管仲名句
管仲名言名句
1、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
2、天道之数，至则反，盛则专衰。
3、圣属人畏微，而愚者畏明。
4、骄倨傲暴之人不可与交。
5、务为不久，盖虚不长。
6、钓名之士，无贤士焉。
7、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
8、兵者外以除暴，内以禁邪。
9、忧郁生疾，疾困乃死。
10、志毋虚邪，行必正直。
11、信不足，安有信。
12、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
13、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
14、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
15、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
16、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
17、凡将举事，令必先出。
18、俭则伤事，侈则伤货。
19、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
20、言不得过实，实不得延名。
21、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃
② 出自谁的名言（）A，管仲B，孟子C，陶行知D，孔子
答案是A管仲
《管子?权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计专，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获属者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” 这段话的意思是对国家而言，获利最丰者莫若培养人才，人才一旦培养成功将“一树而百获”，此乃国家治理国家的终生之计。然后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木，百年树人”，以比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易”。
③ 说管仲的名言名句
1、事者，生于虑，成于务，失于傲。
2、天道之数，至则反，盛则衰。
3、利莫大于治，害莫大于乱。
4、俭则伤事，侈则伤货。
5、凡治国之道，必先富民。
6、独王之国，劳而多祸。
7、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
8、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
9、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
10、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。
11、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
12、道德当身，不以物惑。
13、有道之君，行治修制，先民服也。
14、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
15、兵者外以除暴，内以禁邪。
16、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
17、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
18、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
19、志毋虚邪，行必正直。
20、惰而侈则贫，力而俭则富。
21、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
22、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
23、不言之言，闻于雷鼓。
24、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
25、务为不久，盖虚不长。
26、伐矜好专，举事之祸也。
27、微邪，大邪之所生也。
28、观其交游，则其贤、不肖可察也。
29、骄倨傲暴之人不可与交。
30、知子莫若父。
31、邪气袭内，正色乃衰。
32、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
33、福不择家，祸不索人。
34、不作无补之功，不为无益之事。
35、小谨者不大立，訾食者不肥体
④ 春秋战国时代管仲的文化精神是什么战略名言又是什么十分急，求大神解答！！！！！！
管仲是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍
管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。
《管晏列传》记载管仲治国“论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。”“知与之为取，政之宝也。”顺应自然规律，贯穿辩证思想，正是黄老特征。司马迁认为齐桓公称霸，得力于管仲道家之治，班固将《管子》归于道家，颇有道理。《秦本纪》记载由余论治，将中国之乱归咎于诗书礼乐法度：“阻法度之威以责于下，下疲极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗。”戎夷之治是“上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”尚简恶繁，合于黄老。司马迁认为秦穆公称霸西戎，即是重用晋裔戎人由余所致。
⑤ 管鲍之交的名言
从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒(jìng)国，管仲则带着公子纠(jiū)逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了
管仲
齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！"
鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
⑥ 谁知道有关管仲和鲍叔牙的名言
管仲曾言：“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也.吾尝回为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不答以我为愚,知时有利不利也.吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也.吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也.公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母,知我者鲍子也.！”鲍叔牙遂以能知人为世人所称道。故后世言人之相知，誉称“管鲍”。相传鲍叔牙死后葬于今历城鲍山下。
管仲和鲍叔牙相知最深，后人称之为管鲍之交，常比喻交情深厚的朋友。 张九龄 《南还以诗代书赠京师旧寮》：“上惭 伯乐 顾，中负 叔牙 知。” 唐 李嘉佑 《奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公》诗：“雅望归 安石 ，深知在 叔牙 。”
历史上流传下来的成语“鲍子遗风”、“管鲍之交”，便是源于他们二人的友谊故事。
⑦ 管仲有哪些名言
圣人畏微，而愚者畏明。 —— 管仲名言
圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
圣人能生法，不能废法而治国。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
进退无仪，则政令不行。 —— 管仲经典语录
今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
多言而不当，不如其寡也。 —— 管仲名言
东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
钓名之士，无贤士焉。
道德当身，不以物惑。
不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。 —— 管仲经典语录
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
兵者外以除暴，内以禁邪。
众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。 《管子·重令》
军队不论人数多少，只要同心协力，就能战必胜，守必固。
⑧ 管仲的名言有哪些
千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
凡将举事，令必先出。
俭则伤事，侈则伤货。
草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
言不得过实，实不得延名。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
事将为，其赏罚之数必先明之。
法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
志毋虚邪，行必正直。
上下不和，令乃不行。
⑨ 春秋时期齐国著名的政治家管仲有哪些名言名句
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、政治人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。
管仲名人名言：
令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
事者，生于虑，成于务，失于傲。
善人者，人亦善之。
志毋虚邪，行必正直。
士不厌学，故能成其圣。
衣冠不正，则宾者不肃。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
兵者外以除暴，内以禁邪。
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
道德当身，不以物惑。
钓名之士，无贤士焉。
东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
多言而不当，不如其寡也。
今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
圣人能生法，不能废法而治国。
圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
圣人畏微，而愚者畏明。
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
天下不患无财，患无人以分之。
信不足，安有信。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
忧郁生疾，疾困乃死。
有道之君，行治修制，先民服也。
政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
言不得过实，实不得延名。
利莫大于治．害莫大于乱。
治国常富,而乱国必贫。
上下不和，令乃不行。
独王之国，劳而多祸。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
金与粟争贵，乡与朝争治。
均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
凡治国之道，必先富民。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
善用兵着无沟垒而有耳目。
凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
量力而知攻。
罚避亲贵，不可使主兵。
令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
凡将举事，令必先出。
事将为，其赏罚之数必先明之。
草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
天道之数，至则反，盛则衰。
誉不直出，而患不独生。
朝忘其事，夕失其功。
小谨者不大立，訾食者不肥体。
不作无补之功，不为无益之事。
福不择家，祸不索人。
起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
邪气袭内，正色乃衰。
知子莫若父。
骄倨傲暴之人不可与交。
观其交游，则其贤、不肖可察也。
微邪，大邪之所生也。
伐矜好专，举事之祸也。
务为不久，盖虚不长。
千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
不言之言，闻于雷鼓。
不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
俭则伤事，侈则伤货。
惰而侈则贫，力而俭则富。
志毋虚邪，行必正直。
善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。