劝学赏析孟郊

Ⅰ 孟郊古诗劝学的解释 紧急！！！！！！！！！！！

劝学 （唐）孟郊

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击石乃有火，
不击元无烟。
人学始知道，
不学非自然。

万事须已运，
他得非我贤。
青春须早为，
岂能长少年。

【注释】

1.乃：才。
2.元：原本、本来。
3.始：方才。
4.道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
5.非：不是。
6.自然：天然。
7.运：运用。
8.贤：才能。
9.青春：指人的青年时期。
10.岂：难道。
11.长：长期。

【译文】

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

【作者】

孟郊（公元751—814），湖州武康（今浙江省德清）人。唐代著名诗人。
秋登宣城谢眺北楼

李白

江城如画里，山晓望晴空；

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟含橘柚，秋色老梧桐；

谁念北楼上，临风怀谢公。

[译]：

我登上谢眺北楼俯瞰坐落在江畔的宣城，我觉得它美得好像在画里一样。句溪和宛溪夹城而流，在秋天里，溪水格外澄清，水面泛出晶莹的光，如明镜一般。横跨两溪的凤凰桥和沂川桥在碧水夕阳的映照下宛若天上落下的彩虹。人家的一缕缕炊烟，使橘柚的深碧、梧桐的微黄色呈现出一片苍寒的颜色，秋色使梧桐树更显苍老。谁能想到就在这时候，我在这里迎着萧飒的秋风怀念着当年的谢眺呢？

[题解]：

谢眺北楼是谢眺任宣城太守时建的，是宣城的登览胜地。诗人开门见山，一开头就把所见景色概括了出来，马上抓住人心。以后他用“明镜”、“彩虹”突出“江城如画”，用“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”描绘“山晚晴空”，瞧，多么完整而又有层次。在这里，诗人不仅写了秋景，也写出了秋天的意境。

Ⅱ 《劝学》唐.孟郊 的诗意在哪里呀！！

劝学 （唐）孟郊

击石乃有火，
不击元无烟。
人学始知道，
不学非自然。

万事回须已运答，
他得非我贤。
青春须早为，
岂能长少年。

【译文】

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

Ⅲ 古诗劝学孟郊思想感情

《劝学》是，唐代诗来人孟郊所写源，全诗四句四十个字，写出学习读书的重要。说不学习知识是不会从天上掉下来的。错过了学习的时间，少年还会回来吗？

劝学 （唐）孟郊
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击石乃有火,
不击元无烟.
人学始知道,
不学非自然.
万事须已运,
他得非我贤.
青春须早为,
岂能长少年.
【注释】
1.乃：才.
2.元：原本、本来.
3.始：方才.
4.道：事物的法则、规律.这里指各种知识.
5.非：不是.
6.自然：天然.
7.运：运用.
8.贤：才能.
9.青春：指人的青年时期.
10.岂：难道.
11.长：长期.
【译文】
只有击打石头,才会有火花；如果不击打,连一点儿烟也不会冒出.人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识；如果不学习,知识不会从天上掉下来.任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能.青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

Ⅳ 孟郊的<<劝学>>有什么道理

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙专以军营属中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去

Ⅳ 《劝学》唐.孟郊

【译文】

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

孟郊 (751-814)

唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，50岁为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表

Ⅵ 孟郊《劝学》的点评

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”专吕蒙以军营中事属务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

Ⅶ 孟郊劝学诗的总意思

劝学 （唐）孟郊

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击石乃有火，
不击元无烟回。
人学始知道，
不学非自然答。

万事须已运，
他得非我贤。
青春须早为，
岂能长少年。

【译文】

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

Ⅷ 唐代诗人孟郊的劝学

怎么劝学刚呢？刚认识不久的朋友给他一些祝福，祝他生日快乐，幸福美满！

Ⅸ 孟郊《劝学》诗。

【劝学】孟郊

击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道专，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤属。
青春须早为，岂能长少年。

劝学
勉励人学习；鼓励人努力学习

知道
通晓天地之道，深明人世之理
闻一言以贯万物，谓之知道。——《管子》

得：
（会意。金文字形，右边是「贝」（财货）加「手」，左边是「彳」，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得）

长：时间久
长，久也。——《广雅》

Ⅹ 《劝学》孟郊——翻译

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲回卿治经为博士邪！但当答涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。