遥字名句
① 有哪些有意境的诗句里含有“遥”字啊
1、遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。
《如梦令·遥夜沉沉如水》宋代：秦观
遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。
释义：
长夜漫漫，四周寂静如水，风很大，驿站的门紧闭。从梦中惊醒，老鼠正偷看着油灯，寒气也透进了被子。睡不着了，门外已传来马的叫声，已有人早起了。
2、目断楚天遥，不见春归路。
《楚天遥过清江引·有意送春归》宋代：如晦
有意送春归，无计留春住。毕竟年年用着来，何似休归去。
目断楚天遥，不见春归路。风急桃花也似愁，点点飞红雨。
释义：
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。
望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
3、微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
《相见欢·微云一抹遥峰》清代：纳兰性德
微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。
释义：
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
4、过尽遥山如画。短衣匹马。
《一络索·过尽遥山如画》清代：纳兰性德
过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
释义：
身着短衣，单枪匹马，走过一座座风景如画的山峦。树木不敌秋霜，落叶纷纷飘坠。夕阳下，切莫回首望乡，这样只能徒增伤感。
离家之后，与你彼此深深牵挂，只有等回家之后这牵挂才能放下。到那时，我们会灯前相对，有着说不完的情话。
5、雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。
《菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮》清代：纳兰性德
雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。
释义：
满天是雾花的寒窗对着天空渐暝的暮色，傍晚的天空遥遥对着寒窗的雾花。花儿凋零，啼鸦声声。乌鸦开始啼叫，正值落花时节。
垂着罗袖的影子显得清瘦不已。清瘦的身影正垂着罗袖。和风剪出一丝丝红线，红线似春风剪得整整齐齐。
1、【穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)】
2、【天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！】
3、【夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。（《教战守策》）】
4、【飞阁流丹，下临无地。 ——王勃经典语录】
5、【回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。（《定风波》） ——苏轼】
6、【尧之都，舜之壤，禹之封。】
7、【两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》】
8、【卧榻之侧，岂容他人酣睡？】
9、【三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》】
10、【灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍】
11、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)】
12、【天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（《留侯论》）】
13、【大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！】
14、【穷且益坚，不坠青云之志。——王勃】
15、【万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》） ——苏轼】
16、【江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。——文天祥】
17、【宁叫我负天下人，勿叫天下人负我。】
18、【暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。（《书双竹湛师房二首（其二）》）】
19、【燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》】
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20、【驱逐鞑虏，恢复中华！】
21、【仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》】
22、【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）】
23、【孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》】
24、【孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》】
25、【凡日月所照、江河所至，皆为汉土。】
26、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)】
27、【竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》） ——苏轼】
28、【孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》】
29、【物华天宝，人杰地灵。 ——王勃】
30、【前事不忘，后世之师。】
31、【宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》】
32、【史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》】
33、【渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。 ——王勃】
34、【大丈夫生当如此。】
35、【臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。 ——文天祥】
36、【山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》） ——苏轼】
37、【欲灭其国，必去其史！以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。】
38、【孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》】
39、【欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》） ——苏轼】
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40、【凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。（《超然台记》）】
41、【安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》】
42、【孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》】
43、【我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》】
44、【不以规矩，无以成方园。。(《孟子》)】
45、【举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》】
46、【孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》】
47、【孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》】
48、【昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。（《曰喻》）】
49、【两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》】
50、【今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》】
51、【王侯将相宁有种乎！古人霸气名言名句大全】
52、【孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》】
③ 跪求柳永的《雨霖铃》的千古名句！
1、多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
2、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
3、此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有、千种风情，更与何人说。
这个下阙都是众口传诵的！
④ 有逍遥两个字的名言
遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。—— 巴尔扎克
⑤ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄千古名句
千古名句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
意思是：我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝，原文为：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
译文：
在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。
(5)遥字名句扩展阅读
创作背景：
此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南怀化黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
赏析：
此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情。
三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
作者简介：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
⑥ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的名句
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。专
赏析：在这两句诗中属，诗人通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
⑦ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄名句赏析
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
⑧ 逍遥游名句
【逍遥游名句】
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也版.
且夫水权之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.
小知不及大知,小年不及大年.
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.
【逍遥游】
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
⑨ 有关逍遥的名句
一段红云绿树愁，今也休休，古也休休。夕阳西去水东流，富又何求，贵又何求 ？ 1、《终南别业》【唐】王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 －－这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。描写了那种自得其乐的闲适情趣。写出了诗人那种天性淡逸、超然物外的闲适恬淡之情。 2．《白云泉》【唐】白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 －－白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。诗人采用象征手法，写景寓情，言浅旨远，恰好是诗人自己闲逸感情的自我写照。 3．《行香子》【宋】苏轼 清夜无尘，月色如银。 酒斟时，须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶，乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一长琴，一壶酒，一溪云。 －－词的上片喟叹人生如梦，年华易逝，何苦劳神追名逐利。一切皆虚无，放弃功名，做回本我才是最重要的。词的下片进一步说明了人生的虚无。尽享人生的无限乐趣，那该是人间何等浪漫而逍遥的事！ 4、 二十余年独掩关， 使符哪得到青山。 莫将琐末人间事， 换我一生林下闲。 5、 山中问答 问余何意栖碧山。 笑而不答心自闲。 桃花流水睿然去。 别有天地非人间。
⑩ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中千古名句的诗句是
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中千古名句的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”意思：我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。
出处：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白所作。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
原文节选：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文：
在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
(10)遥字名句扩展阅读
此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。
首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。
此诗首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。
因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。
本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
明月象征着纯洁、高尚，诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同时照亮诗人和友人。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
作者简介：李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。