名言的特征
Ⅰ 特征的名言
独立性是天才的基本特征。——歌德
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的专动作和言语，均是属卑劣的特征。——毕达哥拉斯
计算机在数学研究中发挥的作用将越来越大；借助计算机解决数学问题将激励人们去寻求更好、更简单的方法，也加深人们对数学本质特征的认识，还推动以计算机为基础的人工智能的发展。——周海中
Ⅱ 名人名言与格言，警句的区别
定义 格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。 名言：著名的话。如至理名言。 谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。” 警句：简练而涵义深刻动人的语句。 相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。 不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。 谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意 名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。 一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。 虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。” (《朱子读书法》)看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。 参考资料： http://www.thn21.com/Article/yuyan/6556.html
Ⅲ 形容人的性格特点的名言有哪些
性格：人的性格就是他的命运在每一个人的性格上都可以找到一些内小小的黑点。——（美国作家容）詹姆斯凡是天性刚强的人，必定有自强不息的力量。——（法国作家）罗曼·罗兰我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。——（德国诗人）海涅习惯形成性格，性格决定命运。——（英国作家）毛姆缉恭光枷叱磺癸委含莲 就像从很小的孔穴能窥见阳光-样，细小的事情刻画出人的性格。——（英国作家）斯迈尔斯急性人处理事情，最容易出错也最容易懊恼。——（中国文艺理论家）黄药自民最令人惧怕的二类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？——（中国作家）三毛沉默这种习性是在经历了生活中的无数不幸后才养成的。——（古罗马哲学家）塞内加习惯无法征服本性，因为本性是无法征服的。——（古罗马哲学家）西塞罗越是无知的人就越是好猜疑。——（英国哲学家）培根喜欢孤独的人不是野兽就是神仙。——（英国哲学家）培根有些人坦率，真诚待天下；有些人隐晦，藏头不露尾。——（英国诗人）蒲柏性情上的温和是善，原则上的温和是恶。——（美国政论家）潘恩
Ⅳ 怎么用一句名言介绍自己的特点
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
真诚是一种心灵的开放 。————拉罗什富科
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
如果要别人诚信，首先要自己诚信 。————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 。————斯坦尼斯拉夫斯基
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨
独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子
信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语
天才出于勤奋。————高尔基
没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。——谚语
人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。————南丁格尔
Ⅳ 西方哲学名言特征
1. 苏格拉底，从不著书立说，推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。 苏格拉底
2. 群众永远生活在无知的洞穴之中。 柏拉图
3. 凡是活着的就应当活下去。 费尔巴哈
4. 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 古德尔
5. 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 谢林
6. 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 叔本华
7. 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 爱尔维修
8. 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 尼采
9. 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根
10. 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 霍布斯
11. 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 康德
12. 一切确定的皆否定。 斯宾诺莎
13. 知识归根结底由经验而来。 洛克
14. 没有物体，只有运动。 伯格森
15. 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 胡塞尔
16. 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 梅罗.庞蒂
17. 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 福柯
18. 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 利奥塔
19. 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 罗素
20. 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 托马斯.阿奎那
21. 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 罗尔斯
22. 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 黑格尔
23. 能被理解的存在就是语言。 伽达默尔
24. 本文之外，别无它物。 德里达
25. 存在就是统摄。 雅斯贝尔斯
26. 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 柏拉图
27. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子
28. 世界上没有两片完全相同的树叶。 莱布尼茨
29. 知识是为了预见，预见是为了权力。 孔德
30. 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 卡尔.波普尔
31. 目的总是为手段辩护。 马基雅维利
32. 人有自由意志，成人成兽全靠自己。 卢克莱修
33. 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 帕斯卡
34. 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 赫拉克利特
35. 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。毕达哥拉斯
36. 认识错误是拯救自己的第一步。 伊壁鸠鲁
37. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 普罗泰戈拉
38. 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 阿那克西曼德
39. 存在就是被感知。 贝克莱
40. 习惯就是人生的最大指导。 休谟
41. 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 卢梭
42. 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 霍尔巴赫
43. 作为瞬间，它当然是短暂的然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 克尔凯郭尔
44. 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 泰戈尔
45. 痛苦就是被迫离开原地。 康德
46. 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 蒙田
47. 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 布迪厄
48. 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着一种新的奴役方式。 哈耶克
49. 放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德
50. 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 海德格尔
51. 思最恒久之物是道路。 海德格尔
52. 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 荷尔德林
53. 世界是事实的总和，而非事物的总和。 维特根斯坦
54. 人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇
55. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思
56. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 卡西尔
57. 人生在世,不过是过路的旅客。 托马斯.阿奎那
58. 我不同意你所说的'每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 伏尔泰
59. 人的本性就是追求个人利益。 亚当斯密
60. 人人生而自由平等。 卢梭
61. 幸福不过是欲望的暂时停止。 叔本华
62. 人最容易忘记的是自己。 克尔凯戈尔
63. 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 泰勒斯
64. 存在就是合理,合理的也都要存在。 黑格尔
65. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 叔本华
66. 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 维特根斯坦
67. 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 弗兰茨.卡夫卡
68. 我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。 泰戈尔
69. 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 叔本华
70. 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 苏格拉底
71. 水是万物之本源，万物终归于水。 泰勒斯
72. 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 费希特
73. 凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 黑格尔
74. 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 奥古斯丁
西方哲学的经典名言
Ⅵ 格言的特点是什么
格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都回在格言里面。
格言，可答以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」
在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子.
格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义。由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义。
Ⅶ 描写人物特点的名言
性格：人的性格就是他的命运
在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点回。——答（美国作家）詹姆斯
凡是天性刚强的人，必定有自强不息的力量。——（法国作家）罗曼·罗兰
我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。——（德国诗人）海涅
习惯形成性格，性格决定命运。——（英国作家）毛姆
就像从很小的孔穴能窥见阳光-样，细小的事情刻画出人的性格。——（英国作家）斯迈尔斯
急性人处理事情，最容易出错也最容易懊恼。——（中国文艺理论家）黄药自民
最令人惧怕的二类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？——（中国作家）三毛
沉默这种习性是在经历了生活中的无数不幸后才养成的。——（古罗马哲学家）塞内加
习惯无法征服本性，因为本性是无法征服的。——（古罗马哲学家）西塞罗
越是无知的人就越是好猜疑。——（英国哲学家）培根
喜欢孤独的人不是野兽就是神仙。——（英国哲学家）培根
有些人坦率，真诚待天下；有些人隐晦，藏头不露尾。——（英国诗人）蒲柏
性情上的温和是善，原则上的温和是恶。——（美国政论家）潘恩
Ⅷ 特点的相关名言
真、善、美，是文明社会的三大特点。——周海中
过往的痛苦经历塑造了当下的性格特点。——威廉·格拉瑟
无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。——加里宁
Ⅸ 用一句名言介绍自己的特点
心怀感激，生活就会变得充满喜悦和美好。
我自己定义自己，而不去回接受别人对自己的定义答。
我感知并信赖自己的直觉。
我以开放的心态迎接新事物的来临搜索。
我保持平和、安详与宁静。
我心怀感激，随时随地。我从每一样事物中看见完美。
我保持身、心、灵的平衡
我的一言一行都出自我的觉知
我追随内心的呼唤
我保持乐观的想法。
我心怀喜悦。
宇宙间没有意外和巧合。
我尽力而为，问心无愧。
我不去谴责我的环境，而去改变它。
我保持诚实，诚实待己，诚实待人。
我在意我对自己的看法，而不是别人对我的评价。
我珍惜生命，它是我所得到的一份最伟大的礼物。
我不是为了要快乐才做事，而是因为快乐而做事。
我放下恐惧，选择爱。
我做出自己的选择，决定自己的体验。
我停下来，问自己要去哪里。
我通过创造而认识我是谁