黄山记赏析
① 求黄山记 徐迟 赏析
这是当代写景的杰作。表现对象是黄山。方圆千里，三十六大峰，三十内六小峰。云蒸容霞蔚，气象万千．云青雨意，变幻多端；天光散彩．须臾莫辨。青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘．每每采取讨巧办法：以第一人称感觉．以主观有限之感受为意脉，凡我所深感。
② 沁园春 忆黄山的赏析
【年代】：宋
【作者】：汪莘——《沁园春·忆黄山》
【内容】
三十六峰，三十六溪，长锁清秋。
对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。
洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。
亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。
当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？
向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。
砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？
谁如此，问源头白鹿，水畔青牛。
【鉴赏】:
黄山，是驰名中外的风景区是中国名山之一。本名黟山，因传说为黄帝栖真飞升之地，故唐代改名黄山。黄山有奇松、怪石、云海、温泉之胜，被称为黄山四绝。
在宋词中，写黄山的作品不是很多，而写得好的更是凤毛麟角，只有汪莘这首词，可谓不可多得。在这首词中，作者仿佛在读者面前打开一座神界仙山，想象丰富，情思变化多端，笔触多样，展现在大家面前的是一幅千姿百态的秀丽景色，使人应接不暇。词的上片，描写黄山千峰竞秀、万壑争流的壮丽风光。
下片则以动人的神话传说写黄山的奇情异彩。从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”所谓三十六峰，不是实指，乃概略之数。黄山有天都、莲花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰。或巍峨雄伟，横绝天表；或清秀隽美，流丹映彩。层峦叠嶂，屏张锦绣，争奇斗艳，千姿百态。黄山地处皖南山区，百千峭峰，摩天戛日，老树古木，郁郁苍苍，虽在赤日炎炎的盛夏，犹然凉爽如秋，所以说“长锁清秋”。清字，不仅说气候清凉，也是说景色清幽。而“锁”字则点出清秋常在，独存山中之意。接下去的四句，采取分镜头写法，捕捉典型的景观，细致刻画黄山山水胜境：“对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。”“对”字为领格字，直领四句。一二、三四句各为一组，分写孤峰云烟、悬崖瀑布。而一三、二四则是隔句对仗，谓之扇面对。其中一三句又是句中对仗，谓之当句对。包容交错，如夜珠走盘，有往复回环之美。这四句的写景妙处，在于竞秀、争流的动态美。那孤峙飞耸的山巅绝顶，彩云缭绕，轻烟袅袅，或细如丝缕，柔如薄纱；或迷茫如海，横际无涯。忽聚忽散，离合变化，各逞奇姿，互竞秀色，气象万千。而悬崖之上峭壁之前的瀑布，飞流直下，素练遥挂，喷珠溅雪，争泻深潭，令人魂魄摇荡。总起来说，这四句笔落情至，语出景现，无刻意雕凿之痕而有信手拈来浑然天成之美。言简意赅，情韵俊秀。
词人多年屏居黄山，耽于自然的山水情怀、云林雅趣，使他不知疲倦地遍游山中胜境，甚至不顾寒冷，踏雪觅胜，所以词中写了“洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游”。头两句根据传说写成。相传黄山炼丹峰的炼丹洞里，有二桃，毛白异色，为仙家之物，“洞里桃花”即指此。“仙家芝草”，则指服之可以成仙的灵芝草。相传黄山轩辕峰为黄帝采芝处，今峰下有采芝源。写仙桃与仙草，既点出黄山异景，也点出它的非凡的经历。深山灵秘，正是寻幽探险的最好去处，虽在初春正月，词人游兴仍很高，雪过天晴之后便进山了。这三句中，“雪后”一句乃倒提之笔，点明入山寻访仙物时的天气、季节和急切心情。当他在进山路上，经过白龙潭时，忽然想起曾见过的奇景，于是再追述一笔，写了“亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头”。这里用“亲曾见”三字先作交代，表明所写奇景乃是亲眼所见的实在之景，并非道听途说，或是凭空想象的虚幻之景。所说“龙潭”，即白龙潭，在桃花溪上游、白云溪白龙桥下。在那里，白云溪受众壑之水，泻入白龙潭。每逢大雨倾盆之时，激流怒注，潭中之水有如雷辊霆击，虎啸龙吟，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚，白浪蹴空，令人神骇心惊，不敢逼视。词人用“海涌潮头”四字加以形容，确实恰到好处。
过片两句：“当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？”用“当年”二字提引，点明回叙之意，也见出黄帝浮丘仿佛确曾栖隐于黄山。据说，在遥远的古代，浮丘公曾来黄山炼丹峰炼得仙丹八粒，黄帝服其七粒，于是与浮丘公一起飞升而去。至今，炼丹峰上，浮丘公炼丹所用的鼎炉、灶穴、药杵、药臼仍然依稀可辨。
峰下还有炼丹源、洗药溪呢。灵山仙迹，神奇动人。可是，词人撇开这些不问，而独独问到玉枕玉床，说明别的灵迹都已见到，而枕卧之具却未曾寻得。想象之中，这本是应该有的，如今不见了，却不肯直说，而故意摇曳笔姿，问出“还在不”三字，亲切自然，妙有灵动之感。接下去，词人想入非非，进入幽渺的神话境界，以“向”字切入，领起四个四言秀句：“向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。”所说的天都，即黄山主峰之一的天都峰。其高度虽略低于莲花峰和光明顶，但它风姿峻伟，气势磅礴，拔地耸天，雄冠群山，因尊称之为天帝神都，故名曰“天都”。
“凤管”，即凤箫。相传春秋时有萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。萧史教弄玉吹箫作凤鸣，引凤来归，穆公为之筑凤台。后萧史、弄玉俱乘凤而去。凤箫之名即由此而得。这里说“遥闻凤管”，则由望仙峰传说推想而来。相传黄帝、浮丘从黄山望仙峰飞升时，彩云中遥闻有弦歌之声，黄帝在仙乐接引下驾云而去，后来就有了望仙峰的名称，而峰下之溪则因此得名为弦歌溪。词人想，天都峰是黄帝聚会众神之所，“中天开帝庭，百灵此朝飨”，当其降临之时也该是仙乐齐奏的，故而揉合望仙、天都两峰传说，写了“向天都月夜，遥闻凤管”。这两句不仅描绘出夜宿黄山的奇情逸趣和灵异境界，而且点带出天都峰下月洒清辉、山幽峰秀的清美景色。黄山之夜是美的，黄山之晨也是美的，所以后面两句“翠微霜晓，仰盼龙楼”，转而描绘黄山翠微峰的清丽风光。翠微峰位于黄山后海，为三十六大峰之一。山上古树参天，修竹遍地，郁郁葱葱，苍翠可爱，故名之曰翠微。山下有翠微寺，为唐代麻衣禅师道场。他曾飞锡穿穴而得神泉。龙楼，是由大气折射作用所生成的一种空中幻影，俗称之为蜃楼。古人以蜃属蛟龙一类的神异动物，能吁气作楼台城郭之状，故以蜃楼、龙楼称之。这种自然奇观，在黄山不常见到。故而当翠微霜天拂晓，晨光曦微之际，词人翘首仰盼，渴望幸得一见山中蜃楼奇景。他那举首凝目的神态、执意追求奇趣的情怀，活泼泼地表露出一颗热爱自然的纯真童心。神奇的黄山给予词人的实在太丰富了。可是那些神奇的故事毕竟都是遥远的过去的事情。词人来黄山时，虽然灵宅仙窟遗迹犹存，但已非昔日风貌。想到这里，不免有渺茫怅惘之感，于是写出了：“砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？”这三句的大意说：浮丘公提炼丹砂的石穴之色，虽依然长红，可是丹炉火尽，早已冷却了，又怎能得到仙方灵丹，赶早修炼成仙呢？问到这谜一样的事情，自然无人能答，似乎难以写下去。然而词人却绕旋回折，点借仙物，写出结末三句：“谁知此，问源头白鹿，水畔青牛。”“谁知此”三字，是就上句所问再作腾挪，而不即刻作答，象是“千呼万唤始出来”，饶有韵味。究竟有谁知道这些服丹成仙的事呢？词人说只有去问源头的白鹿和水畔的青牛了。显然这白鹿青牛定非寻常之物。原来，相传浮丘公曾在黄山石人峰下驾鹤驯鹿，留下了驾鹤洞、白鹿源的遗迹。
白鹿既是浮丘公当年驯化的，想来定然应该知晓仙人的灵秘。而那水畔青牛也有一段非凡的经历。相传翠微寺左的溪边有一牛，形质迥异，通体青色，一樵夫欲牵回家中，忽然青牛入水，无影无踪。从此，那溪便称为青牛溪，至今仍在。看来，那青牛也该多少知道些仙人的故事。词人用拟问语气点出白鹿、青牛，作为词的收结，辞尽而意不尽，含有无穷的韵味，使奇美的黄山又增添了一层神秘的色彩。同时，也进一步抒发了词人饱览黄山风光，领略河山之美的诗情游兴。
这首词所写山水之景是实，神话传说是虚，虚实紧密揉合，使山水充满神奇色彩，使传说宛然实有其事，令人神往。而全词又是触景生情，以景写情，达到了情景交融为一的艺术妙境，确为黄山词难得的神品。明人程敏政《游黄山记》说：“黄山之为景也，非太白之句不能当其胜，非摩诘之图不能尽其变。”
汪莘这首辞采横溢、情韵深厚的黄山词，可以说足以当其胜、尽其变而与名家并驾齐驱。
③ 这是语文读本黄山记的题目谁帮我回答下
黄山记
【教学目的】1、品味本文用独特的手法勾勒的黄山美景，明确正面描写与侧面描写的方法及运用。
2、领略本文华美如诗的语言，丰富的联想和想象。
3、培养学生热爱祖国大好河山的感情，领会“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。
【教学重点】1、通过不同角度的描写展示黄山“奇”“美”“险”“峻”的特点。
2、结合多种表达方式，形散神不散的特点。
【教学难点】能准确提炼文章主旨，明确各部分内容之间的联系。
【教学方法】赏析法 对比分析法 【教学课时】4课时
第一课时
一、 导入:展示黄山图片以及“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句，引入对黄山的介绍：
黄山，古称黟（yī）山，唐朝改名黄山（传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹，黄山因此得名）。在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间，是我国最著名的风景区之一。这里山峰劈地摩天，云凝碧汉，气象万千；青松苍郁虬劲，刚毅挺拔；烟云翻飞缥缈，波澜起伏，浩瀚似海；巧石星罗棋布，维妙维肖；温泉终年喷涌，无色无臭，可饮可浴。奇松、怪石、云海、温泉，被称为“黄山四绝”。兼具“泰岱之雄伟”、“华山之峻峭”、“衡岳之烟云”、“匡庐之飞瀑”、“雁荡之巧石”、“峨嵋之清凉”，无怪明代徐宏祖赞誉为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
历代文人学者多来此游览，并留下了诸多名篇，今天我们要学习的《黄山记》更是独特的一篇。
二、作者简介：
徐迟（1914～1996）浙江省天兴人。现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，写有特写集《我们这时代的人》、《庆功宴》，1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
三、通读全文，把握生字词。
词语： 煞费苦心：辛辛苦苦地费尽心思。 皖：安徽的别称。 摺（折）皱：折缝。
悭吝：过分爱惜，舍不得拿出自己的（东西）。 糗（qiǔ）：干粮。 载（沉载浮）：又。
卓越：非常优秀，超出一般。卓绝：超过一切，达到极点。 狭仄（zè）：狭窄。诡奇：奇异。
四、参照阅读提示，讨论概括各部分写作的主要内容。（内容大意）
第一部分：大自然精心安排黄山胜景（介绍黄山的概况）；第二部分：回顾古人攀登黄山的历史；
第三部分：记叙从温泉宾馆至天都峰顶的历程；第四部分：在天都峰顶所见的奇观。
五、小结并布置作业：
1、 认真研读前三部分，思考作者为何这样写？（对照课后练习一）
2、 为什么作者要写黄山的攀登史，有何用意，找出关键句。
第二课时
一、 复习提问课文主要内容。
二、研读前三部分。
（一）阅读第一部分，然后思考下面的问题。
1．作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写它是怎样安排黄山的呢？
2．对“云海”的描写用的是什么手法？
3．找出这一部分写出的词语，用一个字来概括黄山的特点。
4．作者写大自然对黄山的“赏赐”，列举了云、松、音乐鸟、灵芝、肉芝和摄身光等，这是黄山所特有的，因而就突出了黄山风景的______。
提示：这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。
明确： 1、采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。
2、“高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足”。特点是“险”。
3、填“奇”字。从“打开它的云库”，“特意委托风神带来名贵的松树树种”，“组成无穷无尽幻异的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”、“格外赏赐了”、“极罕见”等词语可见。
（二）第二部分写的是古人攀登黄山的历史，讨论以下问题。
1．写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，为什么要选用“传说”这一材料呢？ 2．写李白等人的诗、文有什么作用？
3．这一部分与全文中心有什么关系？ 4．这一部分和其他部分有什么联系？
明确： 1、增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。 2、表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。 3、本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。 4、承第一部分黄山风光的“险”而来，是大自然“不肯随便地将胜景给予人类”及“封山”这一意旨的具体体现。又与第三部分“胜景已成公园，绝处已经逢生”的现实情况相互比照。可见这部分使文章结构波澜起伏，而又貌断实续。
（三）第三部分是怎样突出文章的中心的？
（1）对比：把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比，
（2）详略处理得当，如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。”详写登天都峰，其余略写，重点突出。
（3）记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。”
三、布置作业：研读第四部分，完成课后练习二、四
第三课时
一、 回顾上节内容，特别把握第三部分对揭示文章主旨的作用。
二、分析第四部分。
（一）对照完成课后练习二
（二）第四部分承第一部分黄山景观的“奇”而来。 “奇”在何处？
明确：奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感，又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
（三）本文描写日出壮观时怎样抓住光影的千变万化进行生动描述的？与其他有关的日出景观描写相比有什么特点？（对照练习四）
（1）《黄山记》中日出的描写突出光影的千变万化。写霞光的“紫蓝青绿”；写第一道光芒的“红”“鲜’；写火球腾空时的“彩霞掩映”；写百道光柱的“豪光四射”；写琉璃宝灯高悬时的“奇异光彩”如“大放”的“焰火”。
本段描绘时运用比喻、生动形象，语势激越奔放，气势磅礴。
（2）徐霞客写日出侧重着笔于云海，借云海来衬托日出的美景。抓住光、色的变化，写日出的经过，简洁生动。
（3）海涅的描写既着笔于云海，又重主观感受，衬托日出美景
三、课堂检测，复习回顾。（如时间不够，留作课后练习）
1．《黄山记》选自《 》，是一篇构思谋篇 的佳作。全文分四部分，写出四部分的段意：
一、 。
二、 。
三、 。
四、 。
2．填空： 黄山的地理位置： ，成因 。，范围：______、______这段介绍突出一个“______”字。
3．第二自然段从几方面说明黄山的“奇”？第三自然段怎样再次突出黄山的“险”？文章以大自然“不肯随便把胜境给人类。它封了山”作结，有什么作用？
4．第二部分写数千年来人类极少能攀上黄山之巅，这段叙述有什么作用？
5．阅读第三部分，按登山经过填充下表：
温泉宾馆
天都峰
6．文章写登山经过时，为什么处处都写古人登山途径？这样写与下文的抒情议论有什么作用？
7．第三部分中的抒情段里，哪句话是文章点题的句子？
8．第四部分写云海、松树、日出、摄身光等奇观，以云海为主。有集中着笔之处，有时夹在其他景物之中写。作者写云海的飘泊无定，变化多端，哪些词语最富表现力？作者怎样描写在风的作用下云海的千姿百态？以后还有哪些句子直接描写云海？
9．写黄山的松奇，突出描写在云海中______的特点。先把它放在______的条件下写它的矫健多姿。它的根______显示其______；以______比喻树冠，以______比拟在风中的姿态。然后作者变换观察角度，从多方面去写。从峰顶______，______；从山腰____，______； 翩然起舞！这松该是多奇！
10．作者关于雨后彩虹的描写真是妙极了，美极了，作者仿佛觉得可以从长虹之脚登级而上。在这飘然欲仙之时写“宝光”“忽生”，给人以奇异之感。摄身光究竟是什么？能用一两句话概括出来吗？______。
参考答案：
1．《徐迟散文选集》独出机杼 一、从黄山胜景的布局赞叹大自然崇高卓越
二、回顾几千年来人们攀登黄山的历史 三、记作者一行攀登天都峰的经过
四、1、写云海、松树、日出，摄身光等奇观 2．皖南山区 火山喷发 周围一百二十公里 面积千余平方公里 险3．云海，草木鸟兽，泉流及摄身光等物为处处悬崖绝壁 增添黄山的神奇色彩
4．极力烘托一个“险”字5．温泉宾馆 人字瀑 立马亭 龙蟠坡 半山寺 鲫鱼背 阎王坡 小心壁 天都峰
6．文章处处都将今天的登山道路与古人登山途径作对比，强调今天的登山道路已“化险为夷”，为下文的抒情议论张本。7．“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人”
8．飞升 飘拂 弥漫 瞬息万变 飘来拂去 藏云雾或散或聚，群峰忽隐忽现；刚才是倾盆大雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，全部散去；云海滚滚，直拍宾馆前面的崖岸，吞没诸峰，有的成了小岛，有的游泳在雪浪花间。 雪浪滔滔，浩瀚一片，了无边际，浓云四集，八方茫茫
9．溶入溶出 大风呼啸 盘入岩石 坚贞 华盖 飞翔之翼翅 俯视 如苔藓披覆住 岩石 仰视 如天女亭亭而玉立 薄纱轻绸 露出身段
10．雨过天晴时，阳光经云雾折射形成的自然奇观。
第四课时
一、 点拨作业。
二、深入探究。
（一）质疑：
1．作为游记文章，本文确实在构思上独出心裁，分析一下本文在写法上与一般游记有什么不同？
2．课文四部分各写什么？它们之间有没有联系？怎样联系？
3．第二、三两部分写登山的情况，它跟黄山的特点，以及表达主题的关系是什么？
4．本文写作特色是什么？
（二）疑难讨论：
1．明确：其一，开头落笔不凡。本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，气势磅礴。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。在记游之前写了这样两段内容，是作者独具匠心之处。第一部分做为全文的总起，暗写“险”、“奇”二字；第二、三部分承“险”字展开，形成古今虚实相映之势。一二部分能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，能增加本文的大气磅礴的特色和深透的思想意义。
其二，写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写，作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。
2．分析：“一”想像大自然怎样创造形成黄山这处胜境，实质上介绍了黄山景物的特色：云海、奇松、温泉、飞瀑，写出黄山“奇、险”的特点，给第二部分埋下伏笔，也给“三、四”作铺垫。它是全文的总起。“二”分三阶段（史前，唐宋，明清以后）写黄山的登山史，呼应“一”黄山的“险”，为后文写今天黄山化险为夷作反衬，表明时代不同，风景区已能为全民所享用。“三”着重按游踪写登天都峰的过程，与“二”对比，形成古今、虚实相映，点明题旨：“属于少数人的幸福已属于多数人。”“四”写在黄山之巅所见黄山的四大景观：云海、苍松、日出、摄身光，和“一”的“奇”紧扣。这四部分联系是很紧密的，全文采用总分结构的组织形式。借用书上的句子来概括：一、大自然安排胜境；二、不可攀登的黄山；三、幸福已属多数人；四、这是何等的公园！
3．分析：第二部分写几千年来，人们攀登黄山的简要历史，看似与写黄山的特点无关，实则是妙笔，几千年来很少有人登上黄山最高峰，是因为其险峻，这里侧面烘托黄山的险。第三部分写“我们”登山时的情况，正面直接写其“险”，同时，也处处与第二部分比较，以突出“换了人间”之意，表达了主题。
4．分析：
本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。作者将丰富的材料分成几类，然后依据表现主题的需要，借抒情议论，把它们联缀成篇。
联想丰富是本文的突出特点。作者的联想方式主要有：因果联想，如由“土地”的今天，想到“土地”的历史和未来；关系联想，如由“土地”想到“土地”上的人物和事迹；对比联想，如由剥削阶级对“土地”的掠夺，想到劳动者对“土地”的珍惜；相似联想，如由公子重耳接受土块，想到古代皇帝的封疆仪式，再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土人接受的投降仪式。如此等等。作者娴熟自如地交替运用这些联想方式，思绪飞扬，无所不至。
三、总结全文，布置作业。
四、附结构板书：
④ 徐迟 黄山记 读后感
读《黄山记》有感
黄山是我国东南名山之一。听说那里以云海著名。历来有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。一直心向往之，却苦于没有机会一睹黄山风采。读了作家徐迟的《黄山记》，向往之情尤甚。
作家诗一般的语言，如一支多彩的画笔，一幅黄山山水长卷便画廊般的展示在我的面前。独具特色的花岗岩山峰，让我感受到黄山的挺拔；扑朔迷离的雾，绚丽多彩的霞，也让我饱览黄山的神秘；雪浪滚滚的云海，苍翠挺拔的黄山松，更让我体会到黄山的壮丽。
读了这篇文章，我由衷的喜欢上了黄山的峰，黄山的云，黄山的松，黄山的水。由衷的赞叹大自然这无与伦比的杰作。感谢作家徐迟，让我足不出户，就可以欣赏那些奔腾磅礴，不可阻挡的雄奇瑰丽，和扑朔迷离，变幻莫测的浪漫灵动。那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑”。那自由自在出没林间的“走兽"，那婉转歌唱的“音乐鸟”，那吸引着无数追求幸福者去寻找“极罕见的摄身光”的希世灵芝草。诗人的眼睛，诗人的情怀，诗人的妙笔；黄山的灵性，黄山的神韵，黄山的魅力，都深深印在了我的脑海。
黄山神奇美丽的风景深深吸引了我，作者的由衷赞叹也深深打动了我。我想象自己沿着峭拔险峻的山路奋力攀登、攀登。呼吸着大自然清新的空气，闻着松脂的清香、野花的馨香，听着泉水清脆的敲打岩石，一群群的云雀在枝头欢跳着，清脆的啼鸣响彻整个山谷。此时，工作的压力，生活的烦恼统统抛在身后，带着轻松愉快的心境置身大自然的怀抱，多么美妙，多么惬意！我想象自己站在天都峰顶的苍松翠柏之间，眼前云海茫茫，天际辽阔。此时，心灵的世界也无比的辽阔起来。在如此壮丽的景色面前，还有什么困难不能克服，什么压力不能释放，什么心结不能消解呢？我想象云海深处那蒸腾的紫气不断上升、上升，逐渐变成七色的彩霞，绚丽耀眼中托起一轮鲜红的太阳。云消了，雾散了。群峰俊秀，万物明丽，全都沐浴在金色的霞光中。热血在涌动，生命在勃发，胸中升起豪情万丈，为事业，为理想而拼搏的勇气在体内迅速的聚集。
读好文，游胜景，均可以陶冶人的情操，净化人的心灵，使人有美的享受。《黄山记》真是一篇好文，值得一读。 这样也行~~参考一下吧~~
⑤ 黄山记四个部分小标题
《黄山记》四个部分小标题分别为：
1、黄山胜境概貌
2、人们登山简史
3、攀登险峰天都
4、观赏奇丽风光
答题思路：
本文的思路是：它不像一般游记那样从登山写起，而是从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。
这是作者独具匠心之处。在写记游山时，又突破一般由下而上或由远及近的空间转移的视角,选择最能突出黄山特色的几种景物进行重点描写，从而突出了黄“险”与“奇”的特点。
梳理出作者的写作思路，用简练的词语概括内容。
(5)黄山记赏析扩展阅读
《黄山记》作者：
徐迟（1914.10.15～1996.12.13）现代散文学家、诗人、翻译，浙江南浔人。原名商寿，生于一个教师家庭。曾就读于苏州东吴大学文学院。他的夫人姓陈名松，与徐迟同为浙江湖州市南浔人，1936年元旦于上海结婚，生有二女一子。徐迟晚年曾与陈彬彬再婚，其后不久双方因不和而离婚。陈杉杉是电影演员白灵的生母。
《黄山记》赏析：
全篇极胜富丽堂皇的词语，表现宏大的景观，处处显得极致，处处又能峰回路转，用余光中的话来说就是，五步一楼，十步一阁，步步莲花。作者的才华每一步都受到一次极限的挑战，每一次又都逢凶化吉。赋体文章，全靠腹笥之广、修养之深、词语积累之丰富。
徐迟这样反复渲染，一唱三叹，有如油画，多层油彩叠加。这样的风格，也潜藏着风险，那就是堆砌。也许是意识到了这一点，作者在大全景式的渲染赞叹之中，不时插入叙事：个人的好奇感和出行，和采药人、气象工作者的交谈等等。
虽然，在文章中，不见精彩，但，在构思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入单调。要不然，全文连绵不断地描写、形容，会造成繁复，难免会令读者疲倦。
⑥ 求：黄山记，徐迟写的，赏析~~~
自古到今，山水游记就很为人们钟爱，在历代的文学作品中享有很高的地位，如柳宗元的《永州八记》，苏轼的《赤壁赋》，欧阳修的《醉翁亭记》等。这些作品虽经千年风雨，却久传不衰。究其原因，无非是文美情切。而今人徐迟先生的《黄山记》，相比之下也毫不逊色。文章辞采华美自不用说，尤其是立意、构思更令人叹绝，笔者读后幽思难忘，提笔写下此文与大家共享。【明断暗续，独出机杼】 黄山，历来有“震旦国中第一奇山”之称。它兼备泰山之“雄”，嵩山之“峻”，华山之“险”，庐山之“秀”，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于天下。历来文人墨客描写黄山的诗文甚多，其构思或是以行踪为线索，或是以时空为脉络，或是以画卷的幅始图终为顺序。而《黄山记》的作者徐迟不落前人的窠臼，独出机杼，采用了明断暗续的结构。如果按一般游记写法，开头总是以作者自己如何不畏险阻，而后最终登顶成功为线索。然而作者却没有这样写，而是宕开笔墨，“异峰突起”，从“鸿蒙以后多少年”落笔，追述神话传说中的登山故事以及古人的登山历史，然后才按游山的路径转入自己登天都峰的记叙。但是到第四部分，这种以游踪为线索的写法突然中断，改为按时间顺序，分为第一天观云雾，次日晨观日出，然后穿行于云海，最后在光明顶欢呼摄身光等四个部分来写，末尾以峭拔的两句赞语：“这是何等的公园！这是何等的人间！”收束全文。这样，作者就把人类对自然的神往、追求——从开天第一圣人到当今的石工，前仆后继冒险攀登的事；以及自己视觉的“千姿百态”、“奇光异彩”；听觉的“笙管齐鸣”“山呼谷应”；感觉的“飘去浮来”、“载沉载浮”；还有那种怦然心动，欢呼雀跃的心灵感受都表现出来了。清人刘熙载在《艺概》中说“章法不难于续而难于断”，“明断，正取暗续也”。怎样做到“明断暗续”呢？刘熙载又说：“好比刺绣，抛针掷线，全靠眼光不走。”所谓眼光不走，是指行文始终不离文章主旨，本文部分与部分之间的“明断”，正是由“黄山的景象美在奇”这一主旨“暗续”起来的。刘熙载还说：（这）又好比驰马，“注坡蓦涧，全仗缰辔在手”。所谓缰辔在手，是指部分之间的叙述线索表面“明断”，而却有一种内在线索把它“暗续”起来。如第一部分的结尾，写大自然“封了山”，第二部分的开头写古人登天都，第三部分结尾写自己登上天都后纵目远眺、倾情抒发游览的感受。虽然每一部分起句突兀，其实却有一条内在的意念线索把它们连接起来。这种章法上的“明断暗续”就使全文处处有新的景象，处处有新的境界。 【虚实相生，动静相宜】清人刘大櫆在《论文偶记》中评古人写山水，他说：“柳州记山水，从实处写景，欧公记园亭，从虚处生情。”描写黄山这座奇妙的山水公园，徐迟兼用了这两种笔法。徐迟笔下的黄山“高峰下临深谷，幽潭傍依天柱……前拥后簇，高矮参差”，“三个主峰（莲花峰、光明顶、天都峰）高风峻骨，鼎足而立，撑起青天”。这样描写主次分明，从形到神，用极简省的笔墨写出了黄山群峰的巍峨峻傲，尤其是三大主峰如挚天柱般的雄姿，读后令人过目不忘。黄山的水，“有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭、四瀑”。黄山的水那么多，文中一句就概括了。但山与水是不宜分开的，峻傲的山和灵动的水结合在一起，才能绘出最美的山水画卷。请看作者的神笔：“雨过天又青，天都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白练一条浮着的，正是长江。”这种细腻加粗犷的描绘，不仅写出了雨后黄山的俊朗妩媚，更使人目光放远，看到江南各座秀山簇拥着黄山，如众星烘月一般，突出了黄山的首领地位，令人深信黄山天下奇。用这种大手笔写山水，虽然是实景描写，却写出了黄山那种衔远山、吞长江的气势，让人们在领略黄山之美的同时，油然而生对祖国大好河山的热爱之情，于虚处生情，情景交融，相得益彰。如果说写山是静态，写水是动态，那么写黄山的云海则是动静结合，因地制宜了。静的是黄山公园，它把自己的真面目隐藏在云雾之中，而云雾却变幻莫测、瞬息不定：“它们盘入岩缝，它们修剪华盖，它们展开了翼翅，它们如苔藓，披覆住岩石；它们如天女，亭亭而玉立。”单是看云雾，已令人眼花缭乱，再加上舞松之风，风起云涌，更使黄山诸峰千姿百态：“云海滚滚，如海宁潮来……朱砂峰被吞没，桃花峰到了波涛底，耕耘峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳在雪浪花间。”读着这文字，尤如海潮扑面而来，听，如海涛雷鸣，使人精神振奋；看，如蓬莱仙景，使人目不暇接。云天雾海之中，真让人有一种不识黄山真面目的感觉了。更妙的是，作者用幻觉来写自己的感受：“排云亭前，好比一座繁忙的海港，我多么想从这里扬帆出海去，我穿上密林小径，奔上左数峰，上有平台，可以观海。海上蓬莱，尤为诡奇。我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。一苇可航，我来到了海心的飞来峰上。”作者站在高山上，有如徜徉在大海中，虚实之间，大象无形。正如刘海粟大师所说的“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。” 【以情缀文，卒章显志】徐迟自己说过“散文不是只善于抒发情怀的，不是只善于描绘山水的，不是只善于絮语不已，娓娓不倦的。散文家必须是思想家。”作者在《黄山记》里，展现了对祖国河山、对我们时代的深沉真挚的热爱之情。这感情，首先是寓于两个伟大的形象——自然与人类。这一对超凡脱俗的伟大恋人，依从一种投桃报李的依恋规律——自然的诱惑。自然诱惑于人类，人类钟情于自然。你看，“崇高卓越而美的”大自然“煞费心机”地“创造”、“安排”雄浑峻傲的“深谷”、“幽潭”、“群峰”；情薰意暖地“打开”绮丽多彩的“云”、“雾”、“霞光”；又毫不悭吝地“赐予”、“散下”黄山各种的珍贵植物；还 “格外赏赐”极罕见的“摄身光”。于是黄山成了林木溪泉，花草禽兽，宝光彩虹，相映成趣，色声相辉的山水胜地。其神情意态，形象姿色，意蕴风流，可谓美不胜收，它激发了作者充溢胸际的对“崇高卓越而美的”大自然的赞美之情，写下了如此奇文。可见人与自然形神相通，才能达到这种任情自适的精神境界。 黄山，这天下第一奇山，古往今来，谁不以登临它为一大快事呢？可是它“将那些可以让人从人间通往胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。”大自然为人类安排了此胜境，也留下了遗憾，千百年来，能登上黄山三大主峰的人寥寥可数：始有轩辕黄帝，黄山，因他而命名，后有浮丘公、容成子得道飞升，还有“一生好入名山游”的李白，上了莲花峰顶，留下了“吹笙舞松风，乘桥蹑彩虹”的诗句。可是这以后，元明清数百年内，绝大多数旅行家只能临峰翘望，败兴而归。作者说这些，并不是在列举登山的历史，而是告诉人们：过去要上黄山如登天，因为那时的黄山不是人民的黄山，更不是人民公园。“可是在我们这个时代，这种情形一去不复返了，古人不可能去的，以为最险的地方，今天已不再是艰险，不再是不可能去的地方了。我们一行人全到了天都峰顶。千里江山，俱收眼底，黄山奇景，尽在足下。”文到此处，一种饱览胜景的幸福之感油然而生，一种成为江山主人的自豪之情在胸中激荡，这就是作者的立意所在。正如他所说：“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人，胜境已成为公园，绝处已经逢生。” 情到此处，唯有一句表心声：这是何等的公园！这是何等的人间！这才是徐迟的喇~~
⑦ 黄山记的赏析
徐迟《黄山记》赏析
孙绍振
这是当代写景的杰作。表现对象是黄山。方圆千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，气象万千，云情雨意，变幻多端；天光散彩，须臾莫辨，青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘，每每采取讨巧办法：以第一人称感觉，以主观有限之感受为意脉，凡我所深感，才力所及，词能逮意者，多写；凡我所未见，意难称物者，不写。这种主观感受为意脉的写法，是古典抒情散文常用的手法。这种办法的好处是，以情驭景，以文字模写山水之难度降低，文章风格精巧，言简意赅，脉络清晰。
但是，管中窥豹的办法，毕竟是小角度，所能表达之景观和作者之胸襟有限。在中国文学史上，另有一种办法，和这种办法恰恰相反，那就是系统的、全方位的、从各个角度来表现山河之壮丽。不以第一人称视角为限，以铺开形容和陈述为主，也形成了一种传统，那就是“赋”。“赋”这一中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,以敷陈富丽的词汇为特点，通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。赋体在汉代曾经是主流文体，这种文体，由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，以及华彩语言的排比，囿碍了思想情感的流畅，后世逐渐衰微。但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比。在文学史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜城赋》，苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。徐迟对赋体有过研究。他认为，在现代和当代文学中创作，赋体不受重视，甚至被废弃是不公正的。因而他在文学创作中，有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。故在文章开头，他说造物者，安排黄山胜境，是“大手笔”，可以把它看作是夫子自道。《黄山记》，实际上可以说是一篇《黄山赋》。
当然，他没有直接照搬古代赋体的句法上的排比和词语上的铺张，文章中对黄山重点景观的描绘，是在多方位的、富丽堂皇的形容中展开的。
先从黄山的山峰开始。一落笔，就是一个大全景：一百二十公里的周围，一千公里区域，三十六大峰，三十六小峰。这样的全景图，是一般游记作者回避的。因为这样的地理统计数字，是很难有个人化的感性的。接着，又是形状的全貌：
高峰下临深谷，幽潭傍依天柱。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
然后是颜色的总体概括：
这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。
在一般情况下，这种概括而又繁复的描述，是很难讨好的。但是，徐迟的冒险，并没有引起读者的烦腻。原因在于，这里的铺张，并不是平面的，不是静态的，而是动态的。徐迟不是把黄山当作现成的自然景观来加以描绘，而是以现代作家的想象，改造了古典的手法，虚拟出造物主有计划的安排。徐迟的笔力就集中在精心结构的过程之中，这样就把空间的静止地形与地貌，变成时间的过程；同时也使地理的客观描述变成了主观感受和想象。就连黄山的悬崖绝壁，道路艰难，也被他想象作是造物者有意“把通入人间胜境的道路全部切断”。有意让读者不是被动地接受地形的介绍，而是领略创造（安排、布置）的匠心。
接下来写黄山的云，赋体的铺张就更为突出了：它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，有扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海……被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。
这里很明显有赋体的铺张和夸饰，但是，又不完全像。原因在于，在赋体里，铺张和夸饰，是整齐的排比句法，而在这里，则排比是局部的，在排比中（倏来倏去扑朔迷离、绮丽多彩、雪浪滚滚），又交织着错综（“被雪浪拍击的山峰，或被吞没……”，则是另一种句法）。参差的句法在描述云海的文字中更为突出：
大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了过场的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。
文章以赋体的状物为务，但是，并不是对黄山的一切风物皆给以同样的笔墨，写得最为最为充分的，当是黄山之云雾。作者对云雾的处理，办法相当奇特，不是一次以赋体之大笔浓墨写尽，而是，一次写完一种形态，为其它景观所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特质：
只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门，弥漫于北海宾馆,白鹅岭。如此之漂泊无定;若许之变化多端，毫秒之间，景物不同，同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光泛滥，一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。几枝松，几观松人，溶出溶入。对于景观的描绘，如果只有一副笔墨，就不能说是真正懂得赋体的三味，徐迟在这里表现了他把赋体当代化的才华。光是写云雾，就有几副笔墨。前面的云是远望山岭间的、浩淼的云；此处的云，是近察身边的云、精致的云。前面的云，是宏观的，就云本身写云；此间的云，是在阳光中变幻，在雨脚中飘忽的，树和人在其中“溶出溶入”的云。徐迟的词汇是丰富的，但是，不像刘白羽那样，习惯于用四字成语式的，他好像有意回避这样的现成的宿构，往往更加追求随意的，以即兴追随瞬息万变的云雾：
这舞松之风更把云吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。刚才还是倾盆雨、迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部散去了。庄严的天都峰上收起了哈达，俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱……云海滚滚，如海宁潮来，直拍方殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃花峰到了波涛底，耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀银。
这可以说是第三副笔墨了。这里的笔墨不像形状那样追求色彩的对比，而是突出形态的变幻，集中在一切有形态的硕大的山峰，都因形态不稳定的云的变幻而发生反差极大的变幻。文章从开头到这里，已经好几千字，不断表现变幻，用了这么多的词汇，但是，却没有重复、繁冗之感，关键就在于丰富。不但是词汇的丰富，而且是观察角度的丰富，还有形态的、色彩的丰富。
而这一切，正是徐迟发挥了赋体的敷陈体物的功能的效果。接下去，徐迟以相当的篇幅写到日出。这时，他收敛起了宏观的视角，把个人的自我感觉调动了起来：
当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一颗微粒。从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。
“从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。”这样的句子，奇就奇在作者的刹那心境上，从方法来说，和前面的写法，又别是一种境界。接下去：
一刹间，火球腾空，凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化；空间射下百道光柱。万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞，那喑呜变色、叱咤的风云又汇聚起来。
这显然是在色彩的变幻和对比中做文章，全部力量都强调其强烈的光焰万丈。除了最初和房间中的明暗的对比外，几乎全部是鲜艳的红色。如果拿这些和前面写日出的经典散文相比，可能显不出优势。至少在色彩上，多多少少有点单调之感。幸而，徐迟不仅仅有相当的绘画修养。（他曾经用非常内行的语言，写过常书鸿在敦煌的事迹）
他似乎力图从听觉上表现日出的另一种美感：
竹管齐鸣，山呼谷应。风急了。
很可惜的是，这几笔，嘎然而止，又回到了视觉境界中去。所写仍然以画图性的景观为主。这样，美感就仍然在原来的平面上滑行。虽然，接着作者又以赋体写高瞻远瞩的山景：“天都山突兀而立，如古代的将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。”甚至用长江与之衬托：“远处白练一条浮着的，正是长江。”，仍然不见醒目，只是在最后出现了彩虹：这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。彩虹并不远，它就在眼前，就在观察台边。不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处，仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。而云海之间，忽生宝光。松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。它光彩异常，它中间晶莹。它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。摄身光！摄身光！
这是何等的公园！这是何等的人间！
全篇极胜富丽堂皇的词语，表现宏大的景观，处处显得极致，处处又能峰回路转，用余光中的话来说就是，五步一楼，十步一阁，步步莲花。作者的才华每一步都受到一次极限的挑战，每一次又都逢凶化吉。赋体文章，全靠腹笥之广、修养之深、词语积累之丰富。徐迟这样反复渲染，一唱三叹，有如油画，多层油彩叠加。这样的风格，也潜藏着风险，那就是堆砌。也许是意识到了这一点，作者在大全景式的渲染赞叹之中，不时插入叙事：个人的好奇感和出行，和采药人、气象工作者的交谈等等。虽然，在文章中，不见精彩，但，在构思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入单调。要不然，全文连绵不断地描写、形容，会造成繁复，难免会令读者疲倦。
⑧ 忆儿时 恩戈庄园 听听那冷雨.黄山记 饿 答案!!!!!谢谢!!一篇的25分!!!!
黄山记
【教学目的】1、品味本文用独特的手法勾勒的黄山美景，明确正面描写与侧面描写的方法及运用。
2、领略本文华美如诗的语言，丰富的联想和想象。
3、培养学生热爱祖国大好河山的感情，领会“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。
【教学重点】1、通过不同角度的描写展示黄山“奇”“美”“险”“峻”的特点。
2、结合多种表达方式，形散神不散的特点。
【教学难点】能准确提炼文章主旨，明确各部分内容之间的联系。
【教学方法】赏析法 对比分析法 【教学课时】4课时
第一课时
一、 导入:展示黄山图片以及“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句，引入对黄山的介绍：
黄山，古称黟（yī）山，唐朝改名黄山（传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹，黄山因此得名）。在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间，是我国最著名的风景区之一。这里山峰劈地摩天，云凝碧汉，气象万千；青松苍郁虬劲，刚毅挺拔；烟云翻飞缥缈，波澜起伏，浩瀚似海；巧石星罗棋布，维妙维肖；温泉终年喷涌，无色无臭，可饮可浴。奇松、怪石、云海、温泉，被称为“黄山四绝”。兼具“泰岱之雄伟”、“华山之峻峭”、“衡岳之烟云”、“匡庐之飞瀑”、“雁荡之巧石”、“峨嵋之清凉”，无怪明代徐宏祖赞誉为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
历代文人学者多来此游览，并留下了诸多名篇，今天我们要学习的《黄山记》更是独特的一篇。
二、作者简介：
徐迟（1914～1996）浙江省天兴人。现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，写有特写集《我们这时代的人》、《庆功宴》，1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
三、通读全文，把握生字词。
词语： 煞费苦心：辛辛苦苦地费尽心思。 皖：安徽的别称。 摺（折）皱：折缝。
悭吝：过分爱惜，舍不得拿出自己的（东西）。 糗（qiǔ）：干粮。 载（沉载浮）：又。
卓越：非常优秀，超出一般。卓绝：超过一切，达到极点。 狭仄（zè）：狭窄。诡奇：奇异。
四、参照阅读提示，讨论概括各部分写作的主要内容。（内容大意）
第一部分：大自然精心安排黄山胜景（介绍黄山的概况）；第二部分：回顾古人攀登黄山的历史；
第三部分：记叙从温泉宾馆至天都峰顶的历程；第四部分：在天都峰顶所见的奇观。
五、小结并布置作业：
1、 认真研读前三部分，思考作者为何这样写？（对照课后练习一）
2、 为什么作者要写黄山的攀登史，有何用意，找出关键句。
第二课时
一、 复习提问课文主要内容。
二、研读前三部分。
（一）阅读第一部分，然后思考下面的问题。
1．作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写它是怎样安排黄山的呢？
2．对“云海”的描写用的是什么手法？
3．找出这一部分写出的词语，用一个字来概括黄山的特点。
4．作者写大自然对黄山的“赏赐”，列举了云、松、音乐鸟、灵芝、肉芝和摄身光等，这是黄山所特有的，因而就突出了黄山风景的______。
提示：这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。
明确： 1、采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。
2、“高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足”。特点是“险”。
3、填“奇”字。从“打开它的云库”，“特意委托风神带来名贵的松树树种”，“组成无穷无尽幻异的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”、“格外赏赐了”、“极罕见”等词语可见。
（二）第二部分写的是古人攀登黄山的历史，讨论以下问题。
1．写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，为什么要选用“传说”这一材料呢？ 2．写李白等人的诗、文有什么作用？
3．这一部分与全文中心有什么关系？ 4．这一部分和其他部分有什么联系？
明确： 1、增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。 2、表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。 3、本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。 4、承第一部分黄山风光的“险”而来，是大自然“不肯随便地将胜景给予人类”及“封山”这一意旨的具体体现。又与第三部分“胜景已成公园，绝处已经逢生”的现实情况相互比照。可见这部分使文章结构波澜起伏，而又貌断实续。
（三）第三部分是怎样突出文章的中心的？
（1）对比：把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比，
（2）详略处理得当，如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。”详写登天都峰，其余略写，重点突出。
（3）记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。”
三、布置作业：研读第四部分，完成课后练习二、四
第三课时
一、 回顾上节内容，特别把握第三部分对揭示文章主旨的作用。
二、分析第四部分。
（一）对照完成课后练习二
（二）第四部分承第一部分黄山景观的“奇”而来。 “奇”在何处？
明确：奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感，又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
（三）本文描写日出壮观时怎样抓住光影的千变万化进行生动描述的？与其他有关的日出景观描写相比有什么特点？（对照练习四）
（1）《黄山记》中日出的描写突出光影的千变万化。写霞光的“紫蓝青绿”；写第一道光芒的“红”“鲜’；写火球腾空时的“彩霞掩映”；写百道光柱的“豪光四射”；写琉璃宝灯高悬时的“奇异光彩”如“大放”的“焰火”。
本段描绘时运用比喻、生动形象，语势激越奔放，气势磅礴。
（2）徐霞客写日出侧重着笔于云海，借云海来衬托日出的美景。抓住光、色的变化，写日出的经过，简洁生动。
（3）海涅的描写既着笔于云海，又重主观感受，衬托日出美景
三、课堂检测，复习回顾。（如时间不够，留作课后练习）
1．《黄山记》选自《 》，是一篇构思谋篇 的佳作。全文分四部分，写出四部分的段意：
一、 。
二、 。
三、 。
四、 。
2．填空： 黄山的地理位置： ，成因 。，范围：______、______这段介绍突出一个“______”字。
3．第二自然段从几方面说明黄山的“奇”？第三自然段怎样再次突出黄山的“险”？文章以大自然“不肯随便把胜境给人类。它封了山”作结，有什么作用？
4．第二部分写数千年来人类极少能攀上黄山之巅，这段叙述有什么作用？
5．阅读第三部分，按登山经过填充下表：
温泉宾馆
天都峰
6．文章写登山经过时，为什么处处都写古人登山途径？这样写与下文的抒情议论有什么作用？
7．第三部分中的抒情段里，哪句话是文章点题的句子？
8．第四部分写云海、松树、日出、摄身光等奇观，以云海为主。有集中着笔之处，有时夹在其他景物之中写。作者写云海的飘泊无定，变化多端，哪些词语最富表现力？作者怎样描写在风的作用下云海的千姿百态？以后还有哪些句子直接描写云海？
9．写黄山的松奇，突出描写在云海中______的特点。先把它放在______的条件下写它的矫健多姿。它的根______显示其______；以______比喻树冠，以______比拟在风中的姿态。然后作者变换观察角度，从多方面去写。从峰顶______，______；从山腰____，______； 翩然起舞！这松该是多奇！
10．作者关于雨后彩虹的描写真是妙极了，美极了，作者仿佛觉得可以从长虹之脚登级而上。在这飘然欲仙之时写“宝光”“忽生”，给人以奇异之感。摄身光究竟是什么？能用一两句话概括出来吗？______。
参考答案：
1．《徐迟散文选集》独出机杼 一、从黄山胜景的布局赞叹大自然崇高卓越
二、回顾几千年来人们攀登黄山的历史 三、记作者一行攀登天都峰的经过
四、1、写云海、松树、日出，摄身光等奇观 2．皖南山区 火山喷发 周围一百二十公里 面积千余平方公里 险3．云海，草木鸟兽，泉流及摄身光等物为处处悬崖绝壁 增添黄山的神奇色彩
4．极力烘托一个“险”字5．温泉宾馆 人字瀑 立马亭 龙蟠坡 半山寺 鲫鱼背 阎王坡 小心壁 天都峰
6．文章处处都将今天的登山道路与古人登山途径作对比，强调今天的登山道路已“化险为夷”，为下文的抒情议论张本。7．“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人”
8．飞升 飘拂 弥漫 瞬息万变 飘来拂去 藏云雾或散或聚，群峰忽隐忽现；刚才是倾盆大雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，全部散去；云海滚滚，直拍宾馆前面的崖岸，吞没诸峰，有的成了小岛，有的游泳在雪浪花间。 雪浪滔滔，浩瀚一片，了无边际，浓云四集，八方茫茫
9．溶入溶出 大风呼啸 盘入岩石 坚贞 华盖 飞翔之翼翅 俯视 如苔藓披覆住 岩石 仰视 如天女亭亭而玉立 薄纱轻绸 露出身段
10．雨过天晴时，阳光经云雾折射形成的自然奇观。
第四课时
一、 点拨作业。
二、深入探究。
（一）质疑：
1．作为游记文章，本文确实在构思上独出心裁，分析一下本文在写法上与一般游记有什么不同？
2．课文四部分各写什么？它们之间有没有联系？怎样联系？
3．第二、三两部分写登山的情况，它跟黄山的特点，以及表达主题的关系是什么？
4．本文写作特色是什么？
（二）疑难讨论：
1．明确：其一，开头落笔不凡。本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，气势磅礴。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。在记游之前写了这样两段内容，是作者独具匠心之处。第一部分做为全文的总起，暗写“险”、“奇”二字；第二、三部分承“险”字展开，形成古今虚实相映之势。一二部分能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，能增加本文的大气磅礴的特色和深透的思想意义。
其二，写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写，作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。
2．分析：“一”想像大自然怎样创造形成黄山这处胜境，实质上介绍了黄山景物的特色：云海、奇松、温泉、飞瀑，写出黄山“奇、险”的特点，给第二部分埋下伏笔，也给“三、四”作铺垫。它是全文的总起。“二”分三阶段（史前，唐宋，明清以后）写黄山的登山史，呼应“一”黄山的“险”，为后文写今天黄山化险为夷作反衬，表明时代不同，风景区已能为全民所享用。“三”着重按游踪写登天都峰的过程，与“二”对比，形成古今、虚实相映，点明题旨：“属于少数人的幸福已属于多数人。”“四”写在黄山之巅所见黄山的四大景观：云海、苍松、日出、摄身光，和“一”的“奇”紧扣。这四部分联系是很紧密的，全文采用总分结构的组织形式。借用书上的句子来概括：一、大自然安排胜境；二、不可攀登的黄山；三、幸福已属多数人；四、这是何等的公园！
3．分析：第二部分写几千年来，人们攀登黄山的简要历史，看似与写黄山的特点无关，实则是妙笔，几千年来很少有人登上黄山最高峰，是因为其险峻，这里侧面烘托黄山的险。第三部分写“我们”登山时的情况，正面直接写其“险”，同时，也处处与第二部分比较，以突出“换了人间”之意，表达了主题。
4．分析：
本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。作者将丰富的材料分成几类，然后依据表现主题的需要，借抒情议论，把它们联缀成篇。
联想丰富是本文的突出特点。作者的联想方式主要有：因果联想，如由“土地”的今天，想到“土地”的历史和未来；关系联想，如由“土地”想到“土地”上的人物和事迹；对比联想，如由剥削阶级对“土地”的掠夺，想到劳动者对“土地”的珍惜；相似联想，如由公子重耳接受土块，想到古代皇帝的封疆仪式，再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土人接受的投降仪式。如此等等。作者娴熟自如地交替运用这些联想方式，思绪飞扬，无所不至。
三、总结全文，布置作业。
四、附结构板书：
听听那冷雨 期末复习
作者在文中描写了哪些地方哪些时代的雨？作者喜爱的是哪里的雨？
古大陆瓦上的雨。乡愁、故国之思、古典文化情思、古典诗意生活的向往
作者为什么要选 “雨”作为自己情感的寄托？为什么要加“冷”字？
“雨”可以表现故国之思的缠绵悠长。“冷”有两层含义：
（1）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。
（2）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。
作者通过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，真切地勾画出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。
作者的故乡在哪？
江南，从“雨是一种回忆的音乐……舐舐那冷雨”可见 四川、江南
读一读，找一下所用的修辞（通感 打通了听觉和触觉）
点评学生的朗读 断句是否正确 断句时停顿好还是连续好？（作者为何不加标点？） 连续好，长句一气呵成，读出一种缠绵，可体现他回忆时的万千思绪。作者的回忆如此细腻而清晰，可见他对故乡深深的、绵绵的思念（板书）
中心思想: 抒发了游子思乡之情,对十年前夭折的幼子的怀念,对祖国的,…作者通过对雨的细腻感受的描写，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的思乡之情，表现了对传统文化的深情依恋和赞美。
「题解」
本文选自听听那冷雨。作者身逢家国之变，作品常流露浓厚的家国之思。本
文以微寒潮湿的春雨象徵心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经
历，文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。行文
时空交错，句式多变，实验性极强。
主旨：藉雨声雨景，回忆生平往事，以寄托对故国河山与传统文化的向慕之
情。
「赏析」
以描写望著雨中的家的心情终，作者在中间各段采取时空交错的写法：忽而
过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域，又随时回到台湾，回到厦门街，文理知
错综，是作者企图以此表达诉说不尽的复杂情绪；而其无碍的文才，足令读者的
心情随作者的心灵转换而起落，却不会感到凌乱无章。
细读之后发现主旨、内涵很简单，都在表达作者的中国意识、对中华文化的
赞美与眷恋。该文特殊之处其实在於形式，解构文字，打破书写的秩序，以敲打
乐的形式，依靠句子的长短组合变化，达成绝对的音乐感。大量运用中文的长短
句，造成结构上的美感，又用同音异义的字造成错综变化。
一气呵成，不能中断，是他形式上的特色，尤其在最后一句「清明这季雨」
忽然收短，与之前的长句一同形成强烈的节奏感，以及无限的感叹. 完全用作诗
的方法，句子的长正好表现出雨下个不停，形象上的淅淅沥沥呼之欲出。
这篇文章是那个充满著昔日家国忧愁之思年代的文字。时日久远，但今日读
之，仍然觉得是所读过的音乐性韵律最强的一篇文字。诗人为文，文字特别凝敛
生动而富有韵律感。许多人评论感觉上喜爱余光中的散文更甚於他的诗。
《听听那冷雨》的修辞技巧从听听那冷雨中可以学到最多的应该就是" 丰富
的修辞" 技巧吧（一）生动的比喻比喻是一种「借彼喻此」的修辞法，有二件或
二件以上事物中有相类似之处，以「那」件有类似点的事物来比方说明「这」件
事物的，就叫「比喻」。通常用" 像" 、" 如" 等喻词来联接两件事物。
例如：△美国的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，蓝似安格罗？萨克逊人
的眼睛，地，红如印地安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟. △据说住在竹楼上面，
急雨声如瀑布，密雪声比碎玉……。
（二）匀称的对偶语文中在形式上，上下两句的字数相等，句法相似，结构
相同，平仄相对的，就叫「对偶」。就内容上而言，意义相近者为「正对」，意
义相反者为「反对」。
例如：△先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天
潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑著。
△那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，………。
（三）鲜明的转化描述一件事物时，转变其原来的性质，化为另一种本质截
然不同的事物，来加以形容叙述，叫作「转化」，又称为「比拟」。可以分为拟
物为人、拟人为物和拟虚为实三种. 例如：△索性把湿湿的灰雨冻成乾乾爽爽的
白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来，等须眉和肩头白尽时，
伸手一拂就落了。
△雨来了，雨来的时候瓦这麼说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉
地弹…………。
（四）整齐的排比用结构相似的句法，接二连三地表出同范围、同性质的意
象，叫做「排比」。
例如：△残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹
如是。
△那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不在，
牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
（五）秩序的层递凡要说的有两个以上的事物，这些事物又有大小轻重的比
例，而且比例又有一定的秩序，所以在说话行文时，依序层层递进的，叫做「层
递」。
例如：△雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆
港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。
△饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红
烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低？三打白头听雨在僧庐下，这便是亡
宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙裏，用冷冷的雨珠子串成。
（六）和谐的类叠同一个字词或语句，接二连三反复地使用，称为「类叠」。
例如：△譬如凭空写一个「雨」字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，
一切云情雨意，就宛然其中了。
△听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
△雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。
（七）鲜活的倒装语文中故意颠倒文法上的顺序的句子，称为「倒装」。
例如：△因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐
器灰蒙蒙的温柔覆盖著听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。
△每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨裏风裏，走入
霏霏令人更想入非非。
△雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁. 「感想」
散文要引起读者的共鸣，不像小说可以借助故事情节的变化多端取胜。不过，
作者在行文运笔之际，可以引起读者各种感官的刺激，使读者如闻如见，如履其
境，造成感同身受的效果，也能使散文具有引人的魅力。余光中的散文常常要读
者视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉同时「享受」所以，听听那冷雨便是一篇富有
「感觉性」的文章。既然写文章时，要引起读者的各种感官刺激，所以在阅读散
文的同时，也要将自己的心境融入文章作品中，用感官的感觉去了解散文真正的
用意，从这一课，让我体会到了散文的维妙维肖之处，不再有古板或是死气沉沉
的感觉，散文的目的不一定是要阐述什麼大道理，作者或许也只是因为一时的突
发奇想合灵感涌现，这样子写出来的文章拥有「真实感」。
不爱看书的我，对余光中的现代诗和散文却有几分的兴趣，到底是哪些特点
吸引我，我想大概是因为他的作品给予我轻快活泼且充满生命力的感觉，在近代
作家中，有谁能像余光中一样，将他那像万花筒一样变化多端的想像力诠释给读
者。纵使是同一篇文章，每次的读后感总是不一样，如果我能学到他一丝一毫运
笔的巧妙，那一定是受用无穷. 最近的我，学会了将自己的感觉写下来，一方面
可以抒发自己的情绪，另一方面可以让自己的好同学好朋友了解" 我" 是一个怎
样的人，有时候有些话可能说不出口，所以" 写" 变成了一种最好的表达方式。
中国历史文化五千年的传承不就是靠一个字一个字累积下来的吗？如今的世界变
的多采多姿，那也就代表著有更多的空间等著我们去著色呢！
曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。
作品运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。
这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。
有些乱
多给点分吧
⑨ 有关徐霞客《游黄山记》的古文翻译。
一、译文
九月初四这天。（动身行走）十五里到汤口。（又走）五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀 登。（走了）十里，上到黄泥冈。（这时）先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。
转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来， 就（望见）天都、莲花两峰顶，都高高地耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上，是前次（游山时）没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。
再往北上，走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木 头，使它畅通，高悬的地方就竖起梯子连接。
向下看，（只见）陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得像图画，像锦绣。因此想到黄山算得上是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！
这时仆人们都因路险阴隔，落在后面，我也停下来不向上攀登；可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着我一人走 上去了。已经登上山头，见一个小寺庙，檐角翘起，像小鸟张开翅膀似的立在那儿，这就是文殊院，也是我从前想登而没有登的地方。
（它）左边是天都峰，右边是 莲花峰，背后倚的是玉屏风，两峰秀丽的景色，（好像）都可以伸手揽取。四周环顾，奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方！如果不 是重来，怎么知道它如此奇丽呢？遇见云游的和尚澄源来了，（我们）游兴很浓。时间已过正午，仆人们也刚刚赶到。
（我们）站在寺庙前面，（望着）两峰指指点 点。庵中和尚说：“天都峰虽近，可是无路可通，莲花峰可登，路却又太远。（看来）只好就近处望望天都峰，明天再登莲花峰顶吧”。我不同意，决意游天都峰。
（便）带着澄源和仆人仍从峡谷小路下来。到天都峰侧，从那被山溪冲下来的乱石上像蛇一样弯弯曲曲地爬上去。攀杂草，牵荆棘，石块丛起的地方就越过石块，石崖侧削的地方就攀缘石壁。每到手脚没有着落的地方，澄源总是先攀上去，再俯身接应（我）。常常想到上山既然这样困难，下山更不知怎么办了？
最后还是不管那些。经过多次艰险，终于到达峰顶。只是它上面还有一座石峰，像一堵墙壁耸起好像有几十丈高，澄源在它的旁边寻找，发现有石级，就拉着我登上去。（到那一看）万千峰峦，无不躬身下伏，只有莲花峰能和它抗衡罢了。这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。远望莲花诸峰，多半隐在雾中。
独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好像苔藓似的。山高风大，雾气来去不定。
下望群峰，有时露出来像碧绿的山尖，有时被雾淹没了像一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。
二、原文
初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐 渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。
复北上，行石 罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。因念黄山当生平奇览， 而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登 未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过 午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。
庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。祗宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足 无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下 伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺 纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上，如苔藓然。
山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐 暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
三、出处
明代徐霞客著的《徐霞客游记》·《游黄山记》
四、作者简介
徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。
崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。
他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
(9)黄山记赏析扩展阅读
一、创作背景
徐霞客的游历日记，在他自己有生之年并未加以整理编次。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后，将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理。
季梦良先是推辞，后来要接受这项任务之时，徐霞客就过世了，这些文稿被徐的友人王忠纫携去，但此时文稿已有部分遗失。不久，王前往福建任官，仅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺带回。
徐屺仍将文稿托给季梦良说：“非吾师不能成先君之志也。”于是季梦良“遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一篇”。《徐霞客游记》形成一部完整著作形式，是季梦良的整理之功，这也是《徐霞客游记》的第一个抄本。
二、作品赏析
《徐霞客游记》中关于景物的描写不仅贴近现实，而且十分准确。现代科技也印证了徐霞客对于地质地貌和岩石景观记载的准确性，据对比，徐霞客对华东地区和桂林许多岩石、溶洞的描述与科学工具的实际测量惊人地吻合。