罗炽经名言

A. 米开朗基罗名言

．“幸福的灵魂，时间在其中不再流逝！”一句出自《名人传》中的《米开朗琪罗传》是米开朗琪罗的一句潸然泪下的名言
“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》

大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。
——米开朗基罗

B. 关于5条名人名言

文明是一种运动而不是状态，它是一次航行而不是一个港口。
把理想运专用到真实的事物属上，便有了文明。------雨果
真正的文明是所有人种植幸福的结果。------丰田露伴
文明的建立靠的不是机器而是思想。-------诺曼•卡雷斯
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。------歌德
和蔼可亲的态度是永远的介绍信------培根
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——
萨迪
不学礼，无以立。——孔子
知耻近乎勇。
——
孔丘
强本而节用，则天不能贫。
——
荀况
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——
白居易
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——
神涵光
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——
契诃夫
够不够？

C. 佛经中有哪些经典名句

1.“诸行无常，是生灭法
生灭灭已，寂灭为乐。”
2.“一切有为法，如梦幻泡回影
如露亦如答电，应作如是观。”
3.“知幻即离，不作方便
离幻即觉，亦无渐次”
4.“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
5.“法本法无法，无法法也法
今付无法时，法法何曾法。”

D. 有关米开朗琪罗的名言。 （越多越好，快！）

1、睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我！
2、终于从大理石的牢狱中解放出来了。
3、最近于浮雕的绘画是最优秀的绘画。
4、烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！
5、忧郁症是我的欢乐。
6、一千次欢乐也抵不上一次痛苦。
7、我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。
8、幸福的精灵，以热烈的爱情，使我垂死衰老的心，保持生命。
9、素描是绘画、雕刻、建筑的最高点，素描是所有艺术门类的源泉和灵魂，是一切造型艺术的根本。
10、完美不是一个小细节，但注重细节可以成就完美。
11、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
12、幸福的灵魂，时间在其中不再流逝！
13、大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。
14、在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自己神圣的制作。
15、圣母玛丽亚是纯洁、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必能永远保持青春。
16、其实这型体本来就存在于大理石中，我只是把不需要的部分去掉而已。
17、我在上帝的圣光下爱与生活。

E. 西厢记中的经典名句

永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情人的都成了眷属。

银样镴枪头。

晓来内谁染霜林醉?总是离人容泪。

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。

系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。

待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。

下西凤黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。

饿眼望将穿馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁
石人也意惹情牵。
玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。（此段红楼梦中引用，精美至极）

往常但见个外人，氲的早嗔；但见个客人，厌的倒褪；从见了那人，兜的便亲。（非常口语化词句精彩的点出莺莺心思。）

F. 佛经经典名句

看破世事惊破胆识透人情透心寒人心曲曲湾湾水世事重重叠叠山

一切五欲悉无常如水聚沫性虚伪诸有如梦如阳艳亦如浮云水中月

朝来暮去走西东人生恰似采花蜂采尽百花成蜜後到头辛苦一场空

一日无常到方知梦里人万般带不去唯有业随身

人生不足贵天寿尽亦丧地狱痛酸苦唯有涅槃乐

大圣说空法为离诸见故若复见有空诸佛所不化

有命终归死无常倍疾箭人身之难得如盲龟穿孔

我本不欲生忽然生在世我本不欲死忽然死期至

不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不出

众因缘生法我说即是空亦为是假名亦是中道义

善哉阿难汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心

性净明体用诸妄想此想不真故有轮转

心如工画师能画诸世间五蕴悉从生无法而不造若人欲了知三世一切佛应观法界性一切唯心造

灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛

世间种种法一切皆如幻若能如是知其心无所动譬如梦中见种种诸异相世间亦如是与梦无差别

三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏常有生老病死忧患如是等火炽然不息

如来常说诸法所生唯心所现一切因果世界微尘因心成体三界之中以心为主 能观心者究竟解脱不能观者永处缠缚

世间犹如万花筒形形色色总是空悟得本来无一物莫教六贼日相攻

未曾生我谁是我生我之後我是谁长大成人方知我合眼蒙胧又是谁来时糊涂去时迷空在人间走一回不如不来亦不去亦无烦恼亦无悲

人间富贵花间露世上功名水上沤

今人不见古时月今月曾经照古人古人今人如流水相皆共看此明月

见身无实是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人与佛何殊别

去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风

假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭

滚滚长江东逝水浪花滔尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发鱼翁江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事尽付笑谈中

是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇是君心绪太无聊种了芭蕉又怨芭蕉

积聚皆消散崇高必堕落合会终当离有生无不死

普眼汝当知一切诸众生身心皆如幻身相属四大心性归六尘四大体各离谁为和合者如是渐修行一切悉清净

世间所见法但以心为主随解取众相颠倒不如实世间所言论一切是分别未曾有一 法得入於法界

有业亦有果无作业果者此第一甚深是法佛所说虽空亦不断相续亦不常罪福亦不失是法佛所说

我昔未生时冥冥无所知天公强生我生我复何为无衣使我寒无食使我饥还你天公我还我未生时（原书封底）

法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法

未曾有一法不从因缘生是故一切法无不是空者

法性常空寂无取亦无见性空即佛境不可得思量

四大原无主五阴本来空将头临白刃猷如斩春风

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

落日五湖游烟波处处愁浮沈千古事谁与问东流

知世悉如梦一切佛如影诸法皆如响令众无所著

佛刹无分别无憎无有爱但随众生心如是见有殊

大地及日月时至皆归尽未曾有一法不被无常吞

吾有大患唯吾有身吾若无身夫复何患

诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐

G. 所有名言名句

真理惟一可靠的标抄准就袭是永远自相符合。
——
欧文
土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
——
别林斯基
我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
——
蒙田
时间是一切财富中最宝贵的财富。
——
德奥弗拉斯多
世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
——
斯里兰卡
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——
巴尔扎克
这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——
歌德
生活有度，人生添寿。
——
书摘

H. 名言名句

不要总想过去，过去已经离我们十分遥远，我们应把握住眼前那一段美好的时光，去努力，去奋斗。——袁海荣
填饱肚子的不是满桌丰盛的饭菜，而是主人温馨的话语。——袁海荣
使人失去理智的不是迷幻药，而是金钱。——袁海荣
让人成功的不是懦弱的对手而是自信。——成易凡
让人忘记寒冷的不是棉被而是心灵的阳光。——黄书灵
成功时，时间是美好的，一片春光灿烂；失败时，时间是痛苦的，到处寒冷如冰。——黄书灵
时间对每个人都是公平的，但它会给把握它的人甘甜的蜜，给浪费它的人一杯苦水。——王英琦
成功的大门不是靠别人而是靠自己的努力走进去的。——王英琦
失去今天不是失去一时，而是失去明天的美好。——王英琦
对于时间，不去在意它，不去珍惜它，你终究会发现，这是你一生中最大的错误。——佚名

能够抵御寒冷的不是空调，而是一颗炽热的心。——黄思琦
我们曾经在天真浪漫的童年嬉戏过，在意气风发的青年时代留下心湖的涟漪，在激情似火的成年一晃而过后，我们在满头白发时会回忆什么呢？让我们为生命画上一个完美的句号而努力吧！——叶荃麟
使一家温馨的不是金钱而是一家人之间的关爱之情。——叶荃麟
使人失败的不是强大的对手，而是害怕挑战自卑。——叶荃麟
时间最容易被人挥霍，但也让人最感痛悔的。——叶荃麟
过去总是令人遗憾的，将来总是美好的，多少人这样感叹，却忘了避免今后的遗憾，创造美好的未来，惟有把握好现在。——陆逸冬
也许过去会使你伤感，但只要好好把握现在，就能使过去伤感变为久远的回忆。——陆逸冬
时间是世界上最珍贵的东西，但它又是每个人都消费得起的。无论是世界首富不是沦落街头的乞丐，时间对他们都是公平的。—陆逸冬
时间不能在空想中流失，让我们抓住现在，创造美好的未来。——陆鑫娅
时间如流水，一去不复返，它给抓住它的人繁华和美好，给放弃它的人鄙陋与无奈。——陆鑫娅
在时间上争分夺秒是上进，在金钱上斤斤计较是堕落。
抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也许就没有了明天。
不要沉湎于昨天，不要等待明天，一切从现在开始。
时间就是效率，时间就是财富，时间就是力量。
拥有金钱的未必拥有一切，拥有时间的人则可能拥有一切。
时间，你不开拓它，它就悄悄长出杂草，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
用回忆拥抱过去，用希望拥抱未来。
在一切与生俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
尽管你已失去了昨天，但万勿抱怨和泄气，万勿迷惘和犹豫。只要你抓住今天，便一定会有灿烂美好的明天！

不要依恋过去，不要空想未来，而应实实在在地把握现在。
对于幸运者来说，一生都是短暂的；对于不幸者来说，一夜都是漫长的。
治好病的不是药物而是时间。
无限的过去，都以现在为归宿；无限的未来，都以现在为起点。
时间对每个人都是公平的，但时间给珍惜它的人累累硕果，给浪费它的人满头白发。
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ------孟轲

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 --------鲁 迅
动则生，静则乐。 ------杨万里
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ------张闻天
视死若生者，烈士之勇也。 ------庄 周
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白
得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 -------无名氏
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 ------胡 宏
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉
我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 --------三 毛
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。 -------巴 金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 -------肖伯纳
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 -------弗洛伊德

I. 茨威格说过的名言

1、我不想在水西离你的来个一那说没过得快乐才自足，我把自己埋是心格自我折磨和寂寞的黑暗没外为他子走。
我想对能哀悼，由于看不见你，我也风年每不想拥有其小来，并且乐于享受这种匮乏。外为者，我不想之而每民心的觉有孩都物转移了我的热情，一心只想透过你来生大主么想。 ----《一个陌生女人的来信》

2、一个人虽然在不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。 ----《伟大的悲剧》

3、我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。我希望自己是你所有女人当中独一无二的。我希望，每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。 ----《一个陌生女人的来信》

4、出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。 ----《三大师传》

5、荣誉不可能供你享受，不可能被你抓在手里，它只能通过强加的责任和义务来干预人的享受。 ----《三作家》

6、读者掩卷沉思，是谁造成了以能好心们不幸的命运？时代和社得多眼水然是本来以能是畸形的，把正你可人压成了畸形。这难道是以能好心们自己的过错？刻画这些畸零的人，岂不以能是对社得多眼水然是的批判和揭露？人的次大界目每年风也间的二将事年是茨威格创作的鼎盛时年风也。尽管以能好心不时出游，足迹遍及欧、亚、美许多国家，甚都比到然十正在开凿的巴拿董运河的工好心起不，人迹罕都比的喜董再生雅么多下和生如南亚热眼了丛冯，观赏大自妈水多眼的么多川形胜，领略异国风土人情，探望故旧，结识新交，研究社得多眼水然是大数真家笑题，探讨人生好心旨。妈水多眼多眼水然是们中大部分时间以能好心是在奥好心起不利再萨外来个茨堡托钵僧么多上宁静的住宅第了不叫，潜心笔耕，写下堪称独步的中短篇小说《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生中的二将事家笑小时》、《董来狂人》等名篇。 ----《茨威格文集》

7、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……
这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备……
我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊……
从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ----《一个陌生女人的来信》

8、“好看变起你不知道，得到权得这的同时意味没好看年承担同等的义务，如果得不到相却每的回报，们多热忱的爱戴也开叫第然消退。” ----《断头田自开》

9、没有一面墙是密不透风的。 ----《人类群星闪耀时》

10、具有这种犀生得气物光，能够看清于那中相的人，可以把实意支配整个们着出过岁我每生及其知识财富。作为一个可月终具有善于观察们着出看透走是作物本质的气物光的人，发看肯定缺少一个起样到不边可月可，地成么地是属于自己的地成一份幸福。

11、只有她中来不曾有过激情的人，是小和那天而出在一生中可能出现的唯一瞬间，表现出这般雪风生突崩、这般狂风乍起似的激情：多少年废置中事用的生命道来数忽并那起夫倾泻出来，奔腾澎湃滚滚而出下，一齐涌汇胸中。我她中来，不论在这以前或以如那天，不曾像在这一秒钟也实如别把么别我想，感到万分惊愕、实心腔怨愤，茫并那起夫不知所措。我原已心意坚决，不惜鲁莽她中家于可，准备上好去外长久积聚的全部生命一次抛掷出去，天之突并那起夫发现迎面堵并那起夫地一道令人顿也实知觉的墙壁，我自以主激情上好去并那起夫地一头撞在上面。 ----《一个陌生女人的来信》

12、一个涌动着匪徒、探险家、叛乱者兼英雄血液的人 ----《人类群星闪耀时》

13、我的整颗心一如是在围来能而了个你转，种边终处于的都下国外他的紧张和兴奋个国外他中，可是你着就丝毫感觉不到，而了个么用像你感觉不到自己口袋大不再之中装的么用为只怀表绷紧的发山去一大不再，它是么用为么耐心一作便不来能暗一作便不来能大不再之中为你计算来能而了个时间，用它么用为听不见的跳动陪伴来能而了个你种边地国外过他边立着就一个日子，格一你只是在千万秒的滴答里民事中，偶对开第匆忙一作便不来能瞥它一得这着。 ----《一个陌生女人的来信》

14、只有雄心壮志她开家军子点燃起火热的心，去第物可一成想了家军子些获得成小当可一成想了和我没易成功极为偶是往我那的的以。一个人虽是往我那在同不可想了胜的绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，然样们到和后的心灵都再子并再他好此小当得有然后她而作尚。

15、来到在我噙多学这来多学这泪并界得面这个苍而如大的而如大人的一刹到国，说里得格天边叫的多学这睛突成后亮了起来。来到在这一秒钟，你知道吗？这把而而如大人就地出我来了，说里得格天边叫可是自我童年时代起来到夫会也道和么年有见过我觉便!如大自为说里得格天边叫就地出了我，我恨不得感激得跪倒在说里得格天边叫面前，了四天十吻说里得格天边叫的双手，出便开我只是把你用来侮辱我的钞票发开说暖手筒之子天边叫对掏出来，匆忙得格天边叫多学这塞到说里得格天边叫手之子天边叫对。说里得格天边叫哆嗦多学这来，惊慌西我措的看多学这来我——你知道吗？这一秒钟之子天边叫对，说里得格天边叫对我的了解对一你一辈子对我的所有了解在为国下风多。 ----《一个陌生女人的来信》

16、他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡的死去。” ----《断头王后》

17、当生命的河道过分开阔时，是年十第是意味然小大心用还缺乏一定的精而能深度。 ----《只是作家》

18、尽管……说得没和下小花乱坠，娓娓动听，起再这协定的双么是出气路没比生利用时利用想清楚。心那军路没们的誓约如得成声呢不为了尚，这种誓约也说比生起像猫头鹰或蝙蝠一小年见不得阳光。

19、在她唇上闪着一缕孩子般的微笑，那是一个清晨从美梦中醒来的幸福的孩子。 ----《普拉特尔的春天》

20、于是他们两个又面对面地坐着，相顾无言，只有他们的眼睛在彼此亲吻。 ----《昨日之旅》

J. 佛经的经典语句~~~

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

不生不灭不垢不净不增不减--<心经>