名言菜根谭

⑴ 恩怨的名人名言有哪些

怨恨是一种传染病，如果家庭中有人得了这种病，那么，全家所有的人都会染上它。〔法〕巴尔扎克：《婚姻的心理学》
忘恩负义永远是一种弱点。我还从来没有见过有才干的人是忘恩负义的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
感恩和背信不过是同一行列的首尾两端。〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》
德无细，怨无小。〔中〕刘向：《说苑?复恩》
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。〔中〕洪应明：《菜根谭》
处怨易，处恩难。〔中〕申涵光：《荆园小语》
华而不实，怨之所聚也。〔中〕左丘明：《左传?文公五年》
放于利而行，多怨。〔中〕《论语?里仁》
爱者，憎之始也。德者，怨之本也。〔中〕《管子?枢言》
邪秽在身，怨之所构。〔中〕荀况：《荀子?劝学》
多许少与者怨。〔中〕张商英：《素书》
待富贵人，不难有礼，而难有体。待贫贱人，不难有恩，而难有礼。〔中〕史典：《愿体集》
人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。〔中〕傅雷：《傅雷家书》
我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》
以怨报德的人应该是人类的公敌，他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒，因为世人没有施恩于他，这样的人根本不配活在世上。〔英〕斯威夫特：《格列佛游记》
人们往往忘记善行和恶举，甚至还会憎恨自己的恩人或是停止憎恨自己仇人。对他们来说，报恩或报仇的需要就像是他们不情愿服从的暴君。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
如果我们遇到一个受过我们恩德尚未报答的人，我们马上就会想到他所欠的债。可是当我们遇到一个我们受过他的恩德但尚未报答的人，我们却常常想不起我们所欠的债！〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。〔中〕左丘明：《左传?襄公三十一年》
不怨天，不尤人。〔中〕《论语?宪问》
不念旧恶，怨是用（以）希（稀）。〔中〕《论语?公冶长》
以直报怨，以德报德。〔中〕《论语?宪问》
与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。〔战国策?中山策〕
小怨不赦，则大怨必生。〔中〕张商英：《素书》
人有思于我，自当铭心，传之世世，不可忘报。一切仇怨，不但自家当忘，亦不可示子孙留笔札。〔中〕朱国祯：《涌幢小品》
施恩者，内不见己，外不见人。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。〔中〕洪应明：《菜根谭》
若将恩报冤，如汤去泼雪。若将冤报冤，豺狼重见蝎。〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》

⑵ 做人的名人名言有哪些

与其被人选择不如选择别人，与其感激别人不如被人感激。〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》
人不可为人所容。〔中〕陈襄：《宋元学案》
人生天地间，要做有益于世底人。纵没这心肠，这本事，也休作有损于世底人。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
不求自慊，只在他人口头上讨个好字，终不长进。〔中〕尤时熙：《拟学小记》
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。〔中〕柯丹邱：《荆铰记》
宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人须是顶天立地，不亏其分量方好。〔中〕张伯行：《困学录集粹》
行事须正大光明，存心如青天白日。司马温公曰：吾生平所为，无不可对人言者。此是做人要诀。〔中〕张伯行：《困学录集粹》
人无忠信不可立于世。〔中〕史典：《愿体集》
让人家去说长说短！要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。〔意〕但丁：《神曲?净界》
要做一个人，不要跟随我，就是你自己，你自己！〔德〕尼采：《快乐的科学》
想把自己裁剪得适合每一个人的人，常常会把自己给“裁掉”！〔英〕赫胥黎：《经营66妙方》
男人须挺然生世间。〔中〕吴与弼：《明儒学案》
既做人在世间，便要劲爽爽、立铮铮的，若如春蚓秋蛇、风花雨絮，一生靠人作骨，恰似世上多了这个人。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
士之处世，须振拔特立，把持得定，方能有为。〔中〕杨爵：《漫录》
为人须做彻表彻里一般人。〔中〕薛瑄：《读书续录》
作本色人，说根心话，干近情事。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
士君子只求四真：真心、真口、真耳、真眼。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
交友须带三分快气，作人要存一点素心。〔中〕洪应明：《菜根谭》
文章作到极处，无有他奇，只是恰好；人品作到极处，无有他异，只是本然。〔中〕洪应明：《菜根谭》
该做的就不用考虑会得到什么。〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》
君子有四贵：学贵要，虑贵远，信贵笃，行贵果。〔中〕方孝孺：《侯城杂诫》
过多的玩笑会使美丽消失，庄重才是美丽的最坚强的堡垒。〔黎〕努埃曼：《纪伯伦传》
做人的道理，就在于不妨害他人的权利，自由自在地运用自己的身体。〔日〕福泽谕吉：《劝学篇》
心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
做人无甚高远的事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益的工夫，灭除得物累，便臻圣境。〔中〕洪应明：《菜根谭》
士君子持身不可轻，轻则物能扰我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。〔中〕洪应明：《菜根谭》
舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。〔中〕洪应明：《菜根谭》
施恩于人。责其报：要求对方报答。做人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。〔中〕洪应明：《菜根谭》
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。〔中〕聂大年：《座右铭》
人生须向道理上讲究，方有着力处。道理须是从身心上体贴，方有得力处。若不向道理上去，只是虚生不向身心上去，只是空谈。〔中〕张伯行：《困学录集粹》
使人恨不若使人爱，使人爱不若使人敬。〔中〕李惺：《西汇外集?药言剩稿》
做人和写文章一样，包含不断的修正。〔中〕沈从文：《沈从文文集》
做人做事，惟有眼低手高，才能意气平和。〔中〕三毛：《随想》
刚柔者，立本者也。〔中〕《周易?系辞下》
方其中，圆其外。〔中〕柳宗元：《与杨诲之再说车敦勉用和书》
太刚则折，太柔则卷。圣人正在刚柔之间，乃得道之本。〔中〕《淮南子?巳论训》
外柔而内益刚。〔中〕柳宗元：《答周君巢书》
平生不作圆软态，此是丈夫；能软而不失刚方之气，此是大丈夫。〔中〕吕坤：《呻吟语?圣贤》
天地之道，刚柔互用不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已。柔非卑弱之谓也，谦退而已。〔中〕曾国藩：《曾文正公全集》
表里如一，恪守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》
善处身者，必善处世；不善处世，贼身者也。善处世者，必严修身；不严修身，媚世者也。〔中〕邹元标：《会语》

⑶ 什么名言表示关系的

爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。（拉罗什福科）
幸福的家庭都相似，不幸的家庭各不同。（《安娜。卡列妮娜》）
女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。（《静静的顿河》）
你一有爱，就会想为对方做些什么。（《永别了，武器》
相爱的人不该争吵，因为他们只有两个，与他们作对的是整个世界。（《永别了，武器》）
男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。（《飘》）
内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。（《甘地自传》）
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。（《菜根谭》）
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。（《菜根谭》）
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。（《菜根谭》）
异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。（卢梭）
爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。（卢梭
对我所爱的人保持信赖和沉默。（卢梭）
希望，不是要比回忆好一些吗？（巴尔扎克）
丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。（巴尔扎克）
女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。（巴尔扎克）
爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。（巴尔扎克）
一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。（巴尔扎克）
爱情和工作都能使人对外界漠不关心。（巴尔扎克）
人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。（巴尔扎克）
一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。（巴尔扎克）
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋风词 李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.
竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,
望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.
无题 李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
无题 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.
离思 元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧
多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.
寄人 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！
长相思 林逋
吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
乌夜啼 李煜
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
谒金门 冯延巳
风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
玉楼春 欧阳修
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.
西江月 司马光
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.
相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
美人 秦观
碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？
轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧 柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
忆帝京 柳永
薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.
鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
青玉案 元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
渔家傲 陈袭善
鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。
登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。
谁与寄? 西湖水是相思泪。
江城子 秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，
人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，
流不尽，许多愁。
一丛花令 张先
伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。
嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。
沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东

⑷ 朋友的名言

真正的友情，是一棵成长缓慢的植物。
——〔美〕华盛顿
人生是一次漫长的旅行，只有不断结识新的朋友，旅程才不会孤单。
——《学会交际》
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——〔美〕爱因斯坦
如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每人就有了两种思想。
——〔美〕萧伯纳

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
-------纪伯伦
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。

用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。

生死之交，其贵无比。

朋友的情深，刀子砍不断。

衣服新的好，朋友老的好。

没有朋友，世界就不可爱。

一个人没有朋友，就像生活里没有阳光。
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1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
－－马库斯.T.西塞罗
2. 有朋自远方来，不亦乐乎。
－－孔子
3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。
－－米格尔.德.塞万提斯
4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。
－－亚里士多德
5. 老朋友是最好的镜子。
－－赫伯特
6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
－－乔治.华盛顿
7. 没有比无知的朋友更危险的了。
－－拉封丹
8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。
－－法顶
9. 士为知己者死。
－－司马迁
10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。
－－托尔斯泰
11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。
－－亨利.阿达姆斯
12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。
－－犹太法典
13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。
－－ 道教
14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
－－巴塔沙.葛拉西安
15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
－－米南德
16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。
－－赫尔曼.黑塞
17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心

地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。
－－佛经
18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。
－－科尔顿
19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
－－伯纳尔
20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这

三点，才能交到真正的朋友。
－－菜根谭

⑸ 修养的名人名言有哪些

当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》
隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。〔希伯来〕《旧约全书》
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。〔日〕池田大作：《青春寄语》
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。〔中〕荀况：《荀子?劝学》
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》
不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。〔中〕张载：《经学理窟?气质》
修其心治其身，而后可以为政于天下。〔中〕王安石：《洪范传》
一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》
敬肆，是死生关。〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》
性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。〔中〕洪应明：《菜根谭》
节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。〔中〕洪应明：《菜根谭》
含容终有益，任意是生灾。〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。即此是天堂地狱。〔中〕史典：《愿体集》
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》
德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
大人凝然不动，不如此，小家相。〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》
而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》
静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。〔中〕洪应明：《菜根谭》
喜乐是顺境，怒是逆境。顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》
忍之又忍处，宠辱皆不惊。〔中〕朱锦琮：《百忍吟》
敬，德之聚也。能敬必有德。〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》
良贾深藏如虚，君子有盛教如无。〔中〕《大戴礼记?曾子制言》
正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》
足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。〔中〕《礼记?玉藻》
言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。〔中〕扬雄：《法言?修身》
慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。〔中〕张载：《经学理窟?气质》
养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》
“忍”之一字，众妙之门。〔中〕吕本中：《官箴》
无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》
修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。〔中〕胡承诺：《绎志》
念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。〔中〕洪应明：《菜根谭》
性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》
无事时不教心空，有事时不教心乱。〔中〕唐彪：《人生必读书》
宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》
修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》
如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。〔中〕司马迁：《史记?商君列传》
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》
闻外议，只当自修自省。〔中〕薛瑄：《读书续录》
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人能反己，则四通八达皆坦途也。若常以责人为心，则举足皆荆棘也。〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》
心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念？若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。〔中〕杨继盛：《遗嘱》
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。〔中〕洪应明：《菜根谭》
恭默深思，搜求己过。自然日新月异，到底有受用处。〔中〕陈确：《陈确集》
人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。〔中〕魏禧：《日录》
总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。〔日〕池田大作：《青春寄语》
看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。〔中〕程汉舒：《笔记》
当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。〔法〕蒙田：《随笔集》
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》
有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。〔中〕《管子?小称》
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。〔中〕杨万里：《庸言》
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。〔中〕洪应明：《菜根谭》
专责己者，兼可成人之善。〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》
不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。责人而不责己，名为挂榜圣贤。〔中〕金缨《格言联壁?学问》
不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。弘一法师《寒笳集》
最会原谅自己的人是最没出息的。老舍《四世同堂（上）?三十三》
不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。《礼记?中庸》
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《礼记?大学》
微邪者，大邪之所生也。〔中〕《管子?权修》
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。〔中〕《淮南子?缨称训》
尽小者大，慎微者著。〔中〕班因《汉书?董仲舒传》
治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》
君子之有道，入暗室而不欺。〔中〕骆宾王《萤火赋》
寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。〔中〕洪应明《菜根谭》
谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。〔中〕洪应明《菜根谭》
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
只要心情平静，什么都没有害处。〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》
宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。〔中〕吕坤《呻吟语?存心》
难管底是任意，难防底是惯病。此处着力，便是穴上着针，痒处着手。〔中〕吕坤《呻吟语?修身》
学者万病，只一个“静”字治得。〔中〕吕坤《呻吟语?问学》
静者生门，躁者死户。〔中〕吕坤《呻吟语?存心》
欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。〔中〕洪应明《菜根谭》
觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。〔中〕洪应明《菜根谭》
无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。〔中〕洪应明《菜根谭》
人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。要知胜心动时，即是气。〔中〕陆世仪《思辨录辑要》
嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。此皆学问得力处。〔中〕申涵光《荆园小语》
要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》
把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。〔法〕巴尔扎克《贝姨》
忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。〔中〕洪应明《菜根谭》
气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。〔中〕洪应明《菜根谭》
能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》
刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。〔中〕魏源《默觚上?学篇一》
修养有益，世故有害。修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》
凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》
真诚才是人生最高的美德。〔英〕乔叟：《乔叟文集》
不善之端，岂待应物而后见耶。如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。此君子贵乎慎独也。〔中〕薛瑄：《读书录》
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。〔中〕洪应明：《菜根谭》
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可是不要过分押呢。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。有了这种美德我们会其乐无穷。〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》
什么也比不上不动声色更能提高人的威望。〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》
忠诚是通向荣誉之路。〔法〕左拉：《卢贡大人》
风雅的人是真正的生活之王。〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》
我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。我觉得这样才合理。〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
礼貌是人类共处的金钥匙。〔西〕松苏内吉：《合同于》
应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。你在街上的表现就能够说明你的整个教养。〔意〕亚米契斯：《爱的教育》
一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。〔印度〕《五卷书》
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！〔苏〕冈察尔：《小铃销》
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》
习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》
当众窃窃私语是没有教养的表现。〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》
谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。〔波斯〕萨迪：《蔷该园》
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》
近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。〔印度〕《五卷书》
良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》
在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
谁能使一个人开脱自己的良心责备呢？〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》
处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。（法〕卢梭：《忏悔录》
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。〔法〕巴尔扎克：《高老头》
高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》
白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》
良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》
一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。〔英〕约翰?班杨：《天路历程》
渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。〔法〕雨果：《海上劳工》
一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。〔英〕约翰?班扬：《天路历程》
一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》
一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。〔法〕雨果：《海上劳工》
知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。〔法〕雨果：《悲惨世界》
一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》
一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。〔意〕但丁：《神曲》
人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话！〔俄〕屠格涅夫：《处女地》
我要求别人诚实，我自己就得诚实。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》
如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。〔俄〕果戈理：《果戈理选集》
各人有各人的本分，各人只能干各人的。〔俄〕果戈理：《果戈理选集》
只有尊重自己的人，才会尊重别人。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》
人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》
太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点！〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》
人家的切切私语与你何干？……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。〔意〕但丁：《神曲》

⑹ 高中作文名言名句积累

高中作文名言名句
一、古代哲理名句集
01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！（苏轼）
02、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。（《菜根谭》）
04、水至清则无鱼，人至清则无徒。（韩非子）
05、居高声自远，非是藉秋风。（虞世南）
06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）
07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操）
08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（郑思肖）
09、落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍）
10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（王安石）
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）
12、问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹）
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐）
15、江山代有才人出，各领风骚数百年（赵翼）
16、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。（王国维）
二、高分作文中引用较多的现代诗文
01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天（《感谢》汪国真）
02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗（《旅行》汪国真）
03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真）
04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山（《山高路远》汪国真）
05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋（《选择》汪国真）
06、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了（《飞鸟集》泰戈尔）
07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟（《飞鸟集》泰戈尔）
08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物（《飞鸟集》泰戈尔）
09、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地（《飞鸟集》泰戈尔）
10、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美（《飞鸟集》泰戈尔）
11、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美（《飞鸟集》泰戈尔）
12、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过（《飞鸟集》泰戈尔）
13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了（《繁星》冰心）
14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨（同上）
15、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛（《自由》裴多菲）
16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明（顾城《一代人》）
17、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）
18、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭（北岛《回答》）
19、假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁，一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的，就会成为亲切的回忆（普希金《假如生活欺骗了你》）
20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦（《断章》卞之琳）
21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路（《故乡》鲁迅）
22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着（《有的人》藏克家）
23、从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开（《春暖花开》海子）
24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路（鲁藜《泥土》）
25、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。（林希《土》）
26、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《纪念刘和珍君》）
三、美到心碎的名家名句积累
相遇之美
1、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——张爱玲
2、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。——席慕蓉
3、世上有许多种遇见，最美好的，莫过于在我最美的年华里与你相遇，时光在每一秒的绽放与流动中变得珍贵而隽永。——桐华
思念之美
4、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛
5、我没有很刻意的去想念你，因为我知道，遇到了就应该感恩，路过了就需要释怀。我只是在很多很多的小瞬间，想起你。比如一部电影，一首歌，一句歌词，一条马路和无数个闭上眼睛的瞬间。——张小娴
6、天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？——刘半农
爱情之美
7、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔
8、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文
9、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。如此而已。——徐志摩
等待之美
10、等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开。——李碧华
11、等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。——海明威
12、车站有两个地方最感人：一个入口，一个出口。一个是不想让你走，一个是等你回来。——李宫俊
离别之伤
13、让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。——小仲马
14、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉
15、如果你要提前下车，请别叫醒装睡的我，那样我就可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开了。——张嘉佳
重逢之美
16、以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。——白落梅
17、若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。——拜伦
18、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。——村上春树
生命之美
19、草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。——顾城
20、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
21、向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。——几米
孤独之伤
22、是青春的底蕴就是孤独，抑或是孤独弥漫了整个青春。——郭敬明
23、爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。——张小娴
24、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——宫崎骏
幸福之美
25、等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福，在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福，守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。——白落梅
26、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台

⑺ 菜根谭名言的读后感“行止在我”“进退有方”

“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨 急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回 得头早”。

⑻ 微笑面对生活的名 人名言

当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活内得有价容值。
——威尔科克斯【德】

阳光和鲜花在达观的微笑里，凄凉与痛苦在悲观的叹息中。

生活就是面对真实的微笑,就是越过障碍注视将来. --雨果

只用微笑说话的人,才能担当重任.--西谚

面对光明,阴影就在我们身后--海伦凯勒

微笑乃是具有多重意义的语言。--施皮特勒

女人出门若忘了化妆，最好的补救方法便是亮出你的微笑。--辛迪•克劳馥

⑼ 豁达的名人名言有哪些

得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县（悬）解也。〔中〕庄周：《庄子?大宗师》
察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。〔中〕庄周：《庄子?秋水》
纵浪大化中，不喜亦不惧。〔中〕陶渊明：《形赠影》
以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆因生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。〔中〕洪应明：《菜根谭》
世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。〔中〕洪应明：《菜根谭》
热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。〔中〕洪应明：《菜根谭》
为了使人生不至真的幻灭而成为冷寂的空虚，我们一定要有一种故意不去看破的执迷……但为了使自己不至掉入人间苦乐的幻景中而不能自拔，我们更一定要有随时退出局外，做一个旁观者的清醒；这就是有意识的豁达。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》
不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。〔中〕三毛：《随想》
确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。〔法〕蒙田：《随笔集》
我们每一个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。〔美〕威廉?詹姆斯：《宗教经验种种》
平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。〔中〕庄周：《庄子?刻意》
君子宁居无不居有，宁处缺不处完。〔中〕洪应明：《菜根谭》
趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。〔中〕洪应明：《菜根谭》
势力纷华，不近者为清，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。〔中〕洪应明：《菜根谭》
与人无争，不算是无用。〔中〕沈从文：《沈从文文集》
退出人海，做一个旁观者，会使你懂得一些别人所来不及发现的道理。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》
个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事但假如一个人处处想得胜、要争强，则不但享不到成功的乐趣，反而充满了唯恐被别人超越的苦恼。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》
安于平凡，真不简单。〔中〕三毛：《随想》
终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。〔中〕《唐书?朱敬则传》
不与人争者常得多利，退一步者常进百步，取之廉者得之常过其初，约于言者必有垂报于后，不可不思也。〔中〕吕本中：《官箴》
一争两丑，一让两有。〔中〕吕近溪：《小儿语》
天下无人己俱遂之事，我得人必失，我利人必害，我荣人必导，我有美名，人必有愧色。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简做人争礼节，不与盛气人争是非。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。〔中〕洪应明：《菜根谭》
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。〔中〕洪应明：《菜根谭》
争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。〔中〕洪应明：《菜根谭》
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。〔中〕周希陶：《增广贤文》
恭可平人怒，让可息人争。〔中〕史襄哉：《中华谚海》
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。〔中〕荀况：《荀子?修身》
君子贵人而贱己，先人而后己。〔中〕《礼记?坊记》
为君子当常受亏人方做得，盖受亏即有容也。〔中〕吴与弼：《明儒学案?崇仁学案》
作好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜；作不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。〔中〕高攀龙：《家训》
吃亏是福。〔中〕郑燮：《郑板桥外集?横额》
巧人得利固多，然得祸也不少；拙人循理安分无大利，然亦不知有祸。〔中〕史典：《愿体集》
与人共事，要学吃亏。〔中〕左宗棠：《左文襄公全集?答张朗斋提军》
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。〔中〕徐特立：《对青年人的几点希望》
知足不辱，知止不殆，可以长久。〔中〕老聃：《老子》
不知足者之忧，终身难解。〔中〕韩非：《韩非子?解老》
知足者，不可以势利诱也。〔中〕《淮南子?诠言训》
德比于上，故知耻；欲比于下，故知足。〔中〕荀况：《申鉴?杂言下》

⑽ 菜根谭之中激励人的名言

苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。

一、德量共进识见更高
德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
【译文】
人的道德随着气量的增长而提高，人的气量也是由于见识的增加而更宽宏。所以想使自己的道德更加完美，不能够不使自己的气量更宽宏；要使自己的气量更宽宏，不能不增加自己的见识。
二、聪明不露才华不逞
鹰立如睡，虎行似病，正是它噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【译文】
老鹰站立时双目半睁半闭仿佛处于睡态，老虎行走时慵懒无力仿佛处于病态，实际这些正是它们准备取食的高明手段。所以有德行的君子做人时要做到不炫耀自己的聪明，不显示自己的才华，这样才能够有力量担任艰巨的任务。

三、自然乐曲乾坤文章
林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
【译文】
山林中的松涛声声，泉石间水流淙淙，静静听来，可以体会到天地之间大自然的美妙乐章；草丛上升起的迷蒙烟雾，水中央倒映的白云美景，悠闲地看去，是宇宙间最美妙的天然文章。
四、宠辱不惊去留无意
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】
无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
五、伏久飞高开先谢早
伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
【译文】
潜伏得越久的鸟，会飞得越高，花朵盛开得越早，也会凋谢越快；明白了这个道理，就可以免去怀才不遇的忧愁，可以消除急躁求进的念头。
六、喜忧安危勿介于心
毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
【译文】
对于不合意的事不要感到忧心忡忡，对于让人高兴的人不要欣喜若狂，对长久的安定不要过于依赖，对初始时遇到的困难不要畏惧害怕。