨国忠推究，诛杀太子亲戚和不附已的臣僚，株连数百家。他久踞相位，自张九龄罢相后，独揽朝政，同列宰相牛仙客、陈希烈都怕他而不敢问事。天宝八载(749)，咸宁太守赵奉璋拟揭发林甫罪状二十余条，被他指使御史台以妖言逮捕杖杀。天宝十一载，林甫死。此前，他已和杨国忠有隙，死后，国忠唆使安禄山诬告林甫与蕃将阿布思谋反，玄宗追削林甫官爵，籍没其家产，子婿流配。林甫在相位十九年，玄宗晚年政治腐败，他有很大的责任。

4、杨国忠

唐玄宗时外戚和权臣。蒲州永乐（今山西永济南）人。武则天时臣张易之之甥，杨贵妃堂兄。本名钊，玄宗改其名为国忠。国忠少嗜赌好酒，不学无行。天宝元年，由杨贵妃荐于玄宗，以樗蒲（一种赌具）为供奉官。他善于窥测玄宗好恶，得其欢心，累迁监察御史、御史中丞、给事中。十一年（752）李林甫死，国忠代相，兼吏部尚书，领40余使。他怙权杖势，排斥异己，破坏铨选制度，阻挠下情上达，生活极其奢侈。他与安禄山争宠，屡言禄山必反。禄山本有野心，十四年即以诛杨国忠为名起兵叛唐。十五年国忠随驾奔蜀，至马嵬驿（今陕西兴平西），为从驾士兵所杀。

5、卢杞

卢杞(?-约785)唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、同中书门下平章事。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”，天下怨声载道。建中四年(783)，泾原兵变，京师失守，朔方节度使李怀光屡上疏弹劾其罪，遂贬新州司马，旋徙澧州别驾死。

6、蔡京

蔡京(1047～1126)，北宋末权奸。字元长。兴化军仙游（今属福建）人。熙宁三年(1070)进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。元□元年(1086)，司马光任宰相，下令废罢王安石推行的新法。蔡京按照限令于五日内在开封府所属各县全部改募役为差役，受到司马光的称赞。绍圣元年(1094)，哲宗亲政，蔡京任权户部尚书，力助宰相章□重行新法。宋徽宗赵佶即位，蔡京被弹劾夺职，闲居杭州。宋徽宗派宦官童贯到杭州访求书画奇巧，蔡京勾结童贯，以书画达于禁中，得以重新起用。崇宁元年(1102)，他乘机排挤掉宰相韩忠彦、曾布，而为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。蔡京善于奉迎，先后四次任相，共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、朱勔等，把持朝政，向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”,大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾,币制混乱不堪,给北宋人民带来极大的灾难。蔡京是北宋最腐败昏庸的宰相之一。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京、童贯、朱勔、李彦、王黼、梁师成为六贼。而称蔡京为“六贼之首”。靖康元年(1126),宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。

7、秦桧

秦桧（1090～1155）， 中国南宋权奸，字会之，江宁（今江苏南京人）。宋徽宗政和五年（1115）登进士第，官至御史中丞。曾主张抗金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋宗室为帝，遂被金军驱掳北去，旋即降敌在金廷大倡和议，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居。绍兴七年（1137），秦桧任枢密使，与宰相张浚劝说宋高宗收回由岳飞并统淮西等军的成命，招致淮西军的哗变投敌，八年，秦桧重新拜相，力主和议，代表宋高宗向金使跪接诏书。十年，金朝都元帅完颜宗弼领兵南侵，岳飞等军大举北伐，屡破金军，进逼开封，秦桧却怂恿宋高宗迫令班师。十一年，宋高宗与秦桧解除岳飞、韩世忠等大将军权，诬构谋反罪状，杀害岳飞，与金朝再次签订屈辱的和约。宋向金称臣、纳贡、割地，金规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相18年，独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，极力贬斥主张抗金的官员，压制抗金舆论，篡改官史。他还任用李椿年等推行经界法，丈量土地，重定两税等税额，又密令各地暗增民税十分之七八，使很多贫民下户因横征暴敛而家破人亡。
8、贾似道

贾似道（1213～1275），中国南宋末权臣。字师宪。台州天台（今属浙江）人。其姐贾贵妃为宋理宗所宠，因此屡蒙超擢，先后为两淮制置大使、加参知政事及知枢密院事等要职。蒙古大举攻宋，开庆元年（1259），鄂州（今湖北武昌)危急，贾似道即军中拜右丞相，奉命赴援。他擅自遣使诣忽必烈军前请和，许割江为界，岁奉银绢各20万。因蒙哥死于钓鱼城下，忽必烈急于北返争夺汗位，才达成和议。蒙古军退之后，贾似道则隐瞒求和真相，以大捷闻。 遂以右丞相兼枢密使召入朝，从此专制朝政近17年。景定四年（1263)，为筹措军饷，将浙西官户民户逾限田产，抽1／3回买以充公田，且低压田价 ，对土地肆行兼并和掠夺，虽小户人家亦所不免。宋度宗赵禥即位，以贾似道有定策功，称之曰师臣，加太师，特授平章军国重事。贾似道不顾国家安危，穷奢极欲。时蒙古攻围襄樊甚急，皆秘不以闻；有言边事者，辄加贬斥。鄂州失守后，国势危甚，贾似道迫于舆论，于德祐元年（1275）抽诸道精兵13万出师应战，二月间在丁家洲（今安徽铜陵东北江中）与元军遭遇，大败，逃奔扬州。群臣请诛贾似道，乃贬为高州团练副使，循州安置，八月，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。

9、阿合马

阿合马（?—1282），回回人。中国元代初期大臣。出生于中亚费纳喀忒（今乌兹别克斯坦塔什干西南锡尔河右岸）。中统三年（1262），领中书左右部，兼诸路都转运使，负责财赋。至元元年（1264），升中书平章政事。此后兼制国用使，改尚书省平章政事。九年，为中书平章政事达10年之久。时值灭南宋前后，元廷费用浩繁，阿合马采取兴铁冶、铸农器官卖、增盐课、括户口、推行钞法、籍括药材等措施，使财政支出得以应付，深得世祖宠信。阿合马专权横暴，打击异己，贪赃不法，引起太子真金和许多大臣不满。十九年三月，益都千户王著与高和尚等乘世祖和真金去上都，潜入大都，假称真金回宫，召阿合马至，杀阿合马及其党羽郝祯。
10、严嵩

严嵩(公元 1480～1567年)，字惟中，号介溪，江西分宜人，弘治进土。嘉靖二十一年(公元 1542年)任武英殿大学士，人间参顶机务，兼礼部尚书。他对明世宗一味诌媚，窃权夺利，诛杀异己。严嵩善于撰写一些焚化祭天的“青词”，从而受到皇帝的宠幸。他于嘉靖二十三年(公元1544年)八月支使言官弹劾翟銮父子在考进土时作弊，使翟銮被削职为民。九月，严嵩升任首辅，独揽国政，被称为“青词宰相”。他年过花甲，整天在西苑值庐，未曾归家洗沐，明世宗被其勤奋感动，更为信任于他。严嵩以儿子严世藩和义子赵文华为爪牙，拉拢锦衣卫都指挥陆炳，操纵朝政十多年，权倾朝野，收礼纳贿，为所欲为，弄得明王朝政治极为黑暗，边防松弛不堪。

G. 求中国古代著名史官及简介

我认为中国著名史官有六位：
一、《史记》（汉·司马迁）司马迁：字子长，西汉夏阳龙门人。夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)，大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。
二、汉书》（东汉·班固）班固：字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。
三、《后汉书》（南朝宋·范晔）范晔：范晔（398～445）南朝宋时史学家。字尉宗。顺阳（今河南淅川东）人。少好学，博涉经史，善为文章，工隶书，通音律。晋末任刘裕（宋武帝）子彭城王刘义康参军。宋王朝建，为尚书吏部郎。元嘉元年（424）因事触怒刘义康，左迁宣城太守，但不久即升迁长沙王刘义欣镇军长史，加宁朔将军，后官至左卫将军、太子詹事，掌管禁旅，参与机要。二十二年，有人告发他与孔熙先等密谋拥立刘义康，以谋反罪被处死。范晔在任宣城太守期间不得志，乃专心从史。参考各家关于东汉的史作，自定体例，订讹考异，删繁补略，撷取众家之长，写成《后汉书》。该书向为治史者所重视 ，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称四史。
四、《三国志》，（晋·陈寿）陈寿： 233年（蜀汉建兴十一年）出生于安汉县城（今南充市顺庆区）内，297年（西晋元康七年）卒，终年65岁。
五、《新唐书》（宋·欧阳修）欧阳修：（1007～1072）北宋政治家、文学家，唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次起用。神宗熙宁四年（1071），以太子少师的身分辞职，归于颖州（今安徽阜阳）。次年卒，谥文忠。
六、《明史》（清·张廷玉等）张廷玉： （1672～1755）,中国清代大臣。字衡臣，号研斋。安徽桐城人。康熙三 十九年（1700）进士。康熙时历官内阁学士、吏部侍郎。世 宗继位，擢礼部尚书，入直南书房，任《圣祖实录》副总裁， 纂修缮写实录及起居注，深合上意，又任《明史》总裁。廷玉为世宗所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出 其手。雍正四年（1726），晋大学士。七年，参赞军务。时为西北用兵，特设军机处，经制规划，多为其手定。世宗死， 与鄂尔泰同受顾命。乾隆初为总理大臣辅政，任《世宗实录》 总裁官。三年（1738），罢总理事务之名而以大学士掌机要 如故。旋进封三等勒宣伯，与鄂尔泰同为三朝老臣，屡主顺天乡试及会试。姻亲子侄，门生故吏，布列中外，高宗忌之，时加裁抑。朝中在事诸臣及言官也屡加参劾，高宗对他日渐疏远，兼之年老，乃于乾隆十三年自请致仕，并求按世宗遗诏，死后配享太庙，高宗许之。旋即以张廷玉未亲至宫门谢恩，严辞诘责，并削伯爵，罢配享之命 。复以其姻亲犯法， 追缴历来赏赐诸物。二十年三月卒，谥文和，仍命配享太庙。 清代，汉大臣配享太庙者仅张廷玉一人。

H. 对中国古代著名政治学家的评价论文

张居正[1]，字叔大，号太岳。祖籍安徽凤阳。明太祖封先祖张关保到归州，为归州千户所千户。张居正曾祖庶出，无法承世袭官职，迁到江陵。张居正生于公元1525年5月24日，卒于公元1582年7月9日。5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，23岁 嘉靖二十六年（1547年）进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，代高拱为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。 前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱；严厉整肃朝廷上下。在张居正功成名就之时，他把矛头对准了曾给他带来巨大利益的阶层——文官集团。张居正除了推行一条鞭法，使得税收统一收钱不收物，节省了很多土地，更实行考成法，其具体实施方法类似于今天的考勤，方法如下： 比如一位知府（五品），年初时就要写好一份计划，不能太少，写好后自己留一份，给张居正一份。如计划过少，就要退回重写。计划通过后，以后的一年里这位知府就要为完成计划而努力。如果到了年末，核对后发现这位知府有什么事没有完成，那知府就会被贬职降为知县。如果到了县里还是如此，那就一直降下去，直到知府什么官都被削去，回家当老百姓为止。 万历十年（1582年）六月二十日，内阁首辅、太师、太傅、中极殿大学士张居正卒，年五十八，死后赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启二年方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。 明朝文臣，内阁首辅，因其辅佐皇帝治理有效，具有重大历史功绩。 明王朝经过两百多年的风风雨雨，到了嘉靖年间已是百病丛生，危机四伏。紫禁城里每日设坛修醮，青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华丽词藻，闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹，贪赃枉法。在这样的时代背景下，平民出身的内阁首辅张居正被推上了历史的前台，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得生机。作为—个雄才大略的政治家，张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污，地主兼并，引起“私家日富，公室日贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋阳山论均粮足民》)，加之皇帝的穷奢极欲，百姓因此才饥寒交迫，落草为寇。由于张居正客观地分析了当时的社会矛盾，正确地把握了问题的实质和关键，这才使他的改革能够顺应历史的潮流，并受到广泛的欢迎。 基于上述看法，张居正决定从整顿吏治开始他的改革。万历元年(1573)十一月，张居正上疏实行“考成法”，明确职责。他以六科控制六部，再以内阁控制六科。对于要办的事，从内阁到六科，从六科都到衙门，层层考试，做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”(《张文忠公全集》卷三八《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)的拖拉现象。考成法的实行，提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”(《明史．张居正传》)。 张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。 张居正在施行考成法时，将追收逋赋作为考成的标准。万历四年规定，地方官征赋试行不足九成者，一律处罚。同年十二月，据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的，山东有十七名，河南二名；受革职处分的，山东二名，河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠，督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况，使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目，岁入达435万余两，比隆庆时每岁所入(含折色、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在内)250余万两之数，增长了74%(《明通鉴》卷六七)。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”(《张文忠公全集》卷四五)可见，实行考成法虽是一种政治改革，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。 但是仅靠考成法增加的收入仍是有限的，仍远远不能满足王公贵族的无限挥霍。张居正认为人“古之理财者，汰浮溢而不骛入，节漏费而不开利源”。理财还是要以节用为主。他所进行的一系列改革几乎都在围绕这个中心进行。 比如他通过加强对官吏的考核，裁减冗员，节省朝廷的俸禄开支。据对“两京大小九卿及各属，有沉滥者裁之”，竞“汰冗员二三”。同样，张居正也通过各种途径削减朝廷的军费开支。一方面与鞑靼人修好，通贡互市，保持边境安定，减少战争费用，另一方面也大量削减抚赏开支。到万历二年，北边“三镇二岁之中，所费不过万余，而所省已百余万”。还通过减客兵，清粮糗的办法减少支出，“岁所省，儿得数十百万”。 同时，张居正还要求封建社会的最高统治者皇帝勒紧裤带，和大家一道过紧日子。他不仅多次向神宗提出“节用爱民”，“以保国本”，而且在皇室的奢侈性花费上，也是锱铢必较，寸步不让。万历七年，神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，居正据理力争，上疏说，户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力，脱一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变，何以给之?”他要求神宗节省“一切无益之费”。结果，不仅免除了这十万两银子的开支，连宫中的上元节灯火、花灯费也被废止。在张居正的力争下，还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，停输钱内库供赏，节省服御费用，减苏松应天织造等，使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。甚至因为害怕浪费灯烛，将万历安排在晚上的课程改到了白天。 对于自己的用度，张居正也是力戒奢华。纂修先皇实录，例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录，提出辞免赐宴。他说：“一宴之资，动之数百金，省此一事，亦未必非节财之道”他还请求将为明神宗日讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用。 张居正在整顿吏治、厉行节约的过程中，不仅自己廉洁奉公，而且对家属也严格要求。儿子回江陵应试，他吩咐儿子自己雇车；父亲生日，他吩咐仆人带着寿礼，骑驴回里祝寿。万历八年，居正次弟张居病重，回乡调治，保定巡抚张卤例外发给“勘合”(使用驿站的证明书)，居正立即交还，并附信说要为朝廷执法，就不能以身作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了。 作为一名杰出的理财家，张居正深知只顾节流尚不足以解决问题。而要彻底改善国家财政状况，还需要进一步开辟财源，增加收入。 但张居正反对通过“开利源”来理财，因为在他看来，“夫天地生财止有此数，设法巧取，不能增多”他早年曾较多接触下层人民，深深懂得安民养民后国富的道理，他指出：“窃闻致理之要，惟在于安民。”那么，如何才能增加国家财政收入呢?当时明王朝的庞大机器都由田赋支撑，而田赋收入因土地兼并和负担不均而很难增加。为此，张居正提出惩办贪污，清理欠赋和清查田亩等三项措施，其中尤以清查田亩声势浩大。 万历六年(1578年)，张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”。于是在万历八年，张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。 全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力足行贿，智足营奸，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底，革豪右隐占，额田大有增加。万历八年，全国田地为7013976顷，比隆庆五年(1571年)增加了2336026顷。随着额田的增加，加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收入大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田，增加财政收入起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。 张居正很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，不进一步改革赋税制度就无法保证中央财政收入的稳定增长，将会有更多的贫民倾家荡产，不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对，使自己的所有心血前功尽弃。 当时，不少地区已在试行适应该地区的赋役改革方案，如应天府(今江苏南京)的“里甲银”，浙江、广东的“均平银”，福建的“纲银”，还有江南的“十段锦”，以及有些地区的“一条鞭法”等。 一条鞭法最早于嘉靖十年(1531年)二月，由南赣都御史陶谐在江西实行，取得了成绩。当时御史姚仁中曾上疏说：“顷行一条鞭法。……通将一省丁粮，均派一省徭役。……则徭役公平，而无不均之叹矣。”此后姚宗沐在江西，潘季驯在广东，庞尚鹏在浙江，海瑞在应天，王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法，从此役无偏累，人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”，做到了“田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠”。 万历五年，山东东阿知县白栋推行一条鞭法，全县钱粮均按地丁起科。但由于这种做法 触犯了官绅的利益，他们便制造浮言，户科部给事中光懋说：“至嘉靖末年，创立条鞭，不分人户贫富，一例摊派；……然其法在江南犹有称其便者，而最不便于江北。如近日东阿知县白栋行之山东，人心惊惶，欲弃地产以避之。请敕有司，赋仍三等，差由户丁，并将白栋纪过劣处。”幸亏张居正及时派人前往东阿巡察，才知道光懋歪曲事实。于是张居正拟旨答复：“法贵宜民，何分南北?各抚按悉心计议，因地所宜，听从民便，不许一例强行。白栋照旧策励供职。”又致书支持白栋的左都御史李世达：“条鞭之法，近旨已尽事理，其中言不便十之一二耳。法当宜民，政以人举。民苟宜之，何分南北。” 张居正认为一条鞭法不仅不应反对，而且可以“不分南北”，在全国普遍推广。万历九年，他终于下令，在全国范围内实行一条鞭法。 —条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。 一条鞭法的施行，改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。当然，我们也应该看到，一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不足。 张居正的理财并不限于一味地为朝廷公室谋利，而且也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担，有时还直接提出减免人民的税负。万历十年，随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。这年二月，张居正上疏请求免除自隆庆元年(1567年)至万历七年(1579年)间各省积欠钱粮。另外，张居正还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；……轻关市，以厚商而利农”的主张。因此也反对随意增加商税，侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的发展潮流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。 居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！ 不久，言官把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭鞭尸。家属饿死的饿死，流放的流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。一代能相之家落得如此下场。张居正推行的改革在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，为明王朝延续了几十年的寿命。他的经济改革增加了明王朝的收入，为万历年间资本主义萌芽的进一步发展打下了良好的基础。在军事上巩固了北部边疆，巩固长城，这使得明末孙承宗等一批名将能够凭借长城抵御后金的进犯。而满清直到明王朝的最后几年才通过绕道首次突破长城，进犯北京。政治上整肃吏治，要求官员安民、劝农，使得百姓能够较为安心的从事农业生产。而万历最后在张居正离世之后对他的反攻倒算，一方面是自身权欲和贪欲的极端膨胀，张居正在为帝师其间，严格要求万历皇帝，告诫其不能奢侈。张居正去世后，有人告发他家财万贯，万历皇帝得知后自然是勃然大怒，自己十年以来过的清苦寒酸，而你张居正只是我的臣子，却能如此奢华。于是万历立即派人查抄其家产，这也坚定了万历进一步消除张居正影响的决心。另一方面也是张居正功高震主，万历以前曾酒后失态，被李太后责骂，并交给他《汉书》的一个部分《霍光传》。霍光与张居正类似，是汉朝的辅臣，曾经废立皇帝。李太后此举是为了暗示如果皇帝自身不修身自省，就会遭到如今权倾朝野的张居正的废黜。万历当时就吓出一身冷汗，从此几年的师生情谊基本算是断绝了，万历自此以后不再将张居正视为师友，而是敌人。[3][4]所以，一旦机会到来，万历就会急不可耐的清算张居正。万历断送张居正改革的行为，实际上是为明王朝自掘坟墓。在张居正的“淫威”之下过了多年苦日子的官员自此开始肆无忌惮的贪污腐败、以权谋私。而朝纲逐渐倒退回嘉靖时那种朝廷政令没于废纸之中，政令不通的糟糕状态。万历在执政期间大肆搜刮民财，囤积金银，兼并土地，上下成风，加剧了通货膨胀，使得普通民众生活更加困苦，最终导致崇祯年间的财政全面崩溃。总的来说，改革的最后失败断送了明王朝迎来中兴的希望，明王朝的加速灭亡是不可避免了。 直到天启二年(1622年)，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣，世间已无张居正！

I. 言官在明朝是何种存在，在当时带来了哪些影响呢

对于言官，大家应该都不陌生，尤其是御史。御史是古代掌管监察官员的泛称，负责弹劾、纠察官员过失诸事。御史在影视剧或文学作品中出现的频率很高，比如说史上最生猛的御史海瑞，再比如没那么出名但生猛不亚于海瑞的权万纪、袁可立、陈庆镛等。

人家叫嚷饥饿盛世是替士绅叫屈，谁管你百姓死活？

而古时士大夫所说的“民”其实从来跟普通百姓没有半毛钱关系，即便有也是打个幌子罢了。在绝大多数时候，他们所谓的民、所谓的为民请命，其实都是给自己捞取权力和利益而已。

J. 中国古代历史上有名的皇帝。各个朝代的都要。请注明朝代和名字。

秦始皇、隋文帝：使分裂了几百年的华夏归于一统；

康熙：成就封建社会最辉煌的康乾盛世；

汉光武帝、唐太宗：励精图治成就一朝盛世；

宋太宗：推行文治使华夏文明发扬光大；

魏武帝：武能扫灭群雄、文则能诗善书；

汉武帝：远征匈奴，挺直脊梁。

汉高祖、明太祖：开创一朝基业的开国之君。

皇帝一词起源于秦始皇，在从秦始皇称帝到清宣统帝溥仪下台的2100多年时间里，中国一共产生了大大小小406位皇帝。但在这数百位皇帝中真正堪称英明神武、雄才大略，外能开疆拓土、内能富国安民的明君却是凤毛麟角，屈指可数。

(10)中国著名言官扩展阅读：

中国古代历史上最伟大的皇帝。

一、千古一帝秦始皇。

秦始皇结束了七国长达几百年的群雄割据局面，建立了封建王朝，是中国的第一位皇帝。

秦始皇出生于赵国，幼年经历坎坷，10岁时从赵国逃往秦国，13岁继位，39岁建立大秦帝国，自封始皇帝，将华夏文明推大统一，他对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。

虽然他建立的帝国存在时间很短，但他创建的制度却存在了两千多年。至今，人们仍能看到他为抵御匈奴修建的万里长城，虽然后期秦始皇劣迹斑斑，但不足以抵消他对中国的贡献。

二、开皇之治隋文帝。

隋文帝杨坚，毫不夸张的说，杨坚拯救了汉族，他使汉族文明得以延续，为以后的民族盛世打下根基。

汉朝灭亡后，汉民族陷入了长达300多年的混乱之中，到东晋时期，经过漫长战乱的汉族已经消沉，在中国大地的统治地位即将不保，而蛮夷异族，却在这段时间里发展壮大，对中原大地虎视眈眈。南北朝时期，蛮族大批侵入中原，史称五胡乱华。

将中原拯救出来的正是杨坚，他成功篡得当时最强的胡人政权，建立隋朝，阻止了汉民胡化，在他的统治下，汉族力量终于再度强大。他推行了统一币制，开创科举制度，制定官僚体系，在中国历史上保存了1300多年，一直到清朝末年还在沿用。

三、大汉天子汉武帝。

汉武帝刘彻，他给了中华民族尊严和自信，第一次带领汉民跨国长城远击匈奴，留下传世名言：犯强汉者，虽远必诛!

秦始皇时期，匈奴就仗着兵强马壮屡屡南侵，秦始皇只能修筑长城抵御，多年来，各个朝代仅仅是将前来侵犯的匈奴打回去。汉代时，匈奴势力达到鼎盛，汉代文帝景帝只能一面低声求和，派公主和亲，一面偷偷发展经济，训练军队。经过文景之治后，汉朝国库丰盈，家家养马。

文景之后刘彻继位，当时汉朝已经拥有和匈奴对抗的实力，面对凶悍的匈奴，刘彻做了一个决定，远击匈奴!汉民族千年来第一次转守为攻，他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王，追杀匈奴六千里，斩匈奴单于于西域。

他的战略思想远超前代，成为后来的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜样。

四、贞观之治李世民。

唐朝李世民将中华民族带向了国际，使中国获得了国际上崇高的地位，他开放包容的心态，让唐朝在国际上享誉美名。

李世民礼金三王之乱，成为唐朝的第二代帝王，唐朝初建时，北方突厥窥视中原，趁唐朝根基未二十万铁骑稳威逼长安，李世民亲率大军击退强敌。李世民精心计划，最终击溃突厥大获全胜。

战争过后，为了使国家尽快和平，摒弃仇恨将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种，让游牧民族绝处逢生，与唐朝共建东方强国。