鸡赏析

① 鸡蛋的胜利的赏析

《鸡蛋的胜利》通过一个男孩“我”的第一人称视角，在回忆和联想中讲述自己和父母的生活事件。故事情节展开于我父亲养鸡发家失败的经历。这时，事件的场景是乡村。乡村生活分成两部分：父亲婚前生活和婚后生活。父亲本性天生乐观、热情，作为农场工人，他的单身汉生活过得相当满足。“我”对父亲的婚前生活作了田园化的描述：父亲有一匹自己的马，星期六晚上进城与其他农工一起喝酒、娱乐。父亲娶妻生子后，有文化的母亲使他开始有了在社会中出人头地的“志向”，而父亲的发家手段是养鸡，但是父亲的努力与接踵而至的失败总是和鸡蛋联系在一起。母鸡、鸡蛋、小鸡的“可怕的循环”，尤其是小鸡迷茫、灾难四伏、受制于“上帝的神秘目的”的挣扎中的生命历程与父亲的灾难性经历和“我”的内心活动相互交织、呼应。事件的另一个场景转换到城镇生活。父亲经营饭馆生意，而父亲寄予厚望的畸形小鸡标本展示和鸡蛋戏法恰恰又毁灭了父亲的希望。事件场景从乡村到城镇的转换强化了父亲追寻成功而依然无法逃脱失败的历程。
故事情节围绕与鸡蛋有关的事件发展。故事始于“我”出生以前，这时的父亲过着与鸡蛋无关，也不想出人头地的生活。对父亲的往事， “我”并没有亲身体验，因而这段故事的来源可能是父母，而快乐的生活色彩或是“我”在听到的故事中加以想象成分，或是父亲对往事的情感流露。在这段描述中，一些情节的联结是通过虚拟语态表达的。这段故事与其后部分形成对比。“我”的童年与父母的乡村生活以父亲在发家梦想的驱使下经营养鸡生意为情节，而结果是父亲生意失败，“我”则因为在养鸡场的生活而失去了幸福快乐的童年。故事的主要情节部分详细讲述的父亲带着他的“宝藏”——畸形小鸡标本—离开乡下进城，而最终再次失败。
作为故事人物，父亲、母亲、“我”和乔.凯恩（Joe kane）也围绕鸡蛋产生鲜明对比。父亲、母亲勤奋劳作。父亲在母亲的影响下变得雄心勃勃，但他总有一些不切实际的奇思怪想。他在实践自己计划时，“舞台恐惧症”（stage fright）使他无法进入自己的角色，难怪在凯恩这样的局外人看来，父亲有些轻微的精神错乱，而不听摆布的鸡蛋使他的性格更具戏剧性。母亲则是个乡村教师，沉默寡言，眼神忧郁，对丈夫儿子出人头地抱有无可救药的期望。父亲在与母亲的共同生活和养鸡经历使他变得习惯性沉默，沮丧。“我”的儿时记忆将父亲头上谢顶处想象成凯撒带领罗马军团前往未知世界奇观的大道，而“我”梦想通过这条大道寻找美丽而没有鸡蛋的生活。在远离养鸡场的路上“我”走在车后，去发现世界奇观，而走在车后面的母亲则确保车上的东西不会掉下来。随着故事的发展，不同的人物性格围绕鸡蛋事件逐步丰满。
该短文文体简洁朴实，口语化，是安德森的典型风格。

② 咏鸡的诗句

咏鸡的诗句

鸡
唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲近晓天啼一声
【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像平凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来！

鸡
宋·释智圆
檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。
【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身；鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。

鸡
宋·张继先
鸡德灵居五，峨冠凤彩新。五更大张口，唤醒梦中人。
【赏析】《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。
鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。

题金鸡报晓图
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星。
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
【赏析】“一声啼散满天星”，几千年来，鸡伴随着中华民族“日出而作，日入而息”的传统习俗，司晨守夜，寒暑往来，乐此不疲。鸡这种守时报晓的美德，赢得了人们的赞誉，也享有农历正月初一谓之“鸡日”的美名。

其二
头上红冠不用裁，
满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，
一叫千门万户开。
【赏析】凤凰是华夏族的图腾之一，而鸡则是凤凰的比较重要的取材对象之一，按《说文》所言，鸡是将自己的长喙尖嘴贡献给了凤凰。《乐叶图》称“凤凰至，冠类鸡头”，这是说凤凰头上的冠类似于鸡冠。

③ 公鸡和宝玉的赏析

《公鸡和复宝玉》制
这篇故事主要讲了一只公鸡在田野里为母鸡寻找粮食，它发现了一块宝玉，公鸡对宝玉说：“如果不是我，是你的主人找到了你，他会非常珍惜的把你捡起来带回家，但我发现你却毫无用处，如果让我得到很多宝玉，还不如让我得到一粒麦子好。”

《公鸡和宝玉》寓意：
这个故事告诉我们,只有自己需要的，才是最珍贵的，如果你得到了一个自己不需要的东西，放在家里，还不是在那摆样子，如果你得到了个自己需要的东西放在家里，你就会天天用它，自然也没有白得到。

④ 鸡油黄的鸡油黄瓷器赏析

图片为弘治黄釉青花折枝花卉纹盘
于公元1488年，宪宗的第三个儿子朱佑樘18岁继位，年号弘治，在位18年，在位期间瓷器的发展让人侧目。
弘治朝瓷器在造型、纹饰风格与成化比较接近，素有“成弘”不分之说，稍有变化的是弘治的琢器器型种类比成化较为丰富，出现兽耳瓶、葫芦瓶等新器，造型敦厚，不及成化器精巧。像成化那样薄胎小件器物已大为减少，工艺也不如成化讲究。但弘治官窑的杰出代表——黄釉和黄釉青花器，堪称明代瓷器中最著名的颜色釉品种。
我国传统低温黄釉是一种以氧化铁为着色剂，以氧化铅为助熔剂的颜色釉。从汉代开始历代多有烧造，但明代以前的低温黄釉均施于陶胎上，且色调多为黄褐色或深黄色。明代景德镇生产的低温黄釉瓷器则为瓷胎上挂釉，明代最早烧造的黄釉瓷器是宣德朝，宣德黄釉施釉厚，因而有橘皮纹状，到弘治时低温黄釉的生产达到了历史上的最高水平，黄釉颜色较宣德、成化时鲜亮、娇嫩，如鸡油色。故又有“鸡油黄”、“娇黄”之称。因制作工艺是用浇釉法烧成，又名“浇黄”。弘治黄釉多施于盘、碗上，圈足较宣德、成化矮，并且向底 器收，胎釉交汇处往往有一丝较为浅淡的火石红，另外盘、碗底心多呈不规则的凹陷状，据冯先铭先生考证，弘治黄釉与后世仿品还有一个明显区别，那就是弘治黄釉六字款“治”字的三点水旁明显低于“台”字。
瓷器发展到了明中期，可以说已经到了登峰造极的地步，单色釉的各种难关已被攻克，预示着瓷器生产最辉煌阶段的来临，特别是永乐甜白和弘治黄釉的烧造成功，极大丰富了瓷器的美学语言，拓展了多层次的审美途径，当身心疲惫之时，能捧起永乐白、弘治黄 ， 视觉上定会突地着了魔一般，久久凝视，赏心悦目，俗念顿收，令人“忘乎所以、美若神仙、不忍释手”。

⑤ 小鸡快跑的赏析

《小鸡快跑》动画赏析 由英国导演尼克·帕克和彼得·洛德执导，美国梦工厂出品的《小鸡快跑》是2000年全世界最受欢迎的动画片之一。 影片讲述了发生在1950年英国的约克郡特威迪夫养鸡场的故事。那里所有的鸡都面临这同样的命运：成为餐桌上的美食。一想到这个悲惨的结局，鸡群们每天都只能在揣揣不安中度过。直到有一天，“飞”来了一只英俊的公鸡洛基，他与母鸡金格一起带领鸡群们作战，最终它们摆脱了被做成鸡肉馅饼的命运，飞上了天空。 最近几年来，高科技统治了电影界，数字特技的魔术，一年比一年壮丽，从《GLADIATOR》《TITAN.A.E》， 从《怪物公司》到《ICE AGE》，在这个崇拜电脑的时代手工动画似乎随风而逝。而《小鸡快跑》似乎又唤醒了人们内心的记忆。 有时候我会想，动画之所以区别于电影是在哪里？如今动画技术已经超乎想象地融入电影世界，那么，动画本身的意义又是什么？我认为，是表现电影所不能表现的不真实的，虚幻的，给人以梦想与启迪的东西。达到这个目的的，都是好作品，不管它是什么形式。 泥偶动画等实材动画形式是一种较为古老的手段，但它一直抓住人们的心。在50年代末60年代初，整整一代美国人都在追着一个泥偶动画片《GUMBY》一起成长。人物很简单，是一个叫GUMBY的小男孩子，他的身体是绿颜色的，像芦笋一样。他总和他的马闹别扭，在每一集的结尾，GUMBY都学到有价值的人生一课，当然，到了下礼拜他又有新毛病了。GUMBY土里土气的台词和呆板的动作已经深深植入现已中年的美国人记忆里。就我们中国而言，《阿凡提》，《人买履》等优秀的实质动画对于生长于那个年代的人也是难忘的记忆。 《小鸡快跑》的导演尼克·帕克说，黏土动画是最接近现实生活的动画形式。 当电脑创造梦幻般奇迹的时刻，英国人的 《小鸡快跑》给我们上了一课。 不过电脑是创造了梦幻般的奇迹的。2D是永远也表现不了《ICE AGE》或《恐龙》中真实而磅礴的气势。不怕做不到，只怕想不到。数字动画技术满足了人们感官上的需求，但当观众们沉迷于奇景异彩的同时，却感受不到另外一些东西。数字化更多地用来刺激人们的感官，炫耀电脑的万能及制作人的想象力，反而埋没了一些初衷--为什么要拍这个片子，想要传达给观众些什么，想要告诉大家自己的什么感受，也埋没了演员的演技（如《MATRIX》），这始终是一个遗憾。若是讲《罗生门》中“无法掩饰虚饰”的主题，那么在动画中便是如此了。 《小鸡快跑》是首部full-length（实景大小）的泥偶动画片。场景非常精致真实，鸡窝，飞机甚至小鸡们的围巾都很细致，一丝不苟。这些精细的场景提高了影片的创作水准。 整部影片以橘红色为基准色调，营造了一个愉快，紧张而又温馨的气氛。在造型方面，我们能够看出工作人员的良苦用心，小鸡们肥胖的身体令人爱不释“眼”，每只鸡的装饰，领巾，帽子都是那么合体漂亮，甚至两只小老鼠都几次更换衣服配合剧情发展。唯一令我觉得遗憾的是小鸡的脖子太长，与脸搭配起来不够可爱。但就此片的受欢迎程度来看，也许外国人偏好于此。 该片还有一大亮点--配音。洛基的配音由美国著名男演员梅尔吉布森担任，金格由茱莉亚莎拉华配音。

⑥ 第14课母鸡中比喻句的赏析

比喻句,就是打比方,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

1、结果版，每一只鸡权雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。

2、有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起了个小疙瘩来。

⑦ 村静午鸡啼,绿暗新阴霞,鉴赏

赏析

清新淡雅，犹如一幅风俗画。结处流露出暗惜流年的淡淡的伤感。写乡村午专后鸡鸣之属声，满树浓荫之景，描写鸡鸣简笔勾勒，绘声绘色，意象鲜明，画面独特。以声写静。乡村午后鸡啼，绵长悠远，使村子更显宁静；
《卜算子 五日》赏析
纳兰性德
村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。
早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。

⑧ 锦鸡出山鉴赏论文

《锦鸡出山》是一首根据湖南土家族人民喜闻乐见的民间音乐“打溜子”改编专的乐曲。情绪上乐观属开朗向上积极明朗.乐曲以锦鸡为描写对象，通过几种打击乐器特有的音色及多变的演奏技法，生动地刻画了锦鸡的各种生活动态，并借此表现了土家族人民热爱生活的乐观情趣。《锦鸡出山》全曲设五个小标题，分别是“山间春色”、“结队出山”、“溪间戏游”、“众御顽敌”、“荣归”，并借小标题划分了乐曲的段落。在一定程度上，这些小标题提示了乐曲所表现的生活形象内容。

⑨ 呆若木鸡翻译及赏析

解
释
呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出
处
庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
【原文】
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”
[〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。”
【译文】
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

⑩ 漫画赏析题：一只鹤和一只鸡平起平坐

初一就有这么难的题啊
1.从褒扬角度分析，赞美了......
我国青少年的聪明才智
2.从贬斥角度理解，批评了......
中国的教育制度
3.联系生活实际，给我的启迪是.....
遇见这样的题 不用做