漆立体赏析

Ⅰ 过松源晨炊漆公店（杨万里）赏析

“放过”和“拦”用的是拟人的手法，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万内山活了起来。使容得描述更加生动形象，表现力强极强。诗人要表达的哲理是：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要为一时一事的成功所骄傲。
诗人是借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，来表现这个深刻哲理的。

Ⅱ 过松源晨炊漆公店的赏析急求这首诗的赏析,越快越好!

过松源复晨炊漆公店
杨万制里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；
正入万山圈子里,一山放过一山拦.
赏析：前部分写法,后部分内容
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉.
莫说下山容易无艰险,这只不过是你的错觉,未免高兴的太早了,小心诡诈的群山骗了你!你兴致勃勃地爬过一道山峦,以为目的地就要到了,可是一山刚过,一山又横越面前,拦住了你前进的道路,原来你又陷入群山的重重包围之中.

Ⅲ 《过松源晨炊漆公店》“赚”字运用最精巧,作简要赏析

】“赚抄”字富于幽默的风趣。行袭人心目中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下深刻的悬念。
【误区提醒】答题时很可能遗漏对注释项的关顾。谁赚得行人错喜欢？行人谓谁？看了注释①自会清楚，其实诗歌叙述的正是诗人自己的亲身体验和感受，自己被自己的想象骗了！作者的高明之处在于，没有仅限于书写个人感受，而由己及人，赋予“行人”以更广泛的指代义。

Ⅳ 跪求一种漆器从风格和技法方面的赏析。

中国是世界上最早认识漆或使用漆，并用漆制作器物的国家。中国漆器工艺具有悠久的历史，并获得了极高的艺术成就。几千年来，充满魅力并独具中国气派的漆器作品，是我国艺术史中辉煌的一页，同时也是世界文化的重要组成部分。

战国是我国漆器工艺的第一个繁荣期。战国时期由于激烈的社会变革引发的伦理意识和审美观念的变化，使得该时期的漆器工艺得以迅速发展。漆的色调以红、黑两色为主，其特点是“朱画其内，墨染其外”。器内涂朱红，明快热烈；外髹黑漆，沉寂凝重，红黑对比，衬托出漆器的典雅和富丽，呈现强烈的装饰效果，器物具有稳健端庄之美。

至秦朝时，漆器的制造已经成为一个重要的手工业门类。与春秋战国相比，秦代漆器制作更为规整、精美，器形、品种丰富，产量增大并广泛应用于社会生活的各个方面。秦代的历史虽不长，但秦代漆器在从春秋战国到汉代的漆器发展过程中，起到了承前启后的作用。秦汉漆器的纹饰红黑辉映、飞扬流动，在给人们以强烈视觉冲击和无限遐想的同时，更让人惊叹时人如此丰富、大胆的想象力和娴熟的绘画技法。

三国两晋南北朝时期，在承袭了汉代传统的基础上，漆器开始向多样化发展，工艺装饰手法也更加细致深化。这一时期，漆器纹饰表现现实生活的内容增加，各种各样的飞禽、走兽、草虫入画，舞蹈、音乐、宴会、狩猎以及人物叙事等叙事性内容，开始较多地出现在漆器上。唐代经济文化繁荣，随着瓷器的普及，漆器的使用价值被价格低廉的瓷器所代替，漆器制作逐渐朝着华美富丽的工艺品方向发展。主要表现为髹漆品种和技法的创新、金银平脱的盛行、螺钿镶嵌的发展、雕漆的出现。

中国传统漆工艺到了宋元时期，制作技术体系已基本形成。主要髹饰品种有一色漆器、堆漆描金、戗金和雕漆。宋代一色漆最为流行，战国、秦汉时期盛极一时的彩绘至此一变而为纯粹漆色的表现，显现出时代审美趣味的嬗变。

王世襄先生曾用一句话概括了明清两代漆工艺的成就：“不同髹饰变化结合，迎来漆器的千文万华”。这一时期社会稳定、经济繁荣，漆工艺有了较大的发展。两朝分别形成了以“果园厂”、“造办处”为主的宫廷漆器制作中心，形成了中央与地方、官作与民作共同发展、互相影响、互相借鉴的局面。这一时期漆器制品除了皇家自用外，还作为贵重礼品馈赠海外诸国。

明清时期常见的漆器有一色漆器、雕漆、填漆、彩绘、描金、堆漆，镶嵌、款彩、戗金、犀皮等。纹饰一变以前的几何纹、动物纹、图案化纹饰占主流地位的传统风格，开始追求生活情趣与自然美。作品题材多取自于自然界景物，具有浓郁的生活气息。器形种类涉及生活中的各个方面，以宫廷漆器为例，有宫廷典章类、陈设类、日用类和文玩等。

清代雕漆与明代比较也有显著不同之处，明代漆色暗红，清代鲜红，明代花纹庄重浑厚，清代则较为繁缛纤巧，明代一般为木胎，清代则兼作其他胎质，并且与其他工艺结合，如镶上鎏金铜饰件、珐琅、镌王、雕牙等。清中期以后，漆艺呈现的风格过于纤巧，流于繁琐，艺术创造精神逐渐丧失，雕漆生产逐渐衰落。

从河姆渡新石器时代的朱漆木碗，到楚汉漆文化的繁荣，直至明清达到顶峰，中国漆艺绵延传承，走过了7000年漫长又辉煌的历程。作为一种传统，漆器艺术曾经是中国人观照自然，器以载道的载体。然而，随着生产方式、文化取向与现代艺术观念的嬗变，古老的漆艺面临着形式与内容，在当代文化语境下如何重建现代价值的新的可能性，以及漆艺在社会转型过程中的自我定位等，以成为漆艺界必须面对和要做出回答的问题。笔者作为漆艺界的一员，深切感受到传统与现代的紧张和抗衡，感受到传统文脉、民族手工艺面临的巨大生存压力。面对挑战与机遇并存的局面，中国漆艺应该选择挖掘、整理、保护与继承、创新、发展并举的生存之道。

用漆涂在各种器物的表面所制成的日常器具及工艺品，称为“漆器”。在中国，从新石器时代起人们就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺，对日本等地都有深远影响。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明，其技法与种类如下：
描金。在漆器表面，用金色描绘花纹的装饰方法。描金在黑漆地上为最常见，其次是朱色地或紫色地。也有把描金称做“描金银漆装饰法”。

螺钿。亦作“螺填”、“螺甸”，是贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草等形象嵌在雕镂或髹漆器物上的装饰技法。此种工艺方法起源甚早，周代已流行。从现存唐代螺钿实物看来，当时已有很高的水平。

点螺。点螺漆器是我国传统工艺品。用贝壳、夜光螺等为原料，精制成薄如蝉翼的螺片，再将薄螺片“点”在漆坯上，故名“点螺”。因点螺用料较一般螺钿镶嵌为薄，而且软，故又称“薄螺钿”和“软螺钿”。现在扬州等地，仍有点螺漆器生产。 金银平脱。将金银薄片刻制成各种人物、鸟兽、花卉等纹样，用胶粘贴在打磨光滑的漆胎上，待干燥后，全面髹漆二三层再经研磨显出金银花纹，使花纹与漆底达到同样平度，再加推光则成为精美的平脱漆器。这种装饰法，精细费工，材料高贵，但金银宝光与漆色的光泽相互辉映极为华丽，是十分贵重的漆器。

雕漆。在堆起的平面漆胎上剔刻花纹的技法。我国雕漆始于唐代，历史上以元代嘉兴西塘的最为著名。雕漆大多用鲜明的朱漆，故又名“剔红”。雕漆常以木灰、金属为胎，用漆堆上，少则八九十层，多达一二百层，是待半干时描上画稿，施加雕刻的一种髹饰技法。一般以锦纹为地，花纹隐起，精丽华美而富有庄重感。

斑漆。斑漆是两晋南北朝漆饰的一种技法，古时用它作为车乘的装饰。此法因系用两种以上色漆，互相交错，呈现各种花纹，犹如动植物上面的斑纹而得名。此外，用单色漆显出深浅不同斑纹，也有叫斑漆的。

Ⅳ 过松源晨炊漆公店的作品鉴赏

本朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。
人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。 丁石孙等：诗人把“行人”“下岭”时的心里写的生动有趣，虽未明言劝诫，而读者自知其中蕴含着人生的普遍道理。这就是诗歌用形象的比喻讲述深刻道理的好例子。

Ⅵ 《过松源晨炊漆公店》杨万里 赏析

过松源晨炊漆公复店
杨万里
莫言下岭便制无难，赚得行人错喜欢。
进入万山圈子里，一山放出一山拦。
【解说】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取

Ⅶ 过松源晨炊漆公店赏析末句的放过和拦用的很精彩，为啥qingjianyaofenxi

1、你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。“放”、“拦”等词语的运动，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要为一时一事的成功所骄傲。
2、诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
3、莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。 诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要为一时一事的成功所骄傲

Ⅷ 过松源晨炊漆公店名句赏析

这首诗的名句是：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
简析：本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
蕴含的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。

Ⅸ 过松源晨饮漆公店 赏析

《过松源晨炊漆公店》

作者：杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。

注释：
①选自诚斋集。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水现在江西吉水人。宋代人。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。
②赚得：骗得。

译文：
不要说从山岭上下来就没有困难，
这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后，
你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。

赏析：
诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

Ⅹ 过松源晨炊漆公店的简短赏析

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深版刻道理：人们权无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
莫说下山容易无艰险，这只不过是你的错觉，未免高兴的太早了，小心诡诈的群山骗了你！你兴致勃勃地爬过一道山峦，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横越面前，拦住了你前进的道路，原来你又陷入群山的重重包围之中。