名言警句论文

A. 适用于议论文的名言警句有哪些

一、谈勤奋

1、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹

2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——陶潜

3、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用也会生锈。——老舍

4、科学的心灵，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是懒汉。——华罗庚

5、勤奋是生命的灵魂。——狄更斯

6、人类为求取幸福，所不可避免的条件是勤奋。——列夫·托而斯太

7、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

8、科学的未来只能是勤奋又谦虚的一代。——巴甫洛夫

9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后唯有勤奋二字了。——茅以升

二、谈惜时

1、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈道师

2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

3、光景不待人，须臾发成丝。——李白

4、少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

5、一己应为之事，勿求他人。今日应为之事，勿待明日。——孙中山

6、如果有什么明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林

7、把活着的每一天都看作生命的最后一天。——盲人作家：海伦·凯勒

三、谈礼貌

1、礼貌是快乐地做事情的方法。——爱默生

2、生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，一切学识都重要。——贺拉斯

3、得饶人处且饶人。——曹雪芹

4、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

5、 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨、他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。——穆尼尔·纳素夫

四、谈青春

1、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。——巴金

2、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷切、变硬、僵化，谁就是幸福的人。——别从斯基 3、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

4、如果你浪费了自己的年华，你是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德

5、人人都有可惊人的潜力，要相信自己的力量和青春，要不断地告诉自己：“万事全赖在我。”——纪德

6、我顿时想起我那忘却的青春岁月……那时，我也是这样的孤独，但却充满着惬意，富有诗情。——海塞

、充满灵魂的青春，是不会那么快消失的。——卡落莎

8、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得浑浊。——莱格

9、春天是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生中只有一度的青春。——西寒罗

五、谈幸福

1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。——陈独秀

2、人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。——希尔德烈斯

3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。——果戈里

4、如果你能够成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基

5、所有的人和一切生物一样，都希望获得他们的本性或体质所能容许的最大幸福…… ——欧文

6、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰

7、真正的幸福绝不定居于一处，探寻无着，又无处不在；金钱买不到，却又唾手可得。——波普

8、在这人世，流泪未必为了绝望，往往为了借自己所流的眼泪，感受自己的幸福。——陀思妥耶夫斯基

9、我学会了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——弥尔顿

10、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰

六、谈天才

1、天才杂逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯

2、其实即使天才，在生下来的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅

3、修凿可以是道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。——布莱克

4、有些人是无所事事的天才，有些人是勤勤恳恳的天才。——哈里勃尔顿

5、天才出自勤奋。

6、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅

七、谈纳谏

1、有则改之，无则加勉。

2、我们决不害怕批评与自我批评，我们并坚信成功的个人、团体和事业，必定是从错误的改正中磨炼出来的。——周恩来

3、我们到不怕承认自身的“弱”，愈知道自身弱在哪里，愈好来尽力加强它。——闻一多 4、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。——列宁

5、即使批评只有百分之五到百分之十的真理，也应该欢迎。——斯大林

6、君之群明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。——王符

7、批评和呼吸一样，是人类少不了的东西。——艾略特

8、对可耻行为的追悔是对生命的拯救。——德谟可利特

八、谈改革创新

1、科学所以叫做科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物。——斯大林

2、人生最有趣的事情，就是送旧迎新。因为人类最高的欲求是创造新生活。——李大钊

3、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。——鲁迅

4、师古人，师造化，求独创。——张大千

5、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

6、新手永远应当凭独创的作品开始他的事业。——契诃夫

7、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

8、艺术总是喜新厌旧的。任何重复必然使人产生疲倦。——刘湛秋

9、随人作计终后人， 自成一家始逼真。——黄庭坚

九、谈环保

1、人只能按大自然所启示的经验来生活。——叔本华

2、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭

3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯

4、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。 ——长冈半太郎

5、非但不能强制自然，还要顺其自然。——埃斯库罗斯

6、没有一个清洁美好的环境，在优裕的生活条件也无意义。——曲格平

十、谈求实

1、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟

2、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。——周恩来

3、我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。——毛泽东

4、修学好古，实事求是。——《汉书》

5、不踏实的人就像水上浮萍。——中国谚语

6、临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

7、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终将被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

8、一个事实，抵得上整船的装饰品。——英国谚语

十一、谈清正廉洁

1、 临大利而不易其义，可谓谦矣。——《吕氏春秋》

2、贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东

3、不受资产阶级糖衣炮弹的侵略，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

4、好官必不爱钱。——吴汝纶

5、勿贪意外之财。——朱柏庐 6、廉者常乐无求，贪者常忧不足。——王通

7、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

十二、谈爱国主义

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

5、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

6、一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

7、我们要把心灵的美丽的激情献给祖国。——普希金

8、对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。——哈里斯

9、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫

10、人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

11、连祖国都不会爱的人，是什么也不会爱的。——拜伦

12、科学没有国界，科学家有祖国。——巴甫洛夫

13、爱国高于一切。——肖邦

14、没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格洛夫

15、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

十三、谈尊师重教

1、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸

2、教师是太阳底下无法再优越的职业。——夸美纽斯

3、教师是人类文明的工程师。——斯大林

4、师者，人之模范也。——杨雄

5、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。——陈云

6、教师——他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。——苏霍姆林斯基

7、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

8、变法之本，在育人才；人才之振兴，在开学校。——梁启超

9、轻视教育的人是唯一的不学无术之辈。——贺拉斯

10、为孩子们建立课堂，胜于为成年人建造监狱和绞台。——库克

11、教育是人类文明的传递。——杜兰

B. 关于读书的名言警句，论文和优美语句，急需急需，拜托各位。我急需哦

呵呵，祝你好运，建议你在搜搜上搜索：参加比赛的名言警句，会对你有帮助的

C. 怎样在议论文中对名言警句进行简单的解释

屎克螂妈妈门外叫：要再臭美．搞．半没应．进看．躺省事．屎克螂妈妈急叫：．快叫救护车．屎克螂爸爸问：屎克螂妈妈气笑：衰仔杀虫剂摩丝
感觉提问主意不是很清晰
建议查下资料哦

D. 议论文名言警句和素材 人无完人

“金无赤金，人无完人。”世界上没有十全十美的东西，任何事物总有它的长处和短处。

每一个人都有自己认识的局限，谁都不敢保证自己的所知是最多的；每一个人都有自己失误的时候，谁都不敢保证自己是永远的成功者；每一个人都有自己缺陷的一面，谁也不敢保证自己是最完美的。因此，认识自我，不仅要认识到自己的优势和潜力所在，还要认识到自己的缺点和错误，并且能善用自己拥有的长处去改正自己的不足，学会扬长避短，平凡的自己也就可以创造出让人自豪的成就。

常言道：“当局者迷，旁观者清。”人是很难看到自己的“背后”，很难观察到自己性格中缺陷的一面。学会观摩别人，使自己能借鉴其长，得以提高。我们得用他人的眼光审视自己，以此认识自己的短处。孔子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”观摩别人，是审视自我、完善自我的途径。

富兰克林说：“宝贝放错了地方，它便是废物。”这是说在某一方面很有用的东西，一旦用错了地方，就起不了丝毫的作用。正如有的人，明明精通某项技术，却选择了自己并不擅长的工作，结果往往是一事无成。现在我们高中生，明明有着大好的学习光阴，但有的同学却“视之不甚惜”，一味贪玩，不顾学业，最后只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。

经营自己的长处，是许多成功人士的经验之谈。经营长处，犹如投资业绩优秀的大公司，是稳赚不赔的。然而，无论做任何事，我们都不能只看到自己的优点，更要找出自己的不足，同时尽量扬长避短，完善自我。

人无完人是一条亘古不变的真理。也许别人的优点正是你的优点，别人的缺点正是你的缺点；也许别人的优点能衬出你的不足，别人的缺点能告诫你警惕。观人如观己，借别人之长来补己之短；观己亦观人，审视自我，明己之过，使自我彻悟，对自己也是一个提高。

“尺有所短，寸有所长。”善于发现自己的长处并勇于经营，将会使自己的人生增值，所以我对自己说：“我不是弱者，我有成功的希望，我要看清自己的位置，敢于进取。如果能当人前花，绝不当人后草。”

金无足金，人无完人。世界上没有完美的东西。正视自己的长处和短处，取他人之长补己之短，把自己的优点发挥至极致，你将会拥有精彩的人生

E. 一篇关于孟子名言警句的议论文

你的问题我看不大明白，我这里只有孟子的名言集萃，给你看看有用不

孔子名言

（1）学而时习之，不亦说乎？

（2）巧言令色，鲜矣仁！

（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

孟子名言

（1）不以规矩，不成方圆。

（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其进锐者，其退速。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（7）生于忧患而死于安乐也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

（10）国君好仁，天下无敌焉。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

（12）仁者无敌。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

（17）仁则荣，不仁则辱。

（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

（24）天时不如地利，地利不如人和。

（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

（27）贤者在位，能者在职。

（28）尊贤使能，俊杰在位。

（29）民为贵，社稷次之，君为轻。

（30）民事不可缓也。

（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。

（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

（38）人皆可以为尧舜。

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

（40）祸福无不自己求之者。

（41）君子不怨天，不尤人。

（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（44）养心莫善于寡欲。

（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。

（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（47）恭者不侮人，俭者不夺人。

（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

（53）不耻不若人，何若人有？

（54）穷则独善其身，达则兼善天下。

（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

（56）尽信书，不如无书。

F. 议论文常用名言警句

谈勤奋
1、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹 2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——陶潜 3、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用也会生锈。——老舍 4、科学的心灵，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是懒汉。——华罗庚 5、勤奋是生命的灵魂。——狄更斯 6、人类为求取幸福，所不可避免的条件是勤奋。——列夫·托而斯太 7、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 8、科学的未来只能是勤奋又谦虚的一代。——巴甫洛夫 9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后唯有勤奋二字了。——茅以升
谈惜时
1、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈道师 2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 3、光景不待人，须臾发成丝。——李白 4、少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤 5、一己应为之事，勿求他人。今日应为之事，勿待明日。——孙中山 6、如果有什么明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林 7、把活着的每一天都看作生命的最后一天。——盲人作家：海伦·凯勒
谈礼貌
1、礼貌是快乐地做事情的方法。——爱默生 2、生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，一切学识都重要。——贺拉斯 3、得饶人处且饶人。——曹雪芹 4、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 5、 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨、他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。——穆尼尔·纳素夫
谈青春
1、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。——巴金 2、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷切、变硬、僵化，谁就是幸福的人。——别从斯基 3、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 4、如果你浪费了自己的年华，你是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德 5、人人都有可惊人的潜力，要相信自己的力量和青春，要不断地告诉自己：“万事全赖在我。”——纪德 6、我顿时想起我那忘却的青春岁月……那时，我也是这样的孤独，但却充满着惬意，富有诗情。——海塞 7、充满灵魂的青春，是不会那么快消失的。——卡落莎 8、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得浑浊。——莱格 9、春天是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生中只有一度的青春。——西寒罗
谈幸福
1、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。——陈独秀 2、人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。——希尔德烈斯 3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。——果戈里 4、如果你能够成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基 5、所有的人和一切生物一样，都希望获得他们的本性或体质所能容许的最大幸福…… ——欧文 6、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰 7、真正的幸福绝不定居于一处，探寻无着，又无处不在；金钱买不到，却又唾手可得。——波普 8、在这人世，流泪未必为了绝望，往往为了借自己所流的眼泪，感受自己的幸福。——陀思妥耶夫斯基 9、我学会了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——弥尔顿 10、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰
谈天才
1、天才杂逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯 2、其实即使天才，在生下来的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅 3、修凿可以是道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。——布莱克 4、有些人是无所事事的天才，有些人是勤勤恳恳的天才。——哈里勃尔顿 5、天才出自勤奋。 6、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅
谈纳谏
1、有则改之，无则加勉。 2、我们决不害怕批评与自我批评，我们并坚信成功的个人、团体和事业，必定是从错误的改正中磨炼出来的。——周恩来 3、我们到不怕承认自身的“弱”，愈知道自身弱在哪里，愈好来尽力加强它。——闻一多 4、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。——列宁 5、即使批评只有百分之五到百分之十的真理，也应该欢迎。——斯大林 6、君之群明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。——王符 7、批评和呼吸一样，是人类少不了的东西。——艾略特 8、对可耻行为的追悔是对生命的拯救。——德谟可利特
谈改革创新
1、科学所以叫做科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物。——斯大林 2、人生最有趣的事情，就是送旧迎新。因为人类最高的欲求是创造新生活。——李大钊 3、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。——鲁迅 4、师古人，师造化，求独创。——张大千 5、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 6、新手永远应当凭独创的作品开始他的事业。——契诃夫 7、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 8、艺术总是喜新厌旧的。任何重复必然使人产生疲倦。——刘湛秋 9、随人作计终后人， 自成一家始逼真。——黄庭坚
谈环保
1、人只能按大自然所启示的经验来生活。——叔本华 2、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭 3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯 4、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。 ——长冈半太郎 5、非但不能强制自然，还要顺其自然。——埃斯库罗斯 6、没有一个清洁美好的环境，在优裕的生活条件也无意义。——曲格平
谈求实
1、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟 2、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。——周恩来 3、我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。——毛泽东 4、修学好古，实事求是。——《汉书》 5、不踏实的人就像水上浮萍。——中国谚语 6、临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 7、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终将被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 8、一个事实，抵得上整船的装饰品。——英国谚语
谈清正廉洁
1、 临大利而不易其义，可谓谦矣。——《吕氏春秋》 2、贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东 3、不受资产阶级糖衣炮弹的侵略，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 4、好官必不爱钱。——吴汝纶 5、勿贪意外之财。——朱柏庐 6、廉者常乐无求，贪者常忧不足。——王通 7、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
谈爱国主义
1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立 3、位卑未敢忘忧国。——陆游 4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 5、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知 6、一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心 7、我们要把心灵的美丽的激情献给祖国。——普希金 8、对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。——哈里斯 9、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫 10、人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑 11、连祖国都不会爱的人，是什么也不会爱的。——拜伦 12、科学没有国界，科学家有祖国。——巴甫洛夫 13、爱国高于一切。——肖邦 14、没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格洛夫 15、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
谈尊师重教
1、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸 2、教师是太阳底下无法再优越的职业。——夸美纽斯 3、教师是人类文明的工程师。——斯大林 4、师者，人之模范也。——杨雄 5、四化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。——陈云 6、教师——他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。——苏霍姆林斯基 7、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳 8、变法之本，在育人才；人才之振兴，在开学校。——梁启超 9、轻视教育的人是唯一的不学无术之辈。——贺拉斯 10、为孩子们建立课堂，胜于为成年人建造监狱和绞台。——库克 11、教育是人类文明的传递。——杜兰

G. 求关于名言警句的议论文（多篇）

言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。

名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。 若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。 例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。

名言名句还可以作为分论点使用 。如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆≠获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。 能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”！全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。

在论述中引用名言名句作论据，效果显著 。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。 此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩 。如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。

对于名言名句，我们要注意积累和运用 。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。 把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。 把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。这样才有可能运用得当，妙笔生花。

H. 名言警句议论文

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道儿，英国作家
礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——洛克，英国哲学家
生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑，俄国哲学家、作家
彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。
——温特，英国画家

守时是最大的礼貌。
——路易十四，法国国王 返回
礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什夫科，法国作家

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

——歌 德

礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔

礼貌经常可以代替最高贵的感情。

——梅里美

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。

——歌 德

尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥

永不向权势低头，但要摘帽为礼。

——Jim Fiebig,NANA

礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
——约翰·洛克

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

——培 根

礼貌无须花费一文而赢得一切。

——蒙 田

怯懦是免于诱惑的最可靠保障。

——马克·吐温

真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏）

●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生）

●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔）

●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）

●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华）

●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美）

●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔）

●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫）

●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲）

●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国）

●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）

●有礼貌的人，能走遍天下（德国）

●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华）

●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）

●情越多，礼越少

●熟不拘礼

●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）

●讲礼貌对人并无损害（意大利）

●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）

●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）

●礼貌不费分文（拉丁美洲）

●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）

●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）

●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）

●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）

●客套话如隔着面纱接吻（法国）

●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典

I. 一篇关于孟子名言警句的议论文

《孟子》的首篇《梁惠王》中“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”但是，对于伦理教化却仅有一句“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”。这样的表述并非个例，“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”在这里，孟子认为伦理教化的学习应该在农闲的“暇日”进行，百姓的主要活动还是以生产为主。可见，在孟子的仁政理论体系中，最为重要的是让百姓先能够进行安定的生产生活，这样就能有大量的百姓前来归附，实现“天下之欲疾其君者，皆欲赴_于王”的局面，自然是无人可挡。 因此，施行仁政的君王首要做的便是鼓励、帮助百姓发展农业生产。当百姓的基本生活有了保障，其他诸侯国的百姓会处于向往美好的生活归附于仁义之君，即“则天下之民，皆引领而望之矣”。一方面，天下人民归于一国，自然“定于一”，无须征战;另一方面，倘若仍须征伐，此时已经有了足够的民力，定是“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”。孟子要求君主实行仁政，固然更多出于道德情感色彩，但是站在政治考量角度来看，施行仁政的目的则是吸纳更多的人民来壮大国家的实力。 来源：博鳌观察