赏析曾国藩

1. 曾国藩十句经典语录

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责已厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情, 缓处则得其当。

39、 一身精神,具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

42.打仗不慌不忙，先求稳当,次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正,神邪其人奸。

2. 曾国藩对联赏析好人半自苦中来，莫图便宜

好人半自苦中来，莫图便益。
世事多因忙里错，且更从容。
曾国藩赠联郭嵩焘

3. 赏析曾国藩家书中的一句话

由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰

4. 曾国藩对联赏析好人半自苦中来，莫图便宜

好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容

好人半自苦中来，莫图便益；随缘原是处世道，看破放下

5. 岁暮杂诗其二曾国藩赏析

岁暮杂感十首（其二）
（清）曾国藩
高嵋山下是侬家②，岁岁年年斗物华③。回
老柏有情还忆我，夭答桃无语自开花④。
几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
【注】
①本诗作于道光十五年（1835），当时曾国藩25岁。头年冬天，他首次进京参加科考未第，但他雄心不已，决心继续客居北京，参加来年的会试。时光匆逝，转瞬即到除夕大节，曾国藩思乡怀亲，感慨万千，于是挥笔写下此诗。②侬：我。③物华：自然景物。④夭桃：出自《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。
（1）首联中最富表现力的词语是哪一个？请简析它的妙处。（3分）
（2）有人认为，本诗一洗传统思乡诗贯有的灰暗、凄婉、消沉的色彩。你同意这种看法吗？请简述理由。（5分）

6. 《曾国藩家书》述为不学有四要事 一文怎么赏析

盛世创业 之英雄，以襟怀豁达 为第一义

7. 曾国藩家书摘抄加赏析

1.“惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训”（道光二十一年五月十八日与父亲书）
启发：随年龄增大，事情增多，我也有时会感到易乏易困，注意力、记忆力减弱，当学曾子静心养神，修身养性。另外，曾子对长辈的绝对尊敬及那种纯粹的孝道很值得我学习。
2.“然当京官者，大半皆东扯西支，从无充裕之时，亦从无冻饿之时，家中不必系怀”（道光二十一年六月二十九日与祖父书）
启发：清朝在京的公务员生活也很拮据。何为国之栋梁？栋梁不见得富甲一方，腰缠万贯，反而很可能是最穷的。要耐得住贫穷，禁得住诱惑，坚守底线，坚持修行，真心干事。
3.“为学譬如熬肉，先须猛火煮，然后用慢火温”（道光二十二年九月十八日与诸弟书引用朱熹名言）
启发：对我近期的体育、工作启发很大。跑步时慢慢加速，充分热身，之后启动“猛火”，加快飞奔一段时间，当汗水飞涌时，可换“慢火”，仅用接近于走路的速度便可保持汗水一直高强度的流出。对工作呢，在不熟悉时，要“猛火煮”似得狂补，等逐渐熟悉后，改用“慢火”，很少的精力都会出很好的成果。
4.“求业之精，别无他法，曰专而已矣” （道光二十二年九月十八日与诸弟书）
启发：让我想起了梁启超的一句话，“今生以关注的太多为撼，只撼自己没有专一”。浅挖100个坑，不如深挖1个坑。做事，做学问，必须要“专”。
5.“手谕示以节劳、节欲、节饮食，谨当时时省记”（道光二十二年十月二十六日与父母书）
启发：忽然想到了陶指导。做工作要讲究轻重缓急，要合理安排好工作和生活的时间。要对食物存在敬畏感，在半年内消掉肚子上的脂肪。
6.“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”（道光二十二年十月二十六日与诸弟书）
启发：读书也罢，做事也罢，主观不努力，不要找借口，不要挑时择地。真正驱使你做的是坚定的志向，是你对事情重要性、必要性、紧迫性的认识。要善立志，立长治，不要常立志，真正做点事情。

8. 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。此句的具体出处及赏析

词句出自复曾国藩家书
在制曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字：勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。勤既可以健壮自己的身体，同时又使劳作变成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和俭，一个家族才会永续地发展下去。

9. 曾国藩家书的作品鉴赏

《曾国藩家书》是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。曾国藩继桐城派之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他“道德文章冠冕一代”的称誉。

曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问。

(9)赏析曾国藩扩展阅读：

曾国藩在攻克天京后，权势极大，功高震主，清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道：“去了半个洪秀全，来了一个曾国藩。”曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识，熟悉历代掌故，因而在击败太平天国后一方面自裁湘军，一方面把家书刊行问世，借以表明自己忠心为清廷效命，以塞弄臣之口。

曾国藩家书自时起便风靡流行，历久不衰。后经多家取舍整理，形成多种版本。总的说来，他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。