余光中永远我等赏析

㈠ 余光中《永远，我等》

是这个意思。

㈡ 优美段落赏析10个

1、有人说付出和接受是等价的，是一种人们情感的储蓄，一味的索取，只会等来情感的毁灭；我要说：付出与接受是双向的，只有一方的的主动是得不到真情的回报的，我们需要彼此心灵真诚的付出。
2、在人生的道路上，付出与接受是不可避免的。在荆棘路前，看着条条荆棘，不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力，忍住被荆棘划过时的剧痛感，胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑，这时，请你不要害羞，自豪的去拥抱本就属于你的成功！
3、大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有对良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的华丽乐章！请把握好付出与接受！
爱是生命的真谛，接受是爱的源泉，而付出则是爱的灵魂。任何的接受与付出，都是情感的陶冶与升华。
4、流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了自己婀娜多姿的脸庞来点缀世界；高大伟岸的树木，它们接受了人们的浇灌，鸟儿的祝福，付出了自己参天的绿荫来回报恩者；潺潺溪流，它们接受了雨水的恩赐，鱼儿的舞蹈，付出了自己甘甜清澈的血液来感谢……
*我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？

㈢ 《永远，我等》（余光中）的配乐诗朗诵的背景音乐是哪一首曲子，麻烦您提供一下连接方式好吗

问花

㈣ 余光中《永远，我等》全诗

如果早晨抄听见你倾吐，最美的 那动词，如果当晚就死去 我又何惧？当我爱时 必爱得凄楚，若不能爱得华丽
</A>
</A>你的美无端地将我劈伤，今夏 只要伸臂，便有奇迹降落 在摊开的手掌，便有你的降落 在我的掌心，莲的掌心
例如夏末的黄昏，面对满池清芬 面对静静自燃的灵魂 究竟哪一朵，哪一朵会答应我 如果呼你的小名？ 只要池中还有，只要夏日还有 一瓣红艳，又何必和你见面？ 莲是甄甄的小名，莲即甄甄 一念甄甄，见莲即见人
只要心中还有，只要梦中还有 还有一瓣清馨，即夏已弥留 即满地残梗，即漫天残星，不死的 仍是莲的灵魂
永远，我等你分唇，启齿，吐那动词 凡爱过的，远不遗忘。反受过伤的 永远有创伤。我的伤痕 红得惊心，烙莲花形

㈤ 乡愁 余光中 赏析

1、此诗选择了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象,形象而浓烈地抒发了游子思念故土的感情。

2、诗人借助时空的变化来表达对往昔岁月的追忆,抒发内心一种思念亲人、眷恋故土、渴望祖国统一的思乡爱国情怀。

3、作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重。

小时候,作者将乡愁寄托在给家人的书信里,所以将乡愁比喻为邮票;

长大后,作者和家人分居两地,很难与家人相见,于是将乡愁寄托在回家的船上,所以把乡愁比喻为船票。

后来,母亲去世,作者与母亲再也不能见面,于是作者就将愁绪比喻为坟墓。

现在,由于人为的原因,海峡两岸的同胞不能团聚,作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡,表达了他期盼祖国大同的强烈望。

4、最后一节中,作者在叙述自己思乡的感情基础上,将这种情感体验流露到每一位中国人的心中,将所有海外游子,港澳台同胞们乡愁的心声用一湾浅浅的海峡展现给了祖国同胞,将这种乡愁的中华民族本性深深地扎根在人们心灵里。

5、诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,塑造了四幅生活艺术形象,使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉,表达出渴望亲人团聚、国家统一的“中国情结。

(5)余光中永远我等赏析扩展阅读:

创作背景:

1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。

22岁时，余光中随家人到了台湾，并考取了台湾大学外文系。

虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。

1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》

㈥ 余光中的 永远 我等 什么意思

永远，我等 ——余光中
如果早晨听见你倾吐，最美的
那动词，如果当晚就死去
我又何惧？当我爱时
必爱得凄楚，若不能爱得华丽
你的美无端地将我劈伤，今夏
只要伸臂，便有奇迹降落
在摊开的手掌，便有你的降落
在我的掌心，莲的掌心
例如夏末的黄昏，面对满池清芬
面对静静自燃的灵魂
究竟哪一朵，哪一朵会答应我
只要池中还有，只要夏日还有
莲是甄甄的小名，莲即甄甄
一念甄甄，见莲即见人
只要心中还有，只要梦中还有
还有一瓣清馨，即夏已弥留
即满地残梗，即漫天残星，不死的
仍是莲的灵魂
永远，我等你分唇，启齿，吐那动词
凡爱过的，远不遗忘。反受过伤的
永远有创伤。我的伤痕
红得惊心，烙莲花形
余光中先生的这首诗,满纸都是美丽的忧伤。
这首诗有一种让人捧诵的冲动,当然不是高声朗诵,而是像与情人蜜语一般,轻声念出,听得到就好。读后再掩卷回味,如品一盏酽茗。
这首诗的三、四节是主干部分,也是全诗的灵魂所在,可以说甄甄与莲花已经合二为一,“莲是甄甄的小名,莲即甄甄/一念甄甄,见莲即见人”,意在说明甄甄与莲有着特质上的相通、共融。
莲是诗文中常见的意象,古往今来的诗人对莲花的偏爱不是没有理由的,莲,又名荷或芙蓉,亦称芙蕖、菡苮,仅仅是唤其名,便觉口齿留香。其卓越的风姿、清雅的神韵和高贵的气质更是令人为之倾心。不是吗?看,细雨中的那一朵,就像一位正在沐浴的公主,四周的荷叶恰似侍女们撑起的绿伞簇拥在身旁,近观,花瓣还缀着雨水,宛若粉面含露,再看,愈加羞红,风起,便用荷叶遮住脸庞,那是在嗔怪你无礼呢。正是这般清丽脱俗、灵秀可人,才让你的眼里只有她。当然,爱她,远不止容貌和风韵,更有芳洁的品质和高尚的灵魂。不然,诗人为什么说:“只要心中还有,只要梦中还有/还有一瓣清馨,即夏已弥留/即满地残梗,即漫天残星,不死的/仍是莲的灵魂”,是的,即使花凋叶残,但余香不散,让人深深眷恋的是那“不死的灵魂”。大多数诗人只知迷恋绚烂的花季,何曾留意残荷的余韵?原因很简单,肉眼凡胎的俗人只知追逐浮华光鲜的表面,哪里晓得用心去感受一种灵物的精魂。也只有拥有敏感而深刻的灵魂的人才能觉出身边的灵魂。
只有觉出莲的灵魂,眷恋莲的灵魂,才有对残荷的爱怜与欣赏,正如所爱的人终有年迈体衰的时候,那时若还能欣赏她两鬓的白发和额头的皱纹,肯定是因深爱其灵魂。诗人说:“即满地残梗,即漫天残星,不死的/仍是莲的灵魂”,亦是心意的流露,就算所爱的人到了孱弱的迟暮之年,如初的爱意就像永存的灵魂一样恒久不变。

㈦ 美文摘抄加赏析有哪些

守住一颗宁静的心（一）

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。 摘自《青年文摘》

赏析：

尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了？？“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

江南（二）

水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；

石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；

河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；

她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；

在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；

竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；

小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。

那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；

那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格。

赏析：

散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。

以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。

㈧ 蛛网 余光中 赏析

余光中诗集

扬子江船夫曲
算命瞎子
西螺大桥
招魂的短笛
钟乳石
我之固体化
天问
火浴
石器时代
或者所谓春天
星之葬
纱帐
五陵少年
第三季
圆通寺
春天，遂想起
连环
银叶板痕
民歌
海棠纹身
问烛
乡愁
莲的联想
等你，在雨中
碧潭
当我死时
在冷战的年代
灰鸽子
大江东去
下次的约会
白玉苦瓜
永远，我等
夜色如网
月光光
狗尾草
乡愁四韵
黄昏
蛛网 。。。。。。。。。。。。

中元夜
所谓永恒
与永恒拔河
戏李白
寻李白
风铃
寄给画家
布谷
控诉一支烟囱
珍珠项链
梦与地理
与李白同游高速公路
欢呼哈雷
蜀人赠扇记
附：读《蜀人赠扇记》
中元月
向日葵
秦俑
鼎湖的神话
对灯
浪子回头
与海为邻
高楼对海

乡愁（余光中）

小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头

后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

【诗歌评析】
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，
又将乡愁描写的淋漓尽致.
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，
余光中虽然身居海岛，
但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，
他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，
具有深厚的历史感与民族感，
同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，
客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，
他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，
那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，
甚至那未来的一方坟墓，
都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，
而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：
“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，
诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，
而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，
正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”
（《白玉苦瓜》序）这样，
诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，
具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，
热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，
“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。

㈨ 求诗歌永远，我等

作者 余光中（中复国台湾制）
如果早晨听见你倾吐，最美的 那动词，如果当晚就死去 我又何惧？当我爱时 必爱得凄楚你的美无端地将我劈伤，今夏 只要伸臂，便有奇迹降落 在摊开的手掌，便有你的降落 在我的掌心，莲的掌心
例如夏末的黄昏，面对满池清芬 面对静静自燃的灵魂 究竟哪一朵，哪一朵会答应我 如果呼你的小名？ 只要池中还有，只要夏日还有 ，若不能爱得华丽 一瓣红艳，又何必和你见面？ 莲是甄甄的小名，莲即甄甄 一念甄甄，见莲即见人
只要心中还有，只要梦中还有 还有一瓣清馨，即夏已弥留 即满地残梗，即漫天残星，不死的 仍是莲的灵魂
永远，我等你分唇，启齿，吐那动词 凡爱过的，远不遗忘。反受过伤的 永远有创伤。我的伤痕 红得惊心，烙莲花形