道义名言
① 哪一句格言形容君子讲道义,小人讲利益
论语里仁中的一句“君子喻于义,小人喻于利”的意思就是说君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。
② 道义的名言
1、势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。作者:傅玄
2、搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。
3、学习国学的两个目的:学道知识,顿悟智慧,回去以道义干事业;交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人!作者:翟鸿燊
4、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
5、我觉得我们可能是挺特殊的一代。 这种特殊不是说多值得炫耀,而是某种介于年代、历史、命运之间的特色。 我们在贫与富的边界上走过,在自由与约束的边界上走过,在纯良与邪恶的边界上走过,在闭塞与开放的边界上走过,在金钱与财富的边界上走过,在道德与道义的边界上走过,在世纪与时代的边界上走过。作者:九夜茴 出处:匆匆那年
6、道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。
7、修是不沾因果,不染红尘,只强健已身,练气为重。 而入世则是累积功德,担负道义,也是一条正路
8、这个世界没有公平道义,这个世界弱肉强食。是谁踩在谁的头上嚣张狂笑,是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗,是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂,人民都在跳舞举行最后的狂欢。
9、道义之交是纯洁的;利益之交,有时虽然给人小恩惠,其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样,他并不是施恩,而是意在取利。作者:伊木·穆加发
10、铁肩担道义,妙手著文章。
11、情爱一旦渗入人性中其他成分时,就已经呈静止状态了,如尊敬、责任、道义。不再是纯粹的情爱。这是蓝宝石、黄宝石、黑珍珠所以名贵的地方,它们只有一种色泽。作者:苏伟贞 出处:梦书
12、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。作者:亚里士多德
③ 做事符合道义的名言
子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。---孔子
子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。---孔子
子曰:不义而富且贵,于我如浮云。---孔子
子谋道不谋富。---唐朝文学家 柳宗元
义人在上,天下必治。 --- 墨子,战国时期思想家,教育家,军事家
铁肩担道义,妙手著文章。 ---李大钊
仁也者,人也。合而言之,道也。 ---孟子,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物
宁为义死,不苟幸生,而视之如归。 ---北宋文学家,史学家 欧阳修
义,小为之则小有福,大为之则大有福。
---战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
---老子又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人
势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。
---西晋初年文学家、思想家 傅玄
勤于道义,则刚健而日新;勤于利欲,则放肆而日怠。 ---宋代文学家 胡宏
精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。 ---清朝学士 胡达源
吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。 ---列宁
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
---古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。
---孟子,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物
搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。
--- 清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
诚然,作为一个人,要负道义的责任,憋不住就得说,这就是我写杂文的动机。 ---中国当代作家 王小波
好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。
---洪应明,明朝道人
④ 关于道德的诗句名言
道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特
遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德
道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
⑤ 铁肩担道义名言
李大钊抄撰写的名联:“铁肩担道义,妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作,李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛,因抗御强暴、反对权奸严嵩,而惨遭严嵩杀害,杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义,辣手著文章。”
1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉。
只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字,“辣”“妙”一字之差,李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点,都表现出来了。后人不知,以为这幅楹联系李大钊所撰,误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”就是以救国救民为己任;下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
⑥ 什么名言警句告诉我们为人做事要讲求道义,不能只讲私利
什么名言警句告诉我们做人要求抢到也,比如,不以小善而不为而以小恶而为之。
⑦ 什么名言警句告诉我们要重道义,轻利益
重义轻利的名言警句有:
1、君子喻于义,小人喻于利。
2、先义而后利者荣,先利而后义者耻。
3、义之所在,不倾于权,不顾其利。
4、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
⑧ 有关做事符合道义的名言有哪些
有关做事符合道义的名言有以下:
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
【出自】春秋孔子
2、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
【出自】春秋孔子
3、不义而富且贵,于我如浮云。
【出自】春秋孔子
4、子谋道不谋富。
【出自】唐朝 柳宗元
5、义人在上,天下必治。
【出自】战国 墨子
6、铁肩担道义,妙手著文章。
【出自】近代 李大钊
7、仁也者,人也。合而言之,道也。
【出自】战国 孟子
8、宁为义死,不苟幸生,而视之如归。
【出自】北宋 欧阳修
9、义,小为之则小有福,大为之则大有福。
【出自】战末 吕不韦
10、执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
【出自】春秋老子
11、勤于道义,则刚健而日新;勤于利欲,则放肆而日怠。
【出自】宋代 胡宏
12、精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。
【出自】清朝 胡达源
14、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
【出自】古希腊 亚里士多德
15、搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。
【出自】清代 山阴金
⑨ 历代名人论道德的名言警句
山不在高复,有仙则名.水不在深,有龙制则灵.——刘禹锡《陋室铭》
天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也.——《南淮子.人间训》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
知耻近乎勇. —— 孔丘
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡《论语》
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况《荀子.天论》
⑩ 古仁人志士坚持道义的名言
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语 子罕》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成内仁.——《论容语 卫灵公》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——《三国 诸葛亮》
不矜细行,终累大德.——《尚书》