君子名句

① 《论语》中关于君子的名言

1.君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。 【译文】有德行的君子努力追求根本的完善,基础建立了社会规范才得以形成。所以,孝敬父母...

② 竹子君子气节的名句

竹子君子气节的名句：
咬定青山不放松
立根原在破岩中
千磨万击还坚劲
任尔东西南北风
竹石
清·郑板桥
郑板桥做《竹石》，以竹明志。诗中写竹子牢牢扎根在青山岩缝之中，经历无数磨难和打击仍然身骨坚劲，任凭酷暑严冬，从不畏惧来自东西南北的狂风击打。实则以竹自比，托物言志。托岩竹的坚韧顽强的品质，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的志向；以此表现他面对种种艰难困苦，宁折不弯，不与黑暗社会同流合污，决不向任何恶势力屈服的品格。
人怜直节生来瘦
自许高材老更刚
曾与蒿藜同雨露
终随松柏到冰霜
咏竹
宋·王安石
王安石的《咏竹》赞扬竹子刚正有节，越老弥坚，直面大自然的考验，不怕风吹雨打、霜煎雪熬。同时，他自己百折不挠的气概也通过翠竹表现出来，不因年老而退缩，老而弥坚，期望大展宏图的抱负诗中尽显。
宁可食无肉，不可居无竹
无肉令人瘦，无竹令人俗
人瘦尚可肥，士俗不可医
旁人笑此言，似高还似痴
若对此君仍大嚼
世间那有扬州鹤
于潜僧绿筠轩
宋·苏轼
苏轼一首《于潜僧绿筠轩》将竹带入了君子的庭院。一句“宁可食无肉，不可居无竹”写出了他可以不食肉，但住所必定要有竹相伴。“无肉令人瘦，无竹令人俗”写没有竹就会使人俗气，将竹代表的君子高雅之意蕴含其中。从此，君子之所必定有竹。
独坐幽篁里
弹琴复长啸
深林人不知
明月来相照
竹里馆
唐·王维
不仅身处世俗之中的时人以竹言志，归隐之人同样以竹为伴，邻竹而居。《竹馆里》是“诗佛”王维归隐后作，写出诗人独自闲坐在幽静竹林，一轮明月相伴，一边弹琴一边高歌的悠然生活与闲适的情趣。即使已经归隐，但还是以琴相伴，幽居竹林，传达出诗人宁静淡泊、高雅绝俗的精神境界。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌，竹是一幅自成的画。修竹千竿,情牵历代诗人；洞箫一管，唱遍古今心志；丹笔一枝,绘尽人间春色。

③ 有关“君子”的名句 (要带有"君子"这两个字。)

1.以小人之心,度君子之腹.
2.人不知而不愠，不亦君子乎？
3.君子周而不内比，小人比而不周
4.君子怀德，小人怀土容；君子怀刑，小人怀惠。
5.君子喻於义，小人喻於利。
6.君子欲讷於言而敏於行
7.君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也
8.君子坦荡荡，小人长戚戚
9.君子成人之美，不成人之恶；小人反是.
9.君子和而不同；小人同而不和
10.君子泰而不骄；小人骄而不泰。
11.君子耻其言而过其行。
12.君子求诸己；小人求诸人.

④ 儒家经典中感悟君子的名句

（1）结合“诵读儒家经典，涵养君子之风”专题，找出关于论述儒家经典的内书籍即可，如《论容语别裁》《孟子的智慧》．
（2）结合自己掌握的儒家经典中关于描述“君子”的名句，选择一处，然后阐述什么是“君子”即可．
答案：（1）AD；（2）示例：人不知而不愠，不亦君子乎？不被人了解而不生气，君子襟怀大度，对人宽容．

⑤ 古人对君子的独特见解:用经典名句

1
、子曰：
“君子周而不比，小人比而不周。
”
-----
《论语·为政》

孔子说：
‚君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
‛

2
、子曰：
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”
-----
《论语·里仁》

孔子说：
‚君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
‛

3
、子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”
-----
《论语·里仁》

孔子说：
‚君子明白大义，小人只知道小利。
‛

4
、子曰：

“君子不器。”
----
《论语·为政》

孔子说：
‚君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
‛

5
、子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”
-----
《论语·述而》

孔子说：
‚君子心胸宽广，小人经常忧愁。
‛

6
、子曰：
“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
”
----
《论语·颜渊》

孔子说：
‚君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
‛

7
、子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
“
----
《论语·子路》

孔子说：
‚君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
‛

8
、子曰：
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”
----
《论语·子路》

孔子说：
‚君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
‛

9
、子曰：
“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
”
----
《论语·宪问》

孔子说：
‚君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
‛

10
、子曰：
“君子上达，小人下达。
”
----
《论语·宪问》

孔子说：
‚君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
‛

11
、子曰：
“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”
-----
《论语·卫灵公》

孔子说：
‚君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。
‛

12
、子曰：
“君子求诸己，小人求诸人。
”
------
《论语·卫灵公》

孔子说：
‚君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。
‛

13
、子曰：
“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
”
------
《论语·卫灵公》

孔子说：
‚君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事
情考验他。
‛

⑥ 子曰:君子开头的名句

子曰：君子不器。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“君子耻其内言而过容其行。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
子曰：君子无所争，必也射乎；揖立上而升，下而饮，其争也君子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。

⑦ 儒家经典中有许多论述“君子”的名句，请写一句就此阐述什么才是“君子”。

子曰：质胜于文则野，文胜于质则史，文质彬彬，然后君子。

⑧ 古人关于君子的名言

君子耻其言而过其行
君子以夸夸其谈为耻。而行动中总是力求做得更好!

人不知而不愠，不亦君子乎？
别人不了解我，但我并不为此而感到愠怒，感到郁闷，感到烦恼，这，不也是胸怀坦荡的君子吗？

君子务本，本立而道生。
君子树立做人的根本,也就出现了大道的最高境界。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。

不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。

君子求诸己，小人求诸人。
大意是说,君子做什么事情,首先考虑自己怎么做,失败了,也是检讨自己的过失。小人做什么事情,总是指望别人,失败了,也认为是别人的问题

子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
君子不厚重就没有威严;
学习,就可以不粗鄙浅陋;
要以忠信为主;不要同与自己不同道的人交朋友;有了过失不要怕改正."
过,则勿惮改.指出了对过失的正确态度,是闪烁着真理光辉的格言.

子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒。这样的争，也还是君子之争啊！

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
君子看中义
小人看中利
与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”
君子的心胸平坦宽广,光风霁月; 小人的心胸狭窄不平,常怀忧愁

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
行君子之道的人群里，可能有言行不一，达不到要求而不仁者。
行小人之道的人群里是不可能有仁者的

其兴也,君子常多而小人常鲜。
其亡也,小人常多而君子常鲜。
君子多而去之者,小人也;小人多而去之者,君子也。
君子好生,小人好杀;好生则世治,好杀则世乱。
君子好义,小人好利。治世则好义,乱世则好利。
君子常坦荡，小人常戚戚。
君子常泰然,小人常忧劳。
君子常失于厚,小人常失于薄;
君子过于爱,小人过于忍。
君子常念及刑法,故谨于自守。小人常念及恩惠,故勇于求乞。
君子常怀念于德性,小人常怀念于乡土。
君子常重义,小人常重利

仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 《论语·为政》
君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 《论语·述而》
君子固穷,小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。” 《论语·宪问》
子曰:“君子上达,小人下达。” 《论语·宪问》
君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。《易·同人·彖》
小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。《读易详说》解《易·否·初六》
臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进矣; 恶恶著,则小人退矣。《贞观政要》卷五
夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子·山木》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》
太多了，说不完

⑨ 子曰:君子开头的名句

子曰：君子不来器。
子曰：“源君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
子曰：君子无所争，必也射乎；揖立上而升，下而饮，其争也君子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。

⑩ 带君子的名句

1、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·版诸葛亮
2、 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
3、君权子有终生之忧，无一朝之患也——孟子
4、君子义以为质,礼以行之，孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子