赏析胠箧

❶ 赏析<沙丘城下寄杜甫>

沙丘城下寄杜甫

作者：李白

我来竟何事？高卧沙丘城2。城边有古树，日夕连秋声3。
鲁酒不可醉，齐歌空复情4。思君若汶水，浩荡寄南征5。

1.沙丘：宫衍兴《李白占籍东鲁地名考》："沙丘就在兖州城东，即唐鲁郡治城东门外，泗水边上。……为什么又出来个'浩荡寄南征'的汶水？实际上……汶、泗合流，……所谓'浩荡寄南征'的汶水，实际应指泗水和汶水一支会流后，又南流的泗水"（《李白研究论丛》第二辑280--281页）。
2.高卧：这里指闲居。《晋书·陶潜传》："尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人"。
3.日夕：朝暮，从早到晚。
4.鲁酒两句：《庄子·胠箧》："鲁酒薄而邯郸围"。此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。
5.汶水：鲁地水名，正流今名大汶河，源出山东莱芜县东北原山，向西南流经泰安县、徂徕山、汶上县，入运河。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，"思君若汶水"只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参《百家唐宋诗新话》124页）。

此诗作于天宝四载（746，一说五载）秋。天宝三载（744）春，李白离长安，开始漫游。在洛阳，遇见了已经33岁，却仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高适三人会于梁园（开封），并同游孟诸（山东单县）、齐州（济南）等地。分手后，李白到齐州紫极宫请高如贵天师授道箓，正式履行仪式入了道籍。杜甫寻道师华盖未遇。次年秋，二人又会于东鲁。他们情投意合，亲密到"醉眠秋共被，携手日同行"（《与李十二同寻范十隐居》）的地步。不久二人分手，杜甫西去长安，李白也东游吴越。此后便再未会面。

这首诗是李白送走杜甫后，客居沙丘寓所时所作。《批点唐诗正声》："散淡有深情"。《唐宋诗醇》引沈德潜语："有余地，有余情，此诗家正声也"。
"思君若汶水，浩荡寄南征"是此诗名句。如此以流水喻情思，李诗尚有"相思无日夜，浩荡若流波"（《寄远》）；"请君试问东流水，别意与之谁短长"（《金陵酒肆留别》）；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"（《赠汪伦》）等可参。

❷ 窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉 赏析

加分哦！！谢谢！

《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯； 诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“窃钩盗国”。
窃钩者诛，窃国者诸侯

窃，本义偷、盗。盗贼所为也。孔乙己说：偷书不为偷，窃也。这当然是狡辩，但贼这个名实在不好听，孔乙己自认读书人，即使做贼，也要把自己打扮的雅点。这样的贼，姑且称之为“雅贼”吧。
贼有“雅、俗”之分外，还有另一种分法：窃钩者与窃国者之分。见《庄子·内篇·逍遥游第一》“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。窃钩者，偷鸡的，盗狗的，为贼；窃国者，为诸侯，为英雄，为元勋，为领袖。
对于窃钩者，人们自然恨之入骨，见之喊打；然而，对于窃国者，就难得看到几个人会愤怒了。老百姓的思想在这方面真的很奇怪，既统一，又矛盾。比如说，某某偷了邻家的牛，这咋行呢？不送你去坐牢，也要让你受尽千夫所指；然比如说将军杀人呢，血流成河，尸积如山，人们又公认这是英雄，是元勋，是领袖了。细想来，总有点耐闷，难怪唐诗人曹松《己亥岁》诗中说：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
窃国者所窃何物也？当然不是山川草木、江海湖泊，这些是不用担心窃走的。窃国者所窃为民权、民心、民意也。为了党派利益，不顾天下众生，凭着高压手段与舆论导向，颠倒黑白、混淆美丑、指鹿为马。久而久之，“喜鹊也成了人们心目中的夜莺”（余杰语）。这样的精神窃贼着实可恨。所以说，窃民权、民心、民意之领袖，之政党，即窃国者也。

❸ 《庄周货粟》的翻译和赏析

《庄周货粟》的翻译：

庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？”

庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车轮碾过所留下的痕迹中有一条鲋鱼在那里。

我问他说：‘鲋鱼，来吧！你是干什么的？’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？’

鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。”

赏析：

庄周贷栗出自于庄子的《庄子·外物》，主要阐述因庄周家中贫穷，向河监侯借粮的故事。讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的道理——当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。

空话、假话连篇的人，不值得交朋友。远水解不了近渴，这是生活的常识。不切实际的想法，都是空洞的幻想，结果只能是耽误时机。

(3)赏析胠箧扩展阅读

庄周，又称为庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，只担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

庄子想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

其作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。