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老子的名言名句

发布时间: 2020-12-17 15:27:03

㈠ 老子名言名句大全解释

1、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《回道德经》第八答章

译文:最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而于世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。

感悟:老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这是岁月积淀的人生智慧。

2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》第二章

译文:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。

㈡ 老子关于诚信的名言有哪些

1、夫轻诺必寡信,多易必多难。——《道德经》第六十三章

2、信者吾回信之。不信者吾亦信之;德信。答——《道德经》 第四十九章

3、信言不美,美言不信。——《道德经》第八十一章

4、古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。——《道德经》第二十二章

5、大丈夫处其厚,不居其薄 ;处其实,不居其华。——《道德经》第三十八章

6、信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。——《道德经》第一十七章

7、是以圣人处无为之事,行不言之教。——《道德经》第二章

㈢ 老子名言警句

老子复名言警句都来自道德经。制
1.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

2.民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

4.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章

5.民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
还有不少。

㈣ 老子名言名句大全有哪些

老子名言名句
1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
2、以其无私,故能成其回私。
3、静胜躁答,寒胜热。清静为天下正。
4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7、圣人常无心,以百姓心为心。
8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

㈤ 老子名句20句

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

老子

合抱之版木,生于毫末;九层之权台,起于累土;千里之行,始于足下。

老子

我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

老子

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

老子

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

老子

天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

老子

人法地,地法天,天法道,道法自然。

老子

道生一,一生二,二生三,三生万物。

老子

人法地、地法天、天法德、道法自然。

老子

上善若水,水善利万物而不争。

老子

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

老子

天地不仁,以万物为刍狗。

老子

慎终如始,则无败事。

老子

知者不言,言者不知。

老子

多言数穷,不如守中。

老子

千里之行,始于足下。

老子

天网恢恢,疏而不失。

老子

知人者智,自知者明。

老子

道常无为而无不为。

老子

㈥ 老子名言警句

仁政、无为
《老子》之中的名言警句!!!
合抱之木,生于毫末;九回尺之台,起于垒土;千里之答行,始于足下"(《道德经》六十四章)。
"知人者智,自知者明"(《道德经》三十三章)
"圣人无常心,以百姓心为心"(《道德经》四十九章)
"图难于其易,为大于其细"(《道德经》六十三章

㈦ 老子的名言名句

1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
2、以其无私,故能成其私。
3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7、圣人常无心,以百姓心为心。
8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
11、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
12、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
13、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
14、智不自智,而后人莫与争智。
16、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
17、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
19、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
22、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
23、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
24、执古之道,以御今之有。
25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
26、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
27、知足不辱,知止不殆。
28、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
29、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
30、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
31、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
32、天下万物生于有,有生于无。

㈧ 老子名言名句的意思

㈨ 老子的名言

老子的经典名言汇总如下

1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6.多言数穷,不如守中。

7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

11.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

14.宠辱若惊,贵大患若身。

15.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

16.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

17.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

18.人之所畏,不可不畏。

19.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

20.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

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