耕读文名言

① 关于勤俭节约的名言

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

------李绅

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐

历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐

勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨

古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘

以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵

黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘

汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功(海南作家)

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家)

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷(福建诗人)

② 名人名言，要好的句子

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在

学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

不知则问，不能则学。——董仲舒

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

读书百遍，其义自见。——陈遇

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

—— 孟德斯鸠

地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东

天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金

一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒

历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔

没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫

③ 名人名言——节约类

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功(海南作家)

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家)

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷(福建诗人)

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
诺贝尔
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
爱因斯坦
要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
爱因斯坦

1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

④ 关于想不劳而获的名言

1、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。

2、人生一世，草木一秋；生命不会重来，时间不会停留。天下没有免费的午餐，也没有不劳而获的幸福。自己的路，没有人能替自己走完。脚下的路要靠自己走，路途再难要自己闯，所有的苦要靠自己扛。

3、不到最后一刻，千万别放弃；最后得到好东西，不仅是幸运。很多事，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。你只能看到他人成功后闪耀的光芒，却看不见他们在背后默默付出的时间和汗水。要相信，永远不会有什么不劳而获；坚持下去，你也会看到成功的曙光。

不劳而获

4、我们常常说的"抑郁"其实是不满足，是因为我们为自己设定了过高的目标，或是希望不劳而获，很多人为了体重、秃顶、升职的事情而不开心，…对这些人而言，不开心是一种状态，是一种无法忍受的事情。

5、很多人有个误区，总以为挤垮了谁，超越了谁，整死了谁，多吃少干，不劳而获，就是成功。然而事实上，一个真正的强者，不是看他摆平了多少人，而要看他帮助了多少人，服务了多少人，凝聚了多少人，影响了多少人，成就了多少人！

6、世界上很多事情都不可能不劳而获，那些让人羡慕的成就背后，往往是日复一日，夜复一夜的努力；是面对困难时的不退让，坚持自己的目标，勇往直前。正如作家冰心所说："成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。"一分耕耘一分收获，愿我们都成为更好的自己。

7、勤劳是成功的保障，世间上没有不劳而获的东西，不是靠自己的辛苦而获得的东西，都不会长久。

⑤ 宁夏的名人名言，急！！！！

李德明(981～) 西夏王国的奠基者。李继迁之子，小字阿移。李继迁死，李德明嗣位，年二十四。对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。1005年，辽册封他为西平王。次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府(今甘肃武威)；又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。

1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。两年后，又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。1020年，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。1031年死。景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。
4,野利任荣 西夏文创制人
野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者，曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。
5,夏崇宗 西夏皇帝
夏崇宗（1084—1139），名乾顺。夏惠宗长子，梁氏生。西夏皇帝。其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自提抱着顾。天安礼定元年（1086）七月，太后和秉常先后去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。是年八月改元天仪治平。次年（1087）正月，宋朝遣使册封乾顺为夏国王。
6, 李元昊--西夏开国皇帝
李元昊--西夏皇帝
宋景德元年（1004年）五月初五，一个婴儿在灵洲（今宁夏灵武）呱呱坠地，他刚出生就啼声英弃，双目炯炯。他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。少年时代的元昊，平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色三盖相随，左右簇拥，煞是耀武扬威。他幼读诗书，对兵书更是手不释卷，专心研读，优倾心于治国安邦的律法著作，一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。
7,杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事
杨景周：原名兆熊，又名云浚，字景周，号佛华，行一，出生于清代末期的安徽省怀远县，学历邑庠生，南京高等学堂理科毕业，格致科举人，分部七品小京官，三年以后，主事用。后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。任中卫县知事曾获六等嘉禾章。 离任返里后，曾任师资养成所所长，怀远县立初中校长
8, 王树楠 进士，历史学家，清代末任中卫县知事、庆泾固道道员， 王树楠（1851—1936年）字晋卿，祖籍热河承德直古北口小兴州，生于直隶保定新城（今河北省高碑店）邓家庄耕读之家。王树楠七岁入家塾，八岁学做诗，“龆龄颖异，出语惊人”。十六岁入邑庠，（注：邑庠：县学堂。）次年补廪膳生。1872年以读书优异被举荐为贡生，朝考以教职候选。当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学，他在书院随读。曾国藩闻其名，专门召见指导读书治学、诗古文义法，训勉鼓励，谈话两个多小时，他深以为荣。后来李鸿章任直隶总督，见其文章，拍案惊赞，十分赏识，称之为“苏长公后第一人”。24岁被聘为通志局修纂，26岁考中举人。在志局先后任职十二年，同时继续在莲池书院攻读治学。他素好考订之学，以文会友，结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士，相互质疑问难，获益良多，但在科举考场中却屡次失意。到1887年36岁才会试中进士。初被点任户部广西司主事。

他自感小京官碌碌无为，徒耗岁月，而地方官尚可直接为民造福，实现治国安邦抱负，于是报请外放，改任知县，从此步入仕途，开始仕宦生涯。 1886年后，历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。
9,孙朝捷 宁夏人，康熙五十四年(公元1715年)任嘉峪关营游击。
孙朝捷，清代将领，宁夏（今宁夏回族自治区银川市）人，康熙五十四年(公元1715年)任甘肃嘉峪关营游击。
10,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府
黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。光绪年间任宁夏知府，
清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。或云可以入资捐复，而卒不为。终被朝廷昭雪，起用检讨。” 光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史.
11,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府
黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。光绪年间任宁夏知府，
清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。或云可以入资捐复，而卒不为。终被朝廷昭雪，起用检讨。”光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史
12,司九经 清代康熙时宁夏人，官至总兵
司九经，字圣典，清代将领，甘肃省宁夏(今宁夏回族自治区银川市)人，以凉州把总随征昭莫多有功，累擢至宣化镇总兵。后因故罢归，康熙末以准部攻扰西藏，清军西征，战死于西海。司九经一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
13,马德昭 清代晚期任固原提督
马德昭，回族。生卒年不详，号自明。四川省阆中人，青年时以武生投于清将向荣部下，以功得参将称号。因病归乡休养一段时间，后又被清廷起用守卫黄河。因在河南、陕西间作战有功
14,刘芳名 清代顺治年间任宁夏总兵
刘芳名，字孝五，（？—1660），清朝将领。明末清初宁夏（今银川市）人。明末为吴三桂属下，官柳沟总兵。后随三桂降清，仍原职。顺治元年（1644），因罪削职，改隶汉军正白旗。二年，调宁夏总兵。训练家乡子弟，镇压农民起义军，擢四川提督。旋授右都督，仍镇宁夏。六年，攻杀叛将刘登楼。又疏陈在宁夏充实人口，发展生产，被采纳实行。十六年，奉调福建，驻江宁（今江苏南京），对郑成功作战。旋病卒。
15,清朝末期“西北五马”的兴起
“五马”家族虽然同是甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）人，又均系回族穆斯林同胞，且皆为马姓，但他们在祖籍地和祖源上却出于不同省区、互不相关的3个家庭———祖籍陕西省的马占鳌家族、祖籍甘肃省的马千龄家族和祖籍青海省的马海晏家族。一、西北回族武装力量的生成
自乾隆末年起，西北回族穆斯林人民反清斗争屡兴不已，至同治年间则汇集成为一场持续十余年、遍及陕、甘、宁、青、新五省的巨大民族运动。这次运动正是诸马起家的开端。
16, 杨增新（1862—1928），字鼎臣、子周，号荩臣，男，汉族，蒙自县人。曾任新疆都督兼市政使。
清光绪十五年（1889），杨中己丑科第127名进士，被选用甘肃中卫县知县。时该县百姓不堪官府和富室压迫剥削，揭竿起义。杨督兵镇压有“功”，被摆升河州知州，后迁任甘肃武备学堂总办。三十三年调任新疆陆军学堂总办，次年经新疆巡抚联魁保荐入京，陛见慈清太后和光绪皇帝，被调任新疆阿克苏道尹。辛亥革命前夕，又调任镇迪道尹兼新疆提法使。
17,王祯 清末民初任七星渠总领
王祯：宁夏中宁县恩和乡人，卒于1918年3月5日，曾率乡亲们在孙家滩开渠十四里，由北河子引水灌溉，名“王祯渠”，即后来的安滩渠。
光绪二十三年(1897年)，王祯被推任七星渠总领，任职二十一年。光绪二十六年创修红沟倒虹吸水洞，一直使用到民国27年。民国6年又创修成七星渠口进水涵洞，使七星渠与清水河山洪分流，其分流作用后来失效，但控制渠道进水进沙的作用显著。到1958年按原方位改建成进水闸
18, 傅 清 清朝大臣，任过固原提督
傅清(?-1750)清朝大臣，固原提督。姓富察。满洲镶黄旗人、李荣保之次子，大学士傅恒之弟。初为侍卫，历官至天津镇总兵、固原提督。乾隆中，先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。请复通藏塘汛，防备准噶尔。乾隆十五年，西藏继任郡王珠尔默特那木札勒勾结准噶尔阴谋叛乱时，设计杀死叛首后被围自杀。追封一等伯爵，谥襄烈。