衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴赏析

❶ 怎样赏析"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"

这两句诗的意思是：相思难耐，为你等到衣袖都宽了，为你盼到人都憔悴了。
意在表达主人公的相思之情和至衰不悔的爱恋。
现在也被用来形容读书刻苦，以至都瘦弱不堪了。

❷ 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 赏析

其中这一句“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”在当时的北宋时代被广为流传，成为当时爱情词作的代表之作。

这是思念情人的词，表现了柳永在离别情人后挥之不去，难以自拔的相思之情，笔端情感历历，词人将一己之愁绪尽情投洒到客观物象中，使物皆著我之色彩，写得一往情深，荡气回肠。
柳永性本疏狂，仕途既已蹭蹬不遇，而情场又失意，遂以一醉放纵疏狂。然当"对酒当歌"之际，"人生几何"之叹又起，则追求快乐反得伤感，"强乐还无味"一语，伤心备至，亦冯延巳所谓"酒醒添得愁无限"也。
"衣带"句化用《古诗十九首》中"相去日已远，衣带日已缓"二语。"为伊消得人憔悴"，浑然道出一派无怨深情。其对爱情执着无悔之意，尽见乎此。语决绝而情深妙，与屈原"虽九死其犹未悔"、冯延巳"不辞镜里朱颜瘦"之语相类，写出人类执着追求的精神。这是在经历种种迷惘和痛苦之后的彻悟之语。王国维《人间词话》上卷：
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里寻他千网络，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安）此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈也。
这是著名国学大师王国维在其《人间词话》一书中关于古今成大事业、大学问者立业、治学三境界的论述，极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到处，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。王国维谈成就事业，谈做学问真是高屋建瓴，鞭辟入里啊！其深刻幽邃岂非仅限于词话？！
这里，我们不能不佩服王国维先生的睿智和才思，不能不赞叹其国学之精深，见解之独特。世间做事业、做学问者如果都能深深了悟这立业为学的三境界，不要未上高楼就叹息止步，鸣金收兵，败下阵来。要坚韧不拔，敢于傲视苍穹，敢于“为伊消得人憔悴”，才能领略到“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”的奇瑰意境，才能感受到“无限风光在险峰”的高妙旨趣。
文章主要引名诗句以支撑自己的观点，言简意赅，言约意丰，意近旨远，宏论精深，很有力量。可谓诗论词话之精典

❸ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 赏析

结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而
日渐消瘦与憔悴。“终不内悔”，容即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅
性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思
帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能
羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加
婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，
虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大
事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣
带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲
而不舍的坚毅性格和执着态度。

❹ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！表达了什么境界

表达了为了思念她人变的消瘦与憔悴， 衣服变的越来越宽松也不后悔。表现了一种执着的精神.

那是两首诗中的句子，王国维的话把他们联系在一起：王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。

‘众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界。

拓展资料：

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”， 意思为：人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。这句话描绘了热恋中的情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽然衣带渐宽、面容憔悴，也心甘情愿、无怨无悔。

词句出自南宋福建籍词人柳永的《蝶恋花》“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”用她来比喻一个老师为教育事业坚韧不拔、百折不挠，不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑，淡泊名利，艰苦奋斗的献身精神，最恰当不过了。

对于学人来说，目标确立以后，还要舍得付出，乐于付出，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。没有这样的付出，是达不到目的的。做学问如此，干其他事情也如此。要达到这第二种境界，需要有恒心和定力，努力做到心态平衡、不骄不躁。

衣带渐宽终不悔，出自宋代词人柳永所作的“《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。这首词借景抒情，表达了作者对恋情的执著。其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为传诵千古的名句。

此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方恋人的形象。

为伊消得人憔悴。选自南宋柳永的《蝶恋花》意思为： 人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。

❺ 读书的三种境界是什么记得一个“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

读书三境来界，是清代文学家源王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》介绍的三种境界具体如下：

1、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）

意思是要尽量看多点书，从书籍中阅读到天下事，知天涯路。

2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）

意思是要乐于读书，愿意为读书沉迷，钻研读书。

3、“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）

意思是在看遍很多书之后，能够找到符合自己思想的书，能够明白自己想要的是什么。

(5)衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴赏析扩展阅读

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

❻ 对"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"赏析

这是一首怀人之抄作袭。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。上片写登楼伫望情景。以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象，组成一幅黄昏春望图。上片以“春愁”为核心多层次地描摹春愁之景，春愁之态，笔意婉约。下片抒情，直抒胸臆，写词人情深志坚。“拟把”、“强乐”三句辞意顿折，写词人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，谋求醉而忘忧，歌而暂欢，以摆脱春愁之压抑和纠缠，却落得个“还无味”的无聊和空虚，可见其春愁之浓深、刻骨，竟无法排遣。最后揭明词人对待“春愁”的果决态度：“终不悔”。“为伊”，方始画龙点晴地道破春愁难遣，为春愁憔悴无悔的隐秘：为了她——那“盈盈仙子”(《曲玉管》)的坚贞情爱，我亦值得憔悴、瘦损，以生命相托！语直情切，挟带着市民式的激情，真是荡气回肠。全词成功地刻画出一个志诚男子的形象，描写心理充分细腻，尤其是词的最后两句，直抒胸臆，画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界，被王国维称为“专作情语而绝妙者”。