槐树花名言

❶ 曹文轩的名言

1、我总是弹一些忧伤的曲子，鬼知道我哪来的忧伤。 ————《白栅栏》
2、来眼天在回家的也气上，骑在牛背上的葵花，看到了一轮眼天人于战只沉入觉来为再大为再再外会中的太阳。好大的太阳，有竹匾过于么大。橘红色的，安静看和过于燃烧过于一样战，本是雪白的芦花，格道染红了，像着眼天人后了的火炬，举在吕昏时的来眼天开家空下。 ————《青铜葵花》
3、不远处的大河，正用流水声吸引着她。 ————《青铜葵花》
4、悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。 ————《前方》
5、前行是纯粹的。 ————《草房子》
6、开看好子出个上便外战便外战西利下午，太阳可当厚厚声的过声的过的乌云遮蔽为事好说，不一成声能将上过只利师，狂风大作，接为事好说的师和是暴雨。傍晚风停雨歇时，只见一想为的葵花，一株株皆落尽第外来钱的花瓣，一只只象时去光彩的花盘，低垂为事好说，面朝时去是花瓣的土想为 ————《青铜葵花》
7、偶尔会听到一串水珠从叶上滑落到水中发出的清纯到极致的声音，很想是一串散线的珠子，或是一串音符。 ————《细米》
8、一部好的小说，既过物当是单纯的，妈水中孩过物当是错综复杂的。看完么种个格家四种用，既受到了心灵的震撼，妈水中孩有许多迷惘与困惑。这些迷惘与困惑一物利数萦绕在心，使我们陷入不可自拔的思考；孩心在思考愈深，我们对多笑天种个的要她的复杂性界有向说作可觉下当解愈深，我们的多笑天识也界有向说作可愈深刻。 ————《朗读者》
9、夏变都然于的太阳，出的军硫磺一般的光芒，照在大河上。 ————《青铜葵花》
10、奶奶觉得，这日子像一比往大河，过以用大河曾经是能地能地一河清澈的开这，在事且日夜流淌不息，发么人到生现在这比往河忽的为比往开这流尽除了月想到有几个闪亮的小开这洼，几乎是见到整个河床了。发么人到生过以用些所谓见到的开这洼，也迟早来发么人干掉。 ————《蜻蜓这子》
11、白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。 ————《草房子》
12、夕阳的余晖，在它们身上撒了一层玫瑰红色。
楝树的树冠茂盛地扩展着，仿佛要给脚下那些死去的生灵造一个华盖。几枝小蓝花，在几只羊的身边无声无息地开放着。它使这种死亡变得忧伤而圣洁。无以复加的静寂。 ————《山羊不吃天堂草》
13、这天傍晚，天空轻轻飘着雪。蒋一轮站在花园里，将那些倾注了他诗与梦一般情思的信，一封一封地投到了火里。
桑桑在离蒋一轮很近的地方站着。他看到纸灰与雪在一起飞舞，火光在蒋一轮寒冷的脸上，不住地闪动，并把他高高的身影摇晃着。 ————《草房子》
14、大河，一种子不见头尾的大河。流去才如不知们好哪着只流过来，也不知流之于实了孩十哪着只去。昼夜流淌，去才如清得发蓝。大小岸出和孩是芦苇，它们护送格道风天笑以种之于流去才如，由师以用中就之于实了孩十他去才笑，一用和流去。流去才如的哗哗孩十一与芦苇的沙沙孩十一，仿佛是情意绵绵的絮语。流去才如在芦苇间流动格道风天笑以种之于，一副耳鬓厮磨的孩十一夫得子。是在最终笑以种之于孩十一是流中就生了——前面的流中就生了，只家面的在种子流来了，和孩道风天完和孩道风天了。芦苇去才如成能流去才如摇动格道风天笑以种之于，颤抖的叶子，仿佛去才如成能去才如调皮只家格胳肢了。我开我开、中就中就、年年，去才如与芦苇道风天笑以种之于自这孩十一夫得互不厌烦只家格嬉闹格道风天笑以种之于。 ————《青铜葵花》
15、来眼天开家上的云，妈对化万千。眼天人对尤象在出事个我觉子会自他国，它们自可成了吕灿灿的麦看和过于、第子浪翻滚的稻田，一棵道子心大的柿子树、一只鸡、一只鹅、一尤象鱼、一大锅翻滚过于一样战的豆浆、一只大觉来瓜、一只大香瓜…… ————《青铜葵花》
16、我想读过托尔斯泰的《战争与和平》的同学，你可能还记得，里边有一个经典场面，这确是安德烈公爵受伤躺在战场上，那个时候是什么时候？他的国家被人占领了，他的未婚妻娜达莎被人勾引了，国家与爱情全部破碎了，万念俱灰，他觉得活下去已经没有什么意思了。这个时候，是什么东西拯救了他？不是国家的概念，不是民族的概念，是什么？是俄罗斯的天空，俄罗斯的草原、森林和河流。确是庄子所讲的“天地之大美”，是这个美使他重新获得了活下去的勇气。那么我就想问大家，是思想的力量大还是美的力量大？事实上美是最具杀伤力的。
17、我的空间要种在到处流淌风她把大里于，我的作品于去自大里于当样心和多山生。
18、那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光
的曝晒，一根根地皆长得很有韧性。阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子，是经久不朽的。 ————《草房子》
19、四周全是高楼。这一座座由钢筋混凝土构成的巨大长方体，被隔成无数个方块空间，加上铁的门，铁的窗，把一户户人家隔绝开来。它装了很多很多人，但，人们很少看到有人。它孵化出一个一个孤独来。 ————《山羊不吃天堂草》
20、阳光随着树叶在风中摇晃，像无数飘动的金箔，在闪闪烁烁。 ————《根鸟》
21、蓝蓝和奶奶手牵手走进秋棠街八号，是在一九七七年深秋的一个下午。 ————《枫林渡》
22、在眼十羊不年么是他失只在他失堂草
23、青铜开始了捕捉。他专门挑那些形体美丽、亮点又大又亮的捕捉。捉住它，就将它们放到南瓜花里。于是，南瓜花就成了灯，亮了起来。青铜要给每一朵南瓜花里捉上十只萤火虫。随着萤火虫的增多，这花灯也就越来越亮。完成一朵，他就将它放在船上，再去完成另一朵。他要做十盏南瓜花灯。他要让这十盏南瓜花灯照亮窝棚，照亮葵花课本上的每一个字。 ————《青铜葵花》
24、“不行了。明天一早，我们就要往南走了，而你却是往西走。那个大峡谷在西边。”
老人坐了很久，临走时说：“不管别人说什么，你只管走自己的路。” ————《根鸟》
25、我时士终觉得并物人家对说当是善的
尽管我一主大可一主大可看到恶的肆虐
26、苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。 ————《青铜葵花》
27、家是生把圣不可侵犯的。在中像年利水多没利年利水多没利的槐树顶上的
一个鸟窝一别并为好想不可侵犯的。家的意义是不可穷尽的。
28、清纯的目光越过大河，那便是声音 ————《青铜葵花》
29、恋爱对人个得去心的耗损，主学到了声事水和人恐惧的程度。人有一次初恋说然来那，大概并便也不敢像初恋觉当没月将道去恋爱了。 ————《红瓦黑瓦》
30、感谢文要种，于去自为是文要种以之我有了更符合心和多山用到内性的人生。

❷ 五月槐花香 经典语录

大凡娼优人家，以情而谋人钱财者，必以一身世凄凉的故事做铺垫，你不问则已，一问都有一本血泪账，不为别的，为了给那些寂寞的情感一个堂而皇之的理由，所谓怜爱，怜爱，先是有了怜惜之情，方能生出爱意来。殊不知真正可怜之人，他怎么会轻易地把心内的话就那么公开地说出来？他若爱你，他为什么要以苦痛来作爱的引子？这些理儿茹二奶奶这个时候是顾不上了。

春天来了，新春伊始万象更新，孕藏了一冬的沉寂在大地的变化中都昌盛起来了……谁不想在一个新鲜的春天里改变点什么呀！该红的红了，该绿的绿了……该改变的都变了。
自古谈情说爱，有一大半时间其实是谈误解，谈仇恨和怨气……要想两相好合，别的不说，先是要换脑，换心……把两个人的脑子搅在一起，然后再装回去，那才是你中有我，我中有你了！要么哪能有安生的一天！

这真是事儿套上事儿了……按佟奉全的话，做人有准则难。没准则活着没意思……人活一世就是在这两难中煎熬着……小小的草民想着这么大的事，按理是多余吗？可真是下定了决心当个妥协的人，那儿还有快乐呢，佟奉全明白这理……

佟奉全孤独伤感地走在街上，苦人啊……相思最苦……人生在世先是怕无情……英雄也难免为情而落泪，要么辛弃疾怎么会写，倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪呢！人怕无情也怕有情，有情就有了惦记，那种惦记让人一天天的失魂落魄……

人间事，看似无序，其实一环套一环。那些命运的大车往往在飞驰之间，被一粒小小的石子一碰，就改变了方向……人生呵那种偶然的小小的石子常使得命运大变。

文房四宝摊开了。买卖就是这样，鬼使神差的一般。一个心定下来，就赶着往那个失败的道路上走……其实想想也有其必然，范世荣一直地让行里人看不起，他这会儿想独门独户地做一桩惊天动地的大买卖，有了想法，做起事来就不自然了！那还不跟着人往沟里奔吗？
“说心里话要管用，我天天说……心里话？心里话是自己说给自己听的！”

人生之事，豁达第一，可看别人事，劝别人时最容易豁达……所谓站着说话不腰疼，真到了自己碰到事了，再用那些话来说自己，有时真是一句也就听不进去了。

范五爷死了……为了脸面，为了一口气，说是让人挤兑死的也好，说是为了不丢人也罢！范五死了……风光过，落魄过，声色犬马过，饥寒交迫过，算是活过了，那位爷说了，可没活出来……一辈子活自己的时候少，活给人家看样儿的时候多！不算活出来了……那是你心里的称约出来的贵贱，他不那么想……他就是死也得当街死个样，活没活出来，死可死出来了，他要力量，他要脸面。他把脸面气度看得比命更重！老辈的旗人，可不就有这么股劲儿吗？

家有千金仓，架不住大烟枪，金山银山也抽光。烟土害人，大了亡国，小了破家，再小致人于死！茹二奶奶，这会儿已经是弯弓没有回头箭了，她的生活，她的日月，都被索巴的烟土牵住了……哪儿还有什么日子过啊！

人与物的关系……从来分不开，不以物喜，不以己悲，看为的是什么，自家民族文化的一脉传承，转眼毁坏殆尽，残忍啊……无知啊！为了私利将你的精神一脉毁了，将你传承的精神依靠毁了，你不失魂落魄才怪呢！你不肝脑涂地才怪呢！你不悲痛欲绝才怪呢！伤悲啊，破坏，毁灭，此等事天下至今都有，此等事一出哪儿还谈什么人类文明……
既有如今，何必当初，话可以这么说，理却不是这样的，没有当初，如今根本就不会有……人生之事情字最难说，一说就错……从古到今，几千上万年了，看都没看明白，谁又能说得清。

人生在世造化弄人，在茹二奶奶刚刚尝到人生的一点甜甜的滋味时，命运似就到了头了！谁也想不到佟奉全跟生子，离家的那一刻，是两人的最后一别。
出殡了，那长长的队伍，那素白的队伍，像是佟奉全拖在身后的长长的，永远挥之不去的悲哀。

有关系没关系，真的就是真的，假的就是假的……奉全哥，您这一辈子啊，总是从人情出发，大是大非上不较个真，小情小理的那么认真，你活着不窝囊吗？”

情这东西，只要真付出，就不会白费，倒不是求个回报……求个心换心吧，情之归属，或许不能尽如人意，天底下有情终成眷属的有，有情人未成眷属的也有，有情就好吧！有坦荡的真情，已是十分的可贵了，说句看开的话，您还求什么呢？

PS..找了一个晚上.不过自己不能回答。就这样吧，希望对你们有用

❸ 植树的名言

1、珍惜绿色，珍惜我们共有的家园。

2、多一片绿叶，多一片温馨。

3、告别城市内的喧嚣，投入绿容色的怀抱。

4、植树造林，利在当今，功在千秋。

5、水是生命之源，树是水的卫士。

6、多一份关爱，多一份呵护。

7、绿化环境，美化人生。

8、生命在于绿色，希望在于绿色。

9、给地球一点色彩。

10、植树造林，利在当今，功在千秋。

11、穷山恶水，青山绿水。

12、前人栽树，后人乘凉。

13、清明时节雨纷纷，植树造林正当劲。

14、造林即造福，栽树即栽福。

15、宝树盖荒山，不愁吃和穿。

❹ 搜集让槐乡有更多人的名言

山西洪洞称槐乡。古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。对于这棵大槐树，教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。在晋、冀、鲁、豫、皖等省，还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”,“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝”。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。这句民谣不权流传很广，而且被人们作为辨认乡亲，识别故槐移民子孙的证据。在火车上，在宾馆里，大部队营房，在大学的宿舍，甚至在他邦异国，大凡异乡之人聚拢在一起，询问故乡，盘查祖籍时，常见他们脱鞋拉袜，亮出脚丫，验看脚小趾的指甲是否复形。如果谁的小指甲上的有几道竖纹，好象是两个指甲，那谁的祖先就是从洪洞大槐树下迁来的。于是相互之间，便立即承认为古槐子孙，互认为洪洞老乡了。于是便围坐一起，畅谈迁民时的史实和趣闻；对照祖辈的传言，眷恋故土，怀念祖先之情，油然而生。“同是古槐迁来人，数世之后喜相逢”，亲切友好的情谊，十分浓厚。

❺ 鲁迅那部作品中有这句话“门前有两棵树，一棵槐树，一棵槐树”

原文是“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一颗也是枣树.”出自鲁迅的《秋夜》.
希望能帮到你
望采纳

❻ 雪小禅的经典语录

1、我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。

2、我对你的爱恋是春夜的雨水涨满了湖面，我对你的缠绵是条不归路，走到黑，还要往更黑里走。

3、我爱你。这三个字，温情无比，薄凉无比，也绝决无比。

4、你是我心里的露水，太阳一出来，就化了。

5、我的心里，有一张通向你的地图，条条道路都曾通向你，然而，你不知道。

6、一个人，心中有爱，就不会寂寞。

7、爱如此脆弱，似一滴泪，一吹就散。爱又如此绵长，我想用一生可能再也忘不掉你。

8、用一辈子爱你够不够？如果不够，那么，加上下一辈子好了……

9、没有了你，这座城于我就是空城，有了你，这座城就是我的桐花万里路，是我的锦瑟五十弦，弦弦有琴音。

10、爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味

道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。

11、爱情无罪。如果有罪，我愿意沉溺于这罪，并且，不逃。

12、爱比尘埃低吗？如果我爱你，我情愿低到尘埃中去，甚至，比尘埃还要低，低到更低的里面。直到尽头。

13、爱情的茧一层层剥开，我终于看到，那最后的最后，是你在里面。

14、初恋的味道，是青橘的味道，淡淡的，涩涩的，可是，却是终生难忘的。

15、19岁的年华里，我的美比烟花还蓝，比海水还忧伤。

16、我为什么放弃你，因为我爱你。

17、我以为可以平淡地爱你，我以为可以慢慢地忘记你，可是，不是的，我的爱在你这里，泛滥，成灾，无可救药。

18、爱到底有多重？8克吗？那只是上帝的答案。我的爱，是生命中不能承受之重。

19、爱使我们的温度渐渐上升，爱让我们在这冰冷的世界中相互取暧。

20、她爱他，包括他的缺点，这是危险的，又是盲目的，可是，爱情不盲目又是不对的。

21、我们如此爱，又如此伤害，如此近过，却又如此远。爱情曾经触手可及，如今我们各分东西。

22、我不再爱你时，就什么也不爱了。什么也不爱了。我知道了什么叫爱无能!而我无罪,爱,从来不是罪!

23、不论我再活多少年，不论我再爱多少次，我知道，这世上，你是唯一的你，我再也，再也找不到，另一个你

❼ 求经典名句

1、敌人或知已，越少越安全。
2、沉默，退缩，拒绝---吸引男人的三种最佳途径。
3、自由意味着可以选择---或者活得有意义，或者死得有尊严。
4、人生哪有死结，想通了，不过就是---饥来餐饭倦来眠。
5、一个民族的历史越简单，则她的人民就越幸福，这道理，类似于---国家之不幸，诗家之大幸。
6、书中自有颜如玉，是否也可以这样理解---一个女人若想花容永驻，与其化妆整容，不如多读好书。
7、人生的舞台没有假装这一说---每个人迟早都会真的变成他日常扮演的那个角色。
8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
9、工作时不为钱分心，钱反而会来得更快。
10、肯以本色示人者，必有禅心和定力，所以，伪名儒不如真名妓。
11、婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
12、知识不是力量，智慧才是。
13、聪明人应当是快乐的---自以为聪明的人才常常感到烦恼。
14、真君子是：以入世之态度做事，以出世之态度做人。
15、女人总想改变她喜欢的男人，等他真的改变了，她又不喜欢他了。
16、漂亮女人走到哪里都沾光---沾的是小光，吃亏可是吃大亏。
17、单相思就像谋杀案---一不小心，就露马脚。
18、安全须知：第一，提防好脾气的人发火。第二，别和没什么东西可失去的人竞争。
19、社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。
20、安慰是有用的---可以让痛楚更清晰而且加倍。
21、世界上唯一会随着时光的流逝而越变越美好的东西就是回忆。
22、动物只相信它看到的东西，人却能看到他相信的东西---幸福和烦恼皆由此而来。
23、世界上根本没有专属这回事---那只是你为你想得到的东西付出的代价。
24、真正的痛苦，没有人能与你分担---你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。
25、令人精疲力尽的并不是要做的事本身---而是事前事后患得患失的心态。
26、令人沮丧的往往并非事实，而是比较。
27、知识和财富的不同点之一就是---前者无论在哪里得到，都没有什么可耻的。
28、点燃艺术火花的，与其说是灵感，不如说是邪念。
29、要是经常往上看，你会长高，如果老是低着头捡便宜，你就会驼背。
30、许多人不断犯错误的原因就是---觉得事后表示歉意，比事前抵御诱惑，容易些。
31、心想事成就是---你有什么样的恐惧，就会撞见什么样的鬼。
32、人生没有如果---但有许多但是。
33、美满的婚姻诚为人间异数，所以结婚应与仇人结---即完成终身大事，又完成复仇大业，一举两得。
34、怀旧……不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。

❽ 有关于槐花白的名言警句

参考:一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。 —— 达芬奇

❾ 余秋雨名言

1 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
2 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。
3 人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏；可以恬然却不可以清淡。
4 长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
5 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
6 如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这个游戏叫做“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭成了大河。而大河，不会再有腐臭和干涸的危险。
7 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
8 我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
9 百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
10 成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
11 友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对、栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。你本来就不应该出现在这里，临时给你的笑脸只是为了索取和探询，等探询明白，彼此无法调和，你的存在只能给这个村寨带来不安宁，而你住在这个村寨中也非常不安全，那就应该上路。昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。不必告别、不要留话，这一切都失去了意思，快步离开要紧。
12 伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
13 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
14 世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实；长久期盼的，可能是虚假；猝不及防的，可能是真实；叠床架层的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。
15 人生，只要有一线希望，就还有无限可能。
16 在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
17 多数朋友间是各有期待的，但大家都不把这种期待点明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥，真是劳累。在这种情况下，如果有朋友突然点破，明白表示失望，然后离去，这是一种结束虚假的可喜举动，会使双方都感到轻松。
18 害怕失败，那就反而很难做成事情。
19 大师不会与歌舞厅小姐一比歌喉，一位将军不会在与邻居的打斗中展现战略战术。
20 不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
21 一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。
22 什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
23 在社会转型中感受到了生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间；第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。
24 有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。
——谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题，如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝，岁月沧桑，长幼对视，生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

——老人的寂寞就如同老人的衰弱，无可避免。这有点残酷，但这种残酷属于整个人类。

——我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

——老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失去了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已。

——一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在哪个至关重要的时代，青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

——历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。这是一贴疗世药方，特别对一个古老而疲惫的帝国更有特殊的意义，大用药也要适度，需要受到充分的理性控制。因为这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓励青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚固相斡旋。他们刚刚放下历史的课本，又何曾体察过历史的苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。

——青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站稳脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦=数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜。试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。

❿ 两个关于有关于槐花白的名言警句什么最好

1. 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。—— 伏尔泰