古诗三百首全集赏析
一、、送别
唐代：王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多专
二、翻译：
春风中的排属排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。
三、赏析：
杨柳东风树，青青夹御河。”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。
2. 古诗三百首赏析
五言绝句
行宫(元稹)登鹳雀楼(王之涣)新嫁娘词(王建)相思(王维)杂诗(王维)鹿柴(王维)竹里馆(王维)山中送别(王维)问刘十九(白居易)哥舒歌(西鄙人)夜思(李白)怨情(李白)登乐游原(李商隐)听筝(李端)渡汉江(李频)八阵图(杜甫)宿建德江(孟浩然)春晓(孟浩然)春怨(金昌绪)江雪(柳宗元)秋夜寄邱员外(韦应物)终南望余雪(祖咏)宫词(张祜)寻隐者不遇(贾岛)送崔九(裴迪)送灵澈上人(刘长卿)听弹琴(刘长卿)送上人(刘长卿)玉台体(权德舆)
七言绝句
芙蓉楼送辛渐(王昌龄)闺怨(王昌龄)春宫曲(王昌龄)九月九日忆山东兄弟(王维)凉州词(王翰)后宫词(白居易)宫中词(朱庆馀)近试上张水部(朱庆馀)逢入京使(岑参)黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)早发白帝城(李白)夜上受降城闻笛(李益)贾生(李商隐)隋宫(李商隐)瑶池(李商隐)嫦娥(李商隐)夜雨寄北(李商隐)寄令狐郎中(李商隐)为有(李商隐)江南逢李龟年(杜甫)赠别·其一(杜牧)赠别·其二(杜牧)金谷园(杜牧)寄扬州韩绰判官(杜牧)遣怀(杜牧)秋夕(杜牧)将赴吴兴登乐游原一绝(杜牧)赤壁(杜牧)泊秦淮(杜牧)征人怨(柳中庸)金陵图(韦庄)滁州西涧(韦应物)桃花溪(张旭)寄人(张泌)题金陵渡(张祜)赠内人(张祜)集灵台·其一(张祜)集灵台·其二(张祜)枫桥夜泊(张继)陇西行(陈陶)杂诗(佚名)回乡偶书·其一(贺知章)瑶瑟怨(温庭筠)月夜(刘方平)春怨(刘方平)乌衣巷(刘禹锡)春词(刘禹锡)马嵬坡(郑畋)寒食(韩翃)已凉(韩偓)宫词(顾况)
五言律诗
送杜少府之任蜀州(王勃)送梓州李使君(王维)汉江临眺(王维)终南别业(王维)终南山(王维)酬张少府(王维)过香积寺(王维)辋川闲居赠裴秀才迪(王维)山居秋暝(王维)归嵩山作(王维)次北固山下(王湾)云阳馆与韩绅宿别(司空曙)喜外弟卢纶见宿(司空曙)贼平后送人北归(司空曙)赋得古原草送别(白居易)题大庾岭北驿(宋之问)寄左省杜拾遗(岑参)听蜀僧浚弹琴(李白)夜泊牛渚怀古(李白)赠孟浩然(李白)渡荆门送别(李白)送友人(李白)喜见外弟又言别(李益)凉思(李商隐)北青萝(李商隐)蝉(李商隐)风雨(李商隐)落花(李商隐)登岳阳楼(杜甫)奉济驿重送严公四韵(杜甫)别房太尉墓(杜甫)旅夜书怀(杜甫)至德二载甫自京金光门(杜甫)月夜忆舍弟(杜甫)天末怀李白(杜甫)月夜(杜甫)春望(杜甫)春宿左省(杜甫)旅宿(杜牧)春宫怨(杜荀鹤)和晋陵陆丞早春游望(杜审言)杂诗三首·其三(沈佺期)宿桐庐江寄广陵旧游(孟浩然)留别王维(孟浩然)早寒有怀(孟浩然)岁暮归南山(孟浩然)过故人庄(孟浩然)秦中寄远上人(孟浩然)望洞庭湖赠张丞相(孟浩然)与诸子登岘山(孟浩然)宴梅道士山房(孟浩然)章台夜思(韦庄)淮上喜会梁州故人(韦应物)赋得暮雨送李曹(韦应物)经邹鲁祭孔子而叹之(唐玄宗)灞上秋居(马戴)楚江怀古三首·其一(马戴)除夜有怀(崔涂)孤雁(崔涂)题破山寺后禅院(常建)望月怀远(张九龄)书边事(张乔)没蕃故人(张籍)秋日赴阙题潼关驿楼(许浑)早秋(许浑)送人东游(温庭筠)寻陆鸿渐不遇(皎然)寻南溪常道士(刘长卿)新年作(刘长卿)秋日登吴公台上寺远眺(刘长卿)送李中丞归汉阳别业(刘长卿)饯别王十一南游(刘长卿)蜀先主庙(刘禹锡)阙题(刘昚虚)送李端(卢纶)送僧归日本(钱起)谷口书斋寄杨补阙(钱起)在狱咏蝉(骆宾王)江乡故人偶集客舍(戴叔伦)酬程延秋夜即事见赠(韩翃)
七言律诗
遣悲怀三首·其一(元稹)遣悲怀三首·其二(元稹)遣悲怀三首·其三(元稹)赠郭给事(王维)和贾至舍人早朝大明宫(王维)奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道(王维)积雨辋川庄作(王维)自河南经乱,关内阻饥(白居易)奉和中书舍人贾至早朝(岑参)登金陵凤凰台(李白)无题·重帏深下莫愁堂(李商隐)无题·凤尾香罗薄几重(李商隐)无题·相见时难别亦难(李商隐)无题·来是空言去绝踪(李商隐)无题·飒飒东风细雨来(李商隐)无题·昨夜星辰昨夜风(李商隐)春雨(李商隐)筹笔驿(李商隐)锦瑟(李商隐)隋宫(李商隐)送魏万之京(李颀)咏怀古迹·其一(杜甫)咏怀古迹·其二(杜甫)咏怀古迹·其三(杜甫)咏怀古迹·其四(杜甫)咏怀古迹·其五(杜甫)宿府(杜甫)阁夜(杜甫)闻官军收河南河北(杜甫)登高(杜甫)登楼(杜甫)蜀相(杜甫)客至(杜甫)野望(杜甫)登柳州城楼寄漳汀封连四州春思(皇甫冉)寄李儋元锡(韦应物)望蓟门(祖咏)贫女(秦韬玉)送李少府贬峡中王少府贬(高适)九日登望仙台呈刘明府(崔曙)登黄鹤楼(崔颢)行经华阴(崔颢)利州南渡(温庭筠)苏武庙(温庭筠)江州重别薛六柳(刘长卿)长沙过贾谊宅(刘长卿)自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳(刘长卿)西塞山怀古(刘禹锡)晚次鄂州(卢纶)赠阙下裴舍人(钱起)宫词(薛逢)同题仙游观(韩翃)
五言古诗
贼退示官吏(元结)同从弟销南斋玩月忆山阴渭川田家(王维)西施咏(王维)送别(王维)送綦毋潜落第还乡(王维)青溪(王维)与高适薛据同登慈恩寺(岑参)下终南山过斛斯山人宿置酒(李白)月下独酌四首·其一(李白)春思(李白)梦李白·其一(杜甫)梦李白·其二(杜甫)望岳(杜甫)赠卫八处士(杜甫)佳人(杜甫)秋登兰山寄张五(孟浩然)夏日南亭怀辛大(孟浩然)宿业师山房待丁大不至(孟浩然)寻西山隐者不遇(丘为)晨诣超师院读禅经(柳宗元)溪居(柳宗元)送杨氏女(韦应物)长安遇冯著(韦应物)夕次盱眙县(韦应物)东郊(韦应物)郡斋雨中与诸文士燕集(韦应物)初发扬子寄元大校书(韦应物)寄全椒山中道士(韦应物)宿王昌龄隐居(常建)感遇·孤鸿海上来(张九龄)感遇·兰叶春葳蕤(张九龄)感遇·幽人归独卧(张九龄)感遇·江南有丹橘(张九龄)春泛若耶溪(綦毋潜)
七言古诗
石鱼湖上醉歌(元结)长恨歌(白居易)琵琶行(白居易)走马川行奉送封大夫出师(岑参)轮台歌奉送封大夫出师(岑参)白雪歌送武判官归京(岑参)宣州谢脁楼饯别校书叔云(李白)庐山谣寄卢侍御虚舟(李白)梦游天姥吟留别(李白)金陵酒肆留别(李白)韩碑(李商隐)听董大弹胡笳声兼寄语(李颀)听安万善吹觱篥歌(李颀)古意(李颀)送陈章甫(李颀)琴歌(李颀)古柏行(杜甫)观公孙大娘弟子舞剑器行(杜甫)韦讽录事宅观曹将军画马(杜甫)丹青引赠曹霸将军(杜甫)寄韩谏议(杜甫)夜归鹿门山歌(孟浩然)渔翁(柳宗元)登幽州台歌(陈子昂)石鼓歌(韩愈)山石(韩愈)八月十五夜赠张功曹(韩愈)谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼(韩愈)
乐府
凉州词(王之涣)出塞·秦时明月汉时关(王昌龄)塞上曲·蝉鸣空桑林(王昌龄)塞下曲·饮马渡秋水(王昌龄)长信怨(王昌龄)渭城曲(王维)秋夜曲(王维)洛阳女儿行(王维)老将行(王维)桃源行(王维)清平调·云想衣裳花想容(李白)清平调·一枝红艳露凝香(李白)清平调·名花倾国两相欢(李白)行路难·金樽清酒斗十千(李白)行路难·大道如青天(李白)行路难·有耳莫洗颍川水(李白)将进酒(李白)玉阶怨(李白)长相思·其一(李白)长相思·其二(李白)长干行·君家何处住(李白)蜀道难(李白)子夜吴歌·春歌(李白)子夜吴歌·夏歌(李白)子夜吴歌·秋歌(李白)子夜吴歌·冬歌(李白)关山月(李白)江南曲(李益)古从军行(李颀)哀王孙(杜甫)兵车行(杜甫)丽人行(杜甫)哀江头(杜甫)金缕衣(佚名)独不见(沈佺期)烈女操(孟郊)游子吟(孟郊)燕歌行(高适)长干行·君家何处住(崔颢)长干行·家临九江水(崔颢)塞下曲·鹫翎金仆姑(卢纶)塞下曲·林暗草惊风(卢纶)塞下曲·月黑雁飞高(卢纶)塞下曲·野幕敞琼筵(卢纶)
嗯，我也不知道怎么答，就找了那么多，如果要详细的，见下：
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
墨梅
元代：王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。(版本一)
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(版本二)
赏析
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
3. 古诗三百首大全朗朗上口的
《春晓》作者：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《鹿柴》作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《相思》作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
《终南望余雪》作者：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《静夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》 作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》 作者：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《弹琴》 作者：刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
《八阵图》作者：杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽。春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《游子吟》 作者：孟 郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》 作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》 作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》 作者：杜 甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》 作者：王 维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
望庐山瀑布 作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
咏柳 作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《黄鹤楼》作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
清明 作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
山行 作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
题都城南庄 作者：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
咏鹅(洛宾王)
鹅，鹅，鹅
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
春晓（孟浩然）
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
鹿柴（王维）
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林,
复照青苔上。
登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
登幽州台歌（陈子昂）
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而剃下。
静夜思（李白）
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
悯农（李绅）
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
江雪（柳宗元）
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
赋得古原草送别（白居易）
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
秋浦歌（李白）
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜？
古浪月行（李白）
小时不识月，
呼作金玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在碧云端。
山中送别（王维）
山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草年年绿，
王孙归不归？
独坐敬亭山（李白）
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
马诗（李贺）
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
一望二三里（佚名）
一望二三里，
烟村四五家。
门前六七树，
八九十支花。
春夜喜雨（杜甫）
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
越女词（李白）
耶溪采莲女，
见客棹歌回。
笑入荷花去，
佯羞不出来。
夜宿山寺（李白）
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
池上（白居易）
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
宿建德江（孟浩然）
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
相思（王维）
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷，
此物最相思。
逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
寻隐者不遇（贾岛）
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
游子吟（孟郊）
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
明日歌（文嘉）
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
4. 古诗三百首大全有哪些
1、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ——汉乐府《江南》
2、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ——北朝民歌《敕勒歌》
3、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 ——骆宾王《咏 鹅》
4、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——.李峤《风》
5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》
6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》
7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣《登鹳雀楼》
8、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维《九月九日忆山东兄弟》
11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
12、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
13、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
15、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
5. 古诗三百首全集
古诗总集：
1.汉乐府《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》： 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10.王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》： 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13.王维《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.王维《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16.李白《古朗月行》： 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
17.李白《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.李白《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.李白《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.李白《望天门山》： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23.杜甫《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24.杜甫《春夜喜雨》： 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25.杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26.杜甫《江畔独步寻花》： 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27.孟郊《游子吟》： 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？
28.柳宗元《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29.贾岛《寻隐者不遇》： 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
30.张继《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31.张志和《渔歌子》： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32.卢纶《塞下曲》： 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33刘禹锡《望洞庭》： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34.刘禹锡《浪淘沙》： 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35.白居易《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
36.白居易《池上》： 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
37.白居易《忆江南》： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
38.李绅《悯农》（一）： 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39.李绅《悯农》（二）： 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
40.杜牧《山行》： 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41.杜牧《清明》： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42.杜牧《江南春》： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43.李商隐《乐游原》： 向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
44.罗隐《蜂》： 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
45.胡令《小儿垂钓》： 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46.范仲淹《江上渔者》： 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
47.王安石《元日》： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48.王安石《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
49.王安石《书湖阴先生壁》： 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》： 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51.苏轼《饮湖上初晴后雨》： 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52.苏轼《惠崇〈春江晓景〉》： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53.苏轼《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54.李清照《夏日绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
55.陆游《示儿》： 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
56.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》： 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57.范成大《四时田园杂兴》（选一）： 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
58.范成大《四时田园杂兴》（选二）： 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
59.杨万里《小池》： 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
60.杨万里《晓出净慈寺送林子方》： 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
61.朱熹《春日》： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
62.林升《题临安邸》： 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63.叶绍《游园不值》： 应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
64.翁卷《乡村四月》： 绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
65.高鼎《村居》： 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
66.王冕《墨梅》： 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
67.于谦《石灰吟》： 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
68.郑燮《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
69.袁枚《所见》： 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
70.龚自真《己亥杂诗》： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
《示儿》 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此身谁料，心在天山，身老沧洲！
《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 "出师"一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
《关山月》 《示儿》 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 《十一月四日风雨大作》 《冬夜读书示子聿》 《关山月》、《书愤》、《金错刀》、《农家叹》、《黄州》、《长歌行》
咏鹅 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
塞下曲·其一 王昌龄 蝉鸣空桑林， 八月萧关道。 出塞复入塞， 处处黄芦草。 从来幽并客， 皆向沙场老。 莫学游侠儿， 矜夸紫骝好。
塞下曲·其二 王昌龄 饮马渡秋水， 水寒风似刀。 平沙日未没， 黯黯见临洮。 昔日长城战， 咸言意气高。 黄尘足今古， 白骨乱蓬蒿。
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6. 李白古诗三百首全集
一定要五绝吗？七绝不行啊？五言古诗呢？都给你几首吧。不过个人觉得有的不回适合孩子背答的。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《怨情》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《口号》（一作口号留别金陵诸公 ）
食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
《别东林寺僧 》
东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
7. 唐诗三百首全集中《长安晚秋》的赏析
（1）这首诗作者选取了横越关塞的南归雁阵、紫艳半开的篱边之菊、红衣回落尽的水中莲花来表现诗题中答“晚秋”的特点。抒发了羁旅思归（思乡归隐）的思想感情。（意对即可）
（2）这一联景物组合有见有闻，动静结合。其中残星几点是目见，长笛一声是耳闻，雁横塞是动态，人倚楼是静态。这一联借景抒情，“残星几点”“长笛一声”渲染了凄清悲凉的氛围，暗合诗人心绪，大雁南归之景与诗人思乡情怀相一致。（意对即可）
8. 求唐诗三百首赏析
原文地址：唐诗三百首 不能说思无邪作者：孔祥旭
孔子说：“诗（指《诗经》）三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
一直对孔子说的“邪”，不大明白。直到一天晚上翻阅《唐诗三百首》（蘅塘退士选编），豁然开朗。现在还记得当时的兴奋劲儿，愣愣地看着书架，一夜无眠。但是，却找不到合适的话语表述。
近来看余秋雨《寻觅中华》一书，算是有了一合适的表述（我看余秋雨的书，完全是为了了解中国大陆的文化市场，看看一斤玉米面到底可以出几斤发糕）。书里有这样一段话：“唐代诗坛有一股空前的大丈夫之风，连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的。这种气象，在唐之后再也没有完整出现，因此又是绝后的。”
这话我不同意。但要是把“唐代”或者“唐”换成“先秦”，把“诗坛”换成“《诗经》”，我觉得非常合适。
唐代，即使是古代盛世，也是一集权专制社会。唐代诗坛以官僚，特别是落魄的大小官僚为主。集权专制社会的官僚中，有“君子坦荡荡”，也有“小人常戚戚”，但更多的人是兼有“君子”“小人”等多重人格。并且，随着个人境遇的变化，他们一会儿是人，一会儿是鬼；一会儿君子，一会儿小人，甚至一会儿还可能是仙人圣人。这在先秦，是很难见到的。
唐诗的好，人人知道，我就不说了。关于唐诗的“邪”，让我们用例子说吧。
《唐诗三百首》的第一首是张九龄《感遇》：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
张九龄是韶州唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相；举止优雅、风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬、仰慕。
这首诗是张九龄在宫廷斗争受挫被贬后所作。如果取胜，他的诗肯定不会反映这样的心情。但受挫了，就说自己“草木有本心，何求美人折？”。这就不厚道了，甚至有些虚伪。混迹于古代集权社会的官场，哪有“草木”不“求美人折”的？谁不争宠于皇帝？否则，学陶渊明不就得了。
时至今日，仍有许多整天对体制牢骚满腹的人，只要一入体制，干起当初他们深恶痛绝的事来不亚于原来体制内的人，甚或有过之。禽兽就禽兽，衣冠禽兽就没意思了。这确实是一值得考虑的问题。
要是在先秦，人是不会这样矫情的。
比如孔子，他直言：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（如果富贵合乎于道就可以去追求，即使给人当车夫赶车，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就干我爱好的事）
即使是“混官儿”，孔子也毫不掩饰自己的“官欲”。子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（子贡说：“有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢？还是找一个识货的商人把它卖出去好呢？”孔子说：“卖出去吧！卖出去吧！我正等待着识货的商人哩。”）
——率真而幽默！没有那么多遮遮掩掩，故作清高。喜欢当官就是喜欢当官，喜欢发财就喜欢发财。在官言官，在商言商。斗败了，就承认自己在混官儿或者叫争宠方面技不如人。宦海无常、伴君如伴虎的常识，谁都明白。如果不适合当官，就干点别的！
如果还想混官儿，就要有思想准备，可能屡战屡败，别怨天尤人。还是孔子，在“郑”这个地方，跟弟子失散，学生子贡到处找他。逢人就打听他的下落，有人就告诉子贡说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”意思是，东门那里有个人，脸长得有些像尧，颈脖子跟皋陶一样，肩膀则跟子产差不多，从腰以下比禹短三寸，跟没家的野狗一样颓丧。子贡见孔子后，实话实说，孔子听了大笑：外貌嘛，倒不一定准，至于丧家之狗，说得还真像我（子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”）。
——真是率真而幽默，真大丈夫也！
与张九龄相比，白居易诚实些。在贬为江州司马后，见到一人老珠黄的女艺人悲哀地弹琵琶，非常动情地写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”——失去了皇帝的宠幸，感觉像落魄的老戏子。这是中国官场的真实写照！
在中国古代，官场像一后宫，只有一个人是男人，其他人不是嫔妃宫女就是太监，大家伙儿生活的惟一目的，就是争宠于一个男人，围着一个男人各个心怀鬼胎唯唯诺诺地混饭吃，甚至一有机会还常常偷东西。当然，也有像王昭君那样大彻大悟的女子。
这惟一的“男人”，肯定体会到了孔子那句话：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”（唯独女子与小人难养啊，与他们亲近，他们就不尊重你；疏远他们，他们又会怨恨你。）
这种体制下生活的人，在面对自然，面对友谊，面对爱情乡情等人之常情时，都可能流露出异乎寻常的真挚情感，写出意境绝妙的文字，但一遇到仕途，总是像孔子说的“女子”“小人”。
比如说李白。因写诗为玄宗皇帝赏识，被召至长安，供奉翰林。但自我感觉太好，不按照官场规则行事，难容于权贵，逐渐失宠，在京仅三年，就弃官而去。
但失宠后，李白满腹牢骚，整天抱着酒壶像一酒鬼。幸亏当时没有鸦片，否则他肯定是一大烟鬼。不过，果真如此的话，李白可能会有更绝妙的诗句。
也是借着酒劲儿，李白写出了脍炙人口的豪言壮语：天生我才必有用。
说来也巧，安史之乱时，李唐王朝自家起内讧。其中一皇子李璘非常赏识李白，三次派人请他加入自己的幕府，担任政治顾问。多年来自感怀才不遇的李白觉得这次遇到知己了。欣然赴任。结果，李璘以反叛朝廷罪被擒杀，李白狼狈逃亡中被俘。如果是先秦义士,肯定士为知己者死。而我们的李大诗仙这次大概是酒醒了，在狱里与前来探视的老婆抱头大哭。
幸好，唐肃宗最后赦免了李白。此时的李白，像一凭关系被捞出局子的公子哥,又开始飘飘然，借着酒劲儿，像坐着直升飞机，写出了我们在小学就倒背如流的名诗《下江陵》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
此时，距他去世只有四年。有句古话：寿则辱。真不知道，这四年的“寿”，对李白有什么意思。能多写几首诗？但没有“行为艺术”的诗，又有什么意思？
所以，我不认为《唐诗三百首》篇篇思无邪。相反，只要是跟官场有关，写出的诗肯定充满“小人气”。
权力确实像春药，吃了它，会叫人飘飘欲仙，生龙活虎；而且会产生药物依赖，要不断加大剂量才能保持状态。但失去它，甚至减少用量，人就像一怨妇，霜打了一样垂头丧气老气横秋。这种现象，在唐诗里都能看到。
也是在《寻觅中华》，余秋雨写道：“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。”
我一向不喜欢大话套话。在余秋雨的诸多“唤醒”里，但愿别唤醒唐诗里的官场文化。这样，会使我们中国少些小人奴才，多些“独立之人格，自由之精神”。所以，读唐诗是需要“去其糟粕，取其精华”的。
从这点看，小到个人的精神陶冶，大到中华文化复兴，我以为学习先秦文化，比后来的集权官僚文化更重要。
——先秦的东西，一言以蔽之，思无邪！
9. 谁有三百首古诗+赏析
菩萨蛮①
【唐】李白
平林漠漠烟如织，
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，
有人楼上愁。
王阶空伫立，
宿鸟归飞急。
何处是归程，
长亭更短亭。
【作者】
701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰
林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”
罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其
诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》
收录“李白词”十二首，然颇多伪托。
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
【品评】
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，
都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词
推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚
唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。
这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远
景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说
暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰
青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳
沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写
出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，
用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出
了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登
楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人
滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里
五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的
印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与
过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。
结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉
《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这
首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
渔歌子①
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，②
桃花流水鳜鱼肥。③
青箬笠，④
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
【作者】
本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。
后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名
《玄真子》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平
韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在
湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬
笠：用竹篾编成的斗笠。
【品评】
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自
然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月
桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两
岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者
的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一
时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯
峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、
钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游
《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父
辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元
真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》
词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲
外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西
塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以
西塞山在长江边。
忆江南①
【唐】白居易
江南好，
风景旧曾谙。②
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，③
能不忆江南。
【作者】
772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）
拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州
（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山
居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的
佼佼者，所作对后世影响甚大。
【注释】
①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名
《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四
字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
【品评】
此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄
尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯
因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，
并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，
而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应
了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进
行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目
的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显
示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛
阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把
读者带入余情摇漾的境界中。
菩萨蛮①
敦煌曲子词
枕前发尽千般愿，
要休且待青山烂。②
水面上秤锤浮，
直待黄河彻底枯。
白日参辰现，③
北斗回南面，④
休即未能休，⑤
且待三更见日头。
【作者】
本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重
新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年
词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁
的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的
《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 ②休：罢休，双方断绝关
系。 ③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间
此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。 ④北斗：星座名，以位置
在北、形状如斗而得名。 ⑤即：同“则”。
【品评】
此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现
之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚
贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构
思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发
自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主
人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表
明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为
激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言 语罢了：他
时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”），
时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水
面上秤锤浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况
拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而
直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜
明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词
那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造
句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。
虞美人①
【南唐】李煜
春花秋月何时了，②
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，③
只是朱颜改。④
问君能有几多愁，⑤
恰是一江春水向东流。
【作者】
937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐
后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋
军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月
卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音
律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期
词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染
力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、
《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄
韵转两平韵。 ②了：了结，完结。 ③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的
南唐故宫。应犹：一作“依然”。 ④朱颜改：指所怀念的人已衰老。 ⑤君：
作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。
【品评】
此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据
说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和
曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人
心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事
离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名
作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早
日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的
嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用
以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的
心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含
蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水
流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，
许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能
引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，
将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——
怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春
水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自
已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水
向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛
的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
浪淘沙①
【南唐】李煜
帘外雨潺潺，②
春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客，⑤
一晌贪欢。⑥
独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句
入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，
此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。
一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音赏）：一
会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
【品评】
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，
是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的
凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故
国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词
则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片
首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭
栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山
遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片
“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，
颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，
天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善
于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，
还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高
度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒
是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感
情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词
亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是
一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍
遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没
有高度的艺术概括力是做不到的。
相见欢①
【南唐】李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。②
剪不断，
理还乱，
是离愁，③
别是一般滋味在心头。④
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词
即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有
一种。
【品评】
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，
词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表
现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞
重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭
栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可
见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之
所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山
河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为
萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还
是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三
句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作
者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形
象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人
不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个
长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；
或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则
写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久
弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们
的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至
之处。
乌夜啼②
【南唐】李煜
林花谢了春红，②
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，③
相留醉，
几时重，④
自是人生长恨水长东。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，
上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：凋谢。 ②胭脂泪：指女子的眼泪。
女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 ④几时重：何时
再度相会。
【品评】
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典
范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太
匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生
命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”
的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多
的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点
出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地
栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听
凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟
人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，
运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不
胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》
诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），
状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”
的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？
“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是
人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难
舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无
法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。
“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的
生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
我输入的内容快达到长度限制了，因此不能继续下去，请原谅。