秋赏析意象

『壹』 联系古诗，谈谈秋意象在中国文学中的意义

先给你看一些关于秋天的诗句吧
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
简述之，就是：关于“秋”这一意象非常深广，在不同作者的笔下有不同的内涵：一般有以下几种：1、空旷、宁静。如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。......2、失意、孤独、漂泊无依。如马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦.....古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。3、凄清、迷茫。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”其实还有抒怀的，有些写秋的诗句还是很高远的。

『贰』 山居秋暝意境和意象

山居秋暝复》是唐代诗人王维的制作品，作者在诗中表达了自己对隐居生活怡然自得的满足心情，将山村的美丽风光描写得淋漓尽致。那么大家是否可以从作品中感受到这首诗的意境呢?

《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

赏析

《山居秋暝》中作者描绘出了一 幅幅清幽明丽、恬淡优美、活泼新鲜的山中秋季的黄昏美景。诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

『叁』 名人眼中秋的意象

秋可以说是金色的季节，也可以说是收获的季节。到处是即将为新树叶让位的金叶，一片片即将离去的老草；每到秋季最让人幸喜的是一年的辛勤劳作终于看到成熟的果实。秋雨绵绵让人总处于湿润的环境真的好平静好祥和！

『肆』 白朴的《天净沙秋》中的所有意象以及它们各自所表达的意义

《天净沙·秋》白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

第一幅是前二句所描绘的。作者撷取了六种自然景物：村、日、霞、烟、树、鸦，再用孤、落、残、轻、老、寒等六个感情色彩一致的词加以点染。六个意象并置在一起，使得整幅画面笼罩着一派萧瑟的气氛，令人感到浓浓的秋意，照应了题目“秋”。“落日残霞”不仅点明了是傍晚时分，更传递出一种“夕阳无限好，只是近黄昏”的无奈惆怅之感。孤零零的小村庄，树木枯老，乌鸦出没，一点生气都没有，又缭绕着飘渺迷蒙的“轻烟”，这样的画面使人不由得会产生一种凄凉、扑朔迷离的情思。在这里，作者正是运用了写实的手法，描绘出一幅暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景图。

然而，并不是所有的地方都是如此的萧瑟、冷清，看那“一点飞鸿影下”的景象，“青山绿水，白草红叶黄花”。这幅画面色彩斑斓，鲜艳明丽，充满着勃勃的生机，与前一幅画面在环境气氛上，形成了强烈的反差。

同样是秋天之景，为什么有如此大的反差？作者到底是想表达一种什么样的思想感情呢？光比较这两幅画面是找不到明确的答案的，如果联系白朴不愿在元朝做官的态度，答案就不难明白了。画面中的“一点飞鸿”，与李白的《送裴十八图南归嵩山其二》其一：“举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清原。”中的“飞鸿”有着异曲同工之妙，都暗喻作者本人。白朴不愿在朝廷中谋职，却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种萧瑟、冷清、没有生气的地方，寻找到自己感到满意，有生机的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红叶黄花”之地，我们可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。情调开朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情，应属于虚写。在这支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕迹地把“心中之景”与当时真实的环境放在一起，产生强烈的对比效果，含蓄地流露出自己的爱憎之情

『伍』 简述一下秋的意象

秋的意象有：伤别、叹时、思乡、怀人、忘绝尘俗等。

1、伤别

离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。如：

《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)

释义：

秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头 。

自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？？

2、叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

《长歌行》两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

释义：

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

3、思乡

漂泊异乡的游子，家是他们永远的牵挂。借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚。如：

《晚次鄂州》唐代：卢纶

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

释义：

雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。

4、怀人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得。诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，足以催人泪下。如：

《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》唐代：韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

释义：

怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。

5、以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡的《秋词》可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。如：

《秋词》唐代：刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

释义：

自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

『陆』 古诗词中 秋 的意象

关于中秋意象的古诗：
1、明月出天山，苍茫云海间。（李白.《关山月》）
2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 （齐已.《中秋月》）
3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 （苏轼.《中秋月》）
4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
6、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白.《月下独酌》）
7、举头望明月，低头思故乡。（李白.《静夜思》）
8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 （刘方平.《月夜》）
9、露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫.《月夜忆舍弟》）
10、海上生明月，天涯共此时。 （张九龄.《望月怀远》）
11、满月飞明镜，归心折大刀。 （杜甫.《八月十五夜月》）
12、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （李贺.《马诗·大漠沙如雪》）
13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （李商隐.《嫦娥》）
14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 （李商隐.《霜月》）
15、秋空明月悬，光彩露沾湿。 （孟浩然.《秋宵月下有怀》）
16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 （陆龟蒙.《中秋待月》）
17、山中夜来月， 到晓不曾看。 （元好问.《倪庄中秋》）
18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （李商隐.《八月十五夜桃源玩月》）
19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 （晏殊.《中秋月》）
20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）
21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）
22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 （苏轼.《中秋见月和子由》）
23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾.《中秋登楼望月》）
24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首.《明月何皎皎》）
25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。 （辛弃疾.《满江红·中秋寄远》）
26、明月几时有？把酒问清天。 （苏轼.《水调歌头》）
27、小时不识月，呼作白玉盘。 （李白.《古朗月行》）

『柒』 秋的意象有哪些

是思念吧。思念家人，爱人，朋友的季节。温度是那么地适宜，约好友出去喝

咖啡，赏夜景，就很好。然后，深深吸一口气，是清凉却不寒冷。这样的感

觉，是幸福也罢，是幻觉也好。只愿沉醉，不愿醒来。

『捌』 秋的文学意象及其蕴含的意韵

古来文人多悲秋。秋，在很多时候包蕴着个体生命的有限性和由此而生的悲剧意识。

『玖』 诗词中春与秋的意象

秋的意象古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在现在也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。 今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。二、叹时多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：常恐秋节至，昆黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。（史达祖《玉蝴蝶》）草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。三、思乡漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！又如：古台摇落后，秋入望乡心。（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。（卢纶《晚次鄂州》）海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。四、怀人“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：怀君属秋夜，散步咏凉天。（韦应物《秋夜寄丘员外》）秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。（赵孟《岳鄂王墓》）亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。又如：树树皆秋色，山山唯落辉。（王绩《野望》）相逢秋月满，更值夜萤飞。（王绩《秋夜喜遇王处士》）愁因薄暮起，兴是清秋发。（孟浩然《秋登兰山寄张五》）空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》）以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。 春的意象春天，悄悄地来了。地上的冰雪融化了，慢慢浸渗入大地，给万物生长带去了新鲜的血液。阳光也变得暖和，明亮了许多。在这样多彩的季节里，春！给人带来许多美的遐想，美的意境。大地孕育着绿色的开始，人们也在孕育着新一年的希望，看着城市慢慢退却了冬的痕迹。远处的山依然披着银白的霞衣，为这春的开始又增添了一道美丽的风景。这洁白的霞衣养育了大地生长的万物，也养育了世世代代生活在这里的人们，那就是生命的源泉。 看着眼前的一切。心中不免生出许多意念，让自己的心变的柔柔的，想起自己的生活，也想起了远方的朋友。你们都好么？冬雪和寒冷即将从心底退去，而留在心里的那份雪中缘还会深深的留在彼此的心里么？我爱雪！爱雪的纯净，清凉，更爱它悄无声息带给人们那美好的意境。随着季节的流失，它又为孕育新的生命带来丝丝甘露。 爱由此而生。生出许多新鲜与美丽，生命由此变的更加灿烂，绚丽。热爱大自然，热爱生活。一切都将变的多姿多彩！

『拾』 诗词中有关秋天的意象

一、伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。

二、叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

常恐秋节至，昆黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）

晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。（史达祖《玉蝴蝶》）

草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。

三、思乡

漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！又如：

古台摇落后，秋入望乡心。（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）

万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）

三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。（卢纶《晚次鄂州》）

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）

秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。

四、怀人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：

怀君属秋夜，散步咏凉天。（韦应物《秋夜寄丘员外》）

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。（赵孟 《岳鄂王墓》）

亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。

以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。又如：

树树皆秋色，山山唯落辉。（王绩《野望》）

相逢秋月满，更值夜萤飞。（王绩《秋夜喜遇王处士