北宋诗人有哪些名句

❶ “衣带渐宽终不悔，为伊人消得憔悴”是北宋诗人_________的名句

【凤栖梧】
书名:《全宋词》 作者:柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生回天际。草色烟光残照里。无言答
谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。

❷ 长相思 的诗意是什么意思

纳兰性德《长相思》的诗意：将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着专山海属关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。

出处：清纳兰性德 《长相思》

原文：

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文：

跋山涉水走过一程又一程，将士们纵马向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

(2)北宋诗人有哪些名句扩展阅读：

作品背景：

公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。

作品赏析：

这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。

❸ 关于读书的古诗有哪些

1、唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》：

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

2、唐代颜真卿《劝学》：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、宋代陆游《读书》：

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。

4、唐代杜甫《柏学士茅屋》：

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

释义：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

5、宋代王禹偁《清明》：

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

释义：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

❹ 北宋诗人范仲淹先天下之忧而忧后天下之乐而乐的名句与下列哪些地方相关a黄鹤

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与岳阳楼有关．
故选：A．

❺ “八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘湖的千古名句。（ ）

“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘江的千古名句。（正确 ）应该是钱塘江，而不是钱塘湖。这个一定要弄清楚。

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❼ “衣带渐宽终不悔，为伊人消得憔悴”是北宋诗人_________的名句

【凤栖梧】
书名:《全宋词》 作者:柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言
谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。

❽ 古往今来人们常用月圆月缺来形容悲欢离合更以月来寄托深情北宋大诗人苏轼就吟出脍炙人口的千古名句（

古往今来人们常抄用月圆月缺来形容悲欢离合更以月来寄托深情北宋大诗人苏轼就吟出脍炙人口的千古名句（ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ）

出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》，苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
《水调歌头》全文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

❾ 阅读文本选段，完成1——5题。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以

词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
1.下列语句中加粗的词语，古今意思不相同的一项是()
A.因大诗人所造之境，必合乎自然
B.所写之境，亦必邻于理想故也
C.故物皆著我之色彩
D.境非独谓景物也。
2.下列境界中，是“有我之境”的一项是()
A.明月松间照，清泉石上流。
B.叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举。
C.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
D.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
3.下列诗句中，不属于“乐景写哀情”的一项是( )
A.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
B.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行官见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
C.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
D.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色春。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4.下列对文段内容的理解，不正确的一项是()
A.作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。
B.“造境”即是“虚构之境”，“写境”即是写实之境。由于两种创作方法的不同，而造成两种不同的境界，文艺就分成了理想与写实两大派。
C.“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然境地的“无我之境”，就较为难得，但都能给人以美感。后者“此在豪杰之士能自树立耳”。
D.王国维认为“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。而崇尚“真”则是他的一贯思想，他认为只有“真感情者，谓之有境界”。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
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(2)无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。
______________________________________________________

1.C

2.D

3.A

4.D

5.(1)因为大诗人所创造想象出的境界，一定会合于自然，所摹写的境界，也一定与理想的境界相近的缘故。

(2)无我的境界，人只能从静观中得到。有我的境界，从由动到静时可以得到